23,616 matches
-
o ofrandă de timp, bani sau bunuri unui dumnezeu care este agentul ascuns în spatele unui eveniment, sau jurându-i fidelitate prin declarația de credință, omul speră să-și atragă bunăvoința acestuia. Antropomorfismul manifestat de ființa umană își trage sursa din abilitățile sale cognitive înnăscute. Psihologia cognitivistă și comportamentală a dezvoltat metode de observație foarte fine pentru a analiza ce se întâmplă în creierul unui copil în etate de doar câteva luni. Dacă, de exemplu, se prezintă unui copil de 4 luni
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
aceste considerații demonstrează că credințele religioase decurg în mod natural din percepția mediului prin prisma instrumentelelor cognitive adaptate tranzacționalității specifice vieții în grup. Nu suntem singura specie în această situație. Dacă supranaturalul emerge din conștiința noastră și ia formă conform abilităților noastre psihosociale, același lucru se întâmplă cu "verișorii" noștri, anume primatele cele mai apropiate de specia umană. Astfel, masculii cimpanzei sunt capabili de reprezentare "animalomorfa" (sau "animalistă") a naturii. "Dansul ploii" (Van Lawick - Goodall) este un bun exemplu pus în
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
mai puțin decât pe cei care nu manifestă un astfel de comportament. Și cu toate astea, ei îl manifestă. Asta arată că e van să cautăm un avantaj adaptativ specific religiei, avantajele existând în funcțiile comportamentale și cognitive seculare ale abilităților în acțiune ȘI în sfera fenomenului religios. Ca și dansul ploii la cimpanzei, religia este un produs derivat al dispozițiilor noastre sociale. "Religia, la noi, a fost întotdeauna o treabă de femei." - Ingrid Thompson, membră a Bisericii Uniate din Montréal
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
elaborată și testată pentru prima dată de către cercetătorii de la Université de Montréal, este unica teorie antropologică care explică " universalitatea " fenomenului, iar această persistentă diferență intersex este un argument în plus în susținerea teoriei care afirmă că "religia rezultă din substratul abilităților noastre sociale." Diferențele intesex Literatura dedicată studiului acestui ecart între femei și bărbați demonstrează că oricare ar fi indicatorul reținut - "credința în Dumnezeu, ritualul privat, frecvența la slujbe, religiozitatea interioară, credința în viața după moarte, importanța religiei, credința în paranormal
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
să se înscrie în mod exclusiv comportamentele membrilor unuia sau celuilalt dintre sexe. Bărbatul și femeia fiind masculul și femela unei aceleiași specii, diferențele psihologice care le carcterizează nu sunt decât diferențe de grad și nu de natură. În BSRI abilitățile feminine sau masculine sunt considerate ca atare, pentru că ele sunt exprimate în mod semnificativ (mai puternic) din punct de vedere cantitativ de către unul sau celălalt dintre cele 2 sexe, fapt care nu împiedică, funcție de context și individ, ca un bărbat
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
există dispoziții specifice religiei, elementele fundamentale și universale ale religiei explicându-se printr-o funcție socială sau cognitivă alta decât funcțiunea religioasă. Aceste funcțiuni sociale sunt esențiale speciei și se explică prin teoria selecției. Religia este astfel un epifenomen al abilităților noastre reținute de către selecția naturală pentru valoarea lor adaptativă în condițiile vieții în grup. Ea ne apare deci ca o exaptație (Stephen J. Gould, care a introdus termenul, definește astfel "o funcție secundară pe care o adaptare ce îndeplinește deja
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
toate mecanismele cognitive de care s-a vorbit mai sus, și încă o face în modul în care aceste instrumente au fost reținute de către selecție, anume de manieră tranzacțională. Acest fapt, anume că religia se bazează pe un ansamblu de abilități biosociale pentru care ființa umană a fost echipată pentru a funcționa în universul biologic care îi este propriu, explică în definitiv persistența religiei de-a lungul epocilor, culturilor, vârstelor și condițiilor socio-economice atât de variate. Chiar dacă condițiile se schimbă, patrimoniul
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
atitudine este în întregime organic. Biologia e responsabilă deci de 100% de existența acelui mecanism care ne permite să acționăm într-un fel sau altul. Așadar factorii sociali luați în considerare în studiul eritabilității nu sunt sursa care face posibilă abilitatea considerată. Mediul social nu poate avea deci o influență decât în condițiile în care abilitatea este deja permisă organic și este subiect al unei anumite flexibilități. În definitiv, aceste studii arată că genetica joacă un rol mai important decât educația
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
care ne permite să acționăm într-un fel sau altul. Așadar factorii sociali luați în considerare în studiul eritabilității nu sunt sursa care face posibilă abilitatea considerată. Mediul social nu poate avea deci o influență decât în condițiile în care abilitatea este deja permisă organic și este subiect al unei anumite flexibilități. În definitiv, aceste studii arată că genetica joacă un rol mai important decât educația și condiționarea socială în comportamentul religios. Nu numai că baza genetică este esențială pentru ca diferitele
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
suportă "variația în expresia acestor componente" este mai mare decât influența socială! Falsa problemă a determinismului În același timp, studiile asupra eritabilității pun în evidență că determinismul genetic nu este singurul factor responsabil de manifestarea unui comportament sau a unei abilități. Dacă este necesar să fim dotați cu instrumente psihocomportamentale necesare tipului de relații sociale tipice speciei noastre pentru a produce antropomorfism și credință religioasă, este evident că și cultura, mai apoi, poate influența în sensul accentuării sau diminuării acestor comportamente
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
Dacă este necesar să fim dotați cu instrumente psihocomportamentale necesare tipului de relații sociale tipice speciei noastre pentru a produce antropomorfism și credință religioasă, este evident că și cultura, mai apoi, poate influența în sensul accentuării sau diminuării acestor comportamente abilități. Adesea oamenii pun în opoziție determinismul biologic și influența culturală, comițând eroarea de a atribui termenului "determinism" sensul dat în filozofie, unde acesta reflectă "un fenomen fixat de manieră absolută și care nu poate să nu se producă." Aceasta este
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
valorile morale care ghidează comportamentele umane sunt cele care sunt, cum nu spune nimic nici de ce bărbații produc mai mult testosteron decât femeile, iar acestea din urmă mai multă ocitocină decât bărbații. Concluzie Cunoașterea legilor evoluției ce au guvernat formarea abilităților sociale și cognitive ale speciei umane ne permite azi să înțelegem funcțiile intelectuale superioare atât de specifice acestei specii și care, din zorii umanității încă, l-au determinat pe Homo Sapiens să se creadă dotat de un suflet nemuritor și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
se confruntă și femeile, minoritățile etnice și sexuale, anume o luptă continuă pentru respectarea drepturilor lor la egalitate. Pentru ei nu va exista nicicând o "victorie finală", căci machismul (sexismul), rasismul și homofobia, ca și religia, își au sursele în abilități înalt adaptative. Asta nu înseamnă, evident, că trebuie acceptate nedreptățile antrenate de către aceste abilități: într-o societate civilizată atitudinile discriminatorii ce decurg trebuie combătute prin educație iar consecințele lor corectate prin legi. Gândirea științifică și raționalismul sunt câștiguri culturale majore
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
drepturilor lor la egalitate. Pentru ei nu va exista nicicând o "victorie finală", căci machismul (sexismul), rasismul și homofobia, ca și religia, își au sursele în abilități înalt adaptative. Asta nu înseamnă, evident, că trebuie acceptate nedreptățile antrenate de către aceste abilități: într-o societate civilizată atitudinile discriminatorii ce decurg trebuie combătute prin educație iar consecințele lor corectate prin legi. Gândirea științifică și raționalismul sunt câștiguri culturale majore în raport cu simpla gândire cauzală alimentată de mecanismele noastre de comprehensiune intuitivă a lumii, și
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
sunt mari, rotunde, fără nici un semn al vreunei gheare. Leopardul zăpezilor, comparativ cu alte feline mari, nu poate răcni, în ciuda osificării necomplete a osului hioid, care, după cum se credea, le permitea felinelor mari să urle. Noile studii arată că această abilitate se datorează altor caracteristici morfologice a laringelui, care este absent la leopardul zăpezilor. În pofida construcției aparatului hioid ca la felinele mari ("Panthera"), prezența «urletului-mârâit» lipsește. «Torsul» are loc atât la inspirație, precum și la expirație — ca la felinele mici ("Felis"). El
Leopardul zăpezilor () [Corola-website/Science/311643_a_312972]
-
și cincizeci de orașe timp de doi ani, campania promoțională luând sfârșit în anul 2003. Primul recital din "Tour of the Mongoose" a fost apreciat într-un mod pozitiv de MTV, editorul Corey Moss felicitând-o pe Shakira pentru multiplele abilități afișate în cadrul turneului și comparând-o cu o serie de alți artiști. Astfel, el declară: „Nu numai că a cochetat ca Britney, a cântat la chitară precum Sheryl, și-a mișcat șoldurile la fel ca Elvis, a cântat la muzicuță
Shakira () [Corola-website/Science/311634_a_312963]
-
puțin patru voci diferite (de la un bocet provenit din adâncul gâtului până la un falset feminin) și le poate alterna cu ușurință, folosind interjecții percutante, ca un ansamblu vocal feminin ce se apropie de orgasm muzical”. "Latin Beat Magazine" consideră că „abilitățile vocale [ale Shakirei] se bazează pe putere, ambitus și pe acel falset unicat. Ea poate interpreta în forță cântece ce au sonorități rock cu o intonație superbă și clară sau poate susține o notă lungă cu o melodicitate fermecătoare. Falsetul
Shakira () [Corola-website/Science/311634_a_312963]
-
din toată lumea începând cu 1 iulie 2003, include noi unități pentru fiecare rasă, o nouă rasă neutră, patru campanii, cinci eroi neutrii (în plus, un alt erou neutru a fost adăugat în aprilie 2004 și încă doi în august 2004), abilitatea de a construi un magazin și numeroase alte îmbunătățiri precum abilitatea de a opri pe pauză upgrade-urile. Unitățile marine au fost reintroduse; ele au fost prezentate în dar au fost absente în "Reign of Chaos". Blizzard Entertainment a lansat patch-uri
Warcraft III: The Frozen Throne () [Corola-website/Science/311676_a_313005]
-
fiecare rasă, o nouă rasă neutră, patru campanii, cinci eroi neutrii (în plus, un alt erou neutru a fost adăugat în aprilie 2004 și încă doi în august 2004), abilitatea de a construi un magazin și numeroase alte îmbunătățiri precum abilitatea de a opri pe pauză upgrade-urile. Unitățile marine au fost reintroduse; ele au fost prezentate în dar au fost absente în "Reign of Chaos". Blizzard Entertainment a lansat patch-uri pentru a repara problemele din joc, și care adaugă noi elemente
Warcraft III: The Frozen Throne () [Corola-website/Science/311676_a_313005]
-
dificultățile procesului de învățare” care ar fi condiționate în cursul vieții sociale. Desugestopedia se concentrează pe eliberare (prin ceea ce Lozanov descrie ca “ învățare desugestivă ”): “libertate, fără nici o presiune, eliberare de programarea anterioară ce restricționează inteligența și acumularea spontană de cunoștințe, abilități și obiceiuri.” Metoda implementată astfel, acționeaza nu numai la nivelul conștient ci și la cel subconștient, la rezervele mentale. Predarea se face pe fond de muzica barocă sau electronică, pe un ritm de 60 bătăi pe secundă. , Bucățile´´ de informație
Sugestopedie () [Corola-website/Science/311770_a_313099]
-
războiul a continuat fără să nici un rezultat concret. Cu toate acestea, Geoffrey a asigurat Ducatul de Normandia. Fiul Matildei, Henric al II-lea, prin căsătoria sa cu Eleanor de Aquitania, dobândise Ducatul de Aquitania, ceea ce îl făcea extrem de bogat. Cu abilitățile sale de negociator, acesta a tratat cu Baronii englezi și cu Regele Ștefan, care erau obosiți după războiul care părea să nu se mai termine, astfel au încheiat un acord, "Tratatul de la Wallingford" prin care Henric a fost recunoscut ca
Casa de Plantagenet () [Corola-website/Science/310961_a_312290]
-
filiale. Practic, existau filiale în toate centrele importante ale țării. Filiale erau alcătuite din specialiștii locului, care se implicau benevol, deci fără nici o răsplată bănească în studiul problemelor tineretului din zonă. În filiale au putut să-și valorifice cunoștințele și abilitățile mulți dintre absolvenții secției de sociologie. Schifirneț a prezentat comunicări la Congresul mondial de sociologie (Varna, 1970), Congresul european de sociologie rurală (Budapesta, 1983), Seminarul internațional ,Lectura -dimensiuni europene” (Paris, 1992), Conferința internațională de antropologie (București 1998), Congresul mondial de
Constantin Schifirneț () [Corola-website/Science/311007_a_312336]
-
coloana într-o formație strânsă, cu un centru format din 12 regimente calări, fiecare de câte o sută de cavaleri. Infanteria mărșăluia pe flancul dinspre uscat, acoperind flancurile călăreților. Chinuiți de arcașii lui Saladin și de către tarantule, care apăreau noaptea, abilitatea lui Richard a asigurat păstrarea ordinii și disciplinei chiar și în cele mai dificile circumstanțe. Baha ad-Din, cronicarul musulman, descrie marșul astfel: În timp ce armata cruciata mărșăluia spre partea îndepărtată a râului la Cezarea, Saladin dădea propriile dispoziții. El plănuise să
Bătălia de la Arsuf () [Corola-website/Science/311046_a_312375]
-
și mai mult popularitatea internațională a Fanfarei Ciocârlia. Au urmat angajamente în Japonia și Australia precum și la Festivalul Womad din Marea Britanie. În 2001, Piranha Musik a lansat cel de-al treilea album al Fanfarei Ciocârlia, Iag Bari. Ian Bari demonstează abilitatea formației de a reinterpreta melodii celebre de jazz (West Side Blues), alături de balada folclorică românească Lume, Lume (lor alăturându-li-se în studio formația vocală Angelite din Bulgaria, formată exclusiv din voci feminine) și piese pline de energie românești și
Fanfare Ciocărlia () [Corola-website/Science/311048_a_312377]
-
Ciocârlia a continuat turneele internaționale extinse, regizorul de film Ralf Marschalleck urmându-i din satul natal către Berlin și până în Tokyo pentru documentarul său de lungmetraj Iag Bari - Brass On Fire (Alamă în flăcări). Filmul a fost lăudat pentru captarea abilității Fanfarei Ciocârlia de a binedispune audiențele, cât și a căldurii, istețimii formației, atât pe scenă cât și în afara ei. Ernst și Neumann fondaseră deja Asphalt Tango Records, casă de discuri ce a lansat în 2004 DVD-ul Gypsy Brass Legends
Fanfare Ciocărlia () [Corola-website/Science/311048_a_312377]