22,183 matches
-
o serie de 4 edicte împotriva creștinilor în anii 303-304, edicte care au declanșat cea mai mare persecuție din istoria imperiului împotriva acestei religii. După ce a început această mare persecuție împotriva creștinilor, Adrian a întâlnit un grup de martiri în lanțuri (23 la număr, se spune în Minei; 33 conform altor surse ) și i-a întrebat cum de pot îndura astfel de chinuri doar pentru credința lor. Ei au răspuns că ei suferă pentru a câștiga lucrurile bune pregătite de Dumnezeu
Adrian din Nicomedia () [Corola-website/Science/329442_a_330771]
-
drepturile de autor au fost cumpărate în 14 țări, a fost publicat la editura "Gallimard" din Franța, iar în aprilie 2006 a fost aleasă cartea lunii în 2000 de librării din Franța. "Mutluluk" a fost premiat de catre cel mai mare lanț de librarii din lume , numit "Barnes & Noble" cu premiul acordat anual ce poartă numele "Discover Great New Authors". De asemenea romanul avea să fie publicat mai târziu în Norvegia și Olanda. În anul 2003 lui Livaneli i s-a publicat
Ömer Zülfü Livaneli () [Corola-website/Science/330936_a_332265]
-
islamice, pentru a aduna tradițiile de la autoritățile în materie, și pentru a le clasa după diverse criterii. Aceștia vor purta numele de tradiționiști (muhaddisun). Pe la sfârșitul secolului al II-lea Hj / al VIII-lea Gr., nevoia de a dispune de lanțuri complete (Isnad), ale transmițătorilor de tradiții, care să urce până la sursa inițială, a devenit evidentă și chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse
Știința de hadis () [Corola-website/Science/330931_a_332260]
-
de tradiții, care să urce până la sursa inițială, a devenit evidentă și chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte
Știința de hadis () [Corola-website/Science/330931_a_332260]
-
urce până la sursa inițială, a devenit evidentă și chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte, textul propiu-zis al tradițiilor
Știința de hadis () [Corola-website/Science/330931_a_332260]
-
chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte, textul propiu-zis al tradițiilor (matn). Imamul As-safii (elevul lui Malik) a continuat
Știința de hadis () [Corola-website/Science/330931_a_332260]
-
care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte, textul propiu-zis al tradițiilor (matn). Imamul As-safii (elevul lui Malik) a continuat demersul lui Malik în acest sens. S-au emis opinii diferite în legatură cu admiterea sau respingerea consemnării hadiselor, însă
Știința de hadis () [Corola-website/Science/330931_a_332260]
-
islamice, pentru a aduna tradițiile de la autoritățile în materie, și pentru a le clasa după diverse criterii. Aceștia vor purta numele de tradiționiști (muhaddisun). Pe la sfârșitul secolului al II-lea Hj / al VIII-lea Gr., nevoia de a dispune de lanțuri complete (Isnad), ale transmițătorilor de tradiții, care să urce până la sursa inițială, a devenit evidentă și chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
de tradiții, care să urce până la sursa inițială, a devenit evidentă și chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
urce până la sursa inițială, a devenit evidentă și chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte, textul propiu-zis al tradițiilor
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
chiar presantă. Prima încercare în acest sens, a fost lucrarea lui Malik ibn Anas al Sabahi, intitulată „Al Muwatta”, în care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte, textul propiu-zis al tradițiilor (matn). Imamul As-safii (elevul lui Malik) a continuat
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
care au fost incluse numeroase tradiții, unele cu lanțuri parțiale, altele cu lanțuri complete, iar altele lipsite cu desăvârșire de lanțuri. Culegerile de tradiții care au început să apară după aceea, dispuneau de două elemente esențiale: pe de o parte, lanțul autorităților (isnad sau sanad), pe de altă parte, textul propiu-zis al tradițiilor (matn). Imamul As-safii (elevul lui Malik) a continuat demersul lui Malik în acest sens. S-au emis opinii diferite în legatură cu admiterea sau respingerea consemnării hadiselor, însă
Hadis () [Corola-website/Science/330963_a_332292]
-
fost donată de preotul Ioan Tisu (al doilea), care pregătise crucea pentru propriul său mormânt. Mormântul este acoperit cu o lespede de marmură gri inscripționată, sculptată de Gheorghe M. Cantacuzino, și este înconjurat de un gard de beton ornat cu lanțuri. Mormântul este clasificat monument istoric cu codul LMI HD-IV-m-A-03501. Ioan Buteanu (1821, Sighetul Marmației - d. Iosășel, 1849) a fost un revoluționar pașoptist, prefect al Zarandului și tribun (grad militar echivalent cu colonel) al legiunii "Auraria Gemina" în perioada 1848-1849. A
Panteonul Moților () [Corola-website/Science/335412_a_336741]
-
să facă treaba băieților, iar aceștia au preluat sarcinile fetelor. În timp ce concurenții munceau în fermă, Nea Rață le-a făcut o vizită surpriză, aducându-le biscuiți, ciocolată și sucuri. Însă toate acestea erau închise într-un recipient transparent, cu un lanț și-un lacăt. Cei șapte au fost nevoiți să facă flotări sau să danseze pentru a primi câteva chei care puteau deschide lacătul. Spre dezamăgirea lor, niciuna dintre cheile câștigate nu a deschis cutia cu bunătăți. Pe lângă ispita dulce, Nea
Ferma vedetelor (sezonul 2) () [Corola-website/Science/335447_a_336776]
-
(conform originalului, [The] Sân Francisco Peaks) reprezintă un lanț muntos de origine vulcanică, situat în partea central nordică a statului Arizona, rezultat prin explozia unui stratovulcan, în urmă cu 1,6 - 1,8 milioane de ani. În urma acelei explozi, vulcanul inițial a devenit extinct, iar lanțul montan a fost
Vârfurile San Francisco () [Corola-website/Science/335466_a_336795]
-
Peaks) reprezintă un lanț muntos de origine vulcanică, situat în partea central nordică a statului Arizona, rezultat prin explozia unui stratovulcan, în urmă cu 1,6 - 1,8 milioane de ani. În urma acelei explozi, vulcanul inițial a devenit extinct, iar lanțul montan a fost creat. Cel mai înalt vârf al lanțului, care este simultan și cel mai înalt punct al statului Arizona, este Vârful Humphreys (conform originalului, Humphreys Peak), a cărui altitudine este de 3.851 metri (ori 12.633 de
Vârfurile San Francisco () [Corola-website/Science/335466_a_336795]
-
partea central nordică a statului Arizona, rezultat prin explozia unui stratovulcan, în urmă cu 1,6 - 1,8 milioane de ani. În urma acelei explozi, vulcanul inițial a devenit extinct, iar lanțul montan a fost creat. Cel mai înalt vârf al lanțului, care este simultan și cel mai înalt punct al statului Arizona, este Vârful Humphreys (conform originalului, Humphreys Peak), a cărui altitudine este de 3.851 metri (ori 12.633 de picioare). Grupul montan se găsește în partea central nordică a
Vârfurile San Francisco () [Corola-website/Science/335466_a_336795]
-
originalului, Humphreys Peak), a cărui altitudine este de 3.851 metri (ori 12.633 de picioare). Grupul montan se găsește în partea central nordică a statului , în centrul comitatului Coconino, la circa 18 km nord de orașul Flagstaff. Deși înălțimea lanțului este constant ridicată, fiind în jur și pește 3.000 de metri, "" reprezintă un fost stratovulcan, care a explodat și care a suferit de eroziune de o lungă perioadă de timp. Un acvifer de dimensiuni mari, situat în interiorul fostului stratovulcan
Vârfurile San Francisco () [Corola-website/Science/335466_a_336795]
-
de metri, "" reprezintă un fost stratovulcan, care a explodat și care a suferit de eroziune de o lungă perioadă de timp. Un acvifer de dimensiuni mari, situat în interiorul fostului stratovulcan, alimentează orașul Flagstaff cu majoritatea necesităților sale de apă potabilă. Lanțul muntos este parte a "Pădurii Naționale Coconino" (conform originalului, fiind un loc foarte vizitat de iubitorii naturii și drumețiilor montane. Stațiunea de iarnă se găsește pe panțele vestice ale celui mai înalt vârf al lanțului vulcanic, fiind un subiect a
Vârfurile San Francisco () [Corola-website/Science/335466_a_336795]
-
necesităților sale de apă potabilă. Lanțul muntos este parte a "Pădurii Naționale Coconino" (conform originalului, fiind un loc foarte vizitat de iubitorii naturii și drumețiilor montane. Stațiunea de iarnă se găsește pe panțele vestice ale celui mai înalt vârf al lanțului vulcanic, fiind un subiect a diverse controverse majore implicând mai multe triburi nativ-americane și grupuri de iubitori ai mediului înconjurător. Cele șase vârfuri individuale din Arizona, care sunt parte a lanțului sunt, În 1629, cu 147 de ani înainte că
Vârfurile San Francisco () [Corola-website/Science/335466_a_336795]
-
pe panțele vestice ale celui mai înalt vârf al lanțului vulcanic, fiind un subiect a diverse controverse majore implicând mai multe triburi nativ-americane și grupuri de iubitori ai mediului înconjurător. Cele șase vârfuri individuale din Arizona, care sunt parte a lanțului sunt, În 1629, cu 147 de ani înainte că orașul Sân Francisco, statul , să fi fost denumit astfel, călugări spanioli au fondat o catolică (în onoarea din Assisi) într-un sat al amerindienilor Hopi la circa o sută de km
Vârfurile San Francisco () [Corola-website/Science/335466_a_336795]
-
o tigaie sau un tambur, prăjirea se face într-o vatra sau pe mangăl și mânerul lung și pliabil are rolul de a ușura muncă din timpul procesului de prăjire. Lingură de prăjit este de obicei prinsă cu un mic lanț de fier pentru a nu cădea sau a nu se murdări în timpul prăjirii. Răcitorul este de obicei făcut dintr-un lemn tare, sculptat de mână și decorat cu diverse desene. Așa cum reiese din nume, este folosit pentru răcirea boabelor de
Cafenelele și cafeaua în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/331937_a_333266]
-
continuă cu această masă de piatră din adâncurile ei. Valurile au ros-o timp de secole și, ajutate de vânt, o macină în continuare. Astăzi mai există doar 3% din volumul inițial de piatră, redus de forțele naturii la un lanț de insule și stânci. Primul european care a zărit piramida a fost Henry Lidgbird Ball, comandantul navei HMS Supply, care transporta în 1788 coloniști în insula Norfolk. Ball a botezat piramida cu numele său și, la întoarcere, a ancorat în dreptul
Piramida lui Ball () [Corola-website/Science/332007_a_333336]
-
Ziua lui Sân-Toader, sfânt care a fost canonizat de către biserică ortodoxă datorită faptelor sale dar pe care tradiția populară îl ține de teamă pedepselor aplicate tuturor celor care nu-l respectau. Sân-Toader și caii ce-l însoțeau rupeau, conform tradiției, lanțul lui Șanț-Ion pentru a lasă drum liber anotimpului călduros. Ei păzeau Soarele pentru a evita fuga acestuia către miază-noapte și pentru a salva, astfel, omenirea de la noaptea veșnică. POSTUL PAȘTELUI. În sâmbăta lui Toader, înainte de răsăritul soarelui, fetele se duceau
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
foioase, păduri de conifere, păduri în amestec, păduri în tranziție, tufișuri, tufărișuri, pajiști naturale, stepe și pășuni montane) de interes geologic, floristic, faunistic și peisagistic; încadrată în bioregiunea alpină a Munților Ciucaș (grupare montană a Carpaților de Curbură, ce aparțin lanțului carpatic al Orientalilor). Situl include rezervația naturală Tigăile din Ciucaș, arie protejată de tip geomorfologic și peisagistic. Ciucașul prezintă o gamă variată de ansambluri neregulate de stâncării (cu dimensiuni și forme geomorfe diverse; turnuri: "Babele la Sfat, Mâna Dracului, Turnul
Ciucaș (sit SCI) () [Corola-website/Science/331462_a_332791]