25,611 matches
-
amplă legislație internațională, cea mai cunoscută fiind Convenția Națiunilor Unite cu privire la Drepturile Copilului (1989). Articolul 19 al Convenției îndeamnă statele semnatare la a lupta împotriva „oricărei forme de violență, vătămare sau abuz, fizic sau mental, de abandon, de neglijare, de rele tratamente sau de exploatare, inclusiv abuz sexual”. în 2006, ONU a solicitat unui expert individual, prof. Paulo Pinheiro, un raport 1 privind violența împotriva copilului în lume. în definirea violenței împotriva copilului, studiul ONU face referire și la definiția din
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
mai multor generații (Vitillo, Tobis, 1997). Nevoia unei explicații paradigmatice asupra fenomenului de violență domestică a apărut de îndată ce s-a constatat că, din punct de vedere spațial și temporal, nu există limite ale manifestării și că violența domestică este un rău prezent în aproape oricare societate. Diferențele care se consemnează de la o societate la alta sunt date doar sub aspectul frecvenței și al formelor concrete pe care le îmbracă. Rüdiger Opelt (2007) descifrează violența în familie ridicată la nivel de simbol
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de vedere medico-psihosocial. în limbajul de specialitate violența suferită de copilul-victimă se exprimă prin: abuz, neglijare, maltratare, molestare, hărțuire, exploatare. Abuzul și neglijarea copilului se reunesc în conceptul de maltratare. Termenul de maltratare se regăsește în legislație în sintagma: „tratamente rele aplicate minorului”. Deși consecințele pot fi de aceeași gravitate, între abuz și neglijare există diferențe semnificative pentru diagnostic și intervenție. Cât privește termenul de „molestare”, acesta se utilizează în principal în situații de abuz sexual al copilului. Definirea maltratării copilului
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
domeniul protecției copilului. Cele mai clare definiții sunt cele utilizate în justiție. Convenția ONU cu privire la drepturile copilului, în articolul 19, definește maltratarea copilului ca „orice forme de violență, vătămare sau abuz, fizic sau mental, de abandon, de neglijare, de tratamente rele sau de exploatare, inclusiv abuz sexual”. în legea copilului, 272/2005, din România, care reflectă în totalitate spiritul și litera Convenției ONU cu privire la Drepturile Copilului, definiția promovată este: „Prin abuz asupra copilului se înțelege orice acțiune voluntară a unei persoane
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
al resurselor, al factorilor tampon și protectivi disponibili. Utilizare acestei definiții are importante consecințe pentru intervențiile profesioniștilor, în evaluare, în reabilitare, în prognozarea evoluției precum și în acțiunile și strategiile de prevenire. în 1988, în perioada pregătirii legii cu privire la prevenirea tratamentelor rele și a protecției copilului din Franța, comisia de lucru a utilizat ca definiție pentru copilul maltratat următoarea formulă largă: „Copilul victimă a părintelui sau a adultului care îl are în grijă, fie prin acte brutale voluntare comise contra copilului, fie
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
raportul cercetării, ilustrează cu prisosință această situație. C.A. 13 ani, elevă în clasa a VII-a la un centru de plasament de tip familial îți place la centru? Nimic nu îmi place aici. Nici măcar părinții sociali care sunt foarte răi și ne bat din orice. Cu ce te bat? Cu o bâtă pe care o ține ascunsă după un bufet din bucătărie. Uite o! (mi-a arătat bâta) Care este motivul pentru care vă bate? Pentru că nu facem treabă așa cum
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
arătau soldați americani care nu doar că atacau prizonierii, dar îi și obligau să se atace între ei! Dar mai aproape de noi, deși mai îndepărtat în timp, s-a petrecut fenomenul Pitești, în care în închisoare, din rândurile celor mai răi erau selectați unii criminali și sprijiniți de administrația închisorii pentru a deveni torționarii celorlalți, mai ales al celor închiși politic. Marii călăi adesea nu au dus la bun sfârșit ei înșiși, crimele, ci și-au finisat, prin diferite metode, „instrumente
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Această situație ne reamintește faptul că științele au nevoie de politici publice, dar de data aceasta în sens invers, politicile publice pentru a fi corect aplicate au nevoie de știință. Din punct de vedere al legislației interne, în România, incriminarea relelor tratamente aplicate copilului se poate face conform Codului Penal care sancționează agresiunile produse asupra unei persoane de către o alta, Codului familiei care prevede decăderea din drepturile parentale a acelor părinți care aplică rele tratamente copilului, și Legii 272/2004, legea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
vedere al legislației interne, în România, incriminarea relelor tratamente aplicate copilului se poate face conform Codului Penal care sancționează agresiunile produse asupra unei persoane de către o alta, Codului familiei care prevede decăderea din drepturile parentale a acelor părinți care aplică rele tratamente copilului, și Legii 272/2004, legea copilului. Această lege are o secțiune specială care definește și reglementează „abuzul, neglijarea și exploatarea copilului”. în ansamblu, legea copilului reflectă Convenția ONU, din 1989, cu privire la drepturile copilului. Articolul 19 al Convenției se
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de pe altă lume, așa cum copiii funcționează într-o altă lume decât aceea a adulților. Dintre aceste mecanisme fac parte: 1. proiecția delirantă care constă în dezvoltarea unui delir, de obicei de tip persecutiv, despre realitatea externă. La copilul mic, „mamă rea, vrăjitoare”, care nu este aici când am nevoie. La adulți: „nu mă înțeleg cu partenerul de viață din cauza mamei lui!”sau din cauza faptului că ni s-au făcut vrăji. Conflictele interne sunt proiectate în exterior și li se atribuie o
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
se pune copiilor mai mari și adolescenților) Te-ai gândit vreodată să te sinucizi? Ai încercat vreodată? 4. Școală Te-ai simțit vreodată batjocorit, luat peste picior, hărțuit sau amenințat? Te-ai simțit marginalizat? Ai avut sentimentul că oamenii sunt răi cu tine? 5. Evenimente înfricoșătoare Ce ți s-a întâmplat ceva care te-a speriat? Ce eveniment înfricoșător s-a întâmplat cuiva pe care îl cunoști? 6. Pierderi ți-a murit cineva apropiat? Cum? ți-a murit un animal la
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
față, dar care nu sunt afectate de pierdere. Exemple 1. Anunțarea unui diagnostic dramatic al copilului părinților poate duce la reacții de furie împotriva medicului (personalul medical) care anunță diagnosticul. 2. La nivel de grup social, în Antichitate, mesagerul veștilor rele, al pierderilor, era adesea ucis. în faza a doua, pierderea este acceptată, dar în absența punctului de reper pierdut, se pierde sensul vieții. Persoana în cauză, intra într-o stare de protest și disperare. „De ce mi s-a întâmplat tocmai
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a frământărilor și participă empatic, transmițând persoanei afectate de pierdere un mesaj pozitiv, de încredere în forțele ei de a depăși situația de pierdere. Persoana construiește un sens mai realist al pierderii și o viziune mai realistă (cu bun și rău) asupra obiectului pierderii. Aspectele realității (ce mi-a rămas) vor înlocui reacțiile nerealiste începute cu negarea. Vor apărea noi relații care se vor substitui într-un mod acceptat și sănătos obiectului pierderii. Când ieșirea din criză se face pe panta
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
XIX-lea se bazează pe faptul că spiritualitatea religioasă nu inspiră decât un atașament pentru o viață invizibilă, neschimbând nimic în desfășurarea terestră a existenței: inspirat de apelul divin, poți aștepta o viață bună după moarte, ducând totuși o viață rea, subdezvoltată în planul existenței actuale. Poți visa la un destin postum în planul suprasensibil al raiului, fără să controlezi niciunul dintre aspectele vieții concrete pe care o duci în realitate. Spiritualitatea religioasă furnizează fără îndoială o chemare, o orientare a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
să dezvolte. Pentru că toate formele de realizare pe care le înregistrează aceste narațiuni de viață nu sunt decât ipostaza degenerată a unei activități în fond inacesibile. 4.4.2. Munca. Vocația în viața publică În 1858, Bolliac se plângea de reaua întrebuințare a talentelor și a capacităților în spațiul public: Ne vine un tânăr care a învățat matematicile - e bun de procuror la divan. A ieșit un militar din miliție, - e bun de judecător la Comerciu. Ne-a venit un pictor
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
și legitim față de deciziile care privesc viața în comun, adică interesul față de politică, a fost demonizat și discreditat într-o asemenea măsură, încât și astăzi implicarea în politică este privită, de către marea majoritate a cetățenilor noștri, ca fiind cea mai rea, mai dezgustătoare și mai demnă de dispreț activitate care ar putea exista pe pământ. Or, aceasta se petrece pentru că vreme de 45 de ani politica a fost nu numai diabolizată, ci a fost deopotrivă o activitate compromițătoare și periculoasă: dacă
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Cam câți deținuți erau la Salcia, cam câte brigăzi? S. Ț.: La vremea aceea erau 20 de brigăzi. O brigadă era alcătuită din câte 50 de oameni și grupe de câte 10 indivizi. Șefii de brigăzi, brigadierii, erau așa de răi, pentru că erau mâna dreaptă a caraliilor. Nu aveai voie să ai un ac să-ți coși ceva, nu aveai voie nimic. Brigadierii erau niște monștri, pentru că țineau legătura cu Poarta închisorii, raportau tot felul de nimicuri pentru care deținuții erau
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
nu-ți făceai norma pedeapsa era bătaia. Brigadierul era de față când se măsura să vadă ce-ai muncit în acea zi și spunea cum te cheamă, pentru că nu avea control. Nu pentru că era el rău, că erau și unii răi. Am fost și eu bătut ca alții. Se întorcea scaunul, erai pus cu picioarele peste spătarul scaunului și un caraliu te bătea la tălpi cu un baston de cauciuc. Ți se umflau tălpile încât a doua zi, când ieșeai la
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
localitate. Era zonă de frontieră și era controlată de grăniceri. Când am plecat spre Timișoara nu ne-a controlat nimeni. Dar la întoarcere a venit un ofițer de grăniceri să ne controleze, un ofițer care avea aceeași fizionomie și privire rea precum "Câinele Bălții", Andone. Căpitanul, care credea că sunt în mâna lui, a scos o legitimație și a spus către ofițer să mă lase, că sunt cu el. În mod normal trebuia să mă fi legitimat și pe mine. Ofițerul
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
asta care este în Ucraina, dacă s-ar ajunge și la noi în situația de acolo, așa cum sunt acum la vârsta mea, iau arma în mână și lupt, așa, pe viață și pe moarte! C. I.: Asta în ciuda tuturor lucrurilor rele pe care vi le-au făcut românii? Ați fi în stare să muriți pentru țara asta în ciuda faptului că v-au băgat la închisoare și ați trecut prin ce ați trecut? S. Ț.: Pentru țara asta sunt gata să pun
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
cândva inundat, fusese sub apele Dunării și fusese populat de papură. Domnule dragă, noi când prășeam porumbul acesta descopeream rădăcini de papură: nu v-aș dori să ajungeți vreodată să gustați rădăcinile de papură, dar să știți că nu sunt rele. Am mâncat zile și săptămâni la rând rădăcini de papură, nu numai eu, toți cei din brigăzile care eram acolo. Erau gustoase, făinoase și dulci. De ce a fost numit oare un domnitor de-al nostru Papură Vodă? Pentru că în vremea
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
lagăre, la Securitate au fost toți antihriștii, ăștia care n-au avut nici mamă, nici tată, ăștia n-au avut educație. Noi aveam pe zeghe scris pe spate literele mari C și R, de la contra-revoluționari, iar gardienii ne spuneau "câini răi"! C. I.: Cât a durat ancheta la Iași? D. B.: Ancheta a durat din iunie până în toamnă, până în octombrie. Dosarul meu a venit la Tribunalul Militar cu sentința 3 gata pusă de la David Isidor de la Securitate, nu de la procuratură. C. I.
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
rămâneai cu gâtul strâmb, ferească Dumnezeu! Bătăi erau în toate părțile și nu cu motiv, ci numai pentru faptul că erai îmbrăcat în zeghe. Caraliii erau în marea lor majoritate lipoveni și toți veneau călare la serviciu. Era un caraliu rău care locuia la Șiștovca, de lângă Grind, Cocora îi spunea. Și Cocora ăsta, toată ziua bătaie, bătaie peste bătaie. Te bătea așa, pur și simplu pentru că erai în colonie. Până te duceai la apel sau când se făcea prezența, te prindea
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
păcătoși se văd dracii, cum îi împing și-i ghiontesc. Iar vlădica lor cel mai mare ale gii turcești este în fruntea cetelor cu o cealma mare în cap, iar pe umărni său stă un drac împelițat din cei mai răi - însuși Scaraoschi, smulgându-i cacealmaua din cap și azvârlindu-i-o jos. Biserica peste tot este acoperită cu pilatră; arhitectura e foarte frumoasă; în mijlocul interior al cupolei e o mare strană, unde e tronul beiului, iar supt învălișul său e
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
fi bătut cu lovituri de furcă (din acelea cu care torc femeile), asemenea va fi pedepsită și femeia care va ține doi bărbați; 25. Acei care vor fi plătiți pentru învățătura și hrana fetelor, vor seduce vreuna din ele, prin relele lor sfaturi și o va da unui bărbat, fără voia părinților săi, i se va turna plumb topit pe gât care să pătrundă până la inimă, căci de acolo vin toate sfaturile rele date tinerelor fete; 26. Tot bărbatul care își
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]