27,540 matches
-
exterior, departe. Recunosc, sunt prea întors spre neodihnirea din mine, ca să pot primi iubirea, să mă las vindecat de ea. Sau, poate, n-am întâlnit încă omul. Când sunt trist, mă întreb: De ce nu mi-a fost dat să-mi îmbrac sufletul în haina de sărbătoare după care însetează? În haina bucuriei, în haina iubirii? Treapta a XXIII-a Doamne Iar de la ceasul al șaselea, s-a făcut întuneric peste tot pământul, până la ceasul al nouălea. Iar în ceasul al nouălea
Douăzeci şi opt de trepte ale realului by Dan Iacob () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100976_a_102268]
-
lăuntrul tău starea de meditație, poți merge la toate ocupațiile zilei fără să mai suferi ruptura dintre meditație și activitatea exterioară. Adevăratul Eu și fericirea sunt același lucru. Iar după ce L-au batjocorit, l-au dezbrăcat de hlamidă, L-au îmbrăcat cu hainele Lui și l-au dus să-L răstignească. Și ducându-și crucea, a ieșit la locul ce se cheamă al Căpățânii, care în evreiește se zice Golgota. Și duceau și alți doi făcători de rele, ca să-i omoare
Douăzeci şi opt de trepte ale realului by Dan Iacob () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100976_a_102268]
-
încăperii, privind ostentativ în altă parte, reluau discuțiile ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic. Atunci, apărea a treia, îmbujorată de răcoarea dimineții, senină și pusă pe vorbă, și intervenea în discuția lor: Fetelor, nu știam cu ce să mă îmbrac dimineață. Am stat jumătate de oră să aleg ceva care să-mi placă, și până la urmă am pus și eu ce vedeți... Lasă că-ți stă bine. De unde-ai cumpărat geanta aia? Vreau și eu una. Și apoi, continuau discuțiile
Izvroul miraculos by Cristi Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1255_a_2900]
-
în bănci fiecare la locul său. Unul dintre ei se află în afara băncilor și este ciobanul. Ciobanul se plimbă printre bănci și atinge un elev pe umăr spunând „N-ai văzut mielul meu?”. Elevul întrebat răspunde „Nu!”. Dar cum era îmbrăcat? Ciobanul descrie îmbrăcămintea unui elev oarecare din bănci, care, îndată ce se recunoaște din descriere, o ia la fugă în jurul băncilor până ce ajunge iar la locul lui. Dacă ciobanul îl prinde, mielul devine cioban în locul lui; dacă nu, ciobanul rămâne mai
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
-l. Numărul atingerilor pe scaune înseamnă punctele marcate de jucătorul atacant înainte de a fi prins. Când atacantul este prins, jocul încetează. Punctele sunt numărate de conducător. Se continuă jocul inversându-se rolurile echipelor. Câștigă echipa cu mai multe puncte. 36.Îmbracă și dezbracă cercul! Jucătorii, în număr de 20-40, se împart în două cercuri egale, fiecare cerc reprezentând o echipă. Distanța dintre jucătorii aceleași echipe este o lungime de braț. Fiecare echipă primește câte un cerc de gimnastică pe care îl
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
cerc reprezentând o echipă. Distanța dintre jucătorii aceleași echipe este o lungime de braț. Fiecare echipă primește câte un cerc de gimnastică pe care îl ia unul din jucători. La semnalul de începere a jocului, jucătorul care are cercul îl îmbracă (trecându-și prin el întâi piciorul stâng, apoi trunchiul și capul, după care se dezbracă scoțând din cerc piciorul drept. Cercul se dă mai departe, spre dreapta, jucătorului următor, care este obligat să facă același lucru. Când cercul a fost
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
trecându-și prin el întâi piciorul stâng, apoi trunchiul și capul, după care se dezbracă scoțând din cerc piciorul drept. Cercul se dă mai departe, spre dreapta, jucătorului următor, care este obligat să facă același lucru. Când cercul a fost îmbrăcat și dezbrăcat de toți jucătorii și revenit la cel de la care a plecat, jocul s-a terminat. Echipa care face cu mai multă îndemânare și viteză este câștigătoare. Reguli Cercul va fi îmbrăcat de toți jucătorii la fel, adică începându
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
facă același lucru. Când cercul a fost îmbrăcat și dezbrăcat de toți jucătorii și revenit la cel de la care a plecat, jocul s-a terminat. Echipa care face cu mai multă îndemânare și viteză este câștigătoare. Reguli Cercul va fi îmbrăcat de toți jucătorii la fel, adică începându-se cu piciorul stâng și dezbrăcat prin scoaterea piciorului drept. Indicații metodice Procedeul trecerii prin cerc este arătat și explicat de învățător înainte de începerea jocului. 37.Mingea în tunel Din trei bețe lungi
Hai la joacă! by Liliana-Dana Tolontan, Ilona Șelaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1152_a_2199]
-
fină albă, deasă, lungă, uniformă, cu aspect exterior de pătrate încheiate. Șuvițele din cojoc au forma prismatică, aspectul interior al acestora este de regulă clar și mai rar semiclar. Extinderea lânii este foarte bună pe extremități, abdomenul fiind foarte bine îmbrăcat cu lână fină și deasă. După tuns, pe corpul animalelor, se observă unele rezerve ale pielii dispuse sub forma unor pliuri reduse ca mărime. Calitativ, lâna din cojoc se caracterizează prin următorii parametri: finețea fibrelor 22 - 23 µ, rezistența la
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
frunții formând un smoc. La nivelul membrelor extinderea lânii se oprește în regiunea genunchiului și al jaretului. Din acest punct de vedere standardul rasei prevede ca extinderea lânii pe cap să fie până la linia ce unește unghiurile interne ale ochilor îmbrăcând obrajii și acoperind foarte bine abdomenul, iar pe membre până la genunchi și jarete și chiar mai jos. Cojocul are cusătura lânii încheiată și este format din șuvițe caracterizate prin următoarele elemente specifice: forma prismatică; aspect exterior de râuri, stive și
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
familiale în timpul vieții părinților, fiind o obligație a acestora impusă de conștiință și de presiunea opiniei publice a satului (Costa-Foru și Stahl, 1932, p. 448). Înzestrarea era de asemenea o regulă de acces stabilită la nivel operațional și nu a îmbrăcat forma juridică a Codului civil . Totuși, regulile după care se făcea înzestrarea erau destul de stricte și de clare. Astfel, un părinte își împărțea averea în părți egale (corespunzătoare numărului de copii + 1), își înzestra fiecare copil, iar el rămânea cu
Reguli şi mecanisme de exploatare a sistemelor de resurse comune în satele din Vrancea. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Şerban Cerkez () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1820]
-
pe care, neabătut, ne aținem. în trunchiul cel verde al luminii sorbiți, coborâm sau urcăm, nu mai știu bine, ne ducem, venim, în frig ne topim? în căldură aburim? cerșetorii pentru ei iarna e o hârtie mototolită în care se îmbracă aidoma unor regi, se încălzesc la propriul răsuflet în timp ce steaua polară le șoptește-n urechi, plouau ochii tiviți cu cărbune răcit din focul străvechi coborâtor din stele și-n glasul lor cel hârâit se-nvolbură cenuși ce-i dibuie cu-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1549_a_2847]
-
noastră te înfrupți, pentru ca primăverii să nu-i lipsească nimic din trupul ei fragil ca un iadeș. drogați nori copii și nori bătrâni stau în palma cerului, printre degete se-aleargă. lumini prea nude ocrotesc, cu umbra lor ușoară le îmbracă. seninuri impudice dănțuiesc peste creste virile și pofticioase, ochiuri efemere de apă de nebune se sulemenesc. de nuanțe incerte, cloraminoase, aerul se zdrențuie-n pomi ce-și slobod picurat limfă și măduvi în oase, adormiții lor ochi, cu pupila opacizată de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1549_a_2847]
-
ales în mediul rural ( regionalisme), iar cea literară în mediul urban (gramaticală). La fel și în Banat limba diferă de la sate la orașe. Amintim câteva cuvinte din mediul rural bănățean: avliecurte la casă sau la biserică; sobă- cameră; arvuna-avans; chicita- îmbrăcată de sărbătoare; bina- scenă; bumb-nasture; duiumbelșug; aramiz- mătase ; barabule-cartofi; paradaiseroșii; apipia- a pipăi; apoteca-farmacie; coleașămămăligă; spais- camară; arbeica-cratiță; apă acrăapă minerală; amușina- a mirosi; amunca- greu, dificil; ai- usturoi; papricaș- ardei; CONTRIBUȚIA UNOR OAMENI DE CULTURĂ DIN CARAȘ SEVERIN LA
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
acest obicei nu s-a mai păstrat decât acela de a pune frunze de nuc în ferestrele caselor.Un alt obicei care cu ocazia nedeii s-a pierdut cu timpul, era acela de a merge la biserică și la joc îmbrăcați în costum popular.Mâncarea și băutura care se consumă la nedeie nu se dau de pomană, ci de sănătate și bunăstare a familiei și animalelor.Prima zi a nedeii o reprezintă Rusaliile. În a doua zi a nedeii, după slujbă
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
va guverna aceste aspecte, ambele părŃi cunoscând exact îndatoriririle ce le revin. ObligaŃia de garanŃie asigura cumpărătorului o netulburata și utilă stăpânire a lucrului dobândit. Această vine în completarea predării lucrului pentru satisfacerea deplină a intereselor cumpărătorului. ObligaŃia de garanŃie îmbracă două forme: garanŃia contra evicŃiunii și garanŃia utilei folosinŃe a lucrului. Prin garanŃia contra evicŃiunii vânzătorul răspunde pentru evicŃiunea totală sau parŃială a lucrului. Deasemenea tot asupra vânzătorului cade și răspunderea asupra sarcinilor care grevează lucrul și care nu au
CONTRACTUL DE VÂNZARE CUMPĂRARE COMERCIALĂ by Mihai Vintilă () [Corola-publishinghouse/Administrative/676_a_2693]
-
Modul lor de a nu fi mă fascinează - și, naiv cum sunt, mi se pare că închide în el adevăruri. Nu ai ce face cu adevărul, cea mai gratuită dintre satisfacții. Logica mea, ca dinaintea unei femei goale care se îmbracă după ce ți-ai închipuit îmbrățișarea. * Orice etică pe care încerci să o formulezi în izolare devine o etică a resentimentului că oricând ai putea să crăpi fără fidelitatea vreunui semen, fără miracol. Și te transformi într-un fundamentalist al problemelor
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
în 1995, din 2002 (când a publicat prima carte de literatură) și până astăzi s-au adunat zece volume, acesta fiind cel de-al unsprezecelea. Scrisul lui Vasile Fetescu se concentrează în jurul unui trunchi tematic apropiat de preocupările sale psiho-pedagogice, îmbrăcând însă forme diverse de expresie literară. În Flori târzii (2002) și Parfum de spini (2003), profesorul Fetescu tatonează parcă spațiul literaturii, adunând împreună creații aparținând mai multor genuri literare: proză scurtă, versuri lirice profunde, catrene vesele și triste, cugetări și
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
în care experiența didactică a autorului se îmbină cu bogata sa experiență de viață, în armonii filtrate de pânza memoriei afective. Un an mai târziu, profesorul publică Toamnă la Copou, o carte de opinie și pedagogie socială, în care proza îmbracă de multe ori haina lirică și nostalgică. La sfârșitul aceluiași an, Vasile Fetescu așază în vitrinele librăriilor un volum impresionant prin conținut, ținută și titlu, Lumina educației, o prețioasă microantologie de texte despre educație, în care vocația pedagogică a profesorului
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
respectul pentru adevăr. Politică În politică adevărul arareori își află locul. Actori Mincinoșii și mistificatorii au ceva din arta actoriei. Priviri Vorbele meșteșugite pot ascunde starea sufletească a omului; privirile însă o trădează. Minciună Minciuna nu capătă veridicitate dacă e îmbrăcată în vorbe frumoase. Minciună Cel ce minte frumos Nu este mai puțin mincinos. Mitomani Mitomanii mint din plăcerea de a spune minciuni. Minciuni În politică, în justiție și în afaceri se spun cele mai multe minciuni. Respingere Adevărul și minciuna nu pot
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
Iar viața mi se îndreaptă spre apus. Atenție! Fata veselă și petrecăreață care-ți place la nebunie s-ar putea să nu fie și cea mai bună alegere pentru a-ți fi soție. Dragostea Dragostea devine învolburată și devastatoare atunci când îmbracă hainele geloziei și ale vrăjmășiei. Definiție Dragostea este imaginație dezlănțuită, este azimă pentru inimile înfometate, este băutura dulce-amară ce potolește arșița sufletelor însetate, este simțământul fierbinte care încălzește inimile aride, este balsamul ce alină durerile și dorurile clocotitoare. Bărbat Bărbatul
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
reforma învățămîntul de la Cotroceni, iar actualul ministru de resort nu pare dornic să-i acorde atenție. Mai facem un referendum? Sau defilăm, în continuare pe stradă, cu împăratul gol înaintea noastră și ne consolăm cu ideea că nu e tocmai îmbrăcat?
Și ce dacă împăratul e gol? by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/9460_a_10785]
-
în mass-media, substantivul ninja a rămas invariabil, ca atîtea alte împrumuturi recente; altminteri, e un cuvînt destul de cunoscut, care poate fi folosit ca termen de comparație: "Preotul și dascălul, mascați ca doi ninja" (Ziarul de Iași, 30.12.2006); "Chelnerii (...), îmbrăcați din cap până în picioare în negru, seamănă mai degrabă cu niște ninja silențioși" (Ziua financiară, 1.06.2007). Ninja e înregistrat în Dicționarul de cuvinte recente al doamnei Florica Dimitrescu (ediția a II-a, 1997), fiind ilustrat prin mai multe
"Ninjalău" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9475_a_10800]
-
semantic întinzându-se pe o scală de la un minim spre un maxim, aceste grade fiind în totalitatea lor probabile și relative. Dezordinea, informalul, indeterminarea gestului componistic (toate cu caracter aproximativ și, uneori, comensurabil), precum și dialectica dintre formă și deschidere, ce îmbracă multiple aspecte, au devenit frecvent scopuri explicite, manifeste în creația muzicală contemporană. Conceptul de deschidere are aici același înțeles ca la Umberto Eco: fără relief axiologic, el se referă la incapacitatea denominativă și denotativă a mesajului sonor, incapacitate ce reprezintă
Între claritate și echivoc by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/9457_a_10782]
-
pentru orchestră mare și Formanți pentru coarde cu sau fără alte instrumente). Sub aspect formal putem identifica opera deschisă cu sintagma lui Umberto Eco: opera în mișcare. Datorită compunerii și recompunerii virtuale a părților componente, o operă în mișcare poate îmbrăca aparența muzicii de tip narativ, fiind în prezența unui fenomen de neidentificare a operei respective cu ea însăși, și de evidențiere a unor noi aspecte după fiecare consum estetic. Dacă în literatură narativitatea se supune în general principiilor logicii deductive
Între claritate și echivoc by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/9457_a_10782]