2,826 matches
-
spate și a feselor. Când ea emite Refluxul yin, este momentul să se retragă și să se odihnească. A treia cale se numește „Saltul Maimuței”. Femeia stă întinsă pe spate și își ridică ambele picioare și fesele în sus. Bărbatul îngenunchează înaintea Porții de Jad expuse, îi sprijină picioarele pe umeri și își introduce Tulpina de Jad adânc în interior. Această cale poate fi realizată și dacă femeia stă întinsă pe marginea patului, astfel încât bărbatul poate să stea în picioare pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de Jad expuse, îi sprijină picioarele pe umeri și își introduce Tulpina de Jad adânc în interior. Această cale poate fi realizată și dacă femeia stă întinsă pe marginea patului, astfel încât bărbatul poate să stea în picioare pe podea în loc să îngenuncheze pe pat. Figura 8.4. O variantă a unei dintre cele Nouă Căi, cunoscută sub numele de „Saltul Maimuței”. Ritmul lent al bărcii care se balansează pe suprafața apei sporește plăcerea cuplului. A patra cale se numește „Împerecherea Cicadelor”. Femeia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Nouă Căi, cunoscută sub numele de „Saltul Maimuței”. Ritmul lent al bărcii care se balansează pe suprafața apei sporește plăcerea cuplului. A patra cale se numește „Împerecherea Cicadelor”. Femeia trebuie să stea întinsă pe stomac, cu picioarele întinse, în timp ce bărbatul îngenunchează în spatele ei, pentru a-i introduce Tulpina de Jad. Apoi, el se așază deasupra ei și își sprijină greutatea în mână. Ea trebuie să-și ridice fesele, astfel încât el să poată freca Perla Roșie cu înfigeri de tipul șase profunde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
sânii ei. Figura 8.5. Variație creativă în aer liber a poziției cunoscute sub numele de „Peștele cu solzii uniți” A noua poartă se numește „Cocostârci încolăcindu-și gâtlejurile”. Bărbatul stă drept pe genunchi, iar femeia încalecă pe coapsele lui, îngenunchind deasupra lui, cu picioarele desfăcute. Ea își pune brațele în jurul gâtului lui, în timp ce el îi introduce Tulpina de Jad de jos, lovind Mugurii de Grâu și căutând Sămânța. Bărbatul îmbrățișează femeia, cuprinzându-i fesele, ajutând, astfel, mișcările ei ascendente. Femeia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
lichida urmările cutremurului din ’77. Odiosul Își contabiliza astfel Încă o victorie pe drumul glorios al socialismului. Mie Însă mi se părea că urmările nu pot și nu trebuie lichidate. Că e firesc să respectăm acel cataclism care ne va Îngenunchea Întodeauna. Că ar fi trebuit să-i dedicăm un monument amintitor și pentru cei care au murit, dar mai ales pentru a ne aminti cine sîntem În raport cu forțele suverane și covîrșitoare ale naturii. În fine, alții ca alții... Cam asta
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cîinele cu coada covrig este simbolul lor patent pentru că el le trăiește spontan și impenitent, fără să simtă nici anticipat, nici post factum vreo căință sau remușcare. Ce poți contrapune acestei bucurii rebele, refractare, Îndărătnice? Ceva care să pară că Îngenunchează orice Încercare de Împotrivire. Ceva care să se impună simțurilor printr-o amplitudine suverană necontestată de nimic. Și nimic nu este mai covîrșitor În această tentativă decît acea pulbere albă care, miraculos și parcă migălos, face să dispară Într-o
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
publică acuzatoare, automandatată să invoce, în numele "binelui" universal, morala divină: Cine își poate recunoaște dreptul mental de a ucide, de oriunde ar putea să-i vie avântul de moarte, mânjește cartea pe care se roagă și icoana la care a îngenuncheat"200. Dacă, în alegorie, realitatea obiectivă este complet suprimată la nivelul structurii de suprafață a textului, lectorului revenindu-i sarcina de a o recompune în funcție de un întreg complex de factori metadiscursivi (disponibilitate afectiv-intelectivă, nivel de instruire, cunoaștere a situației de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
formă de păsări. Raclele cu oseminte, relicvariile din Evul Mediu timpuriu. Gisanții de bronz din secolul al XI-lea, măștile din cupru aurit din secolul al XIII-lea, dalele funerare, statuile tombale ale lui Blanche de Champagne, papii și sfinții îngenuncheați din mormintele renascentiste. Să scurtăm litania clișeelor. E o constatare banală că arta se naște funerară și renaște îndată după ce moare, sub imboldul morții. Onorurile mormântului relansează, din loc în loc, imaginația plastică, mormintele mai-marilor au fost primele noastre muzee, iar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a introdus rămășițele fizice în spațiul sacru. Acest lucru a început cu sfinții și martirii, a continuat cu prelații și prinții. Și este o mare distanță de la sarcofag la dala de piatră a gisantului sau de la transi-ul medieval la eroul îngenuncheat alături de un sfânt, apoi la cavalerul Renașterii, ridicat cu aroganță pe mormântul său de marmură. Dar, fie că mormântul are formă de cameră, de puț, de cupolă, de tumulus, că e înălțat sau săpat în stâncă, există întotdeauna un monument
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și una pentru vii. În biserică, de regulă bărbații stau în dreapta iar femeile în stânga. În bisericile din Maramureș femeile stau în spate. Deoarece astăzi vin la slujbă mai multe femei decât bărbați, ele stau în orice loc. În cadrul Sfintelor Slujbe îngenunchem. La Sfânta Liturghie o facem de mai multe ori: în momentul citirii Sfintei Evanghelii, uneori atunci când se rostește Crezul și când se iese cu Cinstitele Daruri și preotul rostește cuvintele: „Luați, mâncați”, iar corul cântă: „Pre Tine te lăudăm, pre
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
pe Olimp, la Zeus, să-l roage să-i ajute pe troieni, astfel încât aceștia să-i decimeze pe ahei și să-i împingă până la corăbii. Când vine vremea, într-o zi, în zori, Tetis se duce acolo, în înalt, și, îngenunchind în fața lui Zeus, îl imploră să nu-i disprețuiască rugămintea, să-și amintească de vechiul bine pe care i-l făcuse și să le dea troienilor puterea de a birui, pentru ca aheii să înțeleagă ce înseamnă să-l fi umilit
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
doar ei doi, să-i desfacă sfânta diademă de mireasă. A treia comparație din acest grup este ca un ecou târziu al tinereții timpurii a lui Ahile. Când, în puterea nopții, regele Priam intră în lăcașul lui din tabăra ahee, îngenunchează, cuprinde genunchii lui Ahile și îi sărută, Ahile îl privește cu uimire ca pe un muritor care, „după ce a săvârșit un omor în țara lui, se arată pe neașteptate în casa unui om avut“ ca să ceară adăpost și ocrotire. Gazda
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
pe Olimp, la Zeus, să-l roage să-i ajute pe troieni, astfel încât aceștia să-i decimeze pe ahei și să-i împingă până la corăbii. Când vine vremea, într-o zi, în zori, Tetis se duce acolo, în înalt, și, îngenunchind în fața lui Zeus, îl imploră să nu-i disprețuiască rugămintea, să-și amintească de vechiul bine pe care i-l făcuse și să le dea troienilor puterea de a birui, pentru ca aheii să înțeleagă ce înseamnă să-l fi umilit
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
doar ei doi, să-i desfacă sfânta diademă de mireasă. A treia comparație din acest grup este ca un ecou târziu al tinereții timpurii a lui Ahile. Când, în puterea nopții, regele Priam intră în lăcașul lui din tabăra ahee, îngenunchează, cuprinde genunchii lui Ahile și îi sărută, Ahile îl privește cu uimire ca pe un muritor care, „după ce a săvârșit un omor în țara lui, se arată pe neașteptate în casa unui om avut“ ca să ceară adăpost și ocrotire. Gazda
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
de a bătrânei moașe. - S-o‟ndemnăm fără contenire, Antoane, mamî..., să n-o slăghim diloc, cî‟i mari primejdii mamî... îi șopti ea, tot mai îngrijorată. - Hai, Xenia... înc‟olecuță! o ruga și bietul om cu lacrimi în ochi, îngenuncheat la căpătâiul ei, înțelegând și el primejdia. Pe pădurar, om neînfricat, cu inima și nervii tari, nimeni nu l-a văzut plângând. De afară, se auzeau trosnetele de copaci rupți de vijelie, cu înfricoșare... Câteva pâlpâiri și lampa de cinci
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
Dumnezeu, care poate, îmi va ierta fărădelegea! zise ea înecându-se în lacrimi... Trebuie‟ să-ț‟ spun demult...! - Lasă, lasă... acu‟ odihnești-ti, lasă... - Eu, Antoane, sânt... sânt blăs... dar, nuși isprăvi gândul și căzu ca într-un leșin. Pădurarul îngenunche la căpătâiul ei, și o mângâie pe păr, șoptindu-i... - Să trăiești și să fii sănătoasă... acu‟ lasă, Axinia. Lăcrimile îi curgeau șiroaie pe obraz. Cine ar fi recunoscut în omul codrilor, puternic, cu nervii tari, stăpâniți, care cu o
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
jur. Poate și asta o ajuta să vadă și să înțeleagă mai limpede lumea din jurul ei. Domnica, femeie tânără, vrednică și voinică... de ani buni capul casei, și bărbat și femeie, era deprinsă cu toate treburile gospodărești. Nu se da îngenuncheată de greutăți și nevoi. Viața și munca, în bătătură casei, și-o împărțea cu bătrâna ei soacră, Zoița, mama lui Ion, mort în război. Ca vadană de război cu trei copii, toți mititei, cel mare - Fănuță - nu împlinise încă cinci
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
ea, ca un râu de câmpie. În genunchi, cu mâinile pe mormânt murmură...- Mamă, mamă, care mi-ai dat viață, sacrificându-ți-o pe a ta, aș vrea să mă mai porți în pântec... Ție îți deschid inima, înaintea ta îngenunchez... arată-mi drumul de urmat... numa‟ tu mă poți îndruma!.. Apoi, în genunchi, aplecată, peste mormânt, de parcă ar fi vrut să-l ieie cu dânsa... a vorbit în șoaptă, cu mama ei... dar, ce și-au spus, numai Dumnezeu știe
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
rochiei verzi din bumbac. M-am Întins În jos ca să-l apuc. Degetele noastre s-au atins fugar atunci când ea mi-a luat marginea rochiei din mâini și a ținut-o pe talie, până unde i-o ridicasem eu. Am Îngenuncheat apoi În fața ei, ochii mei Întârziind secunde bune pe desuurile ei Înainte de a-mi Întinde mâna ca să-i trag chiloții În jos, până În jurul gleznelor. Ea s-a sprijinit cu o mână de umărul meu și a ridicat pe rând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
vocea de sub mine. Nu că aș fi fost adormit, doar că nu-l mai supravegheam pe Mutschmann la fel de atent cum ar fi trebuit. Habar nu aveam de cât timp neprețuit era conștient. M-am dat jos cu grijă și am Îngenuncheat lângă patul lui. Încă mă durea când stăteam În fund. El rânji groaznic și mă apucă de mână: — Mi-am adus aminte, zise el. — A, da? am spus plin de speranță. Și ce anume ți-ai amintit? — Unde ți-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
explodat în aceeași clipă creierul, inima și sexul, tot aș fi intrat. Și iată că de șaptesprezece ani stau în prag, disperat și cu pumnii strânși, implorând și amenințând, izbind în ușa stacojie cu umerii, cu palmele și cu fruntea, îngenunchind în fața ei și trîntindu-mă chircit, năclăit de lacrimi, pe linoleumul înghețat 158 al culoarului. în acea primă noapte de explorare a adâncurilor minții mele m-am smuls, cu un efort de voință pe care nu-l poți face decât o dată
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
astăzi străin, să se reducă totul la subtile emoții estetice?! tu vii și mă cuprinzi blând pe la spate, oare am venit aici numai să vedem picturile? te întreb și tu deodată atât de aproape de mine îmi răspunzi, Nu numai! și-ngenunchezi nu în fața altarului cum cere credința, ci înaintea celei pe care o regăsești acum vie, încă nu te-ai întors, logodnicul meu, de la biserică, desenezi Cina de la Mavri, 13 august, Vatra Moldoviței, mănăstire cu hramul Bunavestire, construită întâi de domnitorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
va fi gata cealaltă biserică, părintele Ioan va, Apropie-te, fiul meu drag! L-am adus! Lasă-ne acum! Părintele abia vorbește, e slăbit, și fiecare gest al său durează parcă o veșnicie, stă pe unul din scaunele înalte, eu îngenunchez înaintea lui și-i sărut mâna alb-vineție, Du-te și te închină întâi la icoane, Și eu îmi dau seama că asta ar fi trebuit să fac imediat ce am intrat în biserică, dar, mă reîntorc în genunchi înaintea părintelui Ioan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
zdrobit de durere? Intru în casă, părintele Ioan e cu ochii ațintiți pe ușă așteptându-mă, Vino, fiul meu! glasul lui stins, abia auzit, și eu mă apropii ca și cum aș aștepta să-mi deschidă Cartea, Să nu-ți fie frică! îngenunchez lângă patul lui sărutându-î mâna, Ești mare acum și înțelegi, fiul meu, ai grijă de tine și, și nu uita ce te-am învățat, mâinile lui slabe, vineții s-au așezat deasupra mâinilor mele împreunate pe patul lui de moarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
neașteptate, el însă mi-a căzut în genunchi și a mormăit ceva, Iertare, părinte, iertare! Eu te-am omorât! i-am așezat fără teamă mâinile pe cap, binecuvântându-l și la atingerea mea vie a încetat să mai tremure, am îngenuncheat și eu lângă el încercând să-i surprind privirea rătăcită, i-am pus mâinile pe umeri aproape obligându-l să privească în ochii mei și și-a pornit mărturisirea, ca un șuvoi, ca o cascadă i-au venit cuvintele, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]