2,283 matches
-
în șuturi, pentru a savura o asemenea clipă de glorie. 8 Nu încape nicio îndoială, Z: omul este cea mai ciudată ființă. Îți aduci aminte de vremurile acelea, în care ni se părea că nu există libertate mai mare decât "învoirea" de a părăsi, pentru câteva zile, România? Acum, când putem alege să trăim oriunde, jinduim la domestica tihnă a locului de baștină, punem la zid singurătatea rătăcitorilor plecați de bună-voie prin lume, acuzăm dezrădăcinarea... Am fost la Moscova și trăiesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
Tecla și Marica și Nastasia,... și au mărturisit, înaintea noastră, cum credinciosul și cinstitul nostru boier, pan Nistor Ureche mare vornic al Țării de Jos, fiind încă în viață marele ctitor Samson, a cerut de la el ca să-i dea,... bună învoire ca să facă această biserică din zid de piatră, iar acea biserică de lemn... să-i mute locul, să-i fie iarăși pomană și amintire lui Samson și casei lui”. S-a întâmplat, însă, ca “marele ctitor Samson” să moară. Atunci
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
de lemn... să-i mute locul, să-i fie iarăși pomană și amintire lui Samson și casei lui”. S-a întâmplat, însă, ca “marele ctitor Samson” să moară. Atunci “Agafia Samsonova a dat... mai sus-scrisului nostru boier (Nistor Ureche)... bună învoire. Și a făcut milostivirea lui <biserică> de piatră care este acum în ființă, iar biserica de lemn a mutat-o în Târgul Nou, în Iași, și a sfințit-o cu hramul Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul. Și după ce a zidit
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
se întîmplă în sat căci, oameni simpli, părinții comentau de față cu dînșii evenimentele. Elvira nu mă iubea numai pe mine. O dragoste la fel de pură purta și dirigintei, nimeni alta decît soția felcerului. Aceasta le batjocorise clasa deoarece, fără nici o învoire, colegele Elvirei zmulseseră de la fetele mai mici panglicuța de pe cap. Doreau să iasă bine la ora de matematică unde profesoara nu le suporta fără astfel de accesoriu. În calitate de șefă a clasei, Elvira tăinuise fapta și acum sentimentul unei vinovății dezvăluite
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
fie aici, le-a adus fiul meu acum o săptămînă.“ Atunci polițistul l-a cîntărit din ochi pe Luke și băiatul avea o Înfățișare tare plăcută, crede-mă! Era Îmbrăcat frumos, În costumul lui de marinar... știi că-și luase Învoire să vină la Norfolk și, cum a spus și doamna Barrett: „Ăsta-i un băiat pe cinste“ - zice - „Îți crește inima cînd te uiți la el, parcă simți că Într-o țară apărată de asemenea tineri nu se poate Întîmpla
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
omul nu răbufnește decât atunci când simte că este sută la sută acoperit și nu-l poate atinge, nu mânia, ci nici măcar privirea celor de sus. Nu degeaba s-a spus, că România este țara unde revoluțiile se fac numai cu învoire de la stăpânire, sau mă rog, cu învoire și ajutor de la stăpânii cei mari ai lumii. Când nu au un ajutor dinafară, stau precum cârtițele, o iau peste ochi zilnic, vegetează și tac! Al dracului mai tac! Dar au descoperit că
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
este sută la sută acoperit și nu-l poate atinge, nu mânia, ci nici măcar privirea celor de sus. Nu degeaba s-a spus, că România este țara unde revoluțiile se fac numai cu învoire de la stăpânire, sau mă rog, cu învoire și ajutor de la stăpânii cei mari ai lumii. Când nu au un ajutor dinafară, stau precum cârtițele, o iau peste ochi zilnic, vegetează și tac! Al dracului mai tac! Dar au descoperit că există acum un loc, unde poate să
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
prin toate posturile de jandarmi și În noiembrie ’39 m-au Încălțat În gară la Ploiești și m-au și trimis la Sulina la Infanterie Marină. Am stat aproape doi ani la Sulina și eram singurul care nu ceream nici Învoiri și nici concedii. N-aveam chef să mă duc nicăieri În lume și cu atât mai puțin la mine În sat unde nu mai trăiau decât frații mei mai mici sau poate Încă de atunci plecaseră și ăia undeva În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
fost trimiși la internatul liceului comercial "Nicolae Kretzulescu", aflat pe o stradă liniștită, paralelă cu strada Negustori, într-o clădire șubredă, cu un singur etaj, pustie azi. La acest internat, disciplina era mult mai relaxată. Nu era nevoie de nici o învoire pentru a pleca în oraș. Directorul, un domn cu albeață la ochiul drept, nu avea deloc ambiții pedagogice, ne lăsa de capul nostru. Elevii mai mari se duceau, când aveau bani, la bordel, "Crucea de piatră" nefiind foarte departe de
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
Și Lupul Hodoroge au scris zapisul”. -Din câte știm noi, din orice fel de recoltă se lua „a zecea”. Asta însemna plata în natură. Așa se întâmpla și cu vinul obținut, dar la 23 aprilie 1793 găsim o altfel de învoire cu mănăstirea Dancului. Stăpânul a cinci pogoane de vie și unul de livadă se învoiește ca să plătească bani drept „a zecea” din recoltă: „Și făcînd eu cerire ca să mă învoiască mănăstirea pentru dejma ce va ieși din vie și din
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
revedea pentru a câta oară lucrările pregătite În vederea confruntării cu cei care vor hotărî dacă merită să urce pe treapta universitară următoare sau dacă mai are Încă nevoie de pregătire... Se apropia ora de vizitare a pacienților. Deși a primit Învoire să nu participe la activitatea din clinică până nu va trece de hopul cel mare, a ieșit totuși și a bătut la ușa profesorului. ― Poftește. Când a deschis ușa, profesorul a rămas surprins. ― Ia te uită, lume nouă. Bine ai
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
de felul cum a pus Întrebarea Gruia. ― La asta mă gândeam și eu. ― Acum, te rog să pleci acasă și În zilele ce urmează să te relaxezi. Urări de bine pentru toți ai tăi. La revedere. ― Vă mulțumesc pentru această Învoire. Rămâneți cu bine, domnule profesor... Abia când Gruia a ieșit pe poarta spitalului, a simțit pe chip o adiere de aer răcoros... „Diseară trebuie să ieșim la aer. Altfel nu mai sunt bun de nimic” - l-a străbătut gândul. „Dacă
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
și darurile ridicate pentru preoți. 6. Eu nu eram la Ierusalim cînd s-au petrecut toate acestea, căci mă întorsesem la împărat în al treizeci și doilea an al lui Artaxerxe, împăratul Babilonului. La sfîrșitul anului am căpătat de la împărat învoire 7. să mă întorc la Ierusalim, și am văzut răul pe care-l făcuse Eliașib pregătind o camară pentru Tobia, în curțile Casei lui Dumnezeu. 8. Mi-a părut foarte rău, și am aruncat afară din camară toate lucrurile lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
lucrărilor compartimentului, precum și multiplicarea materialelor necesare; ... g) asigură evidențele compartimentelor prin introducerea, conservarea și valorificarea acestora; ... h) păstrează și folosesc ștampilele compartimentului, conform prevederilor legale; i) păstrează evidența concediilor de odihnă sau a altor concedii ale salariaților; ... j) păstrează evidența învoirilor, precum și a orelor prestate peste durata normală a programului de lucru; ... ----------- Lit. j) a art. 185 a fost modificată de pct. 81 al art. I din ORDINUL nr. 3.058/C din 15 octombrie 2013 , publicat în MONITORUL OFICIAL nr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/255726_a_257055]
-
Programele individualizate se avizează de conducătorul compartimentului în care personalul își desfășoară activitatea și de Direcția resurse umane și se aprobă de către conducerea ministerului. După aprobare, ordinul se trimite în copie la Direcția resurse umane și la Direcția financiar-contabilă. ... (4) Învoirile de la programul de lucru stabilit conform alin. (1) se formulează în scris și se aprobă de șeful ierarhic superior. ... (5) Munca prestată, în condițiile legii, peste durata normală a programului de lucru de către personalul ministerului se compensează cu timp liber
EUR-Lex () [Corola-website/Law/255726_a_257055]
-
mitropolit, Iachint de Vicina. Actul patriarhal din mai 1359 vorbește despre "marele voievod și domn de sine-stătător a toată Ungrovlahia". Iachint este mutat de la Vicina la Argeș, pentru a conduce "biserica a toată Țara Românească". Se adăuga la aceasta și "învoirea împărătească", noul stat Țara Românească intrând astfel în sistemul creștinătății răsăritene. Și în problema întemeierii mitropoliei muntene, Neagu Djuvara, în cartea deja menționată, are un punct de vedere aparte. În 1359, voievodul Alexandru îl cheamă la Argeș pe mitropolitul Iachint
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
le mențineau locul și rolul lor în breaslă. Ei cer păstrarea prețurilor mărfurilor la același nivel în breaslă și în afara ei; pentru a nu deveni „muritori de foame”, ei luptă ca nici o calfă să nu poată „înainti în meșteșug” fără învoirea breslei, pentru ca nimeni să nu practice mai mult decât un meșteșug, pentru care meșteșugarul a primit încuviințarea breslei, și mai ales ca nimeni să nu practice nici un meșteșug în afara breslei și pentru restrângerea drepturilor ce aveau calfele de a trece
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
în gravă încăurcătură, nesemnat, în "Cuvântul", an V, nr. 1371, 14 februarie 1929, p. 1, reprodus în Nae Ionescu, Teologia, pp. 168-169: "Sinodul s-a decapitat însă a doua oară, dând hotărârea de la 8 februarie. Căci pastorala fiind generală, neutralizează învoirea de a sărbători Paștile și la 5 mai, iar hotărârea nouă, fiind ulterioară scrisorii, neutralizează fulgerele pastoralei". Această campanie de lămurire este continuată de Mircea Vulcănescu, Netemeinicia scrisorii sinodale, în "Cuvântul", an V, nr. 1373, 16 februarie 1929, pp. 1-2
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
funcționarii din cinci orașe mari. Va trebui să îi consultați pe supraveghetorii liniilor de lucru, din cauza impactului pe care îl are absența lucrătorilor asupra productivității muncii la nivelul respectiv. Acești supraveghetori trebuie să fie informați de situație și să aprobe învoirea angajaților. Din cauza bugetului limitat, probabil că cercetătorul nu va putea să facă vizite extinse la locul de muncă, pentru a coordona filtrarea angajaților și a lua deciziile finale referitoare la participare. În astfel de situații, cercetătorul va fi nevoit să
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
a autonomiei conștiinței individuale față de puterea politică. Apariția războaielor, răscoalelor și a lipsurilor umane (foamete, boli, trădări, ucideri etc.) nu pot fi evitate, potrivit lui Cristos, dar vai celui care le provoacă. În Mc 12, 13-17, Isus răspunde la întrebarea despre învoirea de a plăti tribut Cezarului. Sinopticele subliniază tendențiozitatea întrebării puse de farisei și de irodieni: dacă Isus ar fi negat consimțirea achitării tributului ar fi apărut ca un rebel față de autorități, dimpotrivă, dacă ar fi declarat normalitatea acestui lucru atunci
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Limbajul militar răspândit în teologia paulină nu urmărește legitimarea folosirii armelor, ci exprimarea actualizată a noilor concepte, prezente deja în cultura păgână. Nici Isus, nici Ioan Botezătorul și nici Paul nu au dorit să furnizeze judecăți etice estimative referitoare la învoirea sau mai puțin a serviciului militar, care puteau să-i dezorienteze pe cei care îndeplineau meseria de soldat incapabili să înțeleagă pe deplin noutatea evanghelică. Sfântul Paul, părintele teologiei creștine și idealizatorul acestui sistem moral, printr-un zel și o
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
orice în desaga sa, de la pana arhanghelului Gabriel, la cărbunii pe care a fost martirizat sfântul Laurențiu) și ipocrizia sfaturilor sau a predicilor, acapararea nejustificată a bunurilor străine și neaprecierea valorilor umane atunci când ele se fac vizibile la alți semeni, învoirea directă la fraudă (VII. 6 - un preot consimte să fure un porc) sau chiar profanarea de morminte (II. 5). Remarcăm însă și cazuri când prostia este cea reliefată în mod evident: un călugăr („greu de cap, sărmanul” 552 ), dând crezare
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Deși admirabilă în acceptarea rolului de soție și de conștientizare permanentă a propriei origini, fără pretenții de parvenire sau de orgoliu nefiresc, Grizilda eșuează în a ne impresiona ca mamă, nu este deloc umană, nu putem fi de acord cu învoirea ei la sacrificare copiilor („Fără să șovăi mă supun cuminte”799) numai pe criteriul autorității despotice a soțului, care joacă un scenariu al unei patriarhalități greu de privit ca fiind îndreptățită. Ironia naratorului este subtil inserată în text („La fel
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și marginile Poloniei, după delimitările făcute cu acele țări". Și pentru ca să nu se facă loc nici unui arbitrariu, art. 12 preciza: "Cetățile Principatului Moldovei și orașele și oricare alte locuri întărite să fie păzite și prevăzute cu garnizoane domnești, sau cu învoirea Domnului, după nevoie, de ale Măriei noastre țarul"" (apud Mușat și Ardeleanu). Știm cum s-a sfîrșit și această încercare de obținere a independenței față de otomani. Victoria de la Stănilești, din 1711, în contra oștilor Rusiei și Moldovei au avut drept urmare preluarea
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și Const. Calmuschi). Fragmente dintr-o dramă istorică închinată lui Ștefan cel Mare la comemorarea din 1904 a domnitorului, au apărut în „Calendarul Ligii Culturale” (1907). Altă dramă, Voichița, este publicată, tot fragmentar, de „Almanahul Ligii Culturale” pe 1909. „Cu învoirea autorului”, a tradus împreună cu D. Nanu o piesă a lui François Coppée, Pour la Couronne (Pentru sceptru, 1898). Tot împreună cu D. Nanu a tălmăcit tragedia lui Corneille, Cidul. Din 1909 este membru al Societății Scriitorilor Români. Înainte de Mateiu I. Caragiale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288590_a_289919]