6,901 matches
-
1917 În Rusia). Se produce atunci, după ruptura afirmată, o escaladare a extremelor, până când elitele revoluționare și-au construit ierarhiile și Directoratul. Așa cum iacobinii au copiat tradițiile centralizatoare ale Vechiului Regim, partidul comunist s-a convertit din interior la autoritarismul țarilor. Formă exasperată a violenței, Însă cu grade de cruzime greu de apreciat, războiul este menit nu atât să distrugă adversarul, cât să-i frângă voința politică. Comandat de către o putere civilă și militară, el utilizează resursele umane și materiale În
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
structură caracterologică, mi-a amintit mai mult de personajul lui Yasushi Inoue, din Lupul albastru). După o viață de luptă atât împotriva „clanurilor“ adverse, dar, mai ales, împotriva rușilor, se vede nevoit, pentru a-și salva familia, să se predea țarului. Schema nu-i reușește, așa că încearcă o evadare aproape lipsită de șansă, pentru a da năvală apoi Ăcu aceiași sorți de izbândă) asupra lui Șamil, imamul necruțător care-i ține familia ostatecă. Nu ajunge la așa ceva, dat fiind că el
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
acest foarte scurt roman, Tolstoi reușește să dea naștere câtorva zeci de personaje excepționale. Nu există, practic, nici un figurant în paginile cărții: fiecare apariție e fascinantă prin concretețea trăsăturilor, fie că i se alocă zece rânduri ori un capitol, de la Țarul Nikolai la cel din urmă tătar de-al lui Murad... Și, cum remarca excelent Bloom, Murad e un Ulise înfrânt. Numai că această înfrângere pare a se înscrie, apoteotic, într-un tablou al „înfrângerilor necesare“, al eșecurilor eroice... Și, ca să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2174_a_3499]
-
Kievul. Așa că nu am cunoscut direct ceea ce vă spun, știu lucrurile astea din povestirile pe care le-am auzit de la mama și de la tata. Poveștile încep cu motivul plecării lor, persecuția religioasă. Exact ca în Scripcarul de pe Acoperiș. Pe vremea țarului, toți evreii ar fi trebuit să treacă printr-un pogrom sau mai degrabă un masacru. Și mă gândesc că într-o zi tatăl meu trebuie să fi decis: „Am suportat destul. Voi pleca de aici”. El era contabil și avea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
de țări post-comuniste: Rusia, Bosnia, Croația, Albania, Letonia, Lituania, Slovacia, Polonia, dar și state vestice precum Italia și Irlanda de Nord, ambele catolice și puternic marcate de religiozitate. Un caz interesant este cel al Poloniei, pentru care ambele grafice conțin atât poziția țarii în 1999/ 200, cât și în 1990. În 1990 Polonia era caracterizată de un nivel de încredere foarte ridicat în biserică și parlament și de un nivel mai redus decât al României de încredere în sindicate. În schimb, în 2000
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
denumirea, [care] amintește o altă patrie, are o însemnătate mare politică, născînd visuri separatiste <footnote După A. Boldur, Istoria Basarabiei, Editura Victor Frunză, București, 1992, p. 478. footnote> . Propunerea nu a fost acceptată, dar cîțiva ani mai tîrziu, în 1873, țarul Alexandru II își punea rezoluția pe o altă propunere, a Consiliului de Stat: regiunea Basarabia devenea gubernia Basarabiei, iar consiliul regional era desființat. Încercările celor ce vor să demonstreze astăzi că moldovenii nu sînt români nu se situează în afara evoluției
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
lumii. footnote> , făcea precizarea că în centrul atenției sale se afla „păstrarea limbii moldovenești curate în stilul bisericesc. Lupt împotriva separatiștilor, care se străduiesc să-i învețe pe moldoveni limba română cultă, necunoscută moldovenilor, care sînt devotați trup și suflet țarului și Rusiei“ <footnote Vezi Lidia Colesnic, în „Limba română“, Chișinău, 1999, nr. 6 - 8, p. 96. footnote> . Se pune astfel în lumină preocuparea pentru ca limba moldovenească să fie altceva decît limba română; ruptă de limba română, creatoare și purtătoare de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
footnote „Limba română“, Chișinău, 1999, nr. 6-8, p. 96. footnote> , ca o modalitate de contracarare a activității celor care, în viziunea aceluiași, se străduiau „să-i învețe pe moldoveni limba română cultă, necunoscută moldovenilor, care sînt devotați trup și suflet țarului și Rusiei“ <footnote Ibidem. footnote> . Roadele politicii de respingere a limbii române în varianta ei literară nu au întîrziat să apară. Personalități de seamă din viața culturală a Basarabiei au intrat în această capcană. În studiul său Momentele influenței bisericești
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
ispravnicului rus și unora dintre ofițeri reacții de îngrijorare 2 . De cealaltă parte erau tinerii, care la această cerință părăseau sala de petrecere. Rezultatul, cu totul neașteptat: parcă uitîndu-se ce-i adunase pe participanți, toastul a fost închinat Majestății Sale țarului, Vania, cel botezat, rămînînd părăsit, într-o lume străină. Cu prilejul unei alte petreceri situația boierimii basarabene este detaliată de unul dintre personaje, Ivan Nicolaevici Telega, „pe vremuri, singurul licențiat în drept din județ“ (1, 68), care contestă existența unei
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
compromită lealitatea lor față de împărăție“ (1, 92), dar nu uita să afirme în fața mai marilor din Basarabia această lealitate „în numele nobilimii basarabene întregi, credincioasă, fără deosebire de origine, împărăției, supusă și devotată tronului“ (1, 95). Lealitatea față de împărăție și țar era dovada unui patriotism rusesc „cu atît mai fierbinte, cu cît trebuia uitată originea lui moldovenească“ (1, 108). Ideea că patriotismul presupunea acceptarea politicii țariste, inclusiv trimiterea în Siberia, chiar fără judecată, ca în cazul lui Vania Răutu, era destul de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
a produs aproape numai la nivelul boierimii, care își dădea copiii la școală, și rămînea aproape străină gloatei, străină și de școală. Scriitorul nu se sfiește să pună în discuție calitatea limbii folosite de aristocrație. „Basarabia fiind anexată la Împărăția țarilor înainte de a se fi dezvoltat literatura românească modernă, era natural ca societatea basarabeană să nu fi cunoscut limba noastră literară. Dar ea în realitate nu cunoștea nici o limbă literară, - chiar, pur și simplu, nici o limbă omenească. Boierii bătrîni, din generația
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
12,50 ruble. Banii sunt pasați unei negustorese mioape și, fără să intuiască măcar, cei doi adolescenți declanșează o stranie înlănțuire de fapte ce va afecta, în cercuri concentrice, oameni din cele mai diverse sfere sociale, atingând, tangențial, și existența țarului însuși.. Autorul invocă, prin avalanșa de întâmplări dramatice provocate de nefericita inițiativă a celor doi școlari, forța oarbă ce echilibrează sau dezechilibrează lumea, impulsul ordonator ce asigură, în conștiința tradiției, balanța necesară dintre bine și rău. Distincția dintre pozitiv și
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
stejar și tei, aflu că este sculptată în 1955 în atelierele Institutului Biblic al Bisericii Ortodoxe Române din București, ca și pictura. Printre obiectele de valoare pot enumera epitaful cusut manual în fir de argint și aur, trimis de consilierul Țarului Rusiei, Mharzili, în 1903, Icoana Maicii Domnului, veche de la 1749 și Icoana Maicii Domnului Făcătoare de Minuni, cu cinci ochi și două guri, iar Mântuitorul cu două urechi în partea stângă, veche din 1831. Epitaf Printre obiectele de valoare pot
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
Domnului Făcătoare de Minuni, cu cinci ochi și două guri, iar Mântuitorul cu două urechi în partea stângă, veche din 1831. Epitaf Printre obiectele de valoare pot enumera epitaful cusut manual în fir de argint și aur, trimis de consilierul Țarului Rusiei, Mharzili, în 1903, Icoana Maicii Domnului, veche de la 1749 și Icoana Maicii Domnului Făcătoare de Minuni, cu cinci ochi și două guri, iar Mântuitorul cu două urechi în partea stângă, veche din 1831. Unică în România și în lume
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
slujitorilor de parte bărbătească ai lui Hristos. Stareța Xenia și-a câștigat un asemenea renume în rândul creștinătății ortodoxe a vremii, încât a primit, în semn de aleasă cinstire, o tapiserie epitaf pentru slujba de prohod a Mântuitorului, chiar de la țarul Nicolae al II-lea al Rusiei. 1928 Mănăstirea a fost reparată sub conducerea maicii Xenia Sion. 1936 Lăcașul de cult dobândește statutul de mănăstire. 1959 Emiterea decretului nr. 410 prin care cei de aici au fost forțați să plece la
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
a reușit să-și obțină independența în 1830. În 1848, revoltele s-au răspândit în Europa precum o epidemie. Ungaria se revoltă, dar Kossuth abandonează, iar Petöfi cade cu arma în mână. Internaționala monarhilor acționa eficace: împăratul Franz Joseph și țarul Nicolae I s-au întâlnit la Varșovia, cel din urmă punându-și trupele la dispoziția celui dintâi, sperând la ajutorul austriecilor împotriva otomanilor. În telegrama trimisă împăratului se spunea: "Ungaria odihnește la picioarele majestății voastre". În întreg secolul al XIX
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
alianța monarhilor a funcționat la turație maximă. Cazul polonez e un bun exemplu. Atunci când revoluția a izbucnit la Paris, polonezii au crezut că a sosit și vremea lor, așa că s-au revoltat. Au fost însă zdrobiți, deoarece regele Prusiei și țarul Rusiei încheiaseră un acord în acest sens. În momentul apariției etno-naționalismului, imperiul austriac era un amalgam de naționalități supuse autorității unei dinastii. În Primul Război Mondial, înfrângerile militare ale armatei austriece vor pune în evidență caracterul depășit al legitimității tradiționale
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
responsabil pentru toate astea? Sute de cărți au încercat să răspundă la această întrebare. Printre responsabilități, una ne interesează aici, și anume responsabilitatea personală a capetelor încoronate, în particular cea a împăraților Franz Joseph și Wilhelm al II-lea, a țarului Nicolae al II-lea și a sultanului Mehmed al VI-lea. Cei patru și-au pierdut tronul aproape simultan. Delegitimarea țarului atinsese un asemenea grad încât au fost de ajuns șapte zile pentru a-l convinge să abdice. La Petrograd
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
anume responsabilitatea personală a capetelor încoronate, în particular cea a împăraților Franz Joseph și Wilhelm al II-lea, a țarului Nicolae al II-lea și a sultanului Mehmed al VI-lea. Cei patru și-au pierdut tronul aproape simultan. Delegitimarea țarului atinsese un asemenea grad încât au fost de ajuns șapte zile pentru a-l convinge să abdice. La Petrograd, pe 8 martie 1917, la Teatrul Alexandru se ține un spectacol de gală, în vreme ce oamenii erau în grevă sau demonstrau din pricina
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
abdice. La Petrograd, pe 8 martie 1917, la Teatrul Alexandru se ține un spectacol de gală, în vreme ce oamenii erau în grevă sau demonstrau din pricina dificultăților de aprovizionare cu hrană. Soldații care primesc ordinul de a reprima revolta fraternizează cu manifestanții. Țarul suspectează că Duma e complice și poruncește, trei zile mai târziu, dizolvarea ei. Duma refuză și desemnează un comitet format din 12 membri până la formarea unui guvern provizoriu. A doua zi, pe 12 martie, la Petrograd, regimentele care primesc ordinul
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
membri până la formarea unui guvern provizoriu. A doua zi, pe 12 martie, la Petrograd, regimentele care primesc ordinul de a trage asupra mulțimii întorc armele împotriva propriilor lor ofițeri. Pe front, nesupunerea trupelor se extinde. Un sabotaj îl împiedică pe țar să ajungă în Capitală. Legitimitatea sa era deci contestată în chip deschis. După patru zile, el abdică în favoarea fratelui său, care a doua zi refuză coroana. În lipsa unui ocupant, tronul se prăbușește. O generație mai târziu, în 1945, un alt
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
a zugrăvi portretul unor asemenea oameni este aceea de a le încredința penelul celor care i-au cunoscut în mod direct și istoricilor care s-au ocupat îndelung de destinul lor. Istoricul George F. Kennan îl descria, de pildă, pe țarul Nicolae al II-lea în felul următor: "Nu prea educat, izolat în societatea rusă, în contact cu cercurile restrânse ale militarilor și ale birocraților, slab, aflat sub influența nefericitei sale soții, Nicolae al II-lea nu era înzestrat pentru a
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
sale soții, Nicolae al II-lea nu era înzestrat pentru a asuma imensa putere care îi revenea"7. Alți istorici au formulat aceeași judecată. La fel s-a întâmplat și cu contele K. Kokostov care l-a cunoscut bine pe țar, întrucât fusese ministru de finanțe între 1904 și 1914. În schimb, împărăteasa era o femeie superstițioasă și nevrozată. Hemofilia fiului său Alexei a împins-o să creadă în puterile unui vraci, Rasputin, pe care ea îl considera un trimis al
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
1904 și 1914. În schimb, împărăteasa era o femeie superstițioasă și nevrozată. Hemofilia fiului său Alexei a împins-o să creadă în puterile unui vraci, Rasputin, pe care ea îl considera un trimis al Providenței 8. Influența lui Rasputin asupra țarului prin intermediul țarinei a fost percepută de către un grup de nobili ca fiind nefastă pentru imperiu. Ei au încercat să-l otrăvească și, văzând că nu mai moare, i-au tras și un glonț în cap. Trupul său a zăcut multă
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
de boală, printre ei și prințul de Wales, viitorul Eduard al VII-lea. Două din fiicele reginei Victoria Alice și Beatrice au transmis hemofilia familiilor domnitoare din Rusia și Spania. Una dintre nepoatele sale, Alice Alexandra, s-a măritat cu țarul Nicolae al II-lea în 1894. Fiul său, țareviciul Alexei, era hemofil, spre nenorocul familiei imperiale. Beatrice, cealaltă nepoată a reginei Victoria, s-a căsătorit cu Alfonso al XIII-lea, regele Spaniei, cu care a avut șapte copii, din care
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]