2,825 matches
-
un arrêt, mais comme un moment dans le passé. En réalité elle nait d'un changement et elle en prépare un autre". 67 Ion Barbu, "Veghea lui Roderick Usher (Parafrază)", 1931, în Versuri și proza, 1984, pp. 212. 68 Expresie ambigua, care credem că se referă la spiritul celor dispăruți, așa încât contrucția poate fi interpretată drept esență/arhetipul, simbolizat aici de filament (haloul întunecos), pe care doar cel "inițiat" pare să îl vadă. 69 Inima locului ar putea fi chiar "Inima
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
dezadaptate este pubertatea (10/11 - 14/15 ani), stadiu psihologic contradictoriu, în care coexistă trăsături psihologice specifice copilăriei (atitudini puerile) cu cele caracteristice adolescenței(capacități sporite de abstractizare și anticipare). Criza de originalitate, proprie acestei perioade, se explică prin situația ambiguă a puberului în societate: nici copil, nici adult; el nu are un statut precis și rămâne nesigur în ceea ce privește rolul său:dacă încearcă săși afirme într-un mod mai ferm independența, atunci va întâmpina rezistența adulților,(un fapt similar petrecându-se
Caleidoscop by Daniela -Tereza Huțanu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93243]
-
relație de muncă injustă. Elementele caracteristice ale acestei culturi sunt: intensificarea controlului și a supravegherii, suprimarea conflictului, valorizarea relațiilor de muncă în detrimentul relațiilor umane și accentuarea producției prin individualism competitiv 15. În plan structural, această cultură este corelată cu ierarhii ambigue ale autorității, centralizare înaltă și formalizare scăzută. În plan procedural, această cultură este corelată cu un stil autoritarist de management, o comunicare minimă, o evaluare superficială a performanței și un proces decizional aleatoriu 16. Aceasta înseamnă că "anumite contexte organizaționale
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
în teza Duhem-Quine. Cele două principii sunt mai întâi schițate în Capitolul I (ibidem, § 3, pp. 14-15), apoi primesc prima formulare în al doilea capitol (ibidem, § 11, p. 60), cu ajutorul unor expresii ca "avantajul tuturor" și "accesibile tuturor" considerate încă ambigue (ibidem, p. 61) și, în sfârșit, sunt definite printr-o formulă finală în capitolul V (ibidem, § 46, p. 302). 67 Dezvolt acest aspect în ultima parte a articolului. Vezi White, A Philosophy of Culture, p. 172. 68 Quine, Word and
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
mai voalată în operele de după război. Sf.Chiril al Alexandriei avea să-i consolideze părintelui Stăniloae viziunea ecleziologică, mai ales. Toți cei trei mari Sfinți Părinți au fost traduși în mare parte de către marele teolog roman: Sf.Maxim Mărturisitorul, prin Ambigua, Capete despre Dragoste si Capete gnostice,( Filocalia II), Răspunsuri către Talasieî Filocalia IIIĂ,Mistagogia ori Epistole duhovnicești si dogmatice. Sf.Grigorie Palamas este tradus în Filocalia VII, iar Sf.Chiril al Alexandriei e tradus în 4 volume din colecția P.S.B.
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
preferat prin metoda imunohistochimică (IHC). Raportarea rezultatelor IHC pentru RE și RP trebuie să includă procentul celulelor pozitive pentru RE și RP. - Când este posibil, trebuie efectuată și determinarea IHC a expresiei receptorului HER2. Când rezultatele semicantitative ale IHC sunt ambigue (++), trebuie determinată amplificarea genei HER2 prin tehnica de hibridizare in situ (fluorescence in situ hybridization - FISH). - Explorările de rutină necesare pentru stadializare includ: - examenul clinic - hemoleucograma - examene biochimice de rutină, inclusiv enzimele hepatice, fosfataza alcalină, calcemia - evaluarea statusului menopauzal. - La
Radio-oncologia cancerului genital feminin by Bild E. () [Corola-publishinghouse/Science/91719_a_92366]
-
Iliadei cu limba vorbită pe atunci în Grecia, și de aceea, noi putern sesiza nici abaterile de la limbajul familiar, pe care trebuie să se fi bazat, în mare parte, efectul poetic. Ne este imposibil să înțelegem multe dintre acele formulări ambigue care sunt o parte esențială a exprimării fiecărui poet. în plus, este evident necesar să facem un efort de imaginație - care nu poate avea succes decât într-o foarte mică măsură - pentru a ne transpune în atmosfera Greciei antice cu
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
în ce circumstanțe se produce respectivă intervenție. După cum a demonstrat-o Coșeriu în câteva studii exemplare (vezi, de exemplu, Coseriu, 1976), cunoașterea lucrurilor intervine, înainte de toate, "în interpretarea cuvintelor compuse și a derivatelor a caror funcție designativă ar putea fi ambigua (din punctul de vedere al sistemului ori întrucât conține forme ambigue). Aceste determinări ale desemnării prin intermediul "lucrurilor" pot conduce la o fixare a semnificatului în planul normei limbii" (Coseriu, 1966, p. 105, trad. mea, C.M.). Pentru a sublinia însemnătatea metodologica
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Coșeriu în câteva studii exemplare (vezi, de exemplu, Coseriu, 1976), cunoașterea lucrurilor intervine, înainte de toate, "în interpretarea cuvintelor compuse și a derivatelor a caror funcție designativă ar putea fi ambigua (din punctul de vedere al sistemului ori întrucât conține forme ambigue). Aceste determinări ale desemnării prin intermediul "lucrurilor" pot conduce la o fixare a semnificatului în planul normei limbii" (Coseriu, 1966, p. 105, trad. mea, C.M.). Pentru a sublinia însemnătatea metodologica și utilitatea practică ale distincției dintre "semnificat" și "desemnare", dar și
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
established with great precision. Aș Coseriu demonstrated în some of his exemplary works (see, for instance, Coseriu 1976), the knowledge of things interferes, first of all, "en la interpretación de las palabras compuestas y derivadas cuya función designativa pudiera ser ambigua (desde el punto de vista del sistema, o porque contienen formas ambiguas). [...] Estas determinaciones de la designación por medio de las "cosaș" pueden llevar a una fijación del significado en el plano de la normă de la lengua" (Coseriu 1966: 105). With a
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
durată lungă a mentalităților, care rezistă cel mai adesea la schimbări, cu durata scurtă a abandonurilor brutale sau a transferurilor rapide de credințe și de sensibilități. O altă caracteristică a istoriei mentalităților în epoca ei de aur ține de modul ambiguu de a-si gândi raportul cu societatea. Noțiunea pare, într-adevăr, menită să șteargă diferențele, pentru a găsi categoriile împărtășite de toți membrii aceleiași epoci. Dintre toți practicienii istoriei mentalităților, Philippe Ariès este, fără îndoială, cel care a manifestat cel
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
axa timpului metamorfoza idealului de stat național unitar în realitate. Împlinirea dezideratului a adus cu sine însă multiple transformări politice, sociale și economice la care noua structură statală trebuia să se adapteze. Bogăția acumulată în urma unirii era deci "un dar ambiguu și problematic"1, iar euforia momentului nu putea ignora dificultățile din noua organizare a societății românești, pentru a cărei gestiune experiența se dobândea din mers. Astfel, odată atins idealul național, evoluția statului român trebuia să urmeze calea unei modernizări rapide
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Câmpurile și liniile de forță În sit sunt materializate În pereți sau direcții. Se pune accent mai mult pe „ideea progresării În spațiu, decât pe ideea de rută liniară. (Mostafavi 2001: 10) Peisajul operează În termeni de deschidere, fluiditate, organizare ambiguă, mai mult decât În termeni de imagine. Modelu l dematerializat, lichefiat pe care Îl propune de cele mai multe ori arhitectura topografică, conduce către o nouă logică a planului: un partiu mult mai fluid. Chiar dacă ești Înăuntru sau afară, te plasezi În cadrul
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
să se retragă la Metropolitan Museum. Nu trebuie Însă neglijat faptul că la momentul respectiv termenul de „artă modernă― era echivalent cu cel de „artă contemporană―. De atunci, cele două au căpătat sensuri și direcții (relativ) distincte, chiar dacă diferențele sunt ambigue și greu definibile, În dezbatere În teoria și istoria artei. Un moment deosebit de relevant În evoluția artei către formulele sale contemporane, Îl constituie fenomenul readymade, prin care, un obiect devine operă de artă prin simpla sa selecție de către artist (ceea ce
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
În primul rând, spațiul muzeului contemporan urmărește să se transforme din depozitul static de artă al trecutului, Într-un work-shop dinamic al prezentului. Atât termenul „depozit― cât și cel de „workshop― implică o spațialitate diferită. Arhitectura ajunge Într-o poziție ambiguă - se așteaptă ca ea să producă spații neutre și flexibile ale unui program aflat În continuă transformare: de la depozitul pasiv de obiecte, la un workshop vibrant, un loc activ și animat de producția culturală, o instituție care se dezinstituționalizează din ce În ce mai
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
tensiune nouă, cărora le furnizează un nou context de percepție. Iată așadar schițate cîteva exemple, pe care capitolele următoare le vor dezvolta. Tema libertății Fondatoare pentru modernitate, ea are aici o statură tot atît de centrală pe cît e de ambiguă. Omul european modern a apărut prin revendicarea unei libertăți în același timp totale și drastic limitate. Libertate totală, căci omul modern se definește ca ființă care în planul istoriei și al politicului își dă propriile legi (Rousseau), își creează propria
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ca să-și semnifice alteritatea radicală, destulă apariție în cel dintîi ca să facă semn. Nu se lasă girată de puterea temporală, dar nu se lasă nici uitată, stăruind la orizontul conștiințelor. înclinația noastră spre obiectivare poate socoti acest mod de manifestare ambiguu, slab, declinant, crepuscular. Dar nu e el, dimpotrivă, destul de adecvat transcendenței, întrucît e un mod paradoxal și mobilizator, sugerînd o stilistică a coprezenței contrariilor pe care creștinismul o numește apofatică? Mai mult ca oricînd, poate, transcendența se manifestă în spectacolul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
în față ; stabilitatea pe acest traseu este ca o aripă . Deși atît de paradoxală, gîndirea apofatică nu e deloc descărnată, nu se rezumă la jocuri speculative ale unei minți încîntate să-și folosească abilitățile. Realul cel mai concret, varietatea spectaculoasă, ambiguă, contradictorie a lumii îi dau materie și suport. în eseul Moise de a contempla lumina divină (Ieșirea, 33, 18) : fii prudent, îi spune Dumnezeu lui Moise, și păzește-ți sufletul să nu privească [prea] intens lumina ca nu cumva să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
intervin critic în dezbaterile publice, judecînd temele societății mari din perspectiva doctrinei lor spirituale ; au contribuit la eliminarea totalitarismelor ; sînt sursă de devotament și de solidaritate socială. în țările centralși est-europene, asumarea acestei independențe este mai recentă și, deocamdată, mai ambiguă. După căderea comunismului, catolicismul polonez, ortodoxia rusă sau românească par să lucreze pe două fronturi divergente. Sigure de autoritatea lor spirituală, ca tradiții bine implantate în cultura popoarelor respective, ele acceptă, în principiu, valorile democrației și pluralismul religios, apără libertatea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
adoptarea unei legi împotriva ereziilor și la numeroase execuții. După moartea Mariei Tudor, pacea socială a fost restabilită sub domnia Elisabetei I Tudor, nu numai prin reabolirea puterii papale și restabilirea anglicanismului ca religie de stat, dar și prin comportamentul ambiguu al reginei care fusese născută și educată protestantă, dar se convertise la catolicism, în vremea prigoanei. Totuși, amenințările externe venind din partea catolicismului au transformat politica de stat într-o perpetuă vânătoare de conspirații catolice și, prin urmare, la formarea unei
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
metodologic plecând de la Locke. Aceasta deoarece, în configurația forțelor care s-au confruntat în secolul al XVII-lea în Anglia, Locke reprezintă calea de mijloc, victorioasă. "Înainte de sfârșitul secolului, proprietarii (men of property) au ajuns să adopte doctrina mult mai ambiguă și mult mai agreabilă a lui Locke"102. Teoria lui Locke se deosebește de cea a lui Hobbes și de cea a Nivelatorilor prin faptul că propune cea mai mică diferență între ordinea politică și ordinea naturală: în societatea civilă
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
la a spune că teoria sa politică nu asigură individului nici un spațiu de rezistență. Acest lucru voia să îl spună și Leo Strauss prin afirmația că, la Hobbes, relația dintre civilizație (în sensul cel mai larg) și natură rămâne extrem de ambiguă 109. O consecință nefastă a acestei opoziții este faptul că, atunci când oamenii s-ar regăsi în starea de natură (dacă s-ar întâmpla să rămână fără suveran), ei nu ar avea cum să piardă în întregime achizițiile civilizației; și totuși
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
moldovenesc la mijlocul veacului al XIV - lea, și o națiune napolitană, navareză sau bavareză și dacă, la mijlocul secolului al XVII - lea, celor peste trei sute de state cvasi-independente ale Imperiului RomanoGerman le corespundeau tot atâtea națiuni separate. Mai mult, prin formularea sa ambiguă, autorul neagă însăși existența unor etnii care nu au și nu au avut niciodată un stat propriu (kurzii, bascii, etc.). De altfel, trei ani mai târziu, în aceiași publicație, Victor Stratan contrazice chiar afirmația lui Vasile Vieru. Condamnând falsurile din
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
termeni denigratori, pentru a produce un efect mai amplu („regalo-fascistă” - fascismul trebuie condamnat, dar și regalitatea? Sau doar monarhia românească dintre 1866-1947?); atribuirea către istoricii români a unor teze pe care aceștia nu le susțin, ba chiar le combat; explicații ambigue, marcate de interjecții și vulgarități, pentru a atrage atenția unor cititori mai reduși mintal. Poate inadvertențele din discursul domnului Chifian se datorează faptului că el se inspiră din articolele publicate de un autor cu un volum publicistic mai mare și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
Virgil Ierunca) al generației lui Eliade. "Regiunea de existență" a generației S-a spus, pe bună dreptate, că eseurile lui Vulcănescu pe tema generației sau a tinerei generații constituie un "program teoretic și existențial"29. Generația, și ea un concept ambiguu, are o natură de palimpsest în care coexistă mai multe rădăcini ale termenului, înțelesuri care se îmbină și se pun alternativ în funcțiune în raport cu variile sale utilizări. Astfel descifrează Vulcănescu vreo șapte accepții ale termenului de generație (biologic, sociologic, statistic
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]