3,972 matches
-
a fericirii. Aceast] valoare poate fi respectat] și promovat], în același timp: respectarea ei implic] grijă pentru fericirea celor cu care intrați în contact direct, indiferent de efectele indirecte. Dar, în practic], nu este întotdeauna clar ce anume implic] un atașament din sfera nonconsecințialist]. Adepții teoriei nonconsecințialiste nu ne spun cum s] alegem atunci când nici una dintre opțiunile pe care le avem la dispoziție nu indic] o valoare relevant]. Exist] multe cazuri de acest fel, legate de o stare că aceea a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
b]rbatului în cadrul familiei. Familia burghez] a fost conceput] pe bazele netransmisibile ale capitalismului: câștigul privat. Deoarece femeile burgheze erau excluse într-o societate capitalist] de la activitatea în sfera public], acestea erau constrânse s] se lege financiar de b]rbat. Atașamentul emoțional și personal aparent în joc în cadrul sexului marital se reduce în fapt la o serie de interacțiuni comerciale în care este vorba despre beneficii contractuale reciproce importante. În consecinț], retorica produselor p]trunde chiar si in sanctitatea vieții interioare
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Volter, Bușing și alții” - li s-au adăugat, pentru ultima parte, amintirile autorului (care, în paralel, va pomeni și domniile din Principate). Lucrarea, văzută fie ca „o operă de istorie universală” (N. Iorga), fie ca o scriere encomiastică, mărturie a atașamentului față de Poartă al lui V., furnizează însă prețioase informații de sursă biografică asupra epocii. Urmărind „folosirile cele ce să nascu dân istorii” și neocolind pilda morală, cărturarul încearcă o schiță a mentalității turco-osmane pornind de la învățăturile Coranului, substituie un caracter
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
din cartea de debut (Muguri), va fi alterată ulterior de un patetism convențional, răspunzând „comenzii sociale” a momentului. Plachetele pentru ostași Reportaj liric (1963) și Poeme în marș (1969) conțin fie scrisori de dragoste adresate „patriei socialiste”, fie declarații de atașament partinic. Cu trecerea timpului, poetul își definește mai precis menirea și își limpezește orizontul liric. În Ctitorie în albastru (1972) și Voievod de stea (1973) nu va mai rămâne decât o impetuozitate exterioară a declamației, echilibrată însă de o sfiiciune
VICOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290548_a_291877]
-
aranjament spațial, luminozitate, zgomot etc.) au un impact emoțional asupra fiecărui cursant în parte, cu importante consecințe cognitive și comportamentale. Un mediu care determină răspunsuri emoționale pozitive conduce nu numai la o stimulare a învățării, dar și la un puternic atașament emoțional față de spațiul respectiv, stimulând bucuria de a reveni și de a învăța în acel loc, dar șisentimente pozitive legate de reflecția asupra experienței de învățare trăite (Graetz, 2006). Pappas (apud Hiemstra, 1991) includea într-o definiție foarte cuprinzătoare a
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
aranjament spațial, luminozitate, zgomot etc.) au un impact emoțional asupra fiecărui cursant în parte, cu importante consecințe cognitive și comportamentale. Un mediu care determină răspunsuri emoționale pozitive conduce nu numai la o stimulare a învățării, dar și la un puternic atașament emoțional față de spațiul respectiv, stimulând bucuria de a reveni și de a învăța în acel loc, dar șisentimente pozitive legate de reflecția asupra experienței de învățare trăite (Graetz, 2006). Pappas (apud Hiemstra, 1991) includea într-o definiție foarte cuprinzătoare a
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
această conduită nu reprezintă o vină, dar poate fi privită ca o slăbiciune. Mulți dintre cei care au parcurs o carieră istoriografică Înainte de 1989 au reușit să se elibereze de atracția morbidă față de un trecut care nu merita un asemenea atașament (un trecut la valorile căruia unii nu au aderat niciodată, cu convingere). Academicianul Alexandru Zub, de exemplu, aflat la vârsta senectuții, este un promotor al Înnoirii istoriografice, cot la cot cu tânăra generație. La fel a fost cazul regretatului profesor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ei cu Ungaria. Românii vor parcurge și ei, ceva mai Încet, același drum Îndreptat spre anularea particularismului provinciei. Este adevărat, ei mai susțin multă vreme autonomia Transilvaniei, oficial până la 1905, deoarece aceasta era singura formulă imaginabilă În contextul respectiv, iar atașamentul lor față de alcătuirea politică mai largă a monarhiei habsburgice nu se va stinge, de fapt, până la primul război mondial. La 1848 Însă, ei vor insista deja mai ales asupra unei organizări comunitare, separatiste, pe criterii etnice, fiind interesați din ce În ce mai mult
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
analiza, În continuare, câteva texte menite să pună În evidență diferitele „patrii” imaginate de intelectualii ardeleni. În anul 1839, Nicolae Pauleti XE "Pauleti" , student la Seminarul greco-catolic din Blaj, scria sonetul „Dragostea patriotică”, ale cărui versuri ilustrau tensiunea existentă Între atașamentul față de „patrie” - patria Înglobând mai multe națiuni - și cel față de propria comunitate etnică. În acest fel, Pauleti acredita versiunea identitară a unei patrii transilvane multinaționale: Înaintează Între omenire, Cu pași serini, tu, dragoste frumoasă! Desfă a tale-aripe-ntr-o unire, Cu roua
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
așadar cu mare ușurință, la „specificitatea” statală a Transilvaniei, la fel cum vor renunța la ea și autorii proiectelor de unificare a românilor din Monarhie sub sceptrul austriac, din anul 1849. Se evidenția astfel criza identitară provocată de revoluție, slăbirea atașamentului față de construcția istorică a Transilvaniei. Acest atașament era zdruncinat de convingerea că, odată cu revoluția, totul se poate reconfigura, cu atât mai mult cu cât În vechea construcție românii avuseseră o situație proastă, așa că nu aveau nimic de pierdut În urma dispariției
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a Transilvaniei, la fel cum vor renunța la ea și autorii proiectelor de unificare a românilor din Monarhie sub sceptrul austriac, din anul 1849. Se evidenția astfel criza identitară provocată de revoluție, slăbirea atașamentului față de construcția istorică a Transilvaniei. Acest atașament era zdruncinat de convingerea că, odată cu revoluția, totul se poate reconfigura, cu atât mai mult cu cât În vechea construcție românii avuseseră o situație proastă, așa că nu aveau nimic de pierdut În urma dispariției acesteia. Pe de altă parte, În mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
dispariției acesteia. Pe de altă parte, În mai 1848, cu ocazia marii adunări populare românești convocată la Blaj, liderul politic al revoluției, Simion Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" , era de acord cu păstrarea specificității politice a Transilvaniei, dar aceasta nu atât din atașament față de identitatea provinciei, cât În ideea de a respinge În acest fel unirea cu Ungaria. Pentru Bărnuțiu, o Transilvanie autonomă era de dorit doar În măsura În care ea va fi condusă de români, ceea ce va permite conservarea naționalității acestora și punerea În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mobiliza membrii societății În vederea atingerii unor obiective politice. În acest sens, naționalismul este definit ca o mișcare politică sau un sentiment de grup ce pretinde ca loialitatea indivizilor să fie Îndreptată, prioritar, În direcția națiunii. Orice alte interese, obligații sau atașamente individuale trebuie să se subordoneze angajamentului primordial, față de națiune. În ultimă instanță, naționalismul le cere indivizilor să Își sacrifice chiar viața pentru apărarea intereselor naționale și a făcut acest lucru cu o eficiență maximă În ultimele două sute de ani, legitimând
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
țării către patrie și către unguri, ai căror fideli concivi sunt, și se poartă și acum și de-a pururea se vor purta, nu cu neînsemnate osteneli contribuiesc la promoțiunea culturii patriei. După cum se poate vedea, Bojincă XE "Bojincă" subliniază atașamentul conaționalilor săi față de maghiari din dorința de a arăta că românii sunt cetățeni loiali, care Își aduc contribuția la binele comun al „patriei”. În consecință, ei merită să li se satisfacă toate revendicările. În al doilea rând, Bojincă vrea să
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de a fi al maghiarilor și al românilor. Comportamentul barbar al maghiarilor se explică prin faptul că aceștia sunt „venetici”; ei nu sunt „europeni”, precum românii. Europenitatea unei națiuni este, În primul rând, o chestiune de conduită politică, definită prin atașamentul față de valorile politice democratice, prin respectarea drepturilor omului, a idealurilor libertății și egalității. În același timp Însă, europenitatea este și o trăsătură care ține de origine, se moștenește istoric. Cele două aspecte (politica și istoria) se leagă strâns, se luminează
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
poate spune că a fost atras de acest subiect datorită „transilvanismului” avant la lettre pe care l-a cultivat. Istoricul maghiar a promovat această specificitate ardeleană de-a lungul Întregii sale opere, chiar dacă transilvanismul său nu intră În contradicție cu atașamentul față de națiunea maghiară și față de Ungaria, o Ungarie concepută În integralitatea frontierelor sale istorice, În conformitate cu gândirea timpului său. Dar Kőváry a scris o viață Întreagă lucrări al căror subiect a fost, În primul rând, Ardealul, or, de pe această poziție, el
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
național este, În general, neglijat, apreciindu-se, probabil, că o asemenea abordare ar fi mai puțin inteligibilă pentru aceștia, În condițiile În care sentimentul național de tip modern era Încă slab conștientizat la nivel subelitar. Se subliniază, În schimb, ideea atașamentului față de o „patrie” concepută ca o entitate politică fără substrat național omogen, dar puternic semnificată și „concretizată” prin persoana Împăratului și prin loialitatea față de acesta. De asemenea, ca factor de coeziune socială Împotriva agresiunii externe, se propune conceptul tipic iluminist
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de autorități țărănimii? În primul rând, nu se face apel doar la credința „oarbă”, primitivă, față de Împărat, ci și la o conștientizare a „binelui comun” al imperiului. Se pune accentul pe existența unor interese generale, ale tuturor, simbolizate de ideea atașamentului față de monarh: Acum de lipsă e fieștecăruia supus și credincios cătră Împăratul său și cătră țară a-și arăta credința jurământului său, Împlinirea și de bunăvoie primirea slujbei ostășești. Se subliniază mereu acest caracter benevol, conștient, responsabil, pe care trebuie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
merge pe urmele Înaintașilor În for. O temă frecventă legată de imaginea Italiei vestigiilor și a strămoșilor romani este cea a decăderii fostei grandori latine, a lipsei de considerație pe care o suferă astăzi mărețele monumente. Dacă aceste observații mărturisesc atașamentul afectiv față de imaginea tradițională, sedimentată la nivelul mentalității, În schimb, contrapunerea unui plan de referință ținând de timpul prezent (chiar dacă este Înfățișat În tonuri negative) face dovada deplasării interesului spre alte aspecte, luarea În considerare, de-acum, a realităților contemporane
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Acest „bruiaj” fie se manifesta la nivelul canalului de difuziune propriu-zis (prin orientările preluate din sursele jurnalistice străine sau prin cele promovate de redacțiile ardelene), fie acționa dinspre structura receptorului („selectivitatea” mai redusă față de știrile cu tentă senzațională, dar și atașamentul față de modelul ideologic liberal; dezavuarea acțiunilor violent-teroriste, dar și dezamăgirea față de politica imperială). Un element esențial Îl constituie interferarea mesajului emigrației revoluționare maghiare, pe traiectoria care lega modelul risorgimental de dispozitivul ideologic receptor al românilor ardeleni. Acest factor Își făcea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la o distanță apreciabilă de ideea unei „internaționale a popoarelor”, propovăduită de Mazzini XE "Mazzini" . Cheia Înțelegerii raporturilor ideologice stabilite Între minoritatea liderilor radicali ardeleni și acțiunea risorgimentală o oferă poziția lui Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" . Prin atașamentul său intransigent față de ideea revoluționară, printre fruntașii ardeleni el poate fi asemănat, În cea mai mare măsură, cu Mazzini XE "Mazzini" și cu carbonarii italieni. De asemenea, atitudinea sa iredentistă față de Austria, manifestată după revoluție, mai ales În epoca În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
erau dublate de cele confesionale. Nobilimea protestantă se contrapunea masei țărănești, care practica un catolicism fervent, impregnat (ca și ortodoxia românească tradițională) de folclor și superstiții păgâne. Clivajul de natură confesională, suprapus peste cel etnic, social sau economic explică și atașamentul mulțimilor țărănești față de preoțimea catolică, componentă importantă - pe considerentele arătate mai sus - a structurilor elitare și a militantismului politic irlandez. Totuși, spre deosebire de cazul românilor din Transilvania, elita națională irlandeză Îngloba elemente urbane mai numeroase, precum și o pătură destul de consistentă de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
treburile statului; a doua favoare este ca din dragoste pentru mine să-l iubești pe cardinalul Richelieu.“ La moartea cardinalului, Ludovic al XIII-lea a trimis o scrisoare marchizului de Fontenay, care este o dovadă în plus a admirației și atașamentului pentru cardinal: „M. marchiz de Fontenay. Așa cum toată lumea cunoaște serviciile importante pe care mi le-a făcut vărul meu, cardinalul duce de Richelieu, și multele avantaje pe care, cu binecuvântarea lui Dumnezeu, le-am primit datorită sfaturilor sale, nimeni nu
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
-lea relația cu mama sa. O legătură specială, contemporanii săi fiind cu toții de acord că Ana de Austria și-a iubit copiii mult mai mult decât soțul. La Porte, credinciosul valet al lui Ludovic, povestește în Memorii despre dragostea și atașamentul pe care micul rege o simțea pentru mama sa. Era epoca în care reginele dădeau naștere urmașilor dintr-o datorie de stat și pe care îi lăsau apoi în grija doicilor, amintindu-și de prezența lor numai când începeau tratativele
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
mostrele gratuite), cu atât mai grave vor fi problemele emoționale și psihologice pe care le va suferi. Cartea prezintă un studiu Întreprins pe 300 de copii de vârste Între zece și treisprezece ani și indică o corelație Între gradul de atașament al copiilor față de consumerism și simptomele de depresie, anxietate sau de altă natură asemănătoare. Ideea evidențiată de autoare este că mesajele publicitare Îndreptate necontenit Înspre copiii noștri spun un lucru: „Trebuie să cumperi asta dacă vrei să fii cool, la
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]