2,212 matches
-
Aha, spune Suze, nu tocmai convinsă. Și ce altceva ai mai cumpărat? — Îhm... rămîn pe gînduri. Păi, sinceră să fiu, destul de multe chestii de la Miu Miu. Niște păpuși Harry Potter și Barbie... și brățărica asta superbă de la Topshop... — Becky, o brățară de la Topshop nu e o investiție, spune Jess, destul de sceptică. Văd că n-a prins ideea. — Poate că nu e acum, Îi explic răbdătoare. Dar va fi. Ai să vezi, o să apară la Antiques Roadshow! — Bex, dar pentru investiții există
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
altă viitoare mămică sexy din articol, ca „să-mi fac o părere“. Cealaltă sexoasă se numește Amelia Gordon-Barraclough. Pozele sînt făcute Într-o cameră uriașă de copil din Kensington, cu un caftan cu strasuri și vreo cincizeci și nouă de brățări, și, din cum vorbește, pare o snoabă și jumătate. „Ne-am procurat toată mobila copilului de la niște meșteri artizani din Provence.“ Mă rog. În fine. O să zic că noi ne-am luat-o pe a noastră de la meșteri artizani de la
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
fac? Cei de la Vogue trebuie să sosească din clipă-n clipă... — Heei! Bună! mă strigă un glas din stradă și, cînd mă Întorc, văd o fată care se lasă pe geamul unui Mini Cooper. E slabă, are păr ultralucios, o brățară Kabbala și un inel de logodnă cu o piatră cît casa. Trebuie să fie tipa de la Vogue. — Tu ești, Becky? strigă. — Da! Îi răspund cu un zîmbet larg. Bună! Ești Martha? — Da! și ochii ei cîntăresc lacomi etajele. Ai o
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
-n mâna dreaptă!” V. Alecsandri, Dan, căpitan de plai relație tactilă cu diferitele părți ALE TRUPULUI în timpul interacțiunilor non-verbale, adică intră într-un limbaj al corpului: „Cu acu-n mâna albă, ostenită” O. Goga, O rază într-un limbaj cultural: „brățara tainică a iubirii” T. Arghezi, Psalmul de taină, în un limbaj, de mișcare sfânt, propus ca joc: Jocuri de copii „Una este luna Să mai punem una, să se facă două Două mâini copilul are, Una este luna. Să mai
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
și fără sfârșit, imaginea omului, verbul și imaginea Templului, ca perfecțiune. Rozetele sau rozele cu multe petale au o putere profilactică, se folosesc împotriva deochiului, reprezintă timpul și cerul, iar tronul lui Dumnezeu este prezentat ca un cerc la bază, brățara de la baza mâinii este o rozetă. Brățara mai simbolizează diversele semnificații ale cuvântului, sensul literal (ceea ce se spune), sensul alegoric (de la abstract la concret), sensul mistic, secret (inaccesibil). Punctul central este reprezentat de mâna și cercul, ele sunt simboluri ale
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
imaginea Templului, ca perfecțiune. Rozetele sau rozele cu multe petale au o putere profilactică, se folosesc împotriva deochiului, reprezintă timpul și cerul, iar tronul lui Dumnezeu este prezentat ca un cerc la bază, brățara de la baza mâinii este o rozetă. Brățara mai simbolizează diversele semnificații ale cuvântului, sensul literal (ceea ce se spune), sensul alegoric (de la abstract la concret), sensul mistic, secret (inaccesibil). Punctul central este reprezentat de mâna și cercul, ele sunt simboluri ale sinelui, pe când pătratul este simbolul materiei terestre
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
diversele semnificații ale cuvântului, sensul literal (ceea ce se spune), sensul alegoric (de la abstract la concret), sensul mistic, secret (inaccesibil). Punctul central este reprezentat de mâna și cercul, ele sunt simboluri ale sinelui, pe când pătratul este simbolul materiei terestre, de aici, brățara, cordon de apărare, protecție, APARE sub forma inelului, brâului, amuletei, nu doar ca element de podoabă, ci cu valoare de simbol. Simbolul mâinilor pentru om rămâne o casă a existenței simbolice a omului, casa este un simbol esoteric (cu formă
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
punct; mâna stângă pe umărul drept: în acest fel mă susține mâna maestrului, fiind încă amețit. Maestrul trebuie să prevină întotdeauna căderea unui frate. Aici este al cincilea punct. Spiritul lucrurilor și al bijuteriilor asociate mâinii apare evident în spiritul brățărilor și al inelelor; foarte multe dintre bijuterii sunt mărci ale unei imagistici ceremoniale persistente la toate popoarele. Oamenii importanți sunt îngropați cu simboluri ale roții pe mâini (brățara, inelul) și iconografia mâinilor se observă în concentrarea unei experiențe în cadrul imagisticii
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
punct. Spiritul lucrurilor și al bijuteriilor asociate mâinii apare evident în spiritul brățărilor și al inelelor; foarte multe dintre bijuterii sunt mărci ale unei imagistici ceremoniale persistente la toate popoarele. Oamenii importanți sunt îngropați cu simboluri ale roții pe mâini (brățara, inelul) și iconografia mâinilor se observă în concentrarea unei experiențe în cadrul imagisticii legate de oameni (iconografia ortodoxă). În mâini stau întotdeauna semnele puterii, bastonul, pana - ca simbol al adevărului, și imaginea copacului din palme abundă în mitologii, drept simbol pentru
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
fost și este o artă de a trăi cu acceptul feminității, al muzicii, dansului și plăcerii parfumului și nuriturii. Adeseori mâinile sunt vopsite cu henna, de fapt este o pregătire a tinerilor pentru importanta viață sexuală. „[...] care te-am purtat brățară la mâna casnică-a gândirii. Cu care-am năzuit alături să leagăn pruncul omenirii”, T. Arghezi, Psalmul de taină - liniile palmare descoperă destinul din vise Pentru o tânără persoană, mâna personală, visată poate, semnifică suspiciune, ori a privi și a
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
blocau fantezia artistică. în temple erau totuși figuri de animale, heruvimi etc. Ca îmbrăcăminte purtau o mantie, cingătoare și un fel de bonetă, în picioare sandale. Bărbații aveau toiag, inel cu pecete și femeile voal, inele verigi în nas, cercei, brățări la mâini și la picioare. Viața simplă, hrana sobră, nevariată, era dată de câmpie și vite. Carnea și vinul și peștele constituiau masa de bază. Nemurirea se asigura prin copii. Familia era în centrul vieții, cu rudele și cei protejați
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
cu miresme, și-a pieptănat părul, și-a pus turban în cap și s-a îmbrăcat cu hainele ei de veselie cu care se împodobea când trăia bărbatul ei Manase. Apoi s-a încălțat cu sandale, și-a pus colierele, brățările, inelele, cerceii și toate podoabele ei. Și s-a înfrumusețat atât cât să poată cuceri privirile tuturor bărbaților care ar vedea-o. (10: 3,4). Astfel împodobită, Iudith a trecut de gărzile babiloniene cu intenția de a ajunge la Holofern
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Chinei, Xian, s-au remarcat marii poeți: Li Tai Pe, Du Fu, Wan Wei, Li Po ș.a. Acest Mecenas al Chinei, tatăl a 59 de copii, s-a îndrăgostit nebunește de nora sa. Era Yang Yuhuan, în chineză, Inel sau Brățară de jad, devenită apoi Yang Guifei. El avea cincizeci și doi de ani, ea, optsprezece. Frumoasa Yang Yuhuan era descendenta unei familii nobiliare a dinastiei Sui (581-618). După moartea tatălui, a crescut în casa unchiului său. Isteață, talentată și de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
contemplare în fața frumuseții pure, nu și-a dat seama că fata a crescut, că Roza C. i-a vândut fecioria și a plasat-o pe drumul vânzării trupului. Revăzând-o, cu gene false, cu unghii vopsite, cu colier, cercei și brățară, emanând un miros de parfum ieftin, doritorul de trăiri spiritualizate s-a înfuriat, a lovit cu tot ce i-a căzut în mână, vraja se risipise și gândul i-a fost pervertit de amintirea unor experiențe cu femei decăzute... Casilda
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
non-iconografice permite adunarea Într-un context a manifestărilor religioase care devin mai clare. După cum am arătat deja, se observă o dezvoltare Însemnată a unor obișnuințe din paleoliticul timpuriu: folosirea pigmenților, adunarea de curiozități naturale, Împodobirea persoanelor. Noile podoabe cuprind ace, brățări, inele, broșe, diademe făcute din os și fildeș, coarne de cerb, cochilii. Pentru coliere și pandantive se folosesc tot felul de elemente naturale, printre care - pentru prima oară - cristale, chihlimbar, dinți umani, În sfârșit, figurine gravate. Formele denotă multiplicarea diferențelor
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
loghiană, poartă amprenta indelebilă a unei feminități enigmatice, a unei senzualități latente, a unei grații coregrafiate minuțios, de care se contaminează și puținele personaje masculine, cum este bărbatul din prim planul tabloului, care poartă flori galbene în păr și o brățară aurie pe un braț feminin. Devirilizarea se acordă cu ambiguitatea sexuală, redată de figurile androgine pe care simbolismul și mai ales decadentismul le exaltă. În dreapta, ne atrage atenția un personaj masculin cu părul și barba foarte lungi, purtând flori în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în care Cecilia Cuțescu-Storck abordează tema. Pictorița inserează portretul de femeie în rama unui decor de vegetație tropicală, luxuriantă, cu albastruri intense, un spațiu floral dens, grăsos. Țiganca Ceciliei ține o ceașcă cu flori în mână, la încheietură are o brățară roșie cu galben. Chipul indică un fel de noblețe veche, îndepărtată. Asemeni tuturor țigăncilor pictate de Cecilia Cuțescu-Storck, și aceasta dobândește un fel de demnitate hieratică, țigăncile ei nu mai vând flori, au încetat să mai fie florărese ca la
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
care supralicitează fascinul erotic. Vermont lucrează în cadrul unui program inconografic menit să rețină doar anumite atitudini corporale. La fel sunt și tablourile cu același titlu, Țigancă, reproduse în Adevărul literar și artistic 530. Țigăncile lui Vermont, cu părul împletit, cu brățări pe mână, cu un brâu roșu, cu salbe de galbeni la gât, împrumută adesea o frumusețe Jugendstil, marcată printr-o exuberanță senzuală și o vitalitate care dobândește și o notă de frivolitate, de ludic erotic, libertate consfințită cutumiar în cadrul acestei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a decapitării sfântului Ioan oferă reperul în jurul căruia este construit tabloul care anexează episodul secundar al dansatoarei. Aura sfântului reprezintă singura sursă luminoasă, care creează haloul de vizibilitate în care intră și dansatoarea. Ca și von Stück, Vermont a plasat brățările la nivelul încheieturii brațului și umărului fetei. Extazul constituie un numitor comun al Salomeelor lui von Stück și Vermont, oferind excitantul atracției inavuabile, al concupiscenței travestite coregrafic. Cum tabloul intitulat Sfântul Ioan Botezătorul este reprodus la o scară foarte mică
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
specifică esteticii decadente, ci mai degrabă un sens unional, redempționist, cathartic, al unei reconcilieri în suferință a călăului cu victima. Îmbrățișarea capului are ceva suroral sau chiar marial, apropiată de tratarea unei teme complementare la Fernand Khnopff. Salomeea poartă o brățară pe mână și un inel pe degetul mijlociu, fără ca aceste podoabe să aibă caracterul pletoric al celor care, la un Gustave Moreau, servesc accentuării nudității nimfetei și nu acoperirii nurilor săi. Cu alte cuvinte, lipsește din recuzita decadentă sugestia luxurei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
patul armelor și bătaia sălbatică a tuturor, indiferent de vârstă și sex, erau însoțite de amenințări cu execuția imediată. Tot ce vedeau ochii lor avizi era ticsit în graba mare în ranițele și buzunarele lor. La mare căutare erau ceasurile, brățările, inelele, cerceii și banii. Și îndată, de parcă cineva îi fugărea din urmă, se năpusteau în apartamentele vecine, unde josniciile se repetau. Strigătele lor exaltate de lăcomie și de samavolnicie și strigătele oamenilor înspăimântați de moarte, care nu înțelegeau deloc limba
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
c) articolele confecționate din plasă, de la poziția 56.08; ... d) articolele de la Capitolul 64; ... e) articole de acoperit capul și părți ale acestora, de la Capitolul 65; ... f) bicele, cravasele și celelalte articole de la poziția 66.02; ... g) butonii de manșeta, brățările și celelalte articole de bijuterie de fantezie (poziția 71.17), ... h) accesoriile și garniturile de șelărie sau de curelărie cum ar fi zăbale, scări de șa, catarame (paftale) prezentate separat (Secțiunea XV, în general); ... ij) coardele muzicale, pieile pentru tobe
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
42.03 expresia îmbrăcăminte și accesorii de îmbrăcăminte se aplică și mânușilor, mitenelor și mânușilor cu un deget (inclusiv mânușilor de sport sau de protecție), sorturilor și altor echipamente speciale de protecție individuală pentru orice meserie, bretelelor, curelelor, bandulierelor și brățărilor, cu excepția curelelor de ceas (poziția 91.13). Notă complementară 1 Termenul "suprafață exterioară", ��n sensul subpozițiilor poziției 42.02, desemnează materialul suprafeței exterioare a produsului, care poate fi perceput cu ochiul liber, chiar dacă acest material nu reprezintă decât stratul exterior
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
ce corespund descrierii poziției 71.12 se clasifică numai la această poziție și nu la alte poziții din Nomenclatura. 9 - În sensul poziției 71.13, prin expresia articole de bijuterie se înțelege: a) obiectele mici de podoaba (de exemplu inele, brățări, coliere, broșe, cercei, lanțuri de ceas, brelocuri, pandantive, ace de cravată, butoni de manșeta, medalii sau insigne), ... b) articolele de uz personal, destinate să fie purtate în buzunar, în poșetă sau asupra persoanei (portțigarete, tabachere, bomboniere și pudriere etc). ... În
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]
-
prețioase sau semiprețioase naturale, artificiale sau reconstituite: 7116.10.00 - Din perle naturale sau de cultură g 10 7116.20 - Din pietre prețioase sau semiprețioase, naturale, artificiale sau reconstituite: -- Numai din pietre prețioase sau semiprețioase naturale: 7116.20.11 --- Coliere, brățări și alte lucrări din pietre prețioase sau semiprețioase naturale, simplu înșirate, fără dispozitiv de închidere sau g 10 alte accesorii 7116.20.19 --- Altele g 10 7116.20.90 -- Altele g 10 71.17 Imitații de bijuterii: - Din metale comune
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]