2,397 matches
-
Podul Elisabeta (în ) este un pod peste Dunăre din Budapesta, legând Buda și Pesta. Podul este situat în partea cea mai îngustă a Dunării din zona Budapestei, cu o lățime de numai 290 m. El este numit după regina Elisabeta (Sissi), o regină și împărăteasă populară a Austro-Ungariei, care a fost asasinată
Podul Elisabeta din Budapesta () [Corola-website/Science/313049_a_314378]
-
zona Budapestei, cu o lățime de numai 290 m. El este numit după regina Elisabeta (Sissi), o regină și împărăteasă populară a Austro-Ungariei, care a fost asasinată în 1898. Astăzi, marea ei statuie de bronz se află la baza dinspre Buda a podului, în mijlocul unei mici grădini. Spre deosebire de Podul Franz Joseph (în prezent Podul Libertății), podului Elisabeta nu i-a fost schimbat numele în timpul Ungariei comuniste. Podul a fost construit între anii 1897-1903. După cel de-al doilea război mondial a
Podul Elisabeta din Budapesta () [Corola-website/Science/313049_a_314378]
-
de oțel. Pilonii podului au fost proiectați de profesorul inginer Virgil Nagy. Cele două capete ale podului sunt: Podul inițial, un pod suspendat decorativ, a fost construit între anii 1897 și 1903, pe fondul unui scandal de corupție. Capătul dinspre Buda a Podului Elisabeta ajunge la poalele Dealului Gellert, ceea ce a necesitat un aranjament complicat de drumuri pentru conectarea la pod. Podul a fost proiectat în așa fel deoarece un nobil bogat, membru al Consiliului orașului, deținea o suprafață de teren
Podul Elisabeta din Budapesta () [Corola-website/Science/313049_a_314378]
-
1809, ucraineană în 1819, norvegiană în 1848, afrikaans în 1870, renașterea arabei clasice are loc pe la 1875, etc.; aproape concomitent sunt tipărite și primele dicționare: primul dicționar al limbii române ar fi trebuit să apară în 1806, iar "Lexiconul de la Buda" este publicat în 1825). Adesea literații și-au unit eforturile pentru a "construi" o limbă presupus „pură”, obținută fie prin „curățirea” unui dialect, fie elaborată pe calea compromisului din mai multe graiuri mai mult sau mai puțin răspândite într-un
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
improvizații", un fel de Commedia dell'Arte, a pătruns în Craiova datorită relațiilor orașului (mai ales comerciale) cu Viena, Trieste, Ragusa, Veneția, Țarigrad, Petersburg, Lipsca și Breslau. O descriere făcută Craiovei în "Almanahul Statului" din "Printipatul a toată Țara Românească" (Buda, 1837) consideră Craiova "a doua capitală după București" datorită instituțiilor sale de cultură. În 1830, o trupă germană reprezintă la Craiova o comedie (cu cântec) de Kotzebue, iar societatea germană teatrală prezintă aici Puritanii - mare dramă în trei acte de
Teatrul de Operă și Operetă Elena Teodorini () [Corola-website/Science/313520_a_314849]
-
cinci care cu fân, în care era ascuns un cufăr cu arme, către Sibiu și apoi în Țara Românească. Armele sunt descoperite la granița din apropierea Castelului Bran, dar Oseacă reușește să fugă. De asemenea, boierul Năsturescu pleacă cu poștalionul de Buda, în care ia două geamantane cu arme despre care spune că ar aparține la doi prieteni de-ai săi. Și acest transport este oprit de autorități. Transportul principal de arme este trimis cu șlepul cu marmură de Carrara al Marițicăi
Trandafirul galben () [Corola-website/Science/314315_a_315644]
-
târziu. În ceea ce privește numărul credincioșilor, șematismul pe anul 1840 arată că la Oradea trăiau în acel an 402 ruteni greco-catolici. Biserica era folosită și de românii greco-catolici din Oradea. La 20 octombrie 1788 a fost încheiat un contract între zugravul Ioan Buda și reprezentanții comunității rutenilor din Oradea, contract în baza căruia a fost efectuată pictarea iconostasului bisericii. În anul 1948 lăcașul a trecut în folosința Bisericii Ortodoxe Române. În timpul regimului comunist edificiul a fost mascat prin construirea unui bloc de locuințe
Biserica Sf. Brigita din Oradea () [Corola-website/Science/313356_a_314685]
-
este susținut financiar de Consiliul Local Oradea și Consiliul Județean Bihor. Antrenorii care au pregătit FC Bihor în Divizia A sunt: Ladislau Zilahi, Ștefan Hittner, Constantin Woronk, Iosif Brata, Anton Ferencz, Ion Reinhardt, Anton Fernbach, Ladislau Vlad, Virgil Blujdea, Iosif Buda, Gheorghe Dărăban, Emeric Jenei, Gheorghe Staicu, Victor Stănculescu, Ștefan Coidum, Constantin Teașcă, Paul Popovici, Viorel Kraus, Kun Attila, Viorel Abrudan, Alexandru Muta, Viorel Mateianu, Robert Cosmoc, Ionuț Popa, Dumitru Dumitriu și Muzsnay Zsolt. FC Bihor a reușit la finalul sezonului
FC Bihor Oradea () [Corola-website/Science/313889_a_315218]
-
ICM Reșița. Aceste două tipuri de locomotive electrice românești se situează printre cele mai moderne locomotive europene. Caracteristici: Cu ajutorul locomotivei experimentale tip EA2-122, s-a atins recordul de viteză al Căilor Ferate Române: 204 km/h și anume pe tronsonul Florești Prahova - Buda. În 1974 au fost introduse și locomotivele electrice 040-EC si 040-EC1, construite de uzinele "Rade-Končar", Zagreb. Acestea aveau următoarele caracteristici: În 1959, în Japonia începe construcția liniei de mare viteză Tokaïdo - Shinkansen. Aceasta a fost dată în exploatare la 1
Istoria locomotivei electrice () [Corola-website/Science/313976_a_315305]
-
Andrei al III-lea Venețianul (în , în , în ) (c. 1265 - 14 ianuarie 1301, Buda, Ungaria) a fost rege al Ungariei (1290-1301). A fost ultimul membru pe linie paternă al dinastiei Arpadienilor. S-a născut la Veneția, fiind nepotul lui Andrei al II-lea al Ungariei (1205-1235), fiind unicul fiu al celui mai tânăr fiu
Andrei al III-lea al Ungariei () [Corola-website/Science/320411_a_321740]
-
Carol Robert a debarcat la Split și a ocupat Zagrebul cu susținerea croaților. Andrei a fost împiedicat să contraatace de faptul că mama sa a murit și apoi și el s-a îmbolnăvit și a murit. A fost înmormântat la Buda. Moartea la 14 ianuarie 1301 a lui Andrei al III-lea a pus capăt liniei masculine a Arpadienilor. Unul dintre contemporanii săi l-a numit „ultimul lăstar de aur al Arpadienilor”.
Andrei al III-lea al Ungariei () [Corola-website/Science/320411_a_321740]
-
infracțiune de abuz în serviciu contra intereselor persoanelor, cu consecințe deosebit de grave. Roșca a fost acuzată că, în perioada 1999-2000, în calitate de judecător sindic, ar fi pretins și ar fi luat diverse sume de bani de la lichidatorii Bereczki Ludovic și Valer Buda, totalul cifrându-se la 960 de milioane de lei vechi. Pe de altă parte, Roșca a fost acuzată și că a vândut activele societății Multimec SA Marghita sub prețul real, cauzând un prejudiciu în valoare de 15,2 miliarde de
Mariana Roșca () [Corola-website/Science/332981_a_334310]
-
Matei Corvin. Tot în această scrisoare, expediată din Giurgiu la 11 februarie 1462, Vlad îi solicita în mod insistent sprijin regelui ungar. Deși l-a asigurat la 4 martie 1462 că îi va veni în ajutor, Matei Corvin a părăsit Buda abia la sfârșitul lui august, când campania otomană era deja încheiată. În ceea ce-l privește pe Mahomed al II-lea, acesta, surprins de sfidarea lui Țepeș, îi va pregăti un răspuns pe măsură. În primăvara lui 1462, sultanul, în fruntea
Vlad Țepeș () [Corola-website/Science/297239_a_298568]
-
-l ajute împotriva oștilor maghiare. Drept urmare, în noiembrie 1462 Vlad Țepeș, în loc să primească ajutorul aliatului său, este arestat sub acuzația de trădare și încarcerat la Vișegrad vreme de 12 ani. După Vișegrad, e silit să locuiască aproape 2 ani la Buda, cu domiciliu forțat. Va fi eliberat în 1475, la cererea lui Ștefan cel Mare, domnul Moldovei, în contextul presiunilor turcești tot mai mari asupra teritoriilor de la nord de Dunăre. Însă, Matei l-a arestat și l-a întemnițat în capitala
Vlad Țepeș () [Corola-website/Science/297239_a_298568]
-
din importanță în timpul domniei fiului Mariei Tereza, Iosif al II-lea, în special când bijuteriile coroanei au fost duse la Viena, în 1783, cu scopul de a întări legătura dintre Austria și Ungaria. Multe funcții centrale au fost mutate la Buda, împreună cu o mare parte din nobilime. Bratislava a devenit un centru al Mișcării Naționale Slovace: în 1783, au fost publicate primul ziar în slovacă, "Presspurske Nowiny", și primul roman în slovacă. Istoria Bratislavei din secolul al XIX-lea a avut
Bratislava () [Corola-website/Science/297232_a_298561]
-
Anton Pann, care a încercat să ilustreze puțin din spiritul și folclorul balcanic adus de otomani în țările române. Totuși, următoarea generație de scriitori români s-a inspirat din Iluminismul european. Reprezentanți ai acestei generații au fost Gheorghe Asachi, Ion Budai Deleanu și Dinicu Golescu (cel dintâi jurnal de călătorie). Ideile revoluționare ale naționalismului, care se răspândeau în Europa, au fost adoptate și de români, care își doreau propriul lor stat național, dar trăiau pe teritoriul unor mari imperii străine. Mulți
Literatura română () [Corola-website/Science/297262_a_298591]
-
active, construcția multor castele de piatră, și dezvoltarea artelor. În 1467, regele Matei Corvin a fondat prima universitate în Bratislava, dar instituția a fost desființată după moartea acestuia. După ce Imperiul Otoman și-a început expansiunea pe teritoriul Regatului Ungariei, ocupând Buda la începutul secolului al XVI-lea, centrul Regatului s-a mutat către Slovacia, iar Bratislava (cunoscută că "Pressburg", "Pozsony", "Pressporek" sau "Posonium" pe atunci) a devenit capitala „Ungariei Regale” în 1536. Dar războaiele otomane și revoltele frecvente împotriva Monarhiei Habsburgice
Slovacia () [Corola-website/Science/297289_a_298618]
-
încă de pe vremea lui Radu I, când tatăl lui Mircea avusese la dispoziție 10.000 de cavaleri îmbrăcați în platoșe și zale fabricate la Veneția. În vremea lui Mircea, cavalerii români sunt pomeniți cu ocazia unui turnir în Ungaria, la Buda (1412). De asemenea, picturile murale bisericești, refăcute mai târziu după modele din vremea lui Mircea, prezintă cavaleri în zale închinându-se. În ceea ce privește armamentul din vremea lui Mircea cel Bătrân, preponderente erau arcurile cu săgeți și, în mai mică măsură, săbiile
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
în Moldova stau unele toponime românești păstrate până în prezent. Cele mai frecvente nume de familii ceangăi sunt: Andor, Ádám "(Adam)", Baka "(Baca, Boca ~ 'soldat')", Balázs "(Balazs, Blaj)", Balog "(Balogh, Bologh, Bolog, Bulug)", Bartha "(Barta)", Bálint "(Balint ~ 'Valentin')", Bilibók "(Biliboc)", Bodó, Budai "(~ '(cel) de la Buda')", Budó "(Budău)", Bulai, Dani, Diós "(~ '(cel) cu nuci')", Diósi, Duma, Demeter, Farcadi "(Farczadi, Fartzadi, Fartadi, Farțadi)", Farkas "(Fărcaș, Forcoș, Forcos ~ 'Lup(u)')", Fekete "(Fechete, Fecheta ~ 'Negru')", Ferenc "(Ferencz, Ferentz, Ferenț ~ 'Francisc')", Gábor "(Gabor ~ 'Gabriel')", Gáspár "(Gașpar)", Gergely
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
unele toponime românești păstrate până în prezent. Cele mai frecvente nume de familii ceangăi sunt: Andor, Ádám "(Adam)", Baka "(Baca, Boca ~ 'soldat')", Balázs "(Balazs, Blaj)", Balog "(Balogh, Bologh, Bolog, Bulug)", Bartha "(Barta)", Bálint "(Balint ~ 'Valentin')", Bilibók "(Biliboc)", Bodó, Budai "(~ '(cel) de la Buda')", Budó "(Budău)", Bulai, Dani, Diós "(~ '(cel) cu nuci')", Diósi, Duma, Demeter, Farcadi "(Farczadi, Fartzadi, Fartadi, Farțadi)", Farkas "(Fărcaș, Forcoș, Forcos ~ 'Lup(u)')", Fekete "(Fechete, Fecheta ~ 'Negru')", Ferenc "(Ferencz, Ferentz, Ferenț ~ 'Francisc')", Gábor "(Gabor ~ 'Gabriel')", Gáspár "(Gașpar)", Gergely "(Gherghel ~ 'Grigore')", Gyurka
Ceangăi () [Corola-website/Science/297394_a_298723]
-
lui Vergiliu continuă să fie citite, în traducere, de milioane de oameni. Barocul a preluat acest gen literar, dar acum epopeile sunt mai mult comice (Gerusalemo eliberato), (Orlando furioso) etc. În literatura română, singura epopee încheiată, Țiganiada, aparține lui Ion Budai Deleanu, deși tentative de a scrie o epopee au avut și alți poeți, ca Bolintineanu sau celebra Anatolida a lui Ion Heliade Rădulescu. La capitolul epopei încheiate putem trece și Levantul, opera lui Mircea Cărtărescu, reprezentând o unică, în felul
Epopee () [Corola-website/Science/297635_a_298964]
-
-lea venit, în general, pe filieră poloneză. Cel mai important reprezentant al său, Miron Costin, a scris o cronică a istoriei Moldovei. Alți umaniști au fost Dimitrie Cantemir și Constantin Brâncoveanu. Principalii reprezentanți ai iluminismului au fost Gheorghe Asachi, Ion Budai Deleanu și Dinicu Golescu. Unirea Principatelor Române din 1859 a dat un impuls deosebit societății și culturii românești. Pe baza unor înalte școli deja existente au fost întemeiate universități la Iași și la București, iar numărul de instituții culturale și
România () [Corola-website/Science/296520_a_297849]
-
menționau acest fapt. În prezent numai unele hărți maritime mai păstrează acest reper. În 1514 are loc în Transilvania răscoala condusă de nobilul covăsnean Gheorghe Doja (Dózsa György), care a cuprins și Bihorul. În 1541 s-a constituit pașalâcul de la Buda, care cuprindea Ungaria Centrală. Transilvania a devenit principat autonom în cadrul căruia era înglobat și Bihorul. În 1660 turcii ocupă Oradea și întreg ținutul pe care-l vor stăpâni până în anul 1692. În anul 1703 izbucnește o mișcare anti-habsburgică condusă de
Oradea () [Corola-website/Science/296593_a_297922]
-
recunoaștere a meritelor, castelul Ciceu, cu 60 de sate, și Cetatea de Baltă, cu 7 sate. În această perioadă, Transilvania a fost zguduită de mai multe mișcări sociale. Răscoala de la Bobâlna (1437-1438) Conduși de un nobil sărac maghiari, Antal Nagy Budai din Vechea, și cinci căpitani (trei țărani unguri, un țăran român și un "bürger" din Cluj (număr dat de proporțiile iobăgiei) și au cerut înființarea și recunoașterea unei stări proprii, care să se numească Universitas Hungarorum et Valachorum. Cauza principală
Transilvania () [Corola-website/Science/296636_a_297965]
-
și în "Cazania" lui Varlaam din 1643, pe baza aceluiași termen deci cu care și celelalte limbi neolatine (romanice) - și nu numai - au derivat numele sărbătorii (, , , , ). Alte etimoane latine care au fost propuse de lingviști sunt ("in")"carnationem" (Lexiconul de la Buda), "crastinum" (Hasdeu 615) și "Christi ieiunium" (Schuchardt, Literaturblatt VII, 154). Acesta din urmă seamănă cu termenul uzual grecesc Χριστούγεννα (citit Hristúyena) însemnând "Nașterea lui Hristos". Termenul apare cu diverse semnificații sau ca nume propriu în mai multe limbi care au
Crăciun () [Corola-website/Science/296839_a_298168]