2,571 matches
-
senior, care nu-i urmărea pe ereticii de pe domeniile lui și de a nu-i preda Inchiziției era vinovat de erezie. (...) A intra într-o casă, în care locuia un eretic era dovadă de erezie. A da de pomană unui cerșetor eretic era o crimă de erezie"55. Efectul acestor comportamente este dublu. În primul rând a fost exacerbat numărul ereticilor astfel încât numărul celor condamnați de erezie a fost mult mai mare decât cel al adevăraților eretici. În cazul luptei împotriva
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
de valoare în România. Dar și în alte țări. ,,Clanul sicilienilor “ . Din nou un film excelent , cu o muzică excelentă scrisă de Ennio Morricone, un film despre comportamentul oamenilor. La 9 ani un copil dintr-un sat sărac din Sicilia, cerșetorul satului, pleacă și devine peste ani un mare mafiot, cu avere fabuloasă. Din lipsă de cultură, din lipsă de pregătire (un semianalfabet) , din orgoliu și lăcomie, Vittorio Malanese (rol jucat de Jean Gabin) ajunge la bătrînețe un infractor, infracțiuni în
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
putut să-și revendice drepturile, conducerea autoritară a Genevei a ars în secolul al XVIIlea, în piața publică, exemplarele lucrării “Contractul social”, scrisă de Jean-Jacques Rousseau. - Deși erau de origine nobila, părinții i-au ales lui Montesquieu, ca naș, un cerșetor, pentru a-și aduce aminte întotdeauna că, deși făcea parte dintr-o familie bogată, toți oamenii sunt egali și adevărați frați. - Cuvântul sabotaj provine din francezul sabot, care înseamnă papuc de lemn. Țesătorii francezi din secolul al XIX-lea aruncau
Caleidoscop by Liliana Novac () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93248]
-
religie, întrebându-l: "De ce nu-i lasă Dumnezeu și pe păcătoși în Rai, doar puțintel, că el este atât de bun?" Și cum profesorul nu-i răspundea, a dat singură replica: Fiindcă un păcătos în Rai ar fi ca un cerșetor la balul guvernatorului!". "Și acolo, filozofa tânăra Anna, cei săraci și necăjiți sunt excluși. Pe cine să dea vina cei pentru care viața pe pământ era un iad? Mă gândeam cu mândrie: să promită El Raiul în ceruri, dar tata
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
dar această canalie cunoaște existența vapoarelor și profită de ele.” (Gog, p.205). El rămâne omul care n-a ajuns la înțelegerea formulei: mai bine e a da decât a lua. De altfel, vede omenirea ca pe o gloată de cerșetori care țintesc la a-l spolia și la a-l preda din nou pe mâna foamei: „Dacă aș fi dat ascultare tuturor, ar fi trebuit să am la dispoziție întreg patrimoniul lui Nobel și aș fi din nou muritor de
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
crește: „A dat și tocmai pentru că a dat, trebuie să dea mereu, fără sfârșit și nu numai sufletul, ci și banii săi, zilele sale, grijile sale și chiar câteva firimituri din gloria sa. Scriitorul celebru e înconjurat de paraziți, de cerșetori cu talerul, de ciocli și de hoți. Celebritatea nu e o recompensă ci un blestem, o pedeapsă. Dacă aș fi știut aceasta, m-aș fi dus să-l asasinez pe Brandes care a făcut cunoscută Europei prima mea carte: Foamea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
exploateze și să perfecționeze aceste vicii literare tradiționale. Plus orgoliul, vanitatea, amorul propriu literar și artistic (Premii de stat, titlul de artist al poporului, decorații etc.). Există, de altfel, în literaturile occidentale, o întreagă satiră a scriitorului famelic, a poetului cerșetor etc. Nu suntem nici clemenți, nici severi. Tipurile umane sunt eterne și moralizarea lor devine inutilă. Le contemplăm doar cu o anume mizantropie și luciditate blazată. Bineînțeles, apar și unele note moderne, specifice. Prin solidarizare și baricadare îndărătul pozițiilor oficiale
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
se va muta; și nimic nu va fi vouă cu neputință". De aceea, atributul din toponim are ca echivalent sinonimic vindecarea, ca în episodul învierii fiicei lui Iair "crede numai și se va mântui fiica ta" (Luca, 8, 41-56), al cerșetorului orb din Ierihon și al femeii bolnave cărora Isus le spune: "credința ta te-a mântuit" (Luca, 8, 41-56; Luca, 18, 35-43). Ca și în cazul acestor eroi biblici, credința lui Dumitru este una totală, în care tămăduirea Theclei nu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în primul rând, cu datoriile pe care le avem față de contemporanii noștri, dar generațiile viitoare nu au drepturi. Obligațiile pe care le avem față de generațiile viitoare sunt asemănătoare cu obligațiile pe care le avem acum față de un străin sau un cerșetor. 4. Nu avem nici o datorie față de generațiile viitoare și nici acestea nu au vreun drept, ca urmare, ne este indiferent dacă vor exista generații viitoare. Bandman consideră că un drept capătă identitate în cazul satisfacerii a trei condiții 333: - avem
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
-l preocupe, după sugestia psihanalistului său. Îi dăduse cândva să citească Amintiri, vise, reflecții a lui Jung și să reflecteze asupra unui pasaj anume despre acceptarea de sine: "Dar dacă aș descoperi că ultimul dintre semeni, cel mai sărac dintre cerșetori, cel mai impudic dintre greșiți, dușmanul însuși - că toți aceștia sunt în mine, că eu însumi am nevoie de pomana propriei mele bunătăți - că eu însumi sunt dușmanul ce trebuie iubit - ce s-ar întâmpla atunci?" Și eventualitatea era urmată
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
și mirosului de mici; sărbătoarea religioasă este umbrită de «bâlciul» din jurul Mitropoliei, care nu poate fi numit comerț cu obiecte de cult: speculanții vând toate mizeriile, fiind Înșirați și pe spațiile verzi dintre blocuri, lăsând În urmă o imagine...; hoții, cerșetorii și boschetarii profită de neatenția oamenilor și fac apel la mila lor Într-un mod care mai degrabă te revoltă decât Îți inspiră milă; târgul de antichități de pe Lăpușneanu, mai slab decât anul trecut, ar fi un punct de atracție
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
viciul târziu, butonarea după mesaje și știri. În jur, copii (unii, preșcolari) și tineri, dar și vârstnici, ne salutăm ca Între cunoscuți. Încă un amănunt, În mai multe zile de marș prin aceste sate, n-am văzut nici un bețiv, nici un cerșetor. Desigur, mi se va spune, Spania e bogată, iar Catalonia e o provincie de vârf. Care a primit În ultimii ani un milion de imigranți, la o populație de șase milioane. Sunt și ei În recesiune Însă, a căzut sectorul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
spiritele, dominînd arta, literatura, predicile și modelînd comportamentele, începînd cu dorința de a trăi șipînă la obsesia mîntuirii care explică evoluția superstițiilor, a vrăjitoriei și spaima colectivă. Or, în general, Biserica este incapabilă să răspundă acestor aspirații spirituale. Numai ordinele cerșetorilor își exercită în orașe activitatea lor pastorală. Încă de la începutul secolului XIV, papalitatea, victorioasă totuși în confruntarea ei seculară cu Imperiul, este în plină criză. Pentru a se debarasa de facțiunile rivale, care își dispută puterea la Roma și sub
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
protejate, criza este, desigur, mai puțin gravă. Cei mai cultivați membri ai clerului își exercită aici funcțiile. Grija de a forma credincioși prin predici se intensifică tot mai mult. în secolul al XIII-lea, în orașe se instalează ordinele călugărilor cerșetori, care încearcă să răspundă pe măsura posibilităților lor, aspirațiilor spirituale ale oamenilor din acea epocă a calamităților. Fondate pentru a servi drept model creștinătății prin modul lor de a trăi bazat pe sărăcia voluntară, chemate să predice și să spovedească
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și împingîndu-i pe calea căinței și a convertirii. Odată cu aceste ordine apare o nouă formă de cucernicie, mai puțin bazată pe ritualuri, mai interiorizată și mai exigentă, care face din mîntuire o problemă personală. Acest succes al Ordinelor dr călugări cerșetori dovedește neputința Bisericii instituționale de a-i integra spiritual pe credincioși, lipsurile clerului și tulbu-rftrile ce afectează papalitatea și readuce în discuție echilibrul la cure ajunsese creștinătatea în secolul al XIII-lea. Papalitatea de la Avignon Încă de la începutul secolului al
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
papalitatea putea să pretindă dreptul de a aduna lumea creștină în jurul autorității sale și să-i transmită suflul reformator capabil să unească Occidentul în jurul valorilor morale și politice ale Bisericii. Lupta împotriva ereziei dusă de Inchiziție, succesul Ordinelor de călugări cerșetori care depind direct de papă și fondarea universităților care, sub controlul dogmei, fac să triumfe știința, sînt tot atîtea dovezi ale autorității exercitate de Biserică. Cu toate acestea, totul este readus în discuție odată cu pontificatul lui Bonifaciu al VIII-lea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
slabe, revenirii lipsei monetare și reapariției foametei și epidemiilor. Creșterea prețurilor și manevrele monetare provoacă deprecierea monezilor, războaiele devastează Europa, iar zonele de prosperitate din perioada anterioară se scufundă în lîncezeală. Răsturnarea complexului de împrejurări înmulțește numărul săracilor și al cerșetorilor. Acceptată mai greu decît odinioară, această sărăcie determină apariția azilelor și a spitalelor pentru săraci. Dar revoltele provocate de foamete sau de impozite se înmulțesc în toată Europa, urmate de represiuni severe. Acest nou climat face să domnească o atmosferă
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ani ai secolului al XVIII-lea, cu cortegiul ei de scăderi de prețuri, de venituri și salarii, cu crizele ei cerealiere periodice (1693-1694, 1708-1709) și bruștele urcări ale prețului cerealelor. O mizerie profundă se instalează în toată țara, astfel încît cerșetorii și vagabonzii reprezintă, după Vauban, o zecime din populația din 1698. Izbucnesc răscoale de scurtă durată, dar violente și numeroase. În sfîrșit, regele, devenit evlavios și interesat mai mult decît oricînd de problemele religioase, întîmpină și în acest domeniu nenumărate
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
s-a întors și i-a sărutat mâna: „ceea ce mi se părea amar, s-a preschimbat pentru mine în dulceața sufletească și trupească”. Pentru Francisc, este Cristos care suferă, deoarece, „Totul este în toți” și Dumnezeu este cel mai mare cerșetor. Fratele minor care redactase Regula ordinului (într-o primă formă) a ales să rămână pentru totdeauna lângă cei marginalizați care sufereau, cum a suferit pentru noi și Cristos. „Deus semper minor”. În 1224, pe Muntele Verna s-a întâmplat experiența
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
apariției, a constituit o adevărată armă de rezervă a creștinătății, dispusă să pornească în apostolat și în misiuni. Mulți analiști îl consideră cea mai importantă realizare a Sfântului Francisc. Oameni din medii sociale extrem de diferite, de la regi și prinți la cerșetori și prostituate, au hotărât să-și schimbe viața, după pilda lui Francisc și în credința lui Cristos. Francisc nu s-a pus pe sine în centru, nu a vrut să fie nici model, nici conducător, el a fost doar luminătorul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
burghez, protejat, și pe fiul unor muncitori evrei emigranți. Nimic nu o apropie pe tovarășa lui Sartre, obișnuită a localurilor Flore și Deux Magots, de acest romancier care cunoaște ca pe propria-i palmă toate dedesubturile orașului Chicago, cartierele de cerșetori, de codoși, de târfe și de drogați. Și totuși, cei doi scriitori se îndrăgostesc fulgerător de cum se cunosc. Se aruncă unul în brațele celuilalt. Grație lui, Simone de Beauvoir descoperă pasiunea, "iubirea adevărată, totală, iubirea în care inima, sufletul și
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
empatia; Pentru că sunteți un juisor poleit cu emblemele Partidului Alianței Civice, si mai ales pentru că ați supus prestigiul Convenției Democrate unei strategii personale (În sensul potrivit al cuvântului, reprezentați pegra clinică a ceaușismului remanent); Pentru că Iașul proliferează În promiscuitate, melopeea cerșetorilor, În climatul delictual fără precedent, având drept cauze diletantismul, lipsa de autoritate și toleranța prin educație a primarului la spectrele negative; Pentru că liberalizarea virtuților edilitare pentru conceptul de primar va denunță proeminenta a exact ceea ce sunteți: oportunist și ipocrit; Pentru că
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
neputincios. În urma mea nu rămâne decât ploaia ce curge continuu din cerul plângăcios... Taxiul care m-a adus, pleacă în trombă cu un scârțâit abrupt de roți. Se ține după el o haită de câini cu ochi rotunzi și întrebători: cerșetorii cei mai înverșunați ai spitalului. Bagajul ce-l car e greu, tavanul încăperii semi-întunecate mă apasă pe creștet mintea începe, totuși, să-mi fie mai limpede încep să mă dezmeticesc: am intrat în purgatoriu, de unde ar trebui să ies neapărat
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
O haită de câini, ce pare a fi una de hiene înfometate, se ține îndeaproape de noi. Câinii spitalului... Unii jucăuși cei de vârstă tânără și fără griji, alții având burțile supte de foame și cu priviri vigilente parcă de cerșetori. Dat fiind că sunt îmbrăcat în pijamale și halat, cățeii mă recunosc și au devenit cei mai buni prieteni, altfel m-ar fi atacat fără vreo remușcare. Geanta îmi atârnă greu pe umăr, se balansează regulat precum un pendul. Scoate
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
anume fel de mâncare. Fiecare își are locul său bine stabilit: la mesele pentru cei cu regim ori la mesele pentru cei la comun. O lumină murdară învăluie sala de mese ceea ce dă impresia unei pomeni uriașe la care participau cerșetorii și nebunii deopotrivă. O senzație de vomă mă cuprinde încă de la intrare, atunci când pe mese sunt așezate cești de inox cu ciorbe acrite cu borș ori cu zeamă de varză. În rest, după gustul meu, mâncarea e numai bună...de
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]