2,394 matches
-
dornic de noi precizări biografice, actorul care îi recită versurile, pictorul care mai adaugă un desen sau un tablou inspirat de acestea, cîntărețul care le cîntă, redactorul care organizează un număr tematic, profesorul care îl pomenește la aniversare ori la comemorare, studentul care scrie o teză, editorul, librarul, în sfîrșit, eu care, încercînd să le contabilizez eforturile, sînt înclinat să vorbesc (adaptînd o cunoscută formulă) de o „Uzină Bacovia”, - una cu ramificații naționale. Tuturor, Bacovia ne-a dat de muncit, iar
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
vol. V, pag. 124. 6. IDEM, Ibidem, vol. IV, pag. 276. 7. IDEM, Ibidem, vol. IV, pag. 277. 8. FĂNICĂ N. GHEORGHE, Popasuri în timp..., București, 1972, pag. 11. 9. TITU MAIORESCU, Critice III, Socec, 1931 pag. 121-122. 10. COMITETUL COMEMORĂRII GALAȚI, Omagiu lui Mihail Eminescu, București, Socec, 1909, pag. 47. 11. Ibidem, pag. 42. 12. G. CĂLINESCU, op. cit., pag. 39. 13. ARTUR GOROVEI, Monografia orașului Botoșani, 1926, pag. 385-386. 14. ARHIVELE STATULUI IAȘI, Tr. 1346, opisul 1528, dosarul 136/1850
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
bogat de experiențe, încercări, suferințe, bucurii, înfrîngeri, biruințe, glorie, care sînt integrate la fiecare generație, în fiecare individ, în adîncul sinelui său, de către familie și școală. Ea își are propriul cult al eroilor și martirilor, reînviat cu ocazia aniversărilor și comemorărilor. Cel mai adesea identitatea comună s-a sudat prin amenințarea seculară a cotropirii și s-a cristalizat în rezistența împotriva unor dușmani de moarte. Toate acestea au de-terminat și continuă să determine o "voință de a trăi" na-țională, o
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
oarecum sincronă cu propria lui tragedie, să notăm numai momentul de nouă sfâșiere, din 1940, când N. Iorga a ținut să scrie (și în limbi străine) Adevărul despre trecutul și prezentul Basarbiei. Și de astă dată el a făcut din comemorarea lui Ștefan cel Mare un mijloc de a impulsiona rezistența contra oricărei agresiuni și amputări, marele voievod fiind prezentat ca un simbol incoruptibil al unității neamului. Românimea se afla, evident, la un nou ceas de cumpănă, mai grav decât cel
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
sensul vieții este echivalat cu o pierdere sau cu un vid al trupului și al minții. Ajuns până în pragul nebuniei, se socotește el însuși un anormal sau un monstru într-o societate „normală”, constituită de fapt din universul rememorărilor, al comemorărilor și al reabilitărilor. Puținul uman conservat în această entitate cyborgică se vede muzeificat sau fosilizat și este refractar speculațiilor viitorului, proiectărilor și accelerărilor petrecute în spațiul virtual. E vorba de percepția de sine a „mutantului” (de fapt o reflectare a
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
originea cananeană. În rest, nu este întâmplător faptul că tradiția biblică afirmă că, pentru construirea templului, Solomon s-a folosit de priceperea arhitecților și meșterilor fenicieni! c) Constatăm că printre savanții de astăzi circulă ipoteza că sărbătoarea încoronării regelui, împreună cu comemorarea sa anuală, coincidea cu sărbătorile de toamnă, adică sărbătoarea recoltei, sărbătoarea „colibelor” și Anul Nou, aceasta din urmă, după cum vom aminti (cf. 2.d și 4.b), nefiind încă separată de celelalte două precedente. La încoronarea monarhului se referă Ps
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
grupate în patru anotimpuri, fiecare de 91 de zile. Cele două cărți sunt datate în secolul al II-lea î.C., prima, și respectiv unul sau două secole mai devreme, a doua. a) Cartea Jubileelor 6,3 scrie: „Zilele de comemorare și zilele favorabile sunt la începutul lunilor I, IV, VII și X, la cele patru diviziuni ale anului; au fost stabilite printr-o mărturie veșnică” (urmează exemplele din viața lui Noe). Textul continuă: „Și toate zilele stabilite formează 52 de
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
să fie „un instrument de cunoaștere a tradițiilor filologiei românești și a realizărilor ei actuale” (Cuvânt înainte), un îndrumător pentru profesorii de limba și literatura română și pentru elevi. Rubrici: „Societăți, instituții filologice și istorice”, „Filologi și dascăli. Evocări”, „Aniversări”, „Comemorări”, „Acte, documente”, „Cronica”. Buletinul cuprinde articole despre rolul cercetării și al societăților științifice, despre activitățile Societății de Științe Filologice, ale filialelor și subfilialelor sale, articole pentru informarea și perfecționarea cadrelor didactice, materiale prezentate la congrese și conferințe de filologie. Sunt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285941_a_287270]
-
-și poată plânge morții din ultimul război mondial, inclusiv deoarece nu am mare încredere în cei care nu au lacrimi decât pentru suferința Celuilalt - Holocaustul fiind exemplul absolut -, uitând de propriul lor doliu. În ultima vreme, mai ales cu prilejul comemorării a șase decenii de la distrugerea Dresdei, o parte a acestei memorii tragice a început să ajungă la suprafață, până la nivelul ceremoniilor de stat și al documentarelor de televiziune. Înainte de februarie 2005, asemenea comemorări au fost sporadice în sfera publică germană
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
În ultima vreme, mai ales cu prilejul comemorării a șase decenii de la distrugerea Dresdei, o parte a acestei memorii tragice a început să ajungă la suprafață, până la nivelul ceremoniilor de stat și al documentarelor de televiziune. Înainte de februarie 2005, asemenea comemorări au fost sporadice în sfera publică germană și din nefericire au fost lăsate oarecum în grija nostalgicilor nazismului. Cea mai înaltă formă de integrare a meditațiilor despre tragediile ultimei conflagrații mondiale din unghi german se găsește în opera genialului W
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
lingvistice și de istorie și critică literară a secțiunii a III-a, Științe sociale. Comitetul de redacție era alcătuit în 1962 din Const. Ciopraga, G. Istrate, I. D. Lăudat, N. I. Popa, Valeriu Stoleriu, Ariton Vraciu. Rubrici: „Studii, contribuții, interpretări”, „Evocări”, „Comentarii”, „Comemorări”, „Interferențe”, „Poetică și limbaj”, „Puncte de vedere”, „Perspective istorico-literare”, „Perspective de cercetare literară”, „Recenzii”, „Note”. Conține articole de lingvistică generală și comparată, de istorie a limbii române, de lingvistică romanică, germanică, slavistică, de stilistică și poetică, folcloristică, istoria literaturii române
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285340_a_286669]
-
la Salamanca este continuat, dându-se prioritate operei lui Mihai Eminescu. Alături de edițiile în limba română (prefațate de Al. Ciorănescu), o ediție în limba italiană (transpunere de Roșa Del Conte) și una în germană (traducere de Wolf von Aichelburg) întâmpină comemorarea din 1989, la Paris, a poetului național. Cu același prilej, R. face demersurile necesare pentru amplasarea la Paris a statuii lui Mihai Eminescu de Ion Vlad (rue Jean de Beauvais, lângă Biserică Ortodoxă Română), lucrare pe care, de asemenea, a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289148_a_290477]
-
epurată și restructurată pe principii comuniste. Pentru toți aceștia, Paulescu în marea sa înțelepciune și bunătate creștină avea să le transmită și de dincolo de mormânt iertarea cristică „Părinte, iartă-le lor, căci nu știu ce fac” (foto pg 307, 308) Printre puținele comemorări, una din cele mai emoționante a avut loc în 138, la șapte ani după moartea sa, când Franța (pe care o considera cea de a doua patrie a sa) i-a adus omagiul său prin persoana dr. Julien Huber, medicul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
științelor medicale, este enormă dacă pui în balanță denigrarea la care se dedă acest medic, vis-a-vis de cea mai ilustră personalitate a științei medicale românești (și nu numai) și forul în care își face intrarea. Scopul este evident: eventualele evocări, comemorări și cinstiri sunt mai ușor controlabile din interior. Așa că mirarea doctorului Radu Iftimovici, o personalitate de atitudine, de necontestat în domeniul său, printre puținii (dacă nu unicul) care și-a exprimat deschis rezervele, se poate justifica doar prin prisma atitudinii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
amintim vara anului 2003 când, spre stupefacția participanților la Congresul Federației Internaționale de Diabet, se anulează festivitatea dezvelirii a două plăci comemorative montate pe fațada celebrului spital parizian Hotel Dieu, în memoria celor doi titani ai medicinii mondiale cu ocazia comemorării a 100 de ani de la apariția monumentalului “Traite du Medecine par Lancereaux-Paulesco”, ocazie cu care se anulează și acordarea Premiului Paulescu instituit de Asociația Europeană de Diabet. În acest context este greu de înțeles și cu atât mai greu de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
la Iași, la scurt timp după aceea arestat și condamnat pentru pedofilie și pornografie, coautor al unei istorii a românilor, la care participă și Larry Watts, cu un portret foarte pozitiv al șefului legionar Codreanu 8! În iunie 1991 data comemorării pogromului de la Iași din 1941 au loc manifestări antisemite. Congresul american aprobă, în iunie 1991, rezoluția 186 care condamnă antisemitismul și șovinismul în România. Semnele cinstirii lui Antonescu reapar în 1993: o statuie a mareșalului este plasată la Slobozia, ca
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
franceze. Cu o mențiune, în sfârșit, privind prestația de neuitat a unui grup folcloric românesc din Curtea de Argeș în Olanda. Astfel, structura acestui număr al României literare din iulie 1989 este exemplară: dogma, țările surori, succesele muzicale ale României în URSS, comemorarea Revoluției franceze din 1789, aluzia la folclorul național, pe fondul planului guvernamental al festivalului național "Cântarea României". Pe 5 iulie, Nicolae și Elena pun la București piatra de temelie a Centrului Național de Creație și Cultură Socialistă "Cântarea României". Expunerea
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pieptănat peste cap, sprâncenele groase, buzele bine conturate, ea, puțin tristă, cu nasul subțire, poartă o rochie cu guler rotund cu margine de culoare închisă... Epoca e salutată "ca epoca Nicolae Ceaușescu, epocă de mărețe realizări socialiste". Urmează 23 august, comemorarea loviturii de stat a regelui Mihai împotriva generalului Antonescu, prezentată ca ziua Z a unei insurecții populare comuniste care în realitate nu a avut loc niciodată. Partidul Comunist, în ilegalitate în România din 1924, număra abia în jur de o
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
profesioniști încercau însă să reziste pe diferite căi acestui curent: nu adoptaseră retorica naționalistă oficială, nu publicau decât în reviste serioase de specialitate sau în cele câteva publicații care își păstraseră, cu mari dificultăți, ținuta europeană, evitau să participe la comemorări și să publice în volumele omagiale oficiale sau să pomenească de Ceaușescu și de ideile lui istorice în ceea ce scriau 20. Katherine Verdery are dreptate să descifreze aceste confruntări din interiorul comunităților profesionale istorici, literați, cineaști ca expresii ale unei
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
simplul "Jos Iliescu" la "16-22, cine-a tras în noi?" -, ci și un stil care va dura până azi, folosind din plin umorul, ironia, caricatura, satira ca insolență sfidătoare și juvenilă la adresa puterii, alături de gestica solemnă a rugăciunilor și de comemorarea victimelor represiunii. Efortul sistematic de instituire a sensului anticomunist și eliberator al Pieței a fost însă imediat deformat de mediile politice și de informare pro-FSN, prin împingerea "la margine" a unui ansamblu de manifestări pe care marea majoritate a românilor
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
spre pomenirea Mea" (Luca, 22:19). Aceeași centralitate o atribuim memoriei și în conștiința națională. Memoria este la fel de substanțială națiunii - aceasta este teza fundamentală a acestei cărți, o teză ce străbate de la un capăt la altul argumentul lucrării de față. Comemorarea morților și a eroilor trecutului care și-au dat duhul pe câmpurile de luptă pentru întruparea în realul politic a idealului național sau și-au pus viața în slujba înfăptuirii acestui ideal este grefată pe țesutul naționalismului (el însuși aspirând
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de aceleași drepturi civile și datorii legale" (p. 14, subl. n.). Identitatea națională - conștiința apartenenței la aceeași comunitate de destin istoric - este inconceptibilă în lipsa memoriei colective, a unui simț al comuniunii cu societatea strămoșilor care comportă o imperativă datorie a comemorării predecesorilor și a cunoașterii trecutului. Însă această memorie istorică, atât de crucială în constituirea simțului identitar, nu trebuie să fie icoana fidelă a trecutului. Dimpotrivă, realitatea trecutului și adevărurile istorice subminează cel mai adesea proiectele de construire identitară. Pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
calendaristic a mai multor evenimente diferite. În loc să creeze repere spațiale ale memoriei colective sub formă de "locuri ale memoriei" încărcate cu semnificații împărtășite colective, concentrarea temporală generează repere în timp sub forma unor "zile memoriale". Odată instituite, acestea vor reclama comemorări, aniversări și ceremoniale prin care semnificațiile asociate evenimentelor celebrate vor fi actualizate în contemporaneitate și reafirmate public. Data de 10 mai este produsul unui astfel de proces de concentrație simbolică. Tripla conjuncție evenimențială în data de 10 mai îi conferă
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
noua martirologie proletară. Cu această ocazie este martirizat în panteonul proletar I.C. Frimu, conducătorul luptei lucrătorilor tipografi masacrați de forțele de represiune statale. În locul zilei de 1 decembrie 1918, cu cortegiul său de semnificații naționale, constructorii noi ordini mnemonice instalează comemorarea "masacrului dela 13 Decembrie 1918", când guvernul burghezo-moșieresc "caută prin mijloace teroriste să înnăbușe lupta revoluționară a poporului" (Roller, 1952, p. 52). Aservită puterilor imperialiste, guvernarea și-a asumat "misiunea [...] de jandarm și unealtă a reacțiunii mondiale împotriva revoluției socialiste
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
s-au celebrat cu febrilitate ritualică o lungă serie de evenimente care atestau toate vechimea și măreția civilizației românești. Celebrarea a 1600 de ani de la atestarea documentară a orașului Buzău (1976), calificată de V. Georgescu (2008, p. 68) drept "fantezistă", comemorarea a celor 1800 de ani ai Orșovei (1974), a celor 1850 ai Clujului (1974), ori a celor 2000 de ani ai orașului Alba Iulia (1975) sunt exemple ale febrei comemorative care a cuprins regimul comunist. Momentul culminant al acesteia a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]