5,238 matches
-
sociale profunde și cu construirea unei societăți socialiste, dar înlesnesc și asigură în condițiile de astăzi cucerirea majorității de către partidele clasei muncitoare, asigură contactul și colaborarea lor cu alte forțe sociale și politice, venirea la putere a unei noi clase conducătoare în cadrul căreia clasa muncitoare să fie forța determinantă (Cioabă: 1988, 188). Este vorba deci despre o transformare calitativă a democrației occidentale pornind din interior, de la instituțiile, valorile și practicile care o definesc, ""dându-i noi noi conținuturi economice și sociale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fost tratată cu moderație. Au fost omise în general tușele prosovietice sau antisovietice. Ideea lui Belinguer despre colaborarea dintre partidele comuniste și cele social-democrate a fost amintită, ca și intervențiile lui Brejnev "repudiind orice interes sovietic în stabilirea unui centru conducător, ca și comentariul balansator despre continua relevanță a internaționalismului proletar" (SR/Romania: 14 July 1976, 11). În acest punct, merită să reamintim faptul că, pentru succesorul lui Hrușciov, "fiecare încercare separată de construire a unei noi societăți (socialiste, n.m.) poate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în acest proces. Iar "PCIt, PCS și PCF sunt foarte conștiente de acestă dilemă. Din acest motiv s-au abținut de la a critica dur performanțele PCR în domenii ca politica naționalităților sau drepturile omului, chiar dacă au criticat intens alte partide conducătoare est-europene în aceste chestiuni". Dublul tăiș al relației dintre eurocomunism și leninismul romantic își făcea deci simțită din plin prezența, mai ales că firava disidență românească începuse să își argumenteze pretențiile utilizând, printre altele, și "documente scrise de eurocomuniști" (Gilberg
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
monopartidismul pietre unghiulare ale identității leninismului romantic pronunțându-se în schimb pentru un pluralism politic, ideologic și social esențialmente "burghez". Pentru Aristide Cioabă, parcursul revoluționar propus de către partidele eurocomuniste "pare să amintească de modul cum însăși burghezia a devenit clasă conducătoare, punând, la început, stăpânire pe puterea economică și conștiința maselor". Dar, se întreabă acesta, "lupta partidelor comuniste pentru extinderea drepturilor muncitorilor în întreprinderi, pentru dezvoltarea proprietății publice și autogestiune, pentru îngrădirea și lichidarea monopolurilor, nu pregătește, în principiu, condițiile în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comuniștii, de către toate organele și organizațiile de partid". Pe de altă parte, dimensiunea democratică implica "participarea comuniștilor la conducerea și rezolvarea treburilor partidului, la dezbaterea și fundamentarea politicii sale interne și internaționale; drepturi egale pentru toți membrii partidului; eligibilitatea organelor conducătoare de partid; conducerea și munca colectivă; folosirea criticii și autocriticii, controlul membrilor de partid asupra organelor alese etc." ("Centralismul democratic..." în Probleme fundamentale ale activității de partid și de stat: 1977, 68; Stănescu: 1977, 7-28). Centralismul și democrația ar fi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
politicilor "imperialismului" care nu se grăbea deloc să vină în întâmpinarea obiectivelor sale. Pe de altă parte însă, recurența lor indică ferma convingere a lui Ceaușescu în procesul de extindere a forțelor socialismului la nivel internațional, în absența unui centru conducător, și în posibilitatea de a specula noile tendințe, reale sau imaginate, în scopuri politico-ideologice proprii. Concepția după care soarta omenirii stă exclusiv în mâinile marilor puteri nu mai corespunde noilor condiții ale dezvoltării sociale", scrie Gheorghe Dolgu, astfel că "edificarea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parte, la imperativele PCR. Pentru a merita însă această calitatea nu era nici pe departe suficient să te conformezi directivelor partidului. Trebuia să devii una cu ele. Ceaușescu: A accepta să fii comunist înseamnă mai mult decât a recunoaște rolul conducător al partidului, pentru că acest rol îl recunoaște astăzi fiecare cetățean al patriei noastre, și nu numai că-l recunoaște, dar înțelege că fără partid nu este posibilă dezvoltarea societății românești, înțelege că numai pe baza conducerii de către partid a tuturor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de vedere al mijloacelor și iluzoriu din punct de vedere al succesului obținut toate grupurile etnice și naționale din RSR, era creditată ca putând pune acest deziderat în practică. Așa cum declama Ceaușescu la Congresul Uniunii Sindicatelor din 1976, Devenind clasă conducătoare în societate, clasa muncitoare are înalta datorie de a apăra libertatea patriei, independența și suveranitatea poporului, de a face totul pentru propășirea și bunăstarea națiunii, de a asigura clădirea noii orânduiri sociale corespunzător condițiilor istorice specifice și voinței propriului popor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru dezvoltarea ei economică și culturală, care nu se realizează pe seama altor popoare, în detrimentul sau prin negarea intereselor altora, nu poate fi prezentată ca expresie a naționalismului. Dimpotrivă, numai în acest fel comuniștii își îndeplinesc rolul de avangardă și forță conducătoare a propriului popor, contribuie la statornicirea unor relații de respect și încredere între toate popoarele temelia unei reale solidarități cu mișcările revoluționare din toate țările (Națiunea socialistă: 1972, 179-180). Sau, pe un ton care se dorea a fi intelectual, afirma
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tot mai multă tărie a rolului determinant al economicului în dezvoltarea societății, reiese tot mai pregnant în evidență rolul hotărâtor al politicului în reglarea și direcționarea economicului". Impasul este tranșat în fraza următoare: "Aceasta reclamă în mod obiectiv creșterea rolului conducător al partidului, perfecționarea întregului sistem politic la toate nivelurile, adâncirea democrației socialiste" (Crețoiu, Zahiu: 1974, 9, 12-13). Am ajuns subtil pe teren leninist: politicul devine mai important decât economicul și, la fel, decât socialul, prioritar pentru Marx. Iar politic, în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acțiunea conștientă a maselor populare pentru înlăturarea vechiului, a ceea ce nu mai corespunde noilor forțe de producție, prin aplicarea cuceririlor științei și tehnicii înaintate, prin perfecționarea noilor relații sociale, prin transformarea revoluționară a societății. Rolul partidului comunist, ca forță politică conducătoare, este acela de a conduce în mod conștient acest proces complex, de a acționa în strânsă concordanță cu legitățile obiective ale dezvoltării sociale, pentru a nu permite apariția sau adâncirea unor contradicții, pentru a promova spiritul revoluționar, noul, asigurând triumful
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prin condamnarea "schemelor doctrinare" prin care anumite facțiuni ale PMUP încercau să răspundă turbulențelor sociale, și o depășire a leninismului. Mai mult, așa cum am constat în capitolele precedente, Polonia acceptase după protestele din 1956 un pluralism politic limitat, subordonat "rolului conducător" al PMUP; gestul diferenția substanțial comunismul polonez de celelalte regimuri leniniste est-europene (exceptând Iugoslavia), în care partidul era unicul și incontestabilul garant al "construirii socialismului". În plus, concesiile pe care generalul va fi nevoit să le facă Solidarității, culminând cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acționeze întotdeuna în spirit revoluționar pentru înlăturarea a tot ce este vechi și nu mai corespunde actualei etape de dezvoltare a societății noastre" și să depună orice efort, desigur în sensul "afirmării tot mai puternice a rolului de forță politică conducătoare a partidului nostru" (Ceaușescu: 1984, 52-53). Ceaușescu credea și se convingea singur că "socialismul științific știința transformării lumii" va surmonta singur acutele probleme de natură economică a țării. În acest punct, se dovedea a fi la fel de obscurantist ca și propaganda
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
siguranță primul loc. Acestea ar fi fost de preferat în cazul unei analize sociologice, demers pe care lucrarea de față nu l-a avut în vedere. Respectarea necondiționată a deciziilor partidului și a sistemului legislativ în vigoare și "creșterea rolului conducător al PCR", împreună cu toate normele ideologice și multiplele lor fațete politice, economice și sociale, discutate de-a lungul lucrării toate acestea circumscrise desigur "construcției socialismului" în variantă romantic leninistă constituie sau ar fi trebuit să constituie liantul dintre regim și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
and Eastern Europe, 1944-1993. Detour from the periphery to the periphery, New York, Cambridge University Press. Berescu, Gheorghe (1974), "Responsabilitate și competență în exercitatea activității profesionale; idealurile sociale și etice ale casei muncitoare", în Surpat, Gheorghe, (coord.), Clasa muncitoare forța socială conducătoare în România socialistă, București, Editura Politică, pp. 193-201. Berger, Peter, Luckmann, Thomas (1991), The social construction of reality. A treatise in the sociology of knowledge, New York, Penguin Books. Berlin, Isaiah (2001), Adevăratul studiu al omenirii. Antologie de eseuri, traducere de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
70, am Întâlnit o doamnă Zloceber care avea un băiețel. Mi-a ieșit complet din cap, se vede că am căutat să uit și n-am păstrat resentimente - și n-am Întrebat-o: „Tu ai fost acea femeie care era conducătoare de lagăr În Transnistria?”. Mi-a fost colegă de serviciu și ne Înțelegeam. Îmi povestea diverse lucruri despre copilul ei. Am știut până târziu de el, când era deja student. Nu mi-a venit În cap s-o Întreb: „Ai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
a fost colegă de serviciu și ne Înțelegeam. Îmi povestea diverse lucruri despre copilul ei. Am știut până târziu de el, când era deja student. Nu mi-a venit În cap s-o Întreb: „Ai fost În Transnistria, ai fost conducătoare de lagăr sau supraveghetoare de lagăr?” - nu pot să Înțeleg cum am putut să trec peste asta... Din acel episod cu spălatul În lighean, cred că de atunci m-am străduit tot timpul să fiu printre primele, dar n-am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
pe care le-a cunoscut. El a văzut comunism aplicat În Ucraina, probabil că a aflat și multe alte lucruri de care astăzi nu-mi dau seama, și știu că-i spunea lui Tăutu că dacă partidul comunist este forță conducătoare În România, el nu consideră că are ce căuta În forța conducătoare și-l sfătuiește și pe Tăutu să nu mai adune minoritari În forțele partidului. Un popor trebuie să-și conducă țara el, națiunea majoritară, și dacă vrea să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
probabil că a aflat și multe alte lucruri de care astăzi nu-mi dau seama, și știu că-i spunea lui Tăutu că dacă partidul comunist este forță conducătoare În România, el nu consideră că are ce căuta În forța conducătoare și-l sfătuiește și pe Tăutu să nu mai adune minoritari În forțele partidului. Un popor trebuie să-și conducă țara el, națiunea majoritară, și dacă vrea să acorde drepturi cât se poate de largi minorităților e foarte bine și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
și dacă vrea să acorde drepturi cât se poate de largi minorităților e foarte bine și tatăl meu, ca minoritar, se bucură de orice drept care i se acordă lui ca minoritar - dar consideră că nu are ce căuta În forța conducătoare de partid... Dar atunci mi se păreau niște lucruri pe care nici nu le Înțelegeam... Acum, după ’90, le Înțelegeți? Acum da și consider că avea dreptate. Și dacă se vrea să se acorde drepturi mari, foarte largi minorităților, sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cu conducătorul ei este un simbol universal. Există Merkaba, căruța de foc a cabaliștilor care îl răpește pe Ilie la cer, el este carul înaripat al sufletului. Uneori zeii se manifestă într-un nor, constituind un fel de ceață omogenă, conducătoare a influențelor de sus în jos și invers, întâlnit în panteonul elen, la Dumnezeul lui Moise, la Cristos al apostolilor, la dragonul cu peștele cosmic și pasărea Hac414 și nu în cele din urmă privind calul înaripat. Drumul carului lui
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și normal, limitele inițierilor succesive neacordând dreptul nimănui să acceadă la cunoștințe ce nu-i sunt accesibile pe o treaptă inferioară. Înainte de 1307 Ordinul Cavalerilor Templieri, Ordinul Cavalerilor Ioaniți și în parte chiar cei din ordinul cavalerilor germani erau organizațiile conducătoare din spatele cruciadelor împotriva musulmanilor. Deși aceste ordine se dușmăneau unele pe altele, au luptat totuși împreună pentru creștinism. Templierii par a fi o za importantă în istoria universală a sferelor oculte, de unde și rolul lor de precursori ai gradelor templiere
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din care au ieșit printr-un război revoluționar purtat împotriva împilatorilor de veacuri ă ungurii, - pentru menținerea națiunii politice române în chiar inima românismului. O ideologie mai veche și mai nouă vrea să acrediteze ideea că doar aristocrația maghiară, vârfurile conducătoare, animate de fantasmele hungarismului ar fi vinovate de ceea ce s-a întâmplat în Ardealul românesc. Nimic mai fals. Pe câmpul de luptă nu s-au prezentat doar nemeșii și grofii unguri, în cea mai mare parte de altă origine, decât
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Tristei Figuri, cel învins de structurile securității”, dacă ar fi primit ajutorul detașamentului muncitoresc de la Brașov. Acum, când îi văd dați afară, cu fabrica închisă, umiliți, prostiți, învrăjbiți, mințiți de liderii sindicali, cu greu văd în ei fosta clasă muncitoare conducătoare. Sau împlinit anul trecut sau se împlinesc anul acesta 60 de ani de când s-au fabricat tractoare la Brașov, acolo unde a funcționat renumita fabrică de avioane IAR, creată de liberali în 1925 și luată de sovietici (demontată) pentru datoriile
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
831 de indivizi din cei 1.620.199 unguri. Cine sunt de fapt și de drept secuii? Cei care i-au studiat au păreri diferite cu privire la originea lor: a) sunt resturi ale hunilor învinși de o coaliție în care rolul conducător l-au avut gepizii germanici, la anul 454; b) sunt un conglomerat etnic format din tot ce stepa a deversat în spațiul etnic și istoric românesc: huni, avari, bașchiri, cabiri (cazari), pecinegi, toți de limbă turcică, la care s-au
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]