4,039 matches
-
finanțe normale. Însă acțiunile lor au trebuit să facă față efectelor crizei economice mai mult ca răspunsuri decât ca inițiative proprii. În ceea ce privește atitudinea lor față de Biserică, trebuie menționat faptul că principalii conducători ai partidului erau de confesiuni diferite: Maniu aparținea cultului greco-catolic, iar Mihalache era ortodox. De asemenea, în 1929, sub guvernul național țărănesc, se ratifică Concordatul cu Roma semnat în 1927. Totodată, PNȚ-ul s-a angajat într-o politică de descentralizare, profitând de legitimitatea unui succes bazat pe întrebuințarea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
românească Sînt foarte bucuros de faptul că acest Curs de știință politică al meu este publicat în traducere românească și, deci, de faptul că devine disponibil pentru studenți, profesori și chiar, cu ceva noroc, pentru oamenii politici și opinia publică cultă. Manualele ar trebui să codifice cunoașterea existentă, să organizeze în manieră atrăgătoare și convingătoare ceea ce se știe într-o anumită disciplină. Și, în mod firesc, acesta este scopul principal pe care mi l-am propus și pe care am încercat
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
de o mare popularitate și inspiră numeroase creații folclorice (cântece lirice, balade, povești). Așa se explică și succesul deosebit al piesei Jianul căpitan de hoți de Matei Millo și Ion Anestin, jucată în Moldova în jurul anului 1859. Pătrunderea acestei creații culte în mediile sătești, folclorizarea ei au dus la simplificarea piesei, păstrându-i-se însă, aproape intactă, structura. Asemenea altor reprezentări dramatice populare, teatrul de haiduci este o formă de artă sincretică, la realizarea căreia contribuie și gesturile, mimica sau costumația
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290104_a_291433]
-
independentă de spectacolul transilvănean. Vasta răspândire a dramaturgiei folclorice a dus la apariția și a altor forme teatrale. Se cunosc, astfel, piese populare cum ar fi Barbu Lăutaru, Movila lui Burcel, Făt-Frumos, Stejarul din Borzești, rezultate din folclorizarea unor creații culte. La acest proces au contribuit în mare măsură și elevii, realizatorii de predilecție ai spectacolelor. Relațiile ce se stabilesc între t.p. și alte specii folclorice se rezumă, de regulă, la includerea unor doine, cântece propriu-zise, strigături și chiar descântece
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290104_a_291433]
-
măsură și elevii, realizatorii de predilecție ai spectacolelor. Relațiile ce se stabilesc între t.p. și alte specii folclorice se rezumă, de regulă, la includerea unor doine, cântece propriu-zise, strigături și chiar descântece în structura reprezentărilor dramatice. Interferența cu creațiile culte este însă reciprocă. Comodia vremii (Franțuzitele) a lui C. Facca și unele comedii ale lui V. Alecsandri și Matei Millo resimt puternic influența t.p. de păpuși, așa cum multe spectacole folclorice poartă amprenta textului scris. Piesele ce alcătuiesc repertoriul t
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290104_a_291433]
-
1967, 150-181; Olga Flegont, Manifestări de artă teatrală în Antichitate pe teritoriul țării noastre, TTR, 1967, 2; Horia Barbu Oprișan, „Curcanii” în teatrul popular. Sceneta „Halim”, TTR, 1967, 5; Monica Săvulescu, Satira, element de continuitate de la teatrul popular la teatrul cult, F, 1967, 3; Vasile Adăscăliței, Jocul cerbului în Moldova, REF, 1968, 5; Vasile Adăscăliței, Ion H. Ciubotaru, Varietatea și răspândirea teatrului folcloric în județele Iași și Vaslui, ALIL, t. XIX, 1968; Horia Barbu Oprișan, „Călușarii”, București, 1969; Romulus Vulcănescu, Măștile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290104_a_291433]
-
Popescu, Matematică - Geometria: 10) Pozițiile relative a două drepte în spațiu; drepte oarecare; drepte paralele; drepte perpendiculare (idem: 46) etc. 2.2.5. Formele de genitiv-dativ ale cuantificatorilor pronominali (fiecărui, oricărui, tuturor etc.) par a fi mai frecvente în registrul cult decât în celelalte registre: deasupra oricărei forme de sentimentalism (A. Pleșu, Despre îngeri: 92 și în CLRA) patria comună și indivizibilă a tuturor cetățenilor ei (Constituția: 6) etc. 2.3. Articolul hotărât și articolul nehotărât 2.3.1. Articolul nehotărât
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
primejdii privind viața, integritatea fizică sau bunurile unei persoane [grup nominal extins cu un grup verbal complex] (ib.). 2.3.1.3. Articolul nehotărât sg., în formele de nominativ-acuzativ (un, o) sau de genitiv-dativ (unui, unei) este folosit, în limba cultă, în fața adjectivului nehotărât alt sau a pronumelui altul (continuând o tendință mai veche; pentru diverse interpretări ale construcției, din perspectivă teoretică și normativă, vezi, între alții, Graur ([1930-1937] 1988); Graur (1968: 169); Iordan (1948: 122, 329); Frâncu (1984); Van Peteghem
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
dau un exemplu] (IVLRA: 33 și în CLRA) un al doilea vorbitor, o a doua părere, un același fenomen, o aceeași părere (ap. Avram [1986] 1997a, ib.) existența unei alte soluții. 2.3.1.4. Niște este evitat, în registrul cult, fiind preferate adjectivele nedefinite unii/unele, anumiți/anumite etc. Apare totuși în structuri (deviante în raport cu norma stilistică) precum: Pentru adulți s-au stabilit niște valori considerate optime ale colesterolului, LDL, HDL și TG (M. Hîrșu, M. Benguș, Colesterolul: 12). 2
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
cvasisinonime (complet, global, integral, total). Ele indică faptul că referentul substantivului este conceptualizat ca ansamblu. Să se compare: tot volumul schimburilor comerciale și volumul total/global (sau complet, integral) al schimburilor comerciale. Adjectivele complet, global, integral, total circulă în registrul cult. Unele combinații sunt fixate în terminologia anumitor limbaje științifice: timpul total de deplasare (E. Poll, Fizică: 27), reflexia totală (idem: 89), drumul optic total (idem: 112) colesterolul total producția totală (S. Mihăilescu, Economie: 43) utilitatea [economică] totală - satisfacția resimțită de
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
structuri se asociază cu o diferență de conceptualizare: principala expresie referențială a grupului nominal este substantivul cu semnificație cantitativă (dublul), comparativ cu situația cea mai comună, în care acest rol revine substantivului cuantificat (distanța dublă). Structura cu substantiv cantitativ este cultă, mai frecventă în textele științifice. 2.7. Construcții partitive 2.7.1. În structurile care includ numerale în ambii termeni ai raportului partitiv, grupul nominal cuantificat este exprimat, de obicei, o singură dată, pe lângă unul dintre numerale, fiind nelexicalizat ("nul
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
De ex.: una din[tre] cele mai importante caracteristici ale psihogenezei este caracterul său sistematic (M. Halmaghi, Psihologie: 6) [preferabil o caracteristică importantă, dat fiind că nu se face referire la alte caracteristici ale psihogenezei]. Fenomenul se manifestă în limbajele culte. 2.8. Cuantificarea redundantă Cumulul cuantificatorilor și/sau al altor elemente cu valoare (contextuală) cantitativă, în structuri redundante, este un fenomen frecvent, caracteristic limbii vorbite. Tendința spre subliniere a valorii cantitative afectează, într-o măsură mai mică, și registrul cult
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
culte. 2.8. Cuantificarea redundantă Cumulul cuantificatorilor și/sau al altor elemente cu valoare (contextuală) cantitativă, în structuri redundante, este un fenomen frecvent, caracteristic limbii vorbite. Tendința spre subliniere a valorii cantitative afectează, într-o măsură mai mică, și registrul cult: saci a câte 80 de kilograme fiecare [corect saci a 80 de kilograme, saci de câte 80 de kilograme, saci de 80 de kilograme fiecare] (ap. Avram [1986] 1997a: 139) Au unele ezitări când e vorba de îngerul păzitor "anexat
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
profit?! ["niciun profit"] (IV: 326) Da' unde-au încăput toți în mașina aia?! ["mașina e foarte mică"] (CORV: 46 și în CLRA). 3. CUANTIFICAREA (DIRECTĂ/INDIRECTĂ) PRIN COMPUNERE TEMATICĂ În cadrul fenomenului mai larg, de extindere a compunerii tematice - procedeu lexico-gramatical cult, de tip internațional (Avram în Sala 2001: 562), un aspect particular este lărgirea inventarului românesc de formații care includ elemente de compunere cu sens cantitativ. Aceste elemente apar în structura unor formații, care, indiferent de proveniența lor (creații inerne, împrumuturi
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
sunt utilizate preponderent în limbajele științifice: biatomic, biprismă, (oxigenul este) divalent (A. Maiereanu, Chimie: 32), hemianestezie (FC I: 140), monocromatic, oligominerale, protoiodură (FC I: 139) etc. Unele formații, incluzând anumite elemente de compunere, au o circulație mai largă, în registrul cult: bisăptămânal (FC I: 186), cvasimulțumit (FC I: 20), echidistant - (fante) echidistante (E. Poll, Fizică: 118), dar și Președintele statului trebuie să fie echidistant față de partidele politice etc. -, macro-/microsistem, (nivel) macrosocial/microsocial (A. Țiglea, Sociologie: 75), microagenție de voiaj (Dimitrescu
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
adverbele cuantificatoare: Avansezi suficient de mult spre înăuntru (A. Pleșu, Despre îngeri: 73 și în CLRA) Recurgem nepermis de des, și cu o stranie nonșalanță, la explicații de tip magic (idem: 94). 4.4. Este, de asemenea, în extindere tiparul cult în care adverbul cuantificator antepus se atașează direct grupului adjectival, fără prepoziție: relații ierarhice unanim acceptate (A. Țiglea, Sociologie: 49) [puncte] egal depărtate (A. Popescu, Matematică - Geometria: 54) parțial corectă etc. Unele sunt adverbe de mod, ca semnificație de bază8
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
nehotărât de singular în fața pronumelui și a adjectivului nehotărât alt(ul), în fața numeralului ordinal sau a adjectivului de identitate același (2.3.1.3); − utilizarea nejustificată a determinantului nedefinit niște (2.3.1.1.c); − evitarea lui niște în registrul cult (2.3.1.4); − redundanța, realizată prin cumul de mărci (2.8, 2.10). Un fenomen de asemenea vechi este ezitarea în ce privește acordul verbelor, al adjectivelor și al determinanților cu grupurile nominale cuantificate sau care includ substantive având semnificație cantitativă
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
cazului - prevalează, astfel, în raport cu criteriul sintactic și/sau semantic, în selecția cuantificatorilor/determinanților (2.2.1-2.2.2, 2.3.1.2). Cuantificatorii pronominali cu formă de genitiv-dativ (fiecărui, oricărui, tuturor etc.) par a fi utilizați mai frecvent în registrul cult decât în celelalte varietăți ale limbii (2.2.5). 5.7. Unii cuantificatori exprimă, contextual, valori speciale, atipice: numeralul distributiv este uneori utilizat cu valoare nedefinită (2.1.3); adjectivul fiecare (având semnificație intrinsecă distributivă, de individualitate) poate apărea în
[Corola-publishinghouse/Science/85010_a_85796]
-
M-am ferit să construiesc tipologii pelerine, dar îmi dau seama cât de necesară era totuși o astfel de tentativă în încercarea de explicație globală. Ar fi trebuit să construiesc o geografie și „o hartă a locurilor de pelerinaj” specifice cultului ortodox din România. Nu am reușit să o desenez, din cauza repeziciunii cu care apar noi locuri de pelerinaj, unele foarte efemere, sau a concentrării prea locale a altora. Așa că am preferat să mă abțin de la o astfel de întreprindere, decât
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cu înțelesul de „har, haruri”. Este cunoscut faptul că multe dintre cuvintele românești împrumutate din limba turcă au căpătat treptat în limba română conotații negative, „devenind astfel sinonimele parțiale și depreciative ale unor cuvinte mai vechi sau ale unor împrumuturi culte târzii” (Zafiu, 2013). Este un fenomen asupra căruia s-au aplecat de-a lungul timpului și lingviști de talia lui B.P. Hasdeu sau Lazăr șăineanu. Ultimul, în studiul Influența orientală asupra limbii române (1900) face adesea distincție între sensul „vechi
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
1993; Virginitate (în colaborare cu Mihai Opriș) București, 1994; Dragoste și moarte, București, 1994; Martor incomod, București, 1999; Misterele din vila părăsită, București, 2000; Dialog tainic, București, 2000; Romanticii, București, 2003. Antologii: De românească învățătură. Antologie de literatură populară și cultă cu conținut religios, București, 1992 (în colaborare cu Silvestru Boatcă). Repere bibliografice: Artur Silvestri, „Cadența generației”, RL, 1974, 31; Ion Băieșu, „Scrisori de acreditare”. De la om la om, „Scânteia tineretului”, 1976, 8 499; Ioan Mihuț, „Scrisori de acreditare”. Înaripata adolescență
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289807_a_291136]
-
Limbric ("Ultimul viking", p. 214), culmea de amărît și de generos în a ne oferi un vin strașnic. Deși omul ne adăpa cu generozitate, noi tot găseam ceva de rîs, ca proștii. În primul rînd domnul Limbric era mult mai cult decît noi toți la un loc. Știa istoria mai bine decît oricine și ne demonstra că Limbrich-ii lui populau pădurile și zăvoaiele pe vremuri. Numele de Limbrich venea din engleză de la limb = odraslă și rich = bogat, generos. Odrasla, adică vikingul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
audiență. Se scufundă și el în gogoașă și, încet-încet, simte că este golit de demnitate și de claritatea raționamentului. Nu mai poate reflecta la problemele care îl preocupă. În acel bruhaha infernal este golit de tot conținutul său de om cult, distins și demn. Unde te bagi, boșorogul dracului, țipă o nespălată cu bîrdihanul la gură. Îmi omori copilul, dobitocule! Nu el împingea gogoașa aceea monstruoasă spre ușă. Alții o făceau, simțind un soi de plăcere diabolică. El abia se ținea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
o victimă ușoară a abilului și mierosului turnător. Este adevărat. Numai că eu am crezut că acești troglodiți se vor retrage prin peșteri, prin grote, prin păduri, prin Sahara și acolo se vor pocăi... Hai să plecăm! Se cîntă muzică cultă de cîțiva tineri care au aspectul real de ceva imaculat. Am același sentiment ca și cum mi-ar cînta prohodul, glumește sinistru Giurăscu. Nu mai vorbi prostii! țip la el. Hai să mergem la o bere! Chiar! Hai! La un pahar După
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
face să te simți în largul tău, ca între prieteni. Terasa este înconjurată pe două laturi de flori și este mobilată cu fotolii și canapele din răchită. Comode cum numai cei care le folosesc o știu. Pe măsuță, distinsa și culta doamnă Sikorski pune o tavă cu aperitivele noastre preferate. Este o lumină de spre seară cum doar în Cuba se întîlnește. Blîndă, caldă, suavă. O boare de vînt ne răcorește cu o mîngîiere timidă. Am impresia că pe Sikorski îl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]