5,147 matches
-
sarcini, umflă cu silicon sânii, etc., câștigând bani. Lumea este tratată ca o marfă, supusă unui masacru. Cei șmecheri îi păcălesc și îi masacrează pe cei slabi, sau pe cei care nu au avut șansa de a se informa și educa, pe care nu-i apără nimeni. Sunt discuții la TV, că nu ajung banii pentru întreținerea acestui sistem de masacrare, în loc să rezolve totul prin educarea oamenilor. Educarea ar costa mai puțini bani și ar scuti oamenii de dureri și suferințe
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
nu au cu ce să se mîndrească. Regimul a făcut eforturi mari de alfabetizare și creștere a nivelului de instruire a „maselor”, dar situația populației cu studii superioare a rămas, comparativ, catastrofală : populația actuală între 55 și 64 de ani, educată în timpul comunismului, are cel mai scăzut procent de persoane cu studii superioare din Europa. În sfîrșit, și nostalgicii interbelicului trebuie să-și revizuiască admirația. În această perioadă, gradul de alfabetizare ajunge la 57% (51,3% în mediul rural) în 1930
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
arunci gunoi pe jos, să ne implicăm în viața socială a țării, să mergem la vot (eu am lipsit de multe ori de la vot, că nu am buletin de București, așa că mai bine nu votam deloc)... Cetățean bun... să fim educați. De asemenea, dacă nu (mai) este legată de apartenența la patrie și popor, cetățenia nu mai reușește nici să implice, ca atare, un set de drepturi și obligații. Ea pare să se dizolve în obli gații generice de a respecta
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
legile succesului îi interesează numai pe cei inteligenți". Perseverența în a urmări și exploata toate ocaziile favorabile reclamă, desigur, răbdare și pricepere dar nu e nevoie să fii un as în domeniu -, alături de care se aliniază necondiționat voința. Vă puteți educa acest "parametru" cu un efort psihologic direcționat cu precizie, corelat cu o gîndire pozitivă, ale cărei secrete, o dată ce v-au devenit familiare, se vor transforma și în cheia celor dintîi succese. "Organizează-ți viața! Consolidează-ți încrederea în tine! Fii
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
aveam io ac de cojocul lui, vedea el pe dracu !... Da bleaga de Ivona, ea cu serviciu, ea cu prietinile, cu țigarea-n gură și cu cafelile. Ea habar n-are ce face Niki. — Așa e ea, de mică s-a educat să n-arate ce are în suflet, zicea mă-sa, madam Ioaniu. Toate alea i le spunea ei madam Ioaniu. — Față de tine, Vico, zicea, n-am secrete... Să stai în camera mea, zicea, aici să stai și să lucrezi, să
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
bine-crescut și-ar face. Formidabil de vicleni sunt oamenii simpli, vicleni și cu tupeu... Și-atât de bine își cunosc interesul ! Ei nu se pierd ca noi, cei cultivați, în plasa sentimentelor, a idealurilor, ei n-au fost de mici educați în acest mod... Nu, ei își cunosc interesul și și-l urmăresc din aproape în aproape. Sigur, la un moment dat, pot chiar să mimeze devotamentul, generozitatea, ca în felul acesta să te păcălească mai bine. Așa îi explică adeseori
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
într-o cameră cu lume multă te plimbi printre curenți psicho-electrici. De aici n-ar fi un drum prea lung până la mult-trâmbițatele teorii ale doctorului Charcot și chiar la ședințele spiritiste ! Dar mintea rațională și pozitivismul în care a fost educat îl fac mefient pe Titi Ialomițeanu față de asemenea ipoteze care au intrat în modă. Există, de altfel, suficiente motive ca să-ți explici tensiunea dintre soți : căldura zilei, zvonurile de intrare, boala Profesorului, pus față în față cu nesiguranța lunilor următoare
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
știe de toate, să-și lărgească necontenit sfera cunoștințelor. Spre acest domeniu se îndreptau impulsurile lui competitive, nevoia de a străluci. Și o viață dedicată în acest sens excludea canto-ul profesionist; pentru cântatul de plăcere era incapabil, așa fusese educat. Și deci... să nu mai cânte niciodată? Niciodată? Emma intenționase să vină la Ennistone ca să-l caute pe Tom, să-i facă o scenă de indignare, dar de cum se urcase în tren, imaginea lui Pearl, care nu fusese nici o clipă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Și faptul de a acompania trimite la o autoritate care să fie capabilă să o facă. Este necesar să notăm diferența de structură, de logică, dintre putere și autoritate. Prima, cum am semnalat-o deja, este esențialmente pedagogică. Înțelege să "educe", să conducă spre bine. Cât mai aproape de etimologia sa, ea "trage" din animalitate spre umanitate, din barbarie spre civilitate. Este emanația legii tatălui și a verticalității ei. Fondată pe ipoteza rațiunii, puterea este pedagogică de la un capăt la altul. De
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
și prin imitare, forma verbală apare învățată instituțional și aceea non verbală poate începe prin imitare, dar se continuă instituțional, cu ajutorul antrenorilor, tot împreună apare educat Publicul, oarecum determinat de acțiunea educațională a arbitrului. O mare parte a Publicului apare educat prin participare, solidaritate organică devenită mecanică la alte competiții. Regulile de desemnare ale acțiunii sportive corelează semnele din codul non-verbal cu acele din codul verbal și para-verbal cu semnificația lor, cu elemente sociale dinafara codului. 2. AUTORITATE DOMINANTĂ PATERNALĂ: TATĂ
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vertebrale, vorbind de rotație spre dreapta și spre stânga, iar în cazul membrelor executările sunt rotații interne și externe, la nivelul ante brațului vorbim de pronație, rotație internă și supinație, rotație externă (la patinaj artistic). La început, corpul comunică sportiv, educat de antrenor, realizează contactul social cu el însuși prin planurile anatomice suprafețe, care secționează imaginar corpul sub o anumită incidență. Pentru un antrenament la alergări se cere: stabilirea disponibilității individuale pentru antrenamentul sportiv, în funcție de componentele biotipului sanogen la grupele de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
este orientat spre transformarea interioară a penitentului, atunci se deschide și posibilitatea ca penitentul să primească o educație morală și chiar o educație la credință, fapt pentru care procesul dialogic îmbracă un caracter pedagogic sau educativ. Conștiința penitentului poate fi educată atât în vederea formării unei înțelegeri corecte a vinei și a păcatului, cât și în vederea formării unei propuneri profunde de a nu mai păcătui, fapt pentru care același proces dialogic urmărește și progresul spiritual al penitentului. Codul de Drept Canonic, prin
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
rămâne în primul rând o realitate teologică, prin care se realizează cu adevărat o „vindecare a sufletului”, indiferent dacă se manifestă sau nu și experiența sensibilă a acestui fapt. Prin dialogul său și prin vocabularul folosit, „confesorul trebuie să îl educe pe penitent la sfințenie”, pentru că „este firesc ca preotul, chemat la slujirea mărturisirii, să nu piardă ocazia de a ajuta credinciosul, care stă înaintea sa, să parcurgă un drum de credință”. Confesorul își va orienta efortul său pentru a-l
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
nu este ușoară. Ea nu ține în mod necesar de pregătirea sa academică sau culturală, ci mai degrabă de fidelitatea în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța toate” (In 14,26). Totuși, în confesional, confesorul învață și educă. Învățătura confesorului nu este una de natură profană sau psihologică, ci este o educație de natură teologică, pentru că educă penitentul la credință, la ascultare și la responsabilitate față de sfințenia sa. Penitentul este ajutat să dorească și să poată să crească
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fidelitatea în a asculta glasul Duhului Sfânt, cel care „va învăța toate” (In 14,26). Totuși, în confesional, confesorul învață și educă. Învățătura confesorului nu este una de natură profană sau psihologică, ci este o educație de natură teologică, pentru că educă penitentul la credință, la ascultare și la responsabilitate față de sfințenia sa. Penitentul este ajutat să dorească și să poată să crească în credință și în cunoașterea voinței lui Dumnezeu. Faptul că preotul-confesor are o anumită pregătire și formare teologică, pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
îndeplinită în mod intenționat, sistematic, în perioada relativ apropiată celebrării sacramentului reconcilierii, numită, așa cum am precizat, „pregătire la Prima Sf. Împărtășanie”, care include și pregătirea la prima Sf. Spovadă. Biserica propune un program special, prin care copiii să poată fi educați în mod intensiv cu privire la aceste două sacramente, dar și cu privire la alte adevăruri de credință. Un spațiu destul de larg îl ocupă atenția asupra sacramentului reconcilierii, cu aspectele sale morale, liturgice, biblice și doctrinare. Aceasta are rolul de a-l ajuta pe
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de zi cu zi a creștinului, iar el, copilul, poate, în măsura în care devine capabil, să se pună față în față cu Evanghelia, cu prietenia sa cu Isus și să încerce să fie fidel față de Dumnezeu. Prin aceasta, se dorește să se educe copilul să fie conștient de păcate și de cererea de iertare nu doar în momentul spovezii, ci și în diferite momente ale zilei. Un aspect important al pregătirii copilului este conștientizarea procesului dialogic în care el se află cu Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
prin care copilul învață despre valoarea dragostei și despre iubirea lui Dumnezeu. Trăind virtutea carității în familie, copilul se pregătește pentru a percepe un nivel mai înalt de caritate, care vine din partea lui Dumnezeu. În acest sens, părinții nu își educă copiii doar prin explicații teoretice, ci mai degrabă prin exemplul și mărturia proprie, care este elocventă și care se realizează prin împlinirea propriei vocații, de soți și de părinți. Acestea îi sunt de ajutor copilului în a-și forma o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
diferite momente de rugăciune sau de celebrări penitențiale, în cadrul cărora se pot aborda diferite tematici în legătură cu reconcilierea, dar și cu viața morală a creștinului. Însă, o întâlnire catehetică, prin organizarea și caracterul său specific, poate face mai multe: clarifică și educă la o morală adecvată. 1.3.2 Catehezele Cateheza are un rol semnificativ în viața sacramentală, ajutând tânărul să aprofundeze bogăția sacramentului reconcilierii și să facă legătura între roadele acestuia și trăirea vieții sale. Acțiunea catehetică poate avea un impact
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
prinde din zbor moneda de aur - plata luntrașului / spre cea mai bună lume dintre toate... Compromisul devine, prin urmare, deseori, o necesitate, indusă devreme: de la mine are pretenții / asta aud de când sunt, fiindcă țelul celor care vor să formeze, să educe e, de cele mai multe ori, să fiu mai puțin eu și mai mult ei. Cu asemenea date, Învingătorul / nu trebuie să mai spună nimic / el e ovaționat, purtat pe brațe / învinsul rămâne în urmă / pe treptele ude / cuvântul lui nu se
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
pe care Xenofon le povestește despre Cirus. Aceleași trebuie să fie modurile de comportare ale unui principe înțelept; în timp de pace, el nu trebuie să se odihnească nici o clipă, ci trebuie, cu sârguință, să-și formeze și să-și educe toate aceste însușiri, care să-i poată fi de folos în împrejurările potrivnice; astfel ca, atunci când soarta s-ar schimba, el să fie pregătit pentru a o înfrunta. CAPITOLUL XV DESPRE ACELE LUCRURI PENTRU CARE OAMENII, ȘI MAI ALES PRINCIPII
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
bine animal și om. Scriitorii vechi au recomandat acest lucru principilor într-un mod învăluit: ei ne spun că Ahile și mulți alți principi din vremurile acelea au fost încredințați lui Chiron, centaurul, ca să-i crească și totodată să i educe sub disciplina lui. Dar faptul de a avea drept preceptor o ființă care este pe jumătate animal, pe jumătate om nu înseamnă altceva decât că unui principe îi este necesar să știe să fie și animal, și om: căci unul
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
cu scopul economic corespunzător. Cucerire și supunere era cuvântul de ordine... și de bătaie. Era în plină desfășurare ceea ce Istoria a consemnat sub genericul „Războiul de 100 de ani”, care a acoperit îndeosebi perioada 1337-1453. Jeanne a fost crescută și educată sumar de părinții ei, dar în spiritul credinței în Dumnezeu și al dragostei față de țara în care se născuse. „Țara” fiind atunci o noțiune relativă, adesea limitată la localitatea de baștină și la împrejurimile acesteia. în cazul dat, ținutul Lorrenei
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
doar la două nume de vârf. E mult de vorbit despre această indiferență (latină) la facerea (nemțească) a buclei. E de adus în scenă - ei, da - ethosul (weberian) protestant al muncii, contrapus cultului improvizației și miserupismului mioritic. Nu am fost educați întru temeinicie, economisire, previziune, sobrietate, decență, exactitate, chiverniseală cu bătaie strategică. Ne-am lăsat, încet, dar sigur, pradă acelei iresponsabile psihologii de șatră și coviltir pentru care banul se face ușor și se sparge ca aburul. Ni „se rupe“ de
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
Lichtung-ul heideggerian. Cum poți auzi departele prin Eminescu și cum poți ajunge în împărăția olfactivului prin perversiunea Parfumului lui Suskind. Ce frumos era gestul lui Gellu Naum, când îl ducea pe Dan Stanciu să pipăie coaja copacilor! Cum îți poți educa simultan gustul estetic și jubilația papilară, opțiunile artistice prin ceremonialuri pe vălul palatin. Alchimia contrariilor: educația senzorială și carnalitatea ideii. „Bine, Mircea, vin!“ am exclamat voios după mica dezbatere interioară. Cum era și firesc, realitatea (turistică, managerială, umană) de pe teren
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]