2,275 matches
-
a afirmației ("Naro va Kunjaro va") nu mai este auzită de către Drona datorită zgomotului făcut intenționat de către Krishna( o altă versiune a poveștii spune că Yudhisthira a pronunțat atât de încet sfârșitul frazei că Drona nu a mai auzit cuvântul elefant). Înainte de acest incident, carul de luptă al lui Yudhisthira, numit și "Dharma raja" (Stăpânul legii, regele dreptații), a plutit câțiva centimetri deasupra pământului. După întâmplare, carul a coborât pe sol fiindcă a refuzat sa urmeze sfatul Domnului Krishna. Drona demoralizat
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
și mai venerate zeități ale Imaginea sa este răspândită de-a lungul întregii Indii și Nepalului.. îl venerează toate indiferent de afiliația fiecareia Devoțiunea față de s-a extins chiar și . Deși este cunoscut și după multe alte atribute, capul de elefant al lui Ganesha îl distinge în mod deosebit fiind foarte ușor de identificat. În viziunea hindușilor fiecare zeu se află pe un palier al macrocosmosului, fiind o formă divină cu atribute specifice, un fel de ministru divin ce guvernează asupra
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
are doua mame), "Gaṇădhipa" (echivalent cu "Ganapati" and "Ganesha"), "Ekadanta" (cel care are un colț de fildeș), "Heramba", "Lambodara" (cel care are pântecul mare sau, literal, cel a cărui burtă atârnă), and "Gajanana" (IAST: gajănana)( cel care are cap de elefant) "Vinayaka" (Sanskrit: विनायक; IAST: vinăyaka) este un apelativ răspândit pentru Ganesha ce apare și în Purane și în Tantrele budiste. Acest nume are legatură cu cele opt temple renumite ale lui Ganesha din Maharastra cunoscute ca
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
Micul Copil). A. K. Narain arată diferența între "pille" care înseamnă copil și "pillaiayar" care înseamnă copil nobil. Mai adaugă faptul că "pallu","pella" și "pell" în familia limbilor dravidiene înseamnă dinte sau colț și deasemenea dinte sau colț de elefant. Anita Raina Thapan notează că cuvântul rădăcină "pille" în numele "Pillaiyar" ar putea să însemne la origine cel mai tânăr dintre elefanți deoarece cuvântul pali "pillaka" înseamnă elefant tânăr. În , Ganesha este cunoscut sub numele "Maha Peinne", ce derivă din limba
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
că "pallu","pella" și "pell" în familia limbilor dravidiene înseamnă dinte sau colț și deasemenea dinte sau colț de elefant. Anita Raina Thapan notează că cuvântul rădăcină "pille" în numele "Pillaiyar" ar putea să însemne la origine cel mai tânăr dintre elefanți deoarece cuvântul pali "pillaka" înseamnă elefant tânăr. În , Ganesha este cunoscut sub numele "Maha Peinne", ce derivă din limba pali "Maha Winayaka". Numele răspândit al lui Ganesha în Thailandha este "Phra Phikanet" sau "Phra Phikanesuan", ambele fiind derivate din "Vara
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
familia limbilor dravidiene înseamnă dinte sau colț și deasemenea dinte sau colț de elefant. Anita Raina Thapan notează că cuvântul rădăcină "pille" în numele "Pillaiyar" ar putea să însemne la origine cel mai tânăr dintre elefanți deoarece cuvântul pali "pillaka" înseamnă elefant tânăr. În , Ganesha este cunoscut sub numele "Maha Peinne", ce derivă din limba pali "Maha Winayaka". Numele răspândit al lui Ganesha în Thailandha este "Phra Phikanet" sau "Phra Phikanesuan", ambele fiind derivate din "Vara Vighnesha" și "Vara Vighneshvara", în timp ce numele
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
proprii săi adoratori. Acest exemplu scoate în evidență câteva din elementele iconografice commune tuturor reprezentărilor. O statuie aproape identică a fost datată de către Paul Martin-Dubost 973-1200, iar o alta ca aparținând secolului 12 de către Prapaditya Pal . Ganesha are capul unui elefant și o burta foarte mare. Aceasta statuie are patru brațe , ceea ce este comun pentru reprezentările lui Ganesha. În mâna dreaptă de jos regăsim propriul său colț de fildeș rupt iar în mâna stângă de jos găsim o delicatesă pe care
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
din grotele de la Ellora având aceeași formă generală a fost datată ca aparținând secolului 7. Detaliile celorlalte mâini sunt dificil de descris în statuia din dreapta. În configurația standard, Ganesha ține de obicei o bardă sau un instrument de dresare a elefanților, un fel de țepușă(en: ), într-una din mâinile de sus și o frînghie lasou în cealaltă mână din partea de sus. Influența acestor vechi constelații de elemente iconografice poate fi regasită și în reprezentările contemporane ale lui Ganesha. În formele
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
mai degrabă întoarsă către privitor într-un gest de binecuvântare(abhaya ). Aceeași combinație de patru arme și atribute o regăsim și n reprezentările lui Ganesha dansând, care este o tema foarte populară. Ganesha a fost reprezentat ca având cap de elefant încă de la începutul apariției sale în arta indiană. Miturile puranice oferă multe explicații despre cum și-a obținut capul de elefant. Una din formele cel mai populare, "Heramba-Ganapati", are cinci capete de elefant, existând și alte variații mai puțin comune
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
n reprezentările lui Ganesha dansând, care este o tema foarte populară. Ganesha a fost reprezentat ca având cap de elefant încă de la începutul apariției sale în arta indiană. Miturile puranice oferă multe explicații despre cum și-a obținut capul de elefant. Una din formele cel mai populare, "Heramba-Ganapati", are cinci capete de elefant, existând și alte variații mai puțin comune în numărul de capete cu care este reprezentat. În timp ce unele texte spun că Ganesha s-a născut cu capul de elefant
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
a fost reprezentat ca având cap de elefant încă de la începutul apariției sale în arta indiană. Miturile puranice oferă multe explicații despre cum și-a obținut capul de elefant. Una din formele cel mai populare, "Heramba-Ganapati", are cinci capete de elefant, existând și alte variații mai puțin comune în numărul de capete cu care este reprezentat. În timp ce unele texte spun că Ganesha s-a născut cu capul de elefant, în cele mai multe povestiri își obtine capul de elefant ulterior. Motivul cel mai
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
elefant. Una din formele cel mai populare, "Heramba-Ganapati", are cinci capete de elefant, existând și alte variații mai puțin comune în numărul de capete cu care este reprezentat. În timp ce unele texte spun că Ganesha s-a născut cu capul de elefant, în cele mai multe povestiri își obtine capul de elefant ulterior. Motivul cel mai recurent în aceste povestiri este că Ganesha a fost creat de către Parvati din lut pentru a o proteja iar Shiva l-a decapitat în timp ce a intervenit între Shiva
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
are cinci capete de elefant, existând și alte variații mai puțin comune în numărul de capete cu care este reprezentat. În timp ce unele texte spun că Ganesha s-a născut cu capul de elefant, în cele mai multe povestiri își obtine capul de elefant ulterior. Motivul cel mai recurent în aceste povestiri este că Ganesha a fost creat de către Parvati din lut pentru a o proteja iar Shiva l-a decapitat în timp ce a intervenit între Shiva și Parvati. Shiva a înlocuit apoi capul original
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
povestiri este că Ganesha a fost creat de către Parvati din lut pentru a o proteja iar Shiva l-a decapitat în timp ce a intervenit între Shiva și Parvati. Shiva a înlocuit apoi capul original al lui Ganesha cu acela al unui elefant. Detaliile acestui conflict și locul de unde a venit capul înlocuitor variază de la o sursa la alta. În alta istorisire, cand Ganesha s-a născut,Parvati, mama sa, a arătat copilul celorlalți zei. Din nefericire, zeul Shani(Saturn), care se spune
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
se spune că avea privire malefică, a privit copilul, ceea ce a făcut ca acesta să-și piardă capul ce a ars transformându-se în cenușă. Zeul Vishnu a venit să-l salveze și a înlocuit capul dispărut cu unul de elefant. O altă poveste spune ca Ganesha s-a născut direct din râsul lui Shiva. Deoarce Shiva îl considera pe Ganesha prea seducător, i-a dăruit un cap de elefant și o burtă pronunțată. Cel mai vechi nume al lui Ganesha
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
să-l salveze și a înlocuit capul dispărut cu unul de elefant. O altă poveste spune ca Ganesha s-a născut direct din râsul lui Shiva. Deoarce Shiva îl considera pe Ganesha prea seducător, i-a dăruit un cap de elefant și o burtă pronunțată. Cel mai vechi nume al lui Ganesha este "Ekadanta"( Cel cu un singur colț), cu referire la singurul colț de fildeș pe care Ganesha îl are, celălalt lipsind. Cele mai vechi reprezentări ale lui Ganesha îl
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
în intruparea "Vikata", iar în întruparea "Vighnaraja", șarpele divin Shesha. În cea de- menționată în , "Mohotkata" are un leu, "Mayureshvara" un păun, "Dhumraketu" un cal, iar "Gakanana" un șoarece. Reprezentările jainiste ale lui Ganesha arată aceeași varietate a vehiculelor , șoarece, elefant, broască țestoasă, berbec sau păun. Ganesha este adesea reprezentat ca mergând pe spatele unui șoarece sau șobolan. Martin-Dubost afirmă că șoarecele a început să apară ca principal vehicul în sculpturile lui Ganesha în centrul și vestul Indiei în secolul 7
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
lor să coordoneze misiunile de salvare. Pe 31 mai, Shackleton a ajuns în Insulele Falkland cu relatarea scăpării sale după ce "Endurance" a fost pierdută în Marea Wedell. Principala sa prioritate era să salveze restul grupului, ce era blocat pe Insula Elefantului, ajungând pe la sfârșitul lui decembrie în Noua Zeelandă. Era prea târziu să organizeze o misiune de salvare pentru grupul de la Marea Ross; iar comitetul comun al celor trei state l-au numit pe John King Davis ca și comandant al misiunii
Grupul de la Marea Ross () [Corola-website/Science/330627_a_331956]
-
noi și mediul înconjurător (Living with Energy). La fel ca și vechii egipteni toyiștii au un Ka al lor: e vorba de un automobil Ford Ka transformat într-o operă de artă toyistă și ulterior vândut în cadrul unei licitații. Parada Elefantului a avut loc în Emmen cu ocazia împlinirii a 75 de ani de existență a Grădinii Zoologice cu care acest oraș se mândrește. Toyiștii vor crea E-Lefantul (Energie-Lefantul), o extensie a proiectului Living with Energy. Sculptura pictată este prevăzută cu
Toyism () [Corola-website/Science/330878_a_332207]
-
păstrează în colecțiile sale piese donate la începutul secolului al XIX-lea de către mitropolitul Veniamin Costachi (o colecție de oase de mamut și rinocer păros, găsite agățate drept contragreutate la cumpăna unei fântâni din Râșca, ținutul Fălticenilor), domnitorul Mihail Sturdza (elefantul indian Gaba, achiziționat contra sumei de 135 de galbeni), Iacob Cihac, aga Alecu Balș, Gheorghe Asachi și alții. Cabinetul de Istorie Naturală devine cunoscut marelui public și prin faptul că, în una din sălile lui, deputații din Partida Națională, în
Muzeul de Istorie Naturală din Iași () [Corola-website/Science/330075_a_331404]
-
și Plante. În 1840, momentul mutării în clădirea actuală, patrimoniul muzeal consta în: 1.500 minerale, 2.844 de plante, 3.000 de moluște și insecte, 795 de vertebrate, 92 de schelete. Cea mai veche piesă din colecția muzeului este elefantul indian, care a fost cumpărat în anul 1835 de domnitorul Grigore Mihail Sturdza și adus la palat, fiind ulterior donat muzeului. În anul 2000 inventarul muzeului număra peste 350.000 de piese, dintre care 3.500 piese de patrimoniu (5
Muzeul de Istorie Naturală din Iași () [Corola-website/Science/330075_a_331404]
-
Haita (1990) (titlu original "La Meute") este un roman fantastique scris de Serge Brussolo. Werner Mareuil-Mondesco, un om cu statură de uriaș, este un vânător neînfricat. În lungile sale peregrinări prin lume a vânat nenumărate animale - de la căprioare la elefanți, gorile și lei - pe care le-a împăiat și le-a expus într-un dom-muzeu anexat impunătoarei sale reședințe, o clădire-cazemată izolată de restul orașul printr-o proprietate întinsă și un zid inaccesibil de 6 metri înălțime. Pasiunea pentru arta
Haita (roman) () [Corola-website/Science/329040_a_330369]
-
aflați sub comanda lui Polycrates din Argos. Alți 3,000 de călăreți din Grecia sau mercenari erau conduși de Echecrates Tessalianul. Astfel, Ptolemeu avea în total 70,000 de infanteriști, 5,000 de călăreți, precum și o forță de 73 de elefanți nord-africani. Flancul stâng ptolemaic era ocupat de Polycrates alături de cavaleria de sub comanda sa. Între el și falaga din centru se aflau arcașii cretani, aflați lângă cavalerie, și hypaspiștii, ce asigurau extrema stângă a falangei. Falanga din centru începea cu mica
Bătălia de la Rafia () [Corola-website/Science/328602_a_329931]
-
în centru și cei 20,000 de egipteni în dreapta. Flancul drept continua apoi cu mercenarii greci armați în stil hoplit, urmați de mult mai mobilii traci și celți. Extrema dreaptă era asigurată de cavaleria lui Echecrates. Ptolemeu, alături de 40 de elefanți, se afla pe flancul stîng, în vreme ce restul de 33 de elefanți fuseseră distribuiți în flancul drept. Armată lui Antiohus, care dispunea de o forță similară, era la fel de diversă, un fapt obișnuit pentru statele elenistice. El își plasase 60 de elefanți
Bătălia de la Rafia () [Corola-website/Science/328602_a_329931]
-
continua apoi cu mercenarii greci armați în stil hoplit, urmați de mult mai mobilii traci și celți. Extrema dreaptă era asigurată de cavaleria lui Echecrates. Ptolemeu, alături de 40 de elefanți, se afla pe flancul stîng, în vreme ce restul de 33 de elefanți fuseseră distribuiți în flancul drept. Armată lui Antiohus, care dispunea de o forță similară, era la fel de diversă, un fapt obișnuit pentru statele elenistice. El își plasase 60 de elefanți sirieni, comandați de fratele său vitreg Filip, în fața flancului său stâng
Bătălia de la Rafia () [Corola-website/Science/328602_a_329931]