2,779 matches
-
aprinsă: dacă divorțatul - recăsătorit, care s-a supus unor condiții precise și riguroase indicate în „Relația Kasper”, poate să se apropie de sacramentul Reconcilierii, să primească dezlegarea trăind în continuare în starea lui de divorțat - recăsătorit și, deci, să primească Euharistia. Evident, nu este prima dată când Biserica, în bimilenara ei istorie, își pune această întrebare. Este o exigență a credinței ei și o naturală prudență să ia în considerare cu atenție soluțiile date, motivele pe care le suportă, autoritatea atribuită
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
Bisericii ierarhice, care are rolul unui conciliator, adică, după sensul curent al termenului, rolul celui care îi pune în contact pe viitorii soți și organizează căsătoria. Din conținutul căsătoriei este menționat oblatio, termen care pentru Tertulian desemnează de cele mai multe ori Euharistia, dar care se poate aplica și unei rugăciuni care nu este euharistică, și o benedictio, auspiciu de fericire formulat de un bărbat - nu se spune expres că este un preot - în numele lui Dumnezeu. Mărturii mai numeroase privesc secolul al IV
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
are legătură cu sacrul, adică ceea ce este propriu lui Dumnezeu. Prin urmare, sacramentele sunt acte sacre, prin care îl întâlnim pe Isus Cristos în mod misterios și totodată real. Cunoaștem șapte acte de acest fel: 1. Botezul 2. Mirul 3. Euharistia 4. Pocăința 5. Ungerea bolnavilor. 6. Preoția 7. Căsătoria Primele trei sacramente ne dăruiesc o comuniune mai profundă cu Isus Cristos și Biserica sa. Prin cel de-al patrulea și al cincilea sacrament, Domnul ne ajută în nevoile sufletului și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
și prin urmașii lor să le fie dăruit și celorlalți credincioși, ascultă cu bunătate rugăciunile noastre și ceea ce ai binevoit să înfăptuiești la începuturile credinței să se împlinească și acum în inimile credincioșilor tăi. Prin Cristos, Domnul nostru. Amin”, 3. Euharistia Euharistia este un cuvânt de origine greacă și înseamnă «rugăciune», în particular «mulțumire». Când celebrăm euharistia, mulțumim lui Dumnezeu pentru tot binele care ni-l face prin Isus Cristos. Participăm la o mare rugăciune de mulțumire, pe care Isus o
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
prin urmașii lor să le fie dăruit și celorlalți credincioși, ascultă cu bunătate rugăciunile noastre și ceea ce ai binevoit să înfăptuiești la începuturile credinței să se împlinească și acum în inimile credincioșilor tăi. Prin Cristos, Domnul nostru. Amin”, 3. Euharistia Euharistia este un cuvânt de origine greacă și înseamnă «rugăciune», în particular «mulțumire». Când celebrăm euharistia, mulțumim lui Dumnezeu pentru tot binele care ni-l face prin Isus Cristos. Participăm la o mare rugăciune de mulțumire, pe care Isus o oferă
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în particular «mulțumire». Când celebrăm euharistia, mulțumim lui Dumnezeu pentru tot binele care ni-l face prin Isus Cristos. Participăm la o mare rugăciune de mulțumire, pe care Isus o oferă Tatălui, pentru că l-a înviat din moarte. Aici, prin euharistie, se înțelege întreaga liturghie, cu toate că, în sens propriu, numai partea a doua a ei poartă acest nume. Ca în toate sacramentele, Isus Cristos ne vine în întâmpinare și în sfânta liturghie, în celebrarea euharistică; dar aici, însă, într-un mod
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Dumnezeu ne vorbește, prin el, Dumnezeu acționează spre întărirea noastră. Iar noi, ce trebuie să facem noi? Dăm răspunsul nostru prin rugăciune și prin viața noastră. De la celebrarea în Cenacol a Cinei cea de Taină la celebrarea sfintei liturghii Misterul Euharistiei a fost instituit de Isus în Cenacol la Ultima Cină. Primii creștini au fost evrei. Ei participau la adunări în locuri de rugăciune numite sinagogi. Citeau Sfintele Scripturi și recitau rugăciunile prescrise. Semnul ... Seara, creștinii se adunau în casele lor
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Fiul lui Dumnezeu pronunța aceste cuvinte, atunci pâinea și vinul dobândeau nu numai o nouă semnificație, dar deveneau, mai presus de toate, o nouă realitate: deveneau trupul și sângele lui Cristos Prin urmare, prin rugăciunea de la masă, Isus a instituit Euharistia. Vorbind în acest fel, dăruindu-le ucenicilor săi, prin pâine și prin vin propriul trup și propriul sânge, s-a unit cu ei. Deci, Isus nu a folosit hrana de la masă (destinată pentru a mânca și a se simți bine
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
de darurile care erau oferite în timpul rugăciunii de la masă, pentru a face din ele semnul propriei uniri cu oamenii. Cina face referință la liturgia din sinagogă Rugăciunea de dinainte și de după cină a fost stabilită curând, de ucenicii care celebrau Euharistia, imediat după ce mâncau împreună. Apoi, luau pâinea și potirul, și puneau în practică ceea ce Isus le-a spus să facă. După câteva decenii, s-a separat definitiv luarea mesei în comun de Euharistie. De aceea, a fost legată Euharistia de
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
fost stabilită curând, de ucenicii care celebrau Euharistia, imediat după ce mâncau împreună. Apoi, luau pâinea și potirul, și puneau în practică ceea ce Isus le-a spus să facă. După câteva decenii, s-a separat definitiv luarea mesei în comun de Euharistie. De aceea, a fost legată Euharistia de liturgia cuvântului pe care o cunoșteau din sinagogă. Astfel, s-a născut ceea ce numim noi sfânta liturghie. Și în zilele noastre, celebrarea liturghiei are două părți: liturgia cuvântului și liturgia euharistică în înțelesul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
celebrau Euharistia, imediat după ce mâncau împreună. Apoi, luau pâinea și potirul, și puneau în practică ceea ce Isus le-a spus să facă. După câteva decenii, s-a separat definitiv luarea mesei în comun de Euharistie. De aceea, a fost legată Euharistia de liturgia cuvântului pe care o cunoșteau din sinagogă. Astfel, s-a născut ceea ce numim noi sfânta liturghie. Și în zilele noastre, celebrarea liturghiei are două părți: liturgia cuvântului și liturgia euharistică în înțelesul autentic. Liturgia cuvântului este introdusă de la
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
în virtutea obligativității secretului spovezii. Alte posibilități pentru a obține iertarea Spovada nu este unica posibilitate pentru a obține iertarea păcatelor. Dumnezeu ne iartă și atunci când îl implorăm în rugăciune, când ascultăm cuvântul său, când facem un bine, și când celebrăm euharistia. Dar, nu există nimic în stare să ne facă să experimentăm atât de profund milostivirea lui Dumnezeu, ca spovada. De aceea, mărturisirea personală a păcatelor este pentru catolici calea obișnuită pentru iertarea lor. Cât de des ne spovedim? Cine s-
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
20; Fap 2,4) Le-a încredințat misiuni speciale: predicând, să anunțe împărăția lui Dumnezeu; să-i boteze pe cei care cred; să ierte păcatele celui care se căiește de propriile fapte rele; dar, mai presus de toate, să celebreze euharistia împreună cu credincioșii. Diferitele grade ale sacramentului Preoției Ca urmare, apostolii au fondat și au condus comunitățile de credință. Au transmis și altora însărcinarea primită de la Isus, impunând mâinile asupra lor, făcându-i astfel călăuze și slujitori ai comunității (prezbiteri). Această
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Prin consacrarea și misiunea lor, ei toți sunt uniți frățește. Ca și Cristos, ei trebuie să anunțe tuturor Cuvântul lui Dumnezeu, pe care ei înșiși l-au primit cu bucurie. Ca și Cristos, sfințesc oamenii administrând sacramentele - mai ales sacramentul Euharistiei și al Pocăinței/Reconcilierii. Ca și Cristos, adună credincioșii într-o comunitate pentru a-i conduce, prin Cristos și Duhul său, la Dumnezeu Tatăl. Bunul Păstor nu a venit pentru a fi servit, ci pentru a servi; a venit să
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
de Dumnezeu, ori ca ele să crească încât să devină acea forță datorată lui Dumnezeu, el fiind pâinea care satură. Rugăciunea pentru pâinea euharistică Unii dintre Părinții Bisericii văd în rugăciunea pentru pâine, o cerere a pâinii euharistice. Într-adevăr, euharistia împlinește într-un mod extraordinar tot ceea ce a fost prezentat aici; cu adevărat, în această hrană și în această băutură, Domnul se dăruiește pe sine însuși. Epoca noastră are tendința de a pune în valoare numai semnificația vădită a pâinii
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
slavei divine să coboare în inimile lor, încât ei să poată înțelege că lucrurile esențiale nu se pot obține cu forța, ci trebuie invocate. Dacă cerem pâinea cea de toate zilele în acest sens, afirmăm faptul că celebrarea zilnică a euharistiei este cea oportună. Acela care trăiește sensul profund al rugăciunii pentru pâine împlinește voința lui Dumnezeu, contribuie la venirea împărăției sale și sfințește numele său. 6. A cincea întrebare: «Și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
ne ia de mână și ne ridică, prin Cristos, la harul mântuitor, la înălțimile luminii. Rostită astfel, rugăciunea Tatăl Nostru aprinde în noi încrederea și bucuria. Ea trezește în noi o profundă dorință de aducere de mulțumire plină de bucurie, euharistia, după semnificația cuvântului în limba greacă. Amin! În concluzie, ceea ce omul primește aparține lui Dumnezeu. Împărăția care se înalță în mijlocul nostru este împărăția sa; puterea care se dezvăluie este puterea sa; măreția care strălucește înlăuntrul nostru nu aparține omului, ci
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
vie prin învierea lui Isus Cristos din morți» (1Pt 1,3). Ziua Domnului trebuie să fie o zi de bucurie și de odihnă. În această zi, credincioșii trebuie să se adune ca să asculte Cuvântul lui Dumnezeu, și să participe la euharistie, pe cât este posibil. Explicarea misterului lui Cristos La Paști, Biserica celebrează învierea împreună cu patimile Domnului (Săptămâna Sfântă); este sărbătoarea cea mai solemnă. Pe parcursul anului, Biserica explică întregul mister al lui Cristos, începând de la întrupare și naștere (Crăciunul), până la Înălțare și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
explicații teologice etc. Pentru că nici o explicație nu va satisface perfect descrierea realității!... Oare, prin care teorie s-ar putea explica momentul înfricoșător al ”Epicleziei”, Pogorârea Duhului Sfânt pentru prefacerea pâinii și vinului în Trupul și Sângele Domnului, adică săvârșirea Sfintei Euharistii prin puterea Duhului Sfânt?!... Negreșit, este o altă lume!... i-a șoptit gândul. O altă lume... o lume inaccesibilă nouă. Pentru că n-o vezi, pentru că n-o știi... pentru că știința n-o poate explica, asta nu înseamnă că ea nu
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
Desigur, era mult mai greu în acea vreme ca o soră de clauzură să se obișnuiască cu altfel de căi decât i-ar fi fost unui monah precum fratele Marie-Albéric. În viața sa spirituală, fratele Charles citește evanghelia și adoră euharistia. Noutatea și specificitatea nu este doar adorarea euharistică, practicată chiar exagerat în vremea sa, ci lectura personală a Scripturii, în mod special a evangheliei, comentată, în scris, în fiecare dimineață. Atunci când de la Roma îl vor priva de posibilitatea celebrării euharistiei
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
euharistia. Noutatea și specificitatea nu este doar adorarea euharistică, practicată chiar exagerat în vremea sa, ci lectura personală a Scripturii, în mod special a evangheliei, comentată, în scris, în fiecare dimineață. Atunci când de la Roma îl vor priva de posibilitatea celebrării euharistiei în solitudinea pustiului în care era unicul creștin, micul frate preferă să rămână în locul său de pustiu solidar, hrănit de evanghelie. De fapt, în acele vremuri era interzisă celebrarea liturghiei fără a avea pe cineva care să asiste, iar el
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
trebuit să aștepte răspunsul trei ani mai înainte de a putea celebra liturghia, deoarece Roma trebuia să ceară informații, iar după doi ani răspunsul a fost negativ. Fratele Charles a acceptat - ascultător - spunându-și că era mai bine să renunțe la euharistie, fără a renunța, însă, la chibzuința euharistiei. Gândirea sa ar putea fi sintetizată în acești termeni: să rămâi fără euharistie, însă să stai acolo unde a stat, și precum a stat Isus; să te lipsești de sacrament, însă să nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
înainte de a putea celebra liturghia, deoarece Roma trebuia să ceară informații, iar după doi ani răspunsul a fost negativ. Fratele Charles a acceptat - ascultător - spunându-și că era mai bine să renunțe la euharistie, fără a renunța, însă, la chibzuința euharistiei. Gândirea sa ar putea fi sintetizată în acești termeni: să rămâi fără euharistie, însă să stai acolo unde a stat, și precum a stat Isus; să te lipsești de sacrament, însă să nu te lipsești de perspectiva sa. Și Sf.
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
doi ani răspunsul a fost negativ. Fratele Charles a acceptat - ascultător - spunându-și că era mai bine să renunțe la euharistie, fără a renunța, însă, la chibzuința euharistiei. Gândirea sa ar putea fi sintetizată în acești termeni: să rămâi fără euharistie, însă să stai acolo unde a stat, și precum a stat Isus; să te lipsești de sacrament, însă să nu te lipsești de perspectiva sa. Și Sf. Benedict a trăit timp de trei ani la Speco din Subiaco fără împărtășanie
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și fără spovedanie, și a fost pentru el inițierea la viața creștină în forma specifică vocației sale monahale. Și-n ziua de azi, în care nu lipsesc forme nostalgice de devoțiuni puțin cam talibane, fratele Charles reprezintă un mare pariu: euharistia și evanghelia; euharistia ca evanghelie, iar evanghelia ca euharistie. Nu este vorba de euharistie și de evanghelie văzute prin prisma unui cod religios de identificare - ca și cum ar fi o chestiune de identitate - ci ca o dispoziție generoasă în vederea unei reale
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]