9,869 matches
-
seismice. Educarea sensibilității la semne este Înscrisă În cultura japoneză. Comunicarea nu este doar strâns dependentă de context, ci este fondată pe ceva nespus și decodificat la receptare, În special În manieră tacită și de comun acord. O formulare prea explicită ar apărea ca o demonstrare a incapacității unei persoane de a Înțelege singură. În aceeași ordine de idei, o cerere de clarificare insistentă poate să semnifice faptul că o afirmație a fost confuză. Atât Într-un caz, cât și În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
a părților implicate și a obiectivelor urmărite. De aceea, poate fi considerat operațional, chiar strategic. Ba se manifestă ca un efort Împărtășit pe un front de cunoaștere În care Întrebări și Învățături tacite, invizibile și neformulate, se transformă În cunoștințe explicite, formulabile și disponibile pentru o comunitate dată. El este ca un athanor În care semnalele slabe se preschimbă În lumină clarificatoare pentru acțiune. Spațiu orientat, el nu cunoaște alte frontiere și limite În afara celor ale non-aderării la planul său. Fluid
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
crea condițiile adeziunii voluntare a fiecăruia. Practica ba-ului se realizează În modalități multiple. În timpul unei plimbări printr-un magazin, semnalele slabe percepute, indicatori potențiali ai comportamentelor clienților, sunt sistematizate, comparate și Îmbogățite prin combinarea lor cu informații și cunoștințe explicite și disponibile: ipoteze asupra piețelor, asupra tendințelor de cumpărare sau scenarii de viitor. Noțiunea de armonie reprezintă o cheie pentru Înțelegerea conceptului de ba. Ea se regăsește Într-o disponibilitate pentru Împărtășirea non-apriorică, Într-o prezență și o receptivitate față de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de cumpărare sau scenarii de viitor. Noțiunea de armonie reprezintă o cheie pentru Înțelegerea conceptului de ba. Ea se regăsește Într-o disponibilitate pentru Împărtășirea non-apriorică, Într-o prezență și o receptivitate față de tot ceea ce se Întâmplă manifest sau latent, explicit sau tacit Într-un mediu (context) la un moment dat. Pentru a trăi această armonie, care nu e deloc o stare stabilă ori de imobilitate, este mobilizat ansamblul capacităților individului și, În primul rând, acea sensibilitate ce conferă percepției viteză
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
la ba-ul constituit În cursul anchetelor realizate de tandemul Holmes și Watson. În cazul celui dintâi, avem de-a face cu o abilitate tacită și o receptivitate lipsită de idei preconcepute, În timp ce al doilea se bazează pe o cunoaștere explicită. Ființă sensibilă și perspicace, Sherlock Holmes sesizează și extrage semnale slabe, pe care le combină și le face semnificative, pentru că este creativ și procedează prin inducție, spre deosebire de complicele său deductiv, doctorul Watson. De aceea, raționând ca un istoric, Watson descoperă
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
etanșeitate Între aceste două forme de cunoaștere complementare. Watson nu e deloc nătângul care Înțelege abia pe urmă, iar Holmes nu e chiar genialul intuitiv care pricepe și dezleagă! Știința și Înțelegerea doctorului Watson constituie fundalul, competențele și cunoștințele prealabile, explicite și accesibile cu care se articulează În manieră creativă o știință tacită neformulată, un simț curios al observației și o disponibilitate animată de dorința aprigă de a scoate la iveală adevărul! În fiecare anchetă, cuplul Holmes-Watson creează o veritabilă comunitate
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
deveni creatoare În Japonia, chiar dacă este considerată abrutizantă În Occident, trebuie să ne punem Întrebări În legătură cu importarea fără decompresie culturală a modelelor lui Ikujiro Nonaka În materie de gestionare a cunoașterii! În funcție de ponderea elementului tacit, nonverbalizat și relațional În raport cu cel explicit și contractual În organizații de culturi diferite, metode similare nu vor duce la rezultate identice; În unele cazuri, nu vor avea deloc rezultate sau, mai rău, se vor dovedi contraproductive! Această constatare ne-a condus la examinarea culturii strategice a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Acest proces lent la Început menajează susceptibilitățile și evită dezonorarea tuturor. Se Înțelege că, În arhipelag, orice solicitare abruptă și intempestivă deranjează considerabil. Spre deosebire de Japonia, tânăra istorie a Statelor Unite ale Americii a fost construită pe acțiunea individuală, voluntară și determinată, pe contractul explicit, pe o dimensiune obiectivă a faptelor, a termenelor și a relațiilor. Pentru unchiul Sam, what you see is what you get! Nu trebuie să cauți amiaza la ora 14, printr-o variație posibilă În funcție de interpretare, de respectul conveniențelor sau pentru că
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cerut acest lucru. Arta constă În a sugera bine, mai mult decât a te exprima bine; atunci, ba-ul este bun, fluxurile circulă armonios, iar În relație nu se formează nici un „cocoloș”. Kata lui Nonaka-sensei Tacit Tacit Tacit Explicit Explicit Explicit Socializare Exteriorizare Interiorizare Combinare Tacit Explicit Sursă: adaptare după Nonaka et al., 2002 Una dintre contribuțiile majore ale lui Ikujiro Nonaka În gestionarea cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a cunoașterii ce se inițiază Într-
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a cunoașterii ce se inițiază Într-o socializare a cunoștinței tacite individuale (S), urmată de exprimarea sa (E) sau de formalizare, apoi de combinarea sa (C) cu alte cunoștințe explicite disponibile, pentru a se bucla Într-o interiorizare (I), În logica unei spirale continue. Pentru a califica trecerea de la un stadiu la altul, Ikujiro Nonaka utilizează conceptul de conversie, dar, În locul acestei traduceri literale din engleză, noi preferăm să vorbim
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
literale din engleză, noi preferăm să vorbim despre mutație sau transformare, cu referire la Yi Jing. Fazele 1 și 4 ale acestui model țin de dimensiunea tacită, individualizată, puțin vizibilă și neformulată, În timp ce a doua și a treia aparțin dimensiunii explicite. În primul ansamblu (fazele 1 și 4), se regăsesc valorile yin, nocturne, feminine, generatoare, potențiale, iar al doilea (fazele 2 și 3) este marcat de yang: pozitiv, manifest, exteriorizat. Se constată cu surprindere că simbolul tradițional pentru yin și yang
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
avut șansa de a participa la câteva seminarii interne și reuniuni de lucru cu doctoranzii săi și cu câțiva colegi invitați, putem aduce mărturie că reflecția sa depășește cu mult acest SECI fondat pe distincția dintre cunoașterea tacită și cea explicită. Imaginația, curiozitatea și productivitatea lui intelectuală merg mult mai departe de modelul ce i-a adus reputația și succesul. Rolul și calitatea lui de sensei În Japonia determină să ofere și să reproducă directivele acestei kata rămânând fidel etapelor sale
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Spiralele cunoașterii Diferitele momente ale kata nu trebuie considerate Într-unmod etanș, ele se amorsează unele pe altele În cadrul succesiunii În care se Înscriu. Manifestarea socializării (S) produce În germene exteriorizarea (E) cunoștinței tacite, care antrenează combinarea sa (C) cu cunoștințele explicite existente, ce se interiorizează (I) apoi În indivizi și În practicile colective. Cunoașterea este rezultatul unui proces care se inițiază pornind de la ceea ce individul simte și știe, fără să fi formulat În prealabil În mod explicit. De aceea, În Japonia
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
sa (C) cu cunoștințele explicite existente, ce se interiorizează (I) apoi În indivizi și În practicile colective. Cunoașterea este rezultatul unui proces care se inițiază pornind de la ceea ce individul simte și știe, fără să fi formulat În prealabil În mod explicit. De aceea, În Japonia, punctul de plecare al creării de cunoaștere nu rezidă În bazele de date sau În tehnologiile informației și comunicării, ci În crearea unor condiții favorabile (ba) pentru ca aceste elemente de cunoaștere tacită să se elibereze de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
analogiilor și a modelelor. Aceste cunoștințe se pot traduce sub forma unor Îmbunătățiri de procedee. Fără a constitui niște etape revoluționare, un ansamblu de mici inovații conduce uneori la mari progrese. Urmează momentul combinării sau al fuziunii creatoare dintre cunoscutul explicit și aportul de cunoștință tacită transformată În cursul celor două etape precedente. Odată disponibilă, devine posibilă Înmagazinarea sintezei acestor informații În bănci de date, consemnarea ei sub formă de notițe tehnice, rapoarte, sesiuni de formare... În sfârșit, cunoștința nouă și
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și aportul de cunoștință tacită transformată În cursul celor două etape precedente. Odată disponibilă, devine posibilă Înmagazinarea sintezei acestor informații În bănci de date, consemnarea ei sub formă de notițe tehnice, rapoarte, sesiuni de formare... În sfârșit, cunoștința nouă și explicită devine tacită, integrată și interiorizată, Înscriindu-se În patrimoniul indivizilor și al organizației. Reluând cele patru faze ale kata, putem analiza formele și manifestările ba-ului În cursul acestor momente diferite. El se prezintă mai Întâi ca o condiție de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
valorile, cultura și climatul sunt Împărtășite Într-o manieră mai mult sau mai puțin formalizată. Ba-ul furnizează contextul exteriorizării. Utilizând tehnologiile interacțiunii, un ba poate funcționa pe dimensiunea virtuală a rețelelor, În care interacțiunile de la distanță combină tacitul și explicitul În spirale de cunoaștere. În sfârșit, un ba amenajează un context potrivit pentru interiorizarea cunoștințelor și contribuie la catalizarea reflecției ce se transformă În acțiune. Informația ca acțiune Puternic influențată de China, unde nu există „formă de inteligență superioară celei
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
afirmă la Fuji-Xerox, pentru a explica această continuitate prezențială. Informația verificată, codificată, materializată și Înmagazinată nu este cea mai strategică, În sensul că se perimează atunci când mișcarea sa Încetează. Ea nu mai informează, dacă a dat deja formă. Desigur, cunoștința explicită pe care o constituie și o Îmbogățește este manipulabilă și transmisibilă, dar tocmai de aceea e condamnată să sărăcească sub efectul timpului ce trece, fiindcă valoarea strategică a unei informații este invers proporțională cu difuzarea sa, cu gradul său de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
acceptarea fiecăruia așa cum este. Împărtășirea generează comunitatea de acțiune (ba), bazată pe efortul comun și pe aderarea la un proiect, ceea ce diferă de imaginea orchestrei simfonice, compartimentată În rolurile și delimitările ei, În specificul instrumentelor, unde partitura preexistă În mod explicit, ierarhizată În dirijarea, În momentele și combinațiile ei. Informarea și cunoașterea reprezintă factori ai economiei de timp, din moment ce se știe unde și când să se calibreze cel mai bine eforturile, să se dozeze În funcție de Împrejurări și să se investească la
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
organizarea informației este atât de remarcabilă În Japonia. Se Învață, se Înmagazinează, pentru că asta va folosi mai devreme sau mai târziu. Rețelele de intranet sunt consultate cu regularitate. Fiecare trebuie să știe - este o cerință esențială pentru propriul management. Ordinele explicite sunt rare. În interiorul grupului, informația trebuie transmisă, acest imperativ intră În sarcina fiecăruia; tot ce a fost găsit, făcut sau observat este detaliat, pentru a fi consemnat și transmisibil. În funcționarea grupurilor, există Întotdeauna cineva Însărcinat cu formalizarea a ceea ce
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
necesară organizarea ei. Oricât de surprinzător ar părea, noțiunea de control e străină japonezilor. Atunci când o sarcină Îi este Încredințată cuiva, se știe că acesta o va Îndeplini și ar fi de prost-gust să se verifice apoi rezultatul În mod explicit și sub privirile tuturor! Fiecare Își asumă sarcina și asigură realizarea ei cu un mic surplus față de ceea ce i s-a cerut. Se regăsește aici simțul depășirii - măsurată, desigur - care există În cultura budo. Se pune și problema de a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
din lume, vederea ei nu ne plictisim niciodată. În Japonia, multe lucruri nu sunt spuse și poți jigni foarte ușor pe cineva dacă Îi cerâi să verbalizeze ceea ce se Întâmplă; asta poate apărea ca o nerușinare. Americanii funcționează pe modul explicit; pentru ei, orice lucru trebuie să fie definit. În Japonia, primează procesele, mutațiile, ceea ce se Întâmplă Între, mișcarea și schimbările calitative. Chiar dacă totul s-ar prăbuși japonezii vor sărbători Întotdeauna sub strălucirea cireșilor Înfloriți primăvara și vor contempla lenta mutație
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
este mult mai importantă decât cunoașterea În general sau decât managementul Însuși. Prin Înțelepciunea pe care o comportă și pentru că se diferențiază de conformismul mediului, chi-ul provoacă schimbările În Întreprindere. Teoriile lui Nonaka, ce disting Între cunoștințele tacite și cele explicite, insistă prea mult pe cunoștințele informatizate (digital knowledge). La Kao Corporation se preferă concentrarea asupra chi-ului și a diferitelor sale niveluri printr-o abordare filozofică ce Îl plasează la originea și la fundamentul Întreprinderii. Nu este posibilă gestionarea Înțelepciunii, nici
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de la Mei-no-chi, care este clar și transparent, la Moku-no-chi, care e global, silențios, inspirat și reprezintă providența, Învățătura dăruită de zeu prin creație. Între cele două se situează An-no-chi, sumbru și incarnat În individ, În propria abilitate. Mei-no-chi reprezintă cunoștința explicită, clar formulată cu ajutorul limbajului, fie prin cuvinte, litere, figuri sau valori numerice ca date, fie prin informații elaborate. În sfârșit, An-no-chi este cunoștința implicită și personalizată, ce nu poate fi exprimată În același mod, Întrucât se cuibărește Înăuntrul individului, În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Gradația chi-ului pleacă de la date pentru a atinge providența, trecând prin informație, cunoaștere, Înțelegere, spirit (wit), Înțelepciune și sophia. Această scară coboară din cer spre pământ, de la zeu la om, de la natură la umanitate. Efortul cotidian articulează elementele Mei (clar, explicit și colectiv) și An (sumbru, tacit și individual), dar Moku, profund și cuprinzător, stă la baza relațiilor virtuoase, În sinergie și instructive pentru toți. Prin definiție, managementul cunoașterii tacite, Moku-no-chi, nu este posibil; se poate doar fertiliza solul pentru dezvoltarea
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]