2,209 matches
-
Parohial și obolul credincioșilor. În 1980 s-a renovat în exterior și s-a continuat cu lucrările în frescă, repictată fiind de pictorul Nicolae Gavrilean. A fost terminată în noiembrie 1982. A fost resfințită la 19 iunie 1983 de către Prea Fericitul Teoctist"". Ca parohi la Cacica au slujit următorii: Ilarie Bădăluță (1889-1916), Ioan Enache (1916-1921, 1923), Ioan Creangă (1920), Gheorghe Rotaru (iulie-noiembrie 1920), Gheorghe Belei (1924-1928), Gheorghe Bosovici (1928-1957), Gavril Hojbotă (1957-1979), Mircea Nuțu (1979-1991), viitor consilier economic al Arhiepiscopiei Sucevei
Biserica Sfântul Ioan cel Nou din Cacica () [Corola-website/Science/323308_a_324637]
-
în ulei ale celor trei ctitori: Stanca Hagi Luca, Hagi Constantin Popp și Peuna Hagi Popp. Sub cele trei portrete se află următoarea inscripție: ""Stanca soția dumnealui Hagi Luca, Hagi Constantin Popp, Peuna soția dumnealui H.C. Popp. Acestea sunt icoanele fericiților și în Domnul adormiților ctitori și fondatori ai acestei sfinte biserici care spre cinstea Bunei Vestiri închinată cu însuși a sa cheltuială din fundament au ridicat și isprăvit de fiii dumnealor și următorii: H.C. Popp și Maria Manicati s-au
Biserica din Groapă din Sibiu () [Corola-website/Science/324036_a_325365]
-
pe schele la Biserică Mănăstirii Precista (Maica Domnului) din Vaslui, alături de pictorul Sebastian Constantinescu din Argeș. A fost o perioadă fericită din viața lui, așa cum notează și în Jurnal:"Cât am pictat la Maica Precista m-am simțit că un fericit eram nebun de bucurie că pot și eu învăța această branșa atât de frumoasă. Aici vedeam toată fericirea și importanța viețuirii pe schele, muncind inspirat și vesel". Timpul petrecut la Vaslui și-l amintește cu multă plaxcere așa cum notează și
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
în pridvorul deschis al catedralei mitropolitane ctitorite de el. Piatra sa funerară se află în sud-vestul pridvorului deschis al fostei catedrale mitropolitane. Pe ea este următoarea inscripție în limba română cu caractere chirilice: ""Supt aciastă piatră odinește robul lui Dumnezeu, fericitul întru pomenire Gavriil Mitropolitul Moldaviei, frate după trup răposatului Domn Ioan Theodor Callimache, carele de metania sa au fost de la Sfănta Mănăstire Putna și după ce au arhieratesit dintăi în scaunul mitropoliei Salonicului, în anul 1760 fevruarie 20, sau așezat la
Gavriil Callimachi () [Corola-website/Science/325698_a_327027]
-
Ea a fost adaptată de atunci în multe forme diferite, printre care un film din 1964 cu Vincent Price în rolul principal. Povestirea a fost menționată în alte lucrări de mai multe tipuri. Povestirea are loc la abația fortificată a „fericitului, cutezătorului și agerului” prinț Prospero. Prospero și o mie de alți nobili s-au refugiat în această abație întărită pentru a scăpa de Moartea Roșie, o epidemie teribilă de ciumă cu simptome oribile care a pustiit ținutul. Victimele simțeau o
Masca Morții Roșii () [Corola-website/Science/325731_a_327060]
-
2010, în locații precum București, Sibiu, Cluj, Oradea, Alba-Iulia, Brașov, fiind în continuă extindere. Zumba nu percepe taxe pentru dreptul de autor, intructorii autorizați, odată instruiți, fiind liberi să anteneze în orice club de fitness. Zumba este practic rezultatul unui "fericit accident", așa cum descrie însăși fondatorul întregului concept. În 1986, Beto Perez, instructor de fitness în orașul său natal Cali, Columbia, și-a uitat caseta cu muzica sa clasică pentru cursul de pe care îl preda. Soluția pe care a găsit-o
Zumba () [Corola-website/Science/325070_a_326399]
-
încă vie. Se pare că aici se hotărăște Pamfil să meargă pe urmele lui Origen la Cezareea din Palestina, fapt ce s-a petrecut la sfârșitul secolului al IV-lea. În Cezareea, Pamfil s-a îngrijit de moștenirea lui Origen. Fericitul Ieronim și Eusebiu de Cezareea relatează cu predilecție despre activitatea de colecționare a operelor lui Origen întreprinsă de Pamfil și despre hirotonisirea acestuia din urmă ca preot. Cât de însemnată a fost activitatea lui Pamfil ca dascăl nu reiese destul de
Pamfil din Cezareea () [Corola-website/Science/326278_a_327607]
-
din Cezareea; prima carte a fost scrisa de Pamfil, în timp ce urmatoarele cinci, concepute de el, ar fi primit forma finală din partea lui Eusebiu. În orice caz, cartea întâi a putut fi transmisă sub numele lui Pamfil, independent de celelalte cărți. Fericitul Ieronim postulează în anul 393 două apologii, atribuind una lui Pamfil, iar pe cealaltă lui Eusebiu. Când mai târziu Ieronim deține și citește el însuși această operă - undeva în jurul anului 399 - consideră întreaga lucrare în șase capitole ca fiind scrisă
Pamfil din Cezareea () [Corola-website/Science/326278_a_327607]
-
istoric și teolog creștin. El este cunoscut ca un renumit traducător al operelor patristice grecești în limba latină, în special pentru traducerea operelor lui Origen. Educația și-a făcut-o în Roma, la gramaticianul Donatus, fiind coleg de studii cu Fericitul Ieronim. Studiului i-a urmat în jurul anului 371-372 botezul și începutul unei vieți monastice în Aquileea. Între anii 373-380 îl găsim în Egipt, acolo unde a învățat și limba greacă. Sub călăuzirea lui Didim cel Orb, probabil învățător la Școala
Rufin din Aquileea () [Corola-website/Science/326279_a_327608]
-
Origen și a sistemului său teologic. În anul 381 d.Hr., Rufin întemeiază o mănăstire pe Muntele Măslinilor în Ierusalim, unde continuă studiul operei origeniene. În paralel începe scrierea unei cărți de istorie a Bisericii asemenea lui Eusebiu din Cezareea. Fericitul Ieronim ajunge și el la Betleem în anul 368, poate chiar datorită stabilirii lui Rufin în Țara Sfântă. Atunci când, în jurul anului 390, în Palestina debutează violent lupta în jurul numelui și operei lui Origen, Rufin ezită să respingă învățăturile acestuia. După
Rufin din Aquileea () [Corola-website/Science/326279_a_327608]
-
pot vizita de asemenea camerele de primire în stil baroc ale abației. Până în 919 nu a existat nicio evidență documentară a stareților din această abație. Potrivit tradiției, Sfântul Magnus este considerat a fi abatele fondator, iar succesorul său a fost Fericitul Conrad.
Mănăstirea Sfântul Mang din Füssen () [Corola-website/Science/328189_a_329518]
-
abație "Codex Millenarius", o Evanghelie ilustrată în limba latină. În 831 regele Ludovic cel Pios a plasat mănăstirea în administrarea Episcopiei de Regensburg. Mănăstirea și-a recâștigat independența abia în 1142, în timpul abatelui Conrad al II-lea, cunsocut astăzi ca "Fericitul Conrad de Mondsee". Conrad , fost călugăr la Abația Siegburg, a fost abate de Mondsee începând din 1127 și a avut mare succes în apărarea și recâștigarea drepturilor și posesiunile mănăstirii, fiind ucis în 1145 de un grup de nobili în
Abația Mondsee () [Corola-website/Science/327190_a_328519]
-
succes în apărarea și recâștigarea drepturilor și posesiunile mănăstirii, fiind ucis în 1145 de un grup de nobili în localitatea Oberwang din apropiere. El a fost venerat ca martir și proclamat ca fericit. Conrad a fost urmat ca abate de "Fericitul Walter de Mondsee" (decedat la 17 mai 1158), amintit o lungă perioadă de comunitate ca un model pentru exemplara sa luptă pentru virtuți. El a fost înmormântat în capela Sf. Petru din biserica abației. În 1389 abatele de Mondsee a
Abația Mondsee () [Corola-website/Science/327190_a_328519]
-
față de" "forma spirituală, o sacrifică pe aceea trupească." Ibn Bajja este de părere că retragerea din lume reprezintă singura ieșire din această luptă, sugerând astfel un protest față de rigorismul malekit, acesta fiind, în opinia sa, o piedică împotriva gândirii ("libere"): Fericiții (din cetățile păcătoase) nu pot avea decât fericire prin izolare; indiferent că însinguratul e unul singur sau sunt mai mulți, de vreme ce națiunea sau cetatea nu împărtășește punctul lor de vedere. Aceștia sunt cei numiți străini de învățătura șūfī, fiindcă sunt
Ibn Bajja () [Corola-website/Science/330885_a_332214]
-
iar atunci când se face o roagă nodul treilea este anulat; astfel omul șise ridică energic, cu o inimă bună dimineață, în caz contrar se trezește leneș și cu o inimă răutăciosă." Abu Huraira: "Apostolul lui Allah a spus: "Domnul nostru, Fericitul, Superior, vine în fiecare noapte în jos pentru noi, pe cel mai apropiat Cer, atunci când este ultima treime a nopții spunând:" Este cineva care ma Mine invocă, ca să pot răspunde la invocare? Este cineva să mă întrebe, ca să îi răspnd
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
în limba slavonă și a scris câteva lucrări originale în slavona bisericească: înainte-cuvântări („Cuvânt-înainte sau înainte-călătorie celor ce vor să cetească această carte a Sfântului Grigorie Sinaitul și să nu greșească înțelegerea ce iaste într-însa”, „Înainte cuvântare spre capetele fericitului Filotei Sinaitul”, „Cuvânt înainte la cartea fericitului Nil de la Sorsca”), adaosuri la opera lui Nil de la Sorsca („Adăugire sau cuvânt pre urmă la cartea Sfântului Nil de la Sorsca”) și scrieri păstrate în copii („Închipuire cum să cade nouă celor ce
Vasile de la Poiana Mărului () [Corola-website/Science/335015_a_336344]
-
lucrări originale în slavona bisericească: înainte-cuvântări („Cuvânt-înainte sau înainte-călătorie celor ce vor să cetească această carte a Sfântului Grigorie Sinaitul și să nu greșească înțelegerea ce iaste într-însa”, „Înainte cuvântare spre capetele fericitului Filotei Sinaitul”, „Cuvânt înainte la cartea fericitului Nil de la Sorsca”), adaosuri la opera lui Nil de la Sorsca („Adăugire sau cuvânt pre urmă la cartea Sfântului Nil de la Sorsca”) și scrieri păstrate în copii („Închipuire cum să cade nouă celor ce suntem pătimași și călcăm poruncile ... să ne
Vasile de la Poiana Mărului () [Corola-website/Science/335015_a_336344]
-
într-o parte spre pădure și se cam mai duce”". Cronicarul literar Gabriela Ursachi evidențiază scopul umoristic al lui "mai" în acest context: „Departe de a fi o construcție superfluă, «mai» sugerează tocmai graba de a se face nevăzut a fericitului miluit de Dănilă”. Creangă folosește și expresii tautologice care, deși provoacă râsul printre intelectuali, sunt vorbe de bun simț tipice omului isteț din popor: "„— Na! că făcui pacostea și frăține-meu. Ei, ei, acum ce-i de făcut?... Eu cred
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
fost din nou refăcută. După ce a murit pr. Vitus Bianconi, comunitatea parohială din Târgoviște a fost deservită succesiv de preoții profesori de la București, Augustin Kuczka, Alexandru Theodor Cisar, Carol Auner și Iuliu Szante. După aceea a slujit aproape 6 ani fericitul Anton Durcovici. La ora actuală parohul bisericii este Dominic Soare. Lângă biserică este o casa parohială, construită în anii 1990. Parohia are mai multe filiale (fără capele): Viforâta, Lucieni, Moreni și alte sate. Parohia deține și un cimitir propriu. Hramul
Biserica Sfântul Francisc de Assisi din Târgoviște () [Corola-website/Science/335665_a_336994]
-
vieții sale când era suferind. Liturghia se încheie cu o procesiune deosebită cu statuia Sfântului Anton și cu florile binecuvântate în piața din fața bisericii. Din data de 30 martie 2014 se păstrează în biserică și o relicvă cu moaște ale Fericitului Vladimir Ghika, preot martir al Bisericii locale, comemorat în România la data de 16 mai. În fiecare zi de vineri, în biserica Sf. Anton de Padova se adresează rugăciuni acestui fericit și la sfârșitul Liturghiei se venerează relicva cu moaștele
Biserica Sfântul Anton din București () [Corola-website/Science/332543_a_333872]
-
El a servit ca sediu al puterii viceregale în timpul lucrărilor de reconstrucție ale actualului Palat Regal din Napoli. Mai târziu a fost cumpărat de baronul Girolamo Sarnelli, prieten apropiat al cardinalului Zapata. La 12 septembrie 1702 s-a născut aici Fericitul Gennaro Maria Sarnelli, fiul baronului Ciorani Angelo Sarnelli și misionar redemptorist ridicat ulterior la cinstea altarelor. În interior există remarcabile decorații neoclasice și din secolul al XX-lea, cum ar fi sala de recepție amenajată de Giovanni Battista Comencini în
Palatul Zapata din Napoli () [Corola-website/Science/333313_a_334642]
-
Giorgio Maggiore și a servit anterior că o comunitate monahala, iar în prezent servește că sediu al Fundației Cini. Mănăstirea a fost înființată în anul 982 în urmă donației insulei de către dogele Tribuno Memmo ca răspuns la o cerere a Fericitului Giovanni Morosini, călugăr benedictin, care a dorit să înființeze acolo o mănăstire, devenind apoi primul ei stareț. Printre primii călugării ai comunității care s-a format acolo s-a aflat Sf. Gerard Sagredo (în ) (980-1046), episcop și martir care a
Mănăstirea San Giorgio Maggiore () [Corola-website/Science/333383_a_334712]
-
cunoscută inițial sub numele de Biserica Greco-Catolică Ortodoxă Rusă din America, sau mai familiar Mitropolia. Înainte de aceasta a fost eparhia Nord-Americană a Bisericii Rusiei. Autocefalia OCA nu este recunoscută de majoritatea bisericilor ortodoxe autocefale. Întâistătătorul actual al OCA este Prea Fericitul Gherman, Arhiepiscop de Washington și New York și Mitropolit al Întregii Americi și al Canadei. "Articol principal: Istoria OCA" OCA a luat naștere din activitatea misionară a Bisericii Rusiei în Alaska și în Insulele Aleutine, desfășurată de opt călugări ortodocși care
Biserica Ortodoxă Americană () [Corola-website/Science/333930_a_335259]
-
administrare a averii baronului Barbu, așa cum o dovedește ultima frază a romanului în care își încheie prima fază a existenței sale cu un chef zgomotos: "„Și pocnind din bici, el o luă înspre Herăstrău, să scoată soarele din lac, de fericit ce era!”". Relația între Urmatecu și boierul Barbu este mult diferită de cea care se formează între Dinu Păturică și postelnicul Andronache Tuzluc. Criticul Perpessicius constata existența unei relații de simbioză socială între personajele din "Sfârșit de veac în București
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]
-
sau Rusaliile, deci la 50 de zile de la Înviere. Începând cu secolul al IV-lea, o serie de Sfinți Părinți fac referire la această sărbătoare, lăsând predici sau cuvântări ținute cu această ocazie, așa cum fac Sf. Ioan Gură de Aur, Fericitul Augustin, Sf. Atanasie al Alexandriei și Sf. Grigorie de Nissa, ca și Socrate. Dacă pelerina Egeria vorbește de serbarea ei odată cu Rusaliile, Fericitul Augustin (sec. V) ne arată că în vremea lui ea era generalizată și serbata la 40 de
ÎNĂLȚAREA DOMNULUI. Ce trebuie să faci pe 25 mai pentru a avea noroc by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103478_a_104770]