12,882 matches
-
sus. „A fost medic psihiatru, dramaturg, eseist, critic literar și dramatic, producător de film și neobosit cercetător în domeniile medicinei și cinematografiei. După terminarea Liceului militar „Mănăstirea Dealul”, urmează strălucite studii universitare. În 1931 își susține licența în Litere și Filozofie, specialitatea Psihologie, Estetica și Istoria artei, cu subiectul „Problema temperamentului”. Devine doctor în medicină și chirurgie în 1935, după susținerea tezei de doctorat cu subiectul „Reperajul ventricular în epilepsie”. Un an mai târziu, în 1936, Universitatea din Paris îi acordă
Istoria se repetă sau… cât de mică-i lumea mare!?! [Corola-blog/BlogPost/93292_a_94584]
-
cărui fervent susținător este directorul cotidianului „Argeșul”. Poate ar mai fi de remarcat, în finalul acestui medalion, permanenta implicare a publicistului Mihai Golescu în susținerea dezinteresată a activității culturale și jurnalistice din Argeș, fiind totodată și profesor-asociat la Facultatea de Filozofie, Istorie și Jurnalism din cadrul Universității din Pitești, catedra de Jurnalism. Referințe critice: I.M. Dinu, în „Oameni de seamă ai Argeșului”, vol. II, 2006; Marin Ioniță, în „Roata lumii”, 2004; Dan Zamfirescu, prefață la „Nordul moral”, 2008; Ion C, Hiru, „Neosteniți
DIPLOMĂ DE EXCELENŢĂ PENTRU MIHAI GOLESCU [Corola-blog/BlogPost/93527_a_94819]
-
-mi, așa cum am spus mai înainte, să devin profesor universitar, trebuia să fac un doctorat. În ziua de azi (și în 1973 era la fel) nu poți fi angajat pe o poziție universitară decât dacă ai titlul de Doctor în Filozofie (PhD). Și cum făcusem arhitectura m-am gândit să încerc să aplic pentru studii de doctorat la UCLA. Dar ca să mă înscriu la un doctorat îmi trebuia întâi o diplomă de Master. Mi s-a părut că nu e logic
O ROMÂNCĂ ADEVĂRATĂ (II) de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2346 din 03 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383056_a_384385]
-
-mi, așa cum am spus mai înainte, să devin profesor universitar, trebuia să fac un doctorat. În ziua de azi (și în 1973 era la fel) nu poți fi angajat pe o poziție universitară decât dacă ai titlul de Doctor în Filozofie (PhD). Și cum făcusem arhitectura m-am gândit să încerc să aplic pentru studii de doctorat la UCLA. Dar ca să mă înscriu la un doctorat îmi trebuia întâi o diplomă de Master. Mi s-a părut că nu e logic
EMILIA ȚUŢUIANU [Corola-blog/BlogPost/383059_a_384388]
-
-mi, așa cum am spus mai înainte, să devin profesor universitar, trebuia să fac un doctorat. În ziua de azi (și în 1973 era la fel) nu poți fi angajat pe o poziție universitară decât dacă ai titlul de Doctor în Filozofie (PhD). Și cum făcusem arhitectura m-am gândit să încerc să aplic pentru studii de doctorat la UCLA. Dar ca să mă înscriu la un doctorat îmi trebuia întâi o diplomă de Master. Mi s-a părut că nu e logic
EMILIA ȚUŢUIANU [Corola-blog/BlogPost/383059_a_384388]
-
dialog despre viața, arta și menirea artistului în societatea noastră contemporană. Ca și dumneavoastră, sunt nemțean și mai român decât toți românii, fiindcă m-am născut în comuna Români, județul Neamț, o comună aflată în ,,Triunghiul ... XI. DE LA INGINERIE LA FILOZOFIE - INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU, de Emilia Țuțuianu, publicat în Ediția nr. 2286 din 04 aprilie 2017. Emilia Țuțuianu: Stimate domnule profesor, vă invit la o întoarcere acasă - pe acel drum al ființei umane, în devenire, rost
EMILIA ȚUŢUIANU [Corola-blog/BlogPost/383059_a_384388]
-
2015. Adevăr, Bine și Frumos în ,,Arta de a trăi - dialoguri cu trecutul”, autor Ovidiu Cătălin Caraiman Cicero - homo universalis - cel care a avut o profundă influență asupra literaturii latine afirma că rolul filosofiei este să vindece sufletul. Atras de filozofie, Ovidiu Cătălin Caraiman încearcă să dea o definiție unui posibil nou mod de a trăi. Exisă o artă a dialogului, există o artă a iubirii, a supraviețuirii, există chiar și o artă în design-ul vestimentar - de ce nu ar exista
EMILIA ȚUŢUIANU [Corola-blog/BlogPost/383059_a_384388]
-
mai mult Adevăr, Bine și Frumos în ,,Arta de a trăi - dialoguri cu trecutul”, autor Ovidiu Cătălin CaraimanCicero - homo universalis - cel care a avut o profundă influență asupra literaturii latine afirma că rolul filosofiei este să vindece sufletul.Atras de filozofie, Ovidiu Cătălin Caraiman încearcă să dea o definiție unui posibil nou mod de a trăi. Exisă o artă a dialogului, există o artă a iubirii, a supraviețuirii, există chiar și o artă în design-ul vestimentar - de ce nu ar exista
EMILIA ȚUŢUIANU [Corola-blog/BlogPost/383059_a_384388]
-
am spus de mult, nu ciocăniți în trunchiuri goale de copaci, în vremurile astea se poate interpreta orice, mai ales că bătrînii boieri ai speculației mai mănîncă și azi o pîine prin conace în ruină, îmbibate de igrasia mucedă a filozofiei, strînși în halatele de mătase ciuruite de molii, visînd și azi că trag din narghileaua arborelui genealogic. A avut și pașa de Vidin odată un tort al lui, l-a mîncat istoria și pe el cu fulgi cu tot, n-
DRAGOȘ NICULESCU [Corola-blog/BlogPost/383096_a_384425]
-
V-am spus de mult,nu ciocăniți în trunchiuri goale de copaci,în vremurile astea se poate interpreta orice,mai ales că bătrînii boieri ai speculațieimai mănîncă și azi o pîine prin conace în ruină,îmbibate de igrasia mucedă a filozofiei,strînși în halatele de mătase ciuruite de molii,visînd și azi că trag din narghileaua arborelui genealogic.A avut și pașa de Vidin odată un tort al lui,l-a mîncat istoria și pe el cu fulgi cu tot,n-
DRAGOȘ NICULESCU [Corola-blog/BlogPost/383096_a_384425]
-
nebunie și un munte de măsură, veți întâlni cândva filosofia”. Gândul mi-a fugit în aceste zile la filozoful francez Emmanuel Lévinas (1906-1995) născut într-o familie evreiască tradițională din Lituania, crescut într-un mediu evreiesc cultivat, cu studii de filozofie la Strasbourg și Freiburg unde a asistat la cursurile lui Husserl și ale lui Heidegger. A fost unul dintre promotorii studiilor de fenomenologie în Franța - studiul experienței și a modului în care trăim - , un filozof strălucitor al secolului XX, ce
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
adică într-o lume a singurătății și alienării, a indiferenței și egoismului, a prezentului dând uitării trecutul, Lévinas a propus deci, redescoperirea Celuilalt, a unei lumi fundamentate pe grijă și altruism. Unii au spus că Lévinas a făcut literatură în filozofie. Temele cărților sale sunt cele ale libertății în general, adevărului, dreptății, libertății de expresie, afectivității; de asemeni - hrana omului consumator fizic și spiritual, bucuria zilei de mâine, dragostea de viață, casa, familia, munca. L-a înțeles și l-a admirat
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
găsim legate de noi, ceilalți. Revenind la definirea fenomenologiei, putem spune că termenul este derivat din grecescul „phainomenon”, însemnând aspect, este studiul aparițiilor spre deosebire de realitate, avându-și rădăcinile în trecut, în „Alegoria peșterii” a lui Platon și de asemenea în filozofia hindusă și budistă. Mulți filozofi au avut contribuții de-a lungul vremurilor asupra dezvoltării acestei teorii. Părăsirea oarecum discretă a filozofiei Greciei s-a simțit încă din „Teoria intuiției în fenomenologia lui Husserl”. Extinderea, dominația „Theoriei” îl neliniștea pe Lévinas
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
studiul aparițiilor spre deosebire de realitate, avându-și rădăcinile în trecut, în „Alegoria peșterii” a lui Platon și de asemenea în filozofia hindusă și budistă. Mulți filozofi au avut contribuții de-a lungul vremurilor asupra dezvoltării acestei teorii. Părăsirea oarecum discretă a filozofiei Greciei s-a simțit încă din „Teoria intuiției în fenomenologia lui Husserl”. Extinderea, dominația „Theoriei” îl neliniștea pe Lévinas. Mai mult decât oricare altă filosofie, fenomenologia, pe urmele lui Platon, trebuia să fie „lovită de lumină”. Acuzația, la început timidă
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
fiind aflată mai presus de Ființă - dar, înaintând în lucrare, se putea vedea că etica nu mai proiecta înspre neutralitatea binelui, ci spre aproapele, iar ceea ce era esențial nu mai era lumina, ci fecunditatea sau generozitatea. În „Cartea străină: O filozofie a tandreții”, Andeea Deciu, profesor universitar român, acum profesor de teoria literaturii în Statele Unite, analizând scrierile filozofului Lévinas, scrie: „Celălalt există pentru mine, susține filozoful, ca figură, chip, sfâșiind orizontul subiectivității mele prin simpla sa apariție. Chipul Celuilalt e vizibil
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
cum și cine este celălalt și reprezintă starea de a fi diferit de identitatea Sinelui. Problema este complexă, s-au ocupat mulți de ea, unii susținând că este o abatere de la platonism care l-a antrenat pe Levinas în „orbita filozofiei anarhice postmoderniste”. Poetul, eseistul Ștefan Augustin Doinaș (1992-2002) a făcut o analiză profundă, la sfârșitul căreia se întreabă: „Cum să interpretăm alteritatea? Ca un blestem de neocolit al condiției umane sau ca o șansă de afirmare a individului?”. Ea existând
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
seama de vicisitudinile vieții trăite sub ideologia comunistă. Ce este și mai grav, este că mulți intelectuali ridicați în conducerea institutelor de învățământ superior propagă în rândul tinerilor de pe acest glob, ideile comuniste și tinerii naivi se îndoctrinează cu această filozofie a vieții, necunoscând neajunsurile și răul pe care la produs generației din țările prinse în cleștele ei. Mai important decât toate, în momentul pe care-l trăim, ar fi să se contureze o perspectivă credibilă de evoluție a țării, luând
DESPRE INVIDIE ȘI POPULISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383302_a_384631]
-
simtă o cârpă. Boul din taur. Mulțumit de starea sa. Fericit; să-i placă. E mai simplu să crești iepuri carnivori; să-i asmuți, într-o bună zi, împotriva semenilor tăi. Să demonstrezi ce? O societate nu naște filozofi de dragul filozofiei și nici soldați de dragul războiului! Apariția lor e un act de necesitate: și unii, și alții trebuie să apere cetatea, nu să o atace din interior. Chestia cu iepurii - fie și ca idee - e un act de agresiune. Contrar intereselor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
ating piatra; unele o sărută; altele, mai sprintene, se cațără pe ea. Se roagă, toate, să le meargă bine. Vin îmbrăcate în alb.” Obsedat sexual! Toată lumea e, doctore! Instinctul cel mai puternic, precum știi; mai presus decât orice morală sau filozofie, sexul, doctore! Dacă într-o țară superbă și îndestulată ar exista, la un moment dat, numai bărbați, aceștia vor fugi, cu toții, într-alta săracă și urâtă, doctore, fiindcă acolo găsesc femei. Femei slute, pe măsura locului, needucate, rele, dar femei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
Adam Adam. Profesorii dumitale - Între care Înțeleg că m-am numărat - ar trebui să resimtă ca pe o Înfrângere personală acest mod de a trata istoria. Păcat, e o disciplină frumoasă, captivantă; are poezie, are mister, predispune la meditație, la filozofie... Câteodată, e chiar folositoare omului. Apelând la exemple din istorie, oricine poate dovedi orice, mai ales dacă e suficient de inteligent. Dar și pentru cei cu un IQ modest, istoria se dovedește la fel de utilă, pentru că oferă o gamă largă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
fi și ironică, uneori. Iar când are cruzimea indiferentă să-și exerseze spiritul ludic pe seama ta, nu-ți mai rămâne decât soluția abandonului În brațele unui somn adânc și consolator. Mai ales când poate fi ultimul. Am ajuns la această filozofie ieftină și fatalistă spre dimineață. În cele câteva ore scurse după ce sfrijitul Îmi urase noapte bună aproape cu simpatie (sau cel puțin așa mi se păruse mie la reluare, probabil din nevoia de a găsi un oricât de scheletic punct
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
continuat surâzătorul Zoran. - Un binevoitor ar fi găsit, sunt sigur, un sinonim mai agreabil - sincretism, de exemplu. Sau interdisciplinaritate. - Când un savant - pentru că profesorul Adam Adam este un savant redutabil, orice s-ar spune - amestecă fără ezitări istoria propriu-zisă cu filozofia istoriei, mistica religioasă, antropologia culturală, ocultismul... - Studiile mele n-au În ele nimic ocult... - Oare? Dar obsesia pentru Marea Lege? Dar teoria lumilor suprapuse? L-am privit contrariat. - Ați spus că nu sunteți specialist În istorie. - E adevărat. N-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
popor și dintr-un teritoriu un stat era sortită eșecului. Pentru a-și pune În operă ideea, Alexandru a apelat la Învățătorul său din adolescență, Aristotel, la rându-i elev al lui Platon, care, ratând visata carieră politică, virase către filozofie și se ocupase În scrierile lui și de stat, și de o republică ideală. Stagiritul era atunci cel mai vestit dintre filozofii și Înțelepții lumii grecești și, prin urmare, cel mai potrivit pentru a duce la Îndeplinire dorința regelui. El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
mai optimiste evaluări. - Domnule profesor, este cazul să-ți amintesc eu că un petic de hârtie pe care Luther și-a notat cele 95 de teze a Întors pe dos Europa secolului al XVI-lea? Sau că...? - Roger, să lăsăm filozofia de ocazie și să ne Întoarcem la Centru. Te rog... Am Înțeles: n-am trecut examenul de perspicacitate la capitolul Shamballa și altele, ejusdem farinae... - Să te ajut puțin: care este scopul ultim al tuturor inițiaților, subterani ori supraterani? Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
fizică nu garantez. Prietenul Hawking obișnuia să spună că, din momentul În care filozofii n-au mai putut ține pasul cu oamenii de știință, au cam rămas fără obiectul muncii și-l cita pe Winckelman care opina că, de acum, filozofiei Îi mai rămâne să se ocupe doar de analiza limbajului. Iar dacă ne mai gândim și că filozofia nu este decât un construct lingvistic exterior realității asupra căreia se exercită și că gândirea lumii nu-i totuna cu cunoașterea ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]