2,252 matches
-
al musulmanilor occidentali. Tariq Ramadan s-a născut în Geneva, Elveția, la 26 august 1962. El este fiul lui Said Ramadan și Wafa Al-Bana, care a fost fiica cea mare a lui Hassan al Banna care, în 1928, a fondat Frăția Musulmană din Egipt. Gamal al-Banna, reformatorul musulman liberal este stră-unchiul său. Tatăl său a fost o figură proeminentă în Fratia Musulmană și a fost exilat de către Gamal Abdul Nasser din Egipt în Elveția. Tariq Ramadan a studiat filosofia și literatura
Tariq Ramadan () [Corola-website/Science/331110_a_332439]
-
(1906-1949), fondatorul grupării Frăția Musulmană, activ implicat in politica egipteană, s-a născut într-o familie simplă, de musulmani credincioși. A fost educat în spiritului studiului minuțios asupra Coranului, până la vârsta de 14 ani memorând deja intregul Coran. Într-un peisaj politic zbuciumat, al-Banna
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
să publice pamflete politice. Hassan al-Banna este format, încă de la o vârstă fragedă, de către tatăl său, care i-a insuflat mare parte din educația religioasă, axată pe înțelegerea mesajului coranic. Crescut într-un mediu religios destul de strict, viitorul fondator al Frăției Musulmane este șocat când ajunge în Cairo, în anul 1923, pentru a-și finaliza studiile la Dăr al-‛Ulūm. Practicile non-islamice din capitala patriei sale au un impact puternic asupra sa: "Nimeni nu știe câte nopți am pierdut analizând starea
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
pătrunsese deja în Egipt și acaparase atenția tuturor, în speranța regăsirii identității naționale. Hassan al-Banna propune însă o alternativă poate la fel de viabilă ca noua ideologie laică, asta pentru că ambele erau bazate pe argumente destul de greu de zdruncinat. Așadar, al-Banna fondează Frăția Musulmană prin intermediul căreia dorea să pună bazele unei mișcări care să redea islamului terenul pierdut în fața Occidentului. Relația dintre musulman și Dumnezeu este de o importanță crucială în cadrul Frăției, după cum chiar al-Banna mărturisea: ."..civilizația din Occident, care a fost strălucitoare
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
erau bazate pe argumente destul de greu de zdruncinat. Așadar, al-Banna fondează Frăția Musulmană prin intermediul căreia dorea să pună bazele unei mișcări care să redea islamului terenul pierdut în fața Occidentului. Relația dintre musulman și Dumnezeu este de o importanță crucială în cadrul Frăției, după cum chiar al-Banna mărturisea: ."..civilizația din Occident, care a fost strălucitoare prin perfecțiunea sa științifică pentru o lungă perioadă de timp, și care a subjugat întreaga lume cu produsele acestei științe trimise în statele și națiunile lumii, este acum ruinată
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
susțin cu ardoare naționalismul egiptean de tip wataniyya, iar printre aceste voci se remarcă renumitul scriitor egiptean Taha Hussein. Hassan al-Banna și-a fundamentat tot timpul discursul pe relația islam-politică. Islamul este așadar un element primordial pentru sufistul și fondatorul Frăției Musulmane: "Rareori găsești oameni care să îți vorbească despre politică și islam la un loc, iar de-i găsești ei vor face diferența între cele două lucruri, căci ei nu pot concepe ca cele două să se întâlnească sau să
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
pe calea jihăd-ului. Filoramo, Giovanni. 2000. Istoria religiilor III: Religiile dualiste. Islamul. Bucuresti. Polirom. Paison, Michelle. The History of the Muslim Brotherhood. Halil, Idu. 2004. Grupările islamice. Cairo. Al-Banna, Hassan. 2007. Discursurile lui Hassan al-Banna. (online la www.hassanalbanna.org) Frăția Musulmană Taha Hussein [http://www.ikhwanonline.com/ Site oficial al Frăției Musulmane [arabă<nowiki>]</nowiki>] Imam Hassan al-Banna
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
Islamul. Bucuresti. Polirom. Paison, Michelle. The History of the Muslim Brotherhood. Halil, Idu. 2004. Grupările islamice. Cairo. Al-Banna, Hassan. 2007. Discursurile lui Hassan al-Banna. (online la www.hassanalbanna.org) Frăția Musulmană Taha Hussein [http://www.ikhwanonline.com/ Site oficial al Frăției Musulmane [arabă<nowiki>]</nowiki>] Imam Hassan al-Banna
Hassan al-Banna () [Corola-website/Science/331121_a_332450]
-
al XIV-lea, cartea numindu-se Kitab al-Futuwwa sau Futuvvetname, de unde este posibilă reconstrucția unei linii generale a ierarhiei obișnuite într-o astfel de organizație și a ritualurilor de inițiere. În perioada în care breslele și-au început uniunea cu frățiile sufite, a apărut și contactul cu o altă formă de organizație islamică, "futuwwa". Al-futuwwa reprezintă un grup de tineri ce aderă la un cod etic și religios printr-un ceremonial elaborat. Nu se știe exact dacă acest cuvânt era folosit
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
care aderau la acest tip de grup aveau ca obligații asumarea unor virtuți și chiar prestarea de servicii militare în slujba cauzei islamului. Ei puteau avea mai multe ocupații precum sportul, comerțul sau cavaleria și se organizau sub formă de frății, pentru care ospitalitatea, masa în comun și socializarea erau aspecte importante. O caracteristică principală a acestor grupări era militantismul pentru bunăstarea populației iar, din acest motiv, frățiile s-au aflat într-o permanentă opoziție cu puterile guvernante. De aceea, în
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
multe ocupații precum sportul, comerțul sau cavaleria și se organizau sub formă de frății, pentru care ospitalitatea, masa în comun și socializarea erau aspecte importante. O caracteristică principală a acestor grupări era militantismul pentru bunăstarea populației iar, din acest motiv, frățiile s-au aflat într-o permanentă opoziție cu puterile guvernante. De aceea, în secolul al XII-lea, califul abasid Al-Nasir a devenit membru al acestei organizații în încercarea de a o aduce sub conducerea statului și de a-și extinde
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
Procesul se răspândește în întreaga lume islamică, astfel că, în curând, termenii de futuwwa și breaslă devin sinonime. Această fuziune pornește în secolul al treisprezecelea în Anatolia și implică un al treilea tip de organizație de profil asemănător: "Akhiyat al-Fityan" (Frăția Tinerilor). Această organizație, a apărut în Asia Mică imediat după înfrângerea Selgiukizilor de Rum de către mongoli, când starea generală a administrației era una de dezordine și anarhie. O foarte importantă descriere a scopurilor și obiceiurilor ei provine de la călătorul de
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
origine africană Ibn Battuta, care a avut ocazia de a vizita mai mult de doisprezece lăcașuri ale organizației în Anatolia, de-a lungul călătoriilor sale din secolul al XIV-lea. Lăcașurile lor, numite "zawiya", nu reprezentau doar sediul principal al Frăției, ci și un centru religios și cultural deschis oricui, și chiar un o pensiune pentru călători. Acolo aveau loc întâlnirile de seară, mesele în comun și adunarea bunurilor rezultate din munca zilnică. Din banii strânși, erau asigurate mesele și găzduirea
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
mesele în comun și adunarea bunurilor rezultate din munca zilnică. Din banii strânși, erau asigurate mesele și găzduirea oaspeților și întreținerea lăcașului. În fruntea acestuia, se afla un conudcător ales de către grup, numit "Akhi". Deși Ibn Battuta povestește că membrii Frăției erau necăsătoriți, este cel mai probabil ca printre aceștia, celibatul să fie opțional, având în vedere specificul zonei, unde legăturile de familie ocupau un loc extrem de important . În ceea ce privește meseria, se pare că aceste grupuri erau formate din oameni de diferite
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
cooperau ca o unitate. Viața în comun era caracterizată de un număr mare de elemente de ordin spiritual, aducând aminte de modul de viață al dervișilor dintr-un lăcaș sufit. Ibn Battuta povestește cum, seara, după masa în comun, membrii Frăției se adunau pentru a cânta imnuri, recita fragmente din Coran, dansa și asculta predici. Unii puteau chiar intra, prin dans sau recitare, în transa extatică ce este o practică esențială a dervișilor sufiți. Cel mai probabil este ca viața ezoterică
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
secolului al XIV-lea, când zona a fost integrată în administrația Imperiului Otoman, în timpul domniilor lui Murad I și Baiazid “Fulgerul”. Influența politică a organizației s-a diminuat treptat, iar rămășițele vieții ei socio-economice s-au disipat în două direcții: frățiile sufite și breslele de meșteșugari. Odată cu pierderea importanței politice a lăcașului, membrii intelectuali ai Frăției, cu o latură spirituală puternic dezvoltată, s-au orientat spre o viață de călugăr sau pustnic și au fost curând integrați în ordinele sufite importante
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
lui Murad I și Baiazid “Fulgerul”. Influența politică a organizației s-a diminuat treptat, iar rămășițele vieții ei socio-economice s-au disipat în două direcții: frățiile sufite și breslele de meșteșugari. Odată cu pierderea importanței politice a lăcașului, membrii intelectuali ai Frăției, cu o latură spirituală puternic dezvoltată, s-au orientat spre o viață de călugăr sau pustnic și au fost curând integrați în ordinele sufite importante ale vremii - Bektashiyya, Mawlawiyya sau Khalwatiyya. De cealaltă parte, membrii simpli, cei care priveau Frăția
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
Frăției, cu o latură spirituală puternic dezvoltată, s-au orientat spre o viață de călugăr sau pustnic și au fost curând integrați în ordinele sufite importante ale vremii - Bektashiyya, Mawlawiyya sau Khalwatiyya. De cealaltă parte, membrii simpli, cei care priveau Frăția ca pe o cooperativă muncitorească, au ales o viață de meșteșugar, formându-și organizații care au păstrat o legătură puternică atât cu tradiția futuwwa, cât și cu dervișii sufiți, care le-au oferit ghidare spirituală. Din Anatolia, această fuziune a
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
muncitorească, au ales o viață de meșteșugar, formându-și organizații care au păstrat o legătură puternică atât cu tradiția futuwwa, cât și cu dervișii sufiți, care le-au oferit ghidare spirituală. Din Anatolia, această fuziune a breslelor cu futuwwa și frăția akhilor s-a răspândit rapid, ajungând până în secolul al XV-lea în toate teritoriile principale dominate de islam. Legătura strânsă pe care breslele au păstrat-o cu tradiția "futuwwa" reiese în mod evident din denumirea generică - "ahl al-futuwwa", care le-
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
din denumirea generică - "ahl al-futuwwa", care le-a fost aplicată membrilor breslelor, într-un mod asemănător cu "ahl al-hak" (“oamenii dreptului”) sau "ahl al-tarik" (“oamenii căii”) . De asemenea, ritualul ceremoniei de inițiere avea foarte multe în comun cu cel al frăției "akhilor" și arată o relație strânsă cu dervișii sufiți. O astfel de relație cu dervișii Bektași apare la ceremonia de inițiere a breslei ("esnaf") fierarilor din Burdur, în Anatolia, unde noul membru era inițiat în “societatea sheriatului, hakikatului, tarikatului și
Bresle islamice () [Corola-website/Science/331181_a_332510]
-
McInnis, critic la GameSpot, i-a acordat jocului o notă de 6.5/10, lăudând protagonistul: "...o femeie născută din dragostea dintre un tată bogat și o mamă sclavă, cineva care a trecut peste situația dificilă și s-a alăturat Frăției Asasinilor". McInnis a apreciat și cadrul, zicând: "...o versiune briliantă a New Orleans-ului din secolul 18, una care reflectă minunat ambientul cultural, format în decursul anilor într-un port comercial francez". Cu toate acestea, el a scris și că: "își
Assassin's Creed III: Liberation () [Corola-website/Science/331192_a_332521]
-
multiplayer se întoarce și el, cu noi funcții și moduri de joc, cu toate că poate fi jucat doar pe uscat. Personajul principal al jocului este Edward Kenway (dublat de Matt Ryan), un pirat galez și, în cele din urmă, membru al Frăției Asasinilor. Edward este tatăl lui Haytham Kenway și bunic al lui Ratonhnhaké:ton (Connor), cele două personaje principale din "Assassin's Creed III". Personaje din viața reală îi includ pe Edward "Barbă Neagră" Thatch (dublat de Mark Bonnar), Benjamin Hornigold
Assassin's Creed IV: Black Flag () [Corola-website/Science/331193_a_332522]
-
profit, Kenway își asumă rolul lui Walpole la o întâlnire a Templierilor în Havana, unde îl întâlnește pe Woodes Rogers, dar și pe Guvernatorul Cubei și Marele Maestru Templier, Laureano de Torres y Ayala. Nesăbuința sa pune în pericol întreaga Frăție a Asasinilor, ceea ce îl face să îl urmărească pe Înțelept și pe conspiratori din peninsula Yucatán până în Jamaica, iar, în cele din urmă, Roberts este prins de Kenway pe insula Príncipe, de lângă coasta africană. Între timp, un grup de pirați
Assassin's Creed IV: Black Flag () [Corola-website/Science/331193_a_332522]
-
Roberts descoperă locația Observatorului și găsesc artefactul care îl alimentează, dar Kenway este trădat de Roberts în ultimul moment. După puțin timp petrecut în închisoare pentru piraterie, Edward scapă cu ajutorul lui Ah Tabai, Mentor Asasin, și alege să se alăture Frăției. Urmărindu-l pe Roberts, dar și pe conspiratorii Templieri, Kenway recuperează artefactul și îl duce înapoi la Observator, sigilându-l pentru totdeauna. El ajunge într-o ipostaza în care viitorul său este nesigur, fiind condamnat din nou, dar primește o
Assassin's Creed IV: Black Flag () [Corola-website/Science/331193_a_332522]
-
Haiti. După ce sosește la Port-au-Prince, el descoperă că Templierii lucrează împreună cu Bastienne Josèphe, proprietară al unui bordel local și simpatizantă a Castaniilor (the Maroons), o facțiune de luptători liberi, formată din sclavi eliberați, conduși de Augustin Dieufort. În ciuda obligațiilor față de Frăția Asasinilor, Adéwalé devine simpatizant al cauzei lor și îi ajută pe Castanii în deturnarea unui vas, "Experto Crede", pentru a întrerupe negoțul cu sclavi. În timp ce lucrează cu Bastienne, Adéwalé descoperă o conspirație înăuntrul guvernului provincial Francez, ce conduce orașul Port-au-Prince
Assassin's Creed IV: Black Flag () [Corola-website/Science/331193_a_332522]