3,687 matches
-
lui, Îl transformaseră Într‑un milionar, era, neîndoielnic, comică. Numai geniul capitalismului poate să extragă un bun profitabil din gânduri, opinii, Învățăminte. Țineți seama că Ravelstein era un dascăl. Și nu se număra printre acei conservatori care‑și fac un idol din economia de piață. El avea părerile lui despre problemele politice și morale. Dar nu urmăresc să vă Înfățișez ideile lui. Ba chiar, În momentul de față, țin foarte mult să le evit. Vreau să fiu concis. Ravelstein era un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
să știe cum rămânea cu planurile de nuntă pentru a doua zi. Îi spuse că aștepta la castel în dimineața următoare furnizori, muzicieni, chelneri, florari și o mulțime de alți oameni, pe lângă invitatul-surpriză - foarte popularul câștigător al ultimei ediții Pop Idol, care sosea cu elicopterul - și voia să știe dacă totul avea să decurgă conform planului. Sigur că da, răspunse Aidan, deși în gând se întreba dacă o să poată face rost de Valium pentru Nieve ca să se țină pe picioare până la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
se uită la ceas, iar Mary se așeză lângă ea. — Am angajat o mulțime de cvartete pentru început și apoi trebuia să fie o orchestră care să cânte jazz și Glenn Miller; în plus, fata aceea care a câștigat Pop Idol și un DJ pentru mai târziu. —Uau, pare foarte tare. — Ar fi fost minunat, zise Nieve privind pe fereastră la grădina încremenită în soare. Am fi avut și o vreme perfectă. Nu e sfârșitul lumii. Poți să o faci din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
afirmațiilor făcute de mai marele vămilor din Bulgaria. * O știre care ar trebui să dea de gândit multora dintre cei care consideră că după condamnarea lui Miron Cozma, minerii din sindicatele care au fost conduse de el și-au uitat idolul: Cozma a fost reconfirmat președinte al Confederației Sindicatelor Miniere din România, deși, legal, ăsta nu se poate, potrivit juriștilor care au evaluat această reconfirmare. Din păcate, instituțiile de sondare a opiniei publice nu șanț, cel putin deocamdată, interesate de motivele
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17491_a_18816]
-
singur prin împrejurimi și poartă discuții savante cu localnicii nedumeriți. Îndeletnicirea, foarte ciudată pentru cei din jur, îl transformă pe eroul lui M. în caricatura modelului său arhetipal. Tot despre exil, dar într-o cu totul altă manieră vorbește piesa Idoli de lut. Aici predomină tonul grav și situațiile dramatice extreme. Personajele au funcții simbolice și sunt angrenate în raporturi de tensiune reductibile, în cele din urmă, la disputa dintre bine și rău. Inocenței studenților despărțiți de meleagurile natale i se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288174_a_289503]
-
au funcții simbolice și sunt angrenate în raporturi de tensiune reductibile, în cele din urmă, la disputa dintre bine și rău. Inocenței studenților despărțiți de meleagurile natale i se opune perfidia unui personaj, Uriel, o falsă față bisericească, un fals idol, un idol de lut. La intersecția dintre comic și tragic ar putea fi plasată piesa radiofonică Avem telefon. E o lucrare dramatică despre imposibilitatea de a rămâne singur până la sfârșit în fața păcatului ce reduce ființa la o ecuație unde singura
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288174_a_289503]
-
simbolice și sunt angrenate în raporturi de tensiune reductibile, în cele din urmă, la disputa dintre bine și rău. Inocenței studenților despărțiți de meleagurile natale i se opune perfidia unui personaj, Uriel, o falsă față bisericească, un fals idol, un idol de lut. La intersecția dintre comic și tragic ar putea fi plasată piesa radiofonică Avem telefon. E o lucrare dramatică despre imposibilitatea de a rămâne singur până la sfârșit în fața păcatului ce reduce ființa la o ecuație unde singura necunoscută pare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288174_a_289503]
-
un studiu de caz. Personajele îi stârnesc un interes inepuizabil de a reciti lumea prin intermediul acestor ființe de hârtie. Și astfel, literatura nu poate fi altceva decât tot un personaj. SCRIERI: Rodul ascuns, Évry Petit-Bourg, 1964; Fata călăului, Cluj-Napoca, 1994; Idoli de lut, postfață Al. Andriescu, Cluj-Napoca, 1994; Fălticeni - mon amour. O scurtă istorie aproape sentimentală (în colaborare cu Grigore Ilisei), pref. Ștefan Gorovei, ilustrații Dan Hatmanu, Iași, 1996; Ochean, București, 1996; Magul, Cluj-Napoca, 1997; Maipuțincaperfectul. Istoriile lui Policarp Cutzara, Iași
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288174_a_289503]
-
2002. Repere bibliografice: Horia Stamatu, „Das Telephon”, „Cuvântul în exil”, 1962, 4; George Uscătescu, „Rodul ascuns”, „Destin”, 1966, 15; N.A. Gheorghiu, Cronica poeziei, „Ființa românească”, 1966, 4; Călin Andrei Mihăilescu, Un dicționar necanonic, „Curentul”, 1986, 5981; Al. Andriescu, „Fata călăului”, „Idoli de lut”, CL, 1994, 11-12; Popa, Reîntoarcerea, 226-235; Al. Călinescu, Între memorie și ficțiune, ATN, 1999, 1; O. Nimigean, Pe marginea unor istorioare, RL, 1999, 28; Cornel Ungureanu, Despre poezia lui Paul Miron, RL, 1999, 50; Ungureanu, La vest, II
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288174_a_289503]
-
și sufletul Îi erau una și nu vedea altceva decât pe seniorul din Owari, călare. Hiyoshi răcni din răsputeri, fără a ști nici el ce spunea. Știa că viața sa era În joc. PÎnă la a se putea apropia de idolul său, pentru a-i vorbi, exista o mare posibilitate să fie ucis de lăncile lungi ale gărzilor. Dar nu se temea. Fie Înainta dus de valul ambiției sale, fie dispărea În urma acestuia. Sărind În picioare, Îl văzu pe Nobunaga, Închise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2247_a_3572]
-
tremura și față și-o acoperi, si buclele-i erau pe pardoseală-ntinse. Vedenia o ascultarăm cu uimire, si tremurară inimile-n noi. Și auzit-am glasul Omului care de Somn era Cuprins și astfel vorbi el, Ca pe un idol Umbra-i adorînd-o, rostind cuvinte-ale Veciei: 60 "O, sînt nimic atuncea cînd la judecata eu cu tine intru. De-ți iei napoi suflarea, mor și-n Hades pier; Dar daca mîna ți-o așezi asupră-mi, iată, sînt tăcut; Și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
o serie similară celei prezentate de Blake): "Întîi fu Moloh, un groaznic rege,/ Mînjit cu sînge de umane jertfe/ Și lacrima sărmanilor părinți,/ Măcar ca-n larma de țimbal și tobe,/ Nu-și auzeau copiii cînd, prin foc,/ treceau la idolul necruțător./ Pe el îl adorară amoniții-n/ Rabbà și pe cîmpia ei jilava,/ Și-n Argob și-n Basan, pînă în undă/ Cea mai îndepărtată-a lui Arnon./ Cutezătoarea lui vecinătate/ Nemulțumindu-l, prin înșelăciune,/ Chiar pe preaînțeleptul Solomon/ L-
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de lege și de templu. Majoritatea eleniștilor convertiți se vor ghi‑ da după învățăturile evangheliei și mai puțin după anumite prescripții și porunci ale Vechiului Testament. Desigur, se știe că legea veche interzicea idolatria și confecționarea sub orice formă a idolilor 16, dar nu este mai puțin adevărat, că în ambianța cultică era îngăduit simbolul, mai ales cel de factură orientală cu sens decorativ, dar și cel figurat, chiar cu rol evocativ sau revela‑ tor. De asemenea simbolurile din Vechiul Testament aveau
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
misterului umilinței la care s‑a supus Cristos în viața sa pământească, prin pătimire și moarte. Sfântul Ioan Damaschinul spune că: icoanele sunt Sfânta Scriptură care se oferă cu precizie și facilitate de interpretare: ele vorbesc, nu sunt mute ca idolii păgâ‑ nilor pentru că orice scriere care se citește în timp ne povestește (cu ajutorul imaginilor) venirea lui Isus, miracolele Fecioarei și luptele sfinților 89. Împotriva acestui uz al icoanelor a apărut o mișcare cunoscută sub numele de iconoclasm, despre care am
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
așa cum i‑a sărutat mâna14. Ajuns la 72 de ani suferea de piatră la fiere și se simțea torturat față de marea greșeală pe care o făcuse de‑a lungul acestei vieți, exprimată prin cu‑ vintele: Fantezia mea deșartă și ce idol și monarh făceam din artă! Singura slavă care îl mai interesa, era slava lui Dumnezeu, iar opera din ultimii săi douăzeci de ani ai vieții, tinde către același scop: să înalțe temple lui Dumnezeu, iar cea mai importantă operă este
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
sosi pe‑o mare prinsă în furtună, viața mea, cu‑o barcă aproape spartă, în portul ce păcatele nu iartă și nu primește decât fapta bună. Văd bine că gre‑ șit‑am împreună și eu și fantezia mea deșartă, ce idol și monarh făceam din artă și tot ce mintea vrea spre rău nebună. Nu‑mi dă odihnă pensula, nici dalta ci doar Acel ce pentru îmbrățișare spre noi desface brațele pe cruce 16. Pentru Michelangelo nu conta vârsta, nici nu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
concepția ulterioară, creștină, opusă, menționăm că Augustin arată că omul nu trebuie să facă zei și, mai ales (s.n.) după chipul său , concepție cerută desigur de acordul cu Biblia, care abundă în a critica credințe din Orientul Apropiat bazate pe idoli; dar nu poate lua în considerare faptul că zeii, având originea în oameni (v. §II.4.3.5) au avut, în perioada reîncarnărilor umane, chip uman. Este de așteptat ca zeul să recunoască statuia ca fiindu-i proprie nu ca
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de secol mai târziu, un demers iconoclast al lui Al. Dobrescu era și el criticat aproape unanim. Avocatul se transformă în procuror, iar jurații au de fiecare dată o atitudine potrivnică apărătorului, respectiv acuzatorului. Se constată metamorfozarea țapului ispășitor în idol și a idolului în țap ispășitor. Un critic clujean îl reabilitase, în timp ce altul ieșean, ca o ironie a sorții trăitor în orașul de unde pornise „Junimea”, căuta să îi micșoreze aura, în buna tradiție demolatoare a miturilor, inițiată de societatea culturală
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
târziu, un demers iconoclast al lui Al. Dobrescu era și el criticat aproape unanim. Avocatul se transformă în procuror, iar jurații au de fiecare dată o atitudine potrivnică apărătorului, respectiv acuzatorului. Se constată metamorfozarea țapului ispășitor în idol și a idolului în țap ispășitor. Un critic clujean îl reabilitase, în timp ce altul ieșean, ca o ironie a sorții trăitor în orașul de unde pornise „Junimea”, căuta să îi micșoreze aura, în buna tradiție demolatoare a miturilor, inițiată de societatea culturală înființată la Iași
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
unu, sub diferite forme: locul prim, grupa întâi. Funcția religioasă este transferată către aceea sportivă prin apropierea de simbolul numeric. Simbolul numeric al câștigătorului poate fi reprezentat de succesul competiției, de ordinea cromatică, de aclamațiile suporterilor de transformarea câștigătorului în idol al mass-mediei, un simbol, un semn cu valoare culturală; într-un simbol sportiv pot apare elemente: -de contact (relația dintre o victorie visată și o victorie reală) și -de magie prin asemănare (relația dintre emblemă și victorie). În sport, interpretarea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al tribunelor până la obiectele amulete și embleme. Obiectele adjuvante în sport devin o formă de cult modern, plătită destul de scump, întrucât pelerinajul sportiv cere sacrificii financiare și arată o ierarhizare socială prin capacitatea de a poseda obiectele de apartenență ale idolilor și locurile de contemplare a competiției. Termenul stadion vine de la termenul stadium/στάδιον, distanță de alergare de 180, 200 m., stadionul imită orbita de mișcare a planetelor. Planetele se învârtesc in jurul Soarelui și în jurul axei proprii în sensul acelor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
pas (1978) sau Mama (1988) -, unele vor fi tipărite în colecția Institutului de Cercetări Etnologice, ca piese de teatru pentru amatori. După 1989 compune, pe lângă scenarii de film și televiziune, farse radiofonice, teatru pentru copii, versuri pentru cuplete de muzical (Idolul și Ion Anapoda, adaptare după G. M. Zamfirescu), comedii (Furtul secolului, premiată de revista „Moftul român”). Pentru libretul la Divanul persian (muzical după Mihail Sadoveanu) este distins cu Premiul Uniunii Compozitorilor. Scenariile sale obțin de două ori Premiul Asociației Umoriștilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289517_a_290846]
-
aur”, să caute în Congo un meteorit foarte valoros. În afara geografului român, toată echipa pornește la drum nu pentru știință, ci pentru a-și însuși obiectul care i-ar fi îmbogățit. De aici, trădări, crime, intră în scenă pigmei canibali, „idoli”, „fantome” ș.a.m.d. E exploatat tot arsenalul literaturii de acțiune și mistere, în care autorul demonstrează imaginație și talent. „Basmul” se sfârșește exemplificator, cu o lecție de morală și cu o pledoarie ecologistă. Va exista încă o tentativă în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289517_a_290846]
-
auzit-o în școala primară și am reîntâlnit-o în lucrări academice. Ovidiu Drîmba (8) aduce un argument neglijat de etnografi și care răstoarnă toate povestioarele cunoscute. Prin analiza cu carbon s-a descoperit că statuietele de cult din ceramică (idolii) sunt mai vechi cu 2000 de ani decât primele piese utilitare, oale, ulcioare, străchini etc. Când au frământat prima oară lutul și au observat că el se întărește, își păstrează forma datorită razelor soarelui dar, mai ales, focului, oamenii sau
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
Dumnezeu? Știm că există un singur Dumnezeu. Acolo, unde oamenii se preocupă mai mult de propriile lor idei și de propria lor voință, pun o altă creație în locul lui Dumnezeu și o idolatrizează. Astăzi, astfel de falși dumnezei sau de idoli pot fi, de exemplu, banul, plăcerea sau puterea. Știm că Dumnezeu este un tată bun. Da, el este mai puternic, mai drept, mai de încredere și mai bun decât toți cei mai buni tați din lume puși la un loc.
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]