9,487 matches
-
ăsta îl muți în altă familie, în alt mediu uman, deci, adică în altă ambianță, în alt stil, se pot întîmpla două lucruri: ori distruge el noul stil de viață, ori stilul îl distruge pe el... Adaptarea spontană e aproape imposibilă... Așa că degeaba se tot laudă unii că s-au schimbat... că s-au adaptat din mers... Chiar dacă vor să se schimbe, nu pot... Nu pot pentru că, pur și simplu, sînt victima propriei lor deveniri... Cam asta e... Octav: (e mai
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
ele ar putea fi prevenite. Este cu totul posibil și necesar ca Partidul Muncitoresc Român să mențină o oarecare distanță față de Partidul Comunist Chinez. De fapt între noi există unele deosebiri de puncte de vedere. Dar aceste deosebiri nu fac imposibile prietenia și solidaritatea dintre noi." Liderul chinez a exprimat disponibilitatea Partidului Comunist Chinez de a intensifica contactele și schimburile de păreri cu Partidul Muncitoresc Român, ca și dorința acestuia ca schimburile comerciale și colaborarea economică dintre România și China să
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
I-am îndeplinit dorința, de asemenea, zâmbind. La sfârșitul întrevederii, împăratul m-a rugat să pun la punct cu ministrul Curții programul vizitei sale în România. Nu mi-aș fi închipuit că în diplomație se pot crea situații sau misiuni imposibile, care în mod iminent induc o senzație de disperare. Și totuși. Guvernul nostru, în persoana lui Ion Gheorghe Maurer, a întreprins o acțiune de mediere în conflictul ruso-chinez. El a plecat la Beijing, trecând prin Moscova pentru a se consulta
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
culturală - activitate publicistică (la „Scânteia”, „Contemporanul”, „Luceafărul”, „România literară”, „Steaua” și alte publicații). După prăbușirea regimului ceaușist, receptarea „senină”, cât de cât obiectivă a personalității și operei lui A. este, și va rămâne, probabil, pentru o vreme, dificilă, dacă nu imposibilă. „Campion”, în publicistică, al protocronismului, el e identificat - și nu numai de adversarii lui ideologici direcți - cu dezavantajoasa figură de propagandist al unui regim opresiv, deci de condeier aservit, lipsit de vreun merit real și durabil. Postura aceasta viciase, de
ANGHEL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285367_a_286696]
-
În punctul de plecare: la adorarea vițelului de aur. Cu deosebirea că idolul vorbește, merge, gândește, Într-un cuvânt, este un uriaș. Iată de ce sărmanul Fitecine s-a trezit Împovărat pentru multă vreme de aici Înainte. O revoluție populară este imposibilă astăzi. Dacă unii regi vor mai cădea, acest lucru se va datora, ca și În Franța, disprețului nepăsător al clasei inteligente. Pentru ca viața noastră să se distingă prin eleganță, astăzi nu mai este de-ajuns să fii nobil sau să
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
atitudinea sa cea mai mândră, strigă atunci, o dată cu Satan: „Adio, speranță, dar Împreună cu speranța, adio teamă, adio remușcări... Rău, fii binele meu”. Acesta e strigătul inocenței ultragiate. Așadar, eroul romantic se crede constrâns să comită răul, din nostalgia unui bine imposibil. Satan se ridică Împotriva creatorului său, pentru că acesta a folosit forța ca să-l doboare. „Egalat În inteligență, spune Satan al lui Milton, el s-a ridicat deasupra egalilor săi prin forță”. Violența divină este, astfel, condamnată În mod explicit. Revoltatul
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se Înscrie În sfera valorii, supreme pentru romantic, a freneziei. Frenezia este reversul plictisului: Lorenzaccio visează să fie Hanul Islandei. Subtile sensibilități fac să apară furiile elementare ale brutei. Eroul byronian, incapabil de iubire sau capabil doar de o iubire imposibilă, suferă de spleen. El este singur, apatic, propria lui stare Îl epuizează. Dacă vrea să simtă că trăiește, aceasta se va realiza doar În teribila beatitudine a unei acțiuni fulgerătoare și devorante. A iubi ceva ce nu vei vedea niciodată
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
i. În cîteva luni, fiecare Își putea supune tovar...sul la același tratament la care fusese el Însuși supus. Victim... și c...l...u În același timp, fiecare avea s... fie singur În aceast... oroare, iar m...rturiile vor fi imposibile” (Irena Talaban). Deși limitat În timp și spațiu, experimentul odios de la Pitești nu este mai puțin simbolic pentru obiectivele demențiale și pentru metodele revolt...toare ale noilor st...pîni ai estului european. Persecuțiile morale (ameninț...ri, calomnii, denunțuri etc.) ocupau
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
de false ziare clandestine” (A. Paczkowski). În ciuda acestei atmosfere de teroare, mișcarea a rezistat și s-a dovedit capabil... s... negocieze opt ani mai tîrziu cu puterea comunist..., confirmînd astfel rolul decisiv al mișc...rîi muncitorești În d...rimarea sistemului. Imposibilele revoluții dinspre vîrf În doisprezece ani (1956-1968), trei state comuniste din Europa de Est sînt scena unor Încerc...ri de revoluție dinspre vîrf. Mecanismul este același În toate cele trei cazuri (Polonia și Ungaria În 1956, Cehoslovacia În 1968). În luptele pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
populația nu a intervenit decît că o acoperire sau, dac... vreți, ca un complement al unui proces declanșat și condus din Însuși interiorul partidelor comuniste, aparent sub presiunea forțelor externe. Un mediu extern total defavorabil Trei obstacole majore f...ceau imposibile mutații politice radicale În Bulgaria și România de la finele deceniului opt. În primul rînd, asemenea partidelor comuniste est-german și cehoslovac, și spre deosebire de cele polonez și maghiar, Partidul Comunist bulgar și cel român se aflau integral În mîinile unor echipe ce
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
trăim ca fiind ordonată. Această ordine se concretizează în capacitatea noastră de a deprinde reguli (...) care dau posibilitatea să ne formăm anumite așteptări asupra anumitor părți(...). Fără cunoașterea unei asemenea ordini în lumea în care trăim, acțiunea deliberată ar fi imposibilă. Acest lucru se aplică atât mediului social, cât și celui fizic"20. Este importantă puntea pe care Hayek a aruncă între om, mediu social și mediu fizic, deoarece acesta este unul dintre fundamentele pe care se bazează această lucrare. Pe
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de către cei care participă la schimb. Această unitate de raportare la bani a lumii mărfurilor definește cifrele mari ale trocului modern, ca pondere în volumul schimburilor de care vorbește Philip Kotler, adică de 40%370. O asemenea cifră ar fi imposibilă fără unitatea de raportare la valoare despre care vorbeam. Revenind la afirmațiile lui Mises 371, subliniem preocuparea sa pentru a pune în evidență o legătură clară, ca un fir roșu între viața omului și rolul pe care unele lucruri, obiecte
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
deținerilor de aur de către băncile centrale, cu ușurință vom observa o corelație pe care toată lumea o putea intui. Statele dezvoltate ale lumii, în frunte cu SUA, sunt cele mai mari deținătoare de aur și argint. Dacă printr-o măsură administrativă, imposibilă de altfel, toate statele lumii ar trece din nou la etalonul monetar aur, raporturile de putere în plan internațional nu s-ar modifica prea mult. Lumea se raportează în continuare la aur și argint într-un mod cu totul unitar
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
o țară, trebuie fie ca această țară să aibă mine, fie comerțul său să aibă loc în așa fel încât să ofere lucruri utile pentru a primi numerar. În afara acestor două ipoteze, o creștere generală a cantității de monedă este imposibilă, moneda nefăcând altceva decât să schimbe mâinile și, în acest caz, deși este adevărat că fiecare luat în mod individual va fi cu atât mai bogat cu cât deține o cantitate mai mare de monedă, nu se poate deduce generalizarea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
prețurilor factorilor de producție, deci problema trebuie analizată cu atenție, cu mai multă atenție decât s-ar părea. Mai ales că reducerile de prețuri la factorii de producție, mai ales la munca salariată, în perioada de recesiune economică, este aproape imposibilă datorită rezistenței pe care o vor întâmpina angajații. Mises 904 detaliază punând în evidență cercul vicios al folosinței banilor de hârtie în slujba intereselor statului. Sigur, mecanismul ar fi simplu dacă ar consta doar din inflaționarea banilor discreționari. În fapt
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
un membru al "societății drepte", care așteaptă totul din exterior. Statul trebuia să ne dea apartamente, statul trebuia să ne dea loc de muncă, statul trebuie să ne școlarizeze copiii, statul trebuia să ne dea să mâncăm 1142. Pe fondul imposibilei operații prin care să fie dată afară gena egoistă, "omul nou" al socialismului a devenit în practică un parazit care aștepta totul de la alții. O ființă moale, lipsită de posibilul antrenament al unei competiții sociale și economice reale. În aceste
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
între acești oameni pot exista dușmănii de tip social, era un nonsens. Așa cum spuneam, lumea occidentală, a comerțului și a banilor, era una extrem de dinamică. Existau suprapuneri, segmentări, o delimitare extrem de clară între aparținătorii unei clase sociale sau alta fiind imposibilă. Raportul față de mijloacele de producție, introdus de socialiști drept criteriu de apartenență la o clasă socială sau alta, era unul extrem de relativ și irelevant 1173. Societatea occidentală a evoluat și oamenii se diferențiază după criterii mult mai complexe, care țin
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
socialism arată: "Cu o proprietate privată asupra activelor de producție practic scoasă în afara legii, nu există piață pentru bunurile de capital, în consecință nici prețuri pentru acestea. Dar, în absența prețurilor de piață pentru bunurile de capital, contabilitatea costurilor este imposibilă. Rezultatul este o alocare permanent eronată a bunurilor de capital"1210. Deci, calculul economic este unul monetar sau nu este deloc, deoarece moneda este singurul etalon universal valabil în evaluarea valorii bunurilor și mărfurilor destinate schimbului. Prin evitarea monedei, în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
prin mușcarea fructului oprit o dublă și chinuitoare apartenență. Parte a lui Dumnezeu, pentru că putea cunoaște binele și răul și, în același timp,parte a nimicniciei și păcatului pentru că fusese izgonit din rai prin încălcarea poruncii sfinte. În această dualitate, imposibilă dilemă, se petrece viața noastră. Tot ceea ce am construit a stat și stă sub semnul chinului și muncii intens și infinit asumate. Spaimele ne vor domina și sub semnul lor ne vom definii și asuma orice gest, orice gând, orice
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
s-au dezbătut trei perspective particulare (și de aceea complementare) de a elabora teoriile științifice și de a le interpreta. Fiind, prin natura lor, concepute dintr-un punct de vedere particular (o sinteză a lor s-a dovedit a fi imposibilă)<footnote Alexander, Jeffrey, Twenty Lectures. Sociological Theory since World War II, Columbia University Press, New York, 1987, p. 380. footnote>, ele se cer a fi folosite pe ,,universul” de discurs pentru care se dovedesc legitime (corect aplicabile), absolutizarea uneia sau alteia
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
al Soldatului Necunoscut, spațiu privilegiat al morții, revărsând spirit după spirit din Întunecatul său adânc și, În loc să se contracte după fiecare extensie, se extinde mai mult cu fiecare ieșire spre libertate, golind Împrejur exagerat de mult pentru a crea spațiul imposibil, dar necesar dintre acestea - și, cu cât sacrul se extinde, prelingându-se precum cimentul lichid dinspre marmură către Întregul teritoriu suveran al statului, cu atât mai mult spiritele trebuie să se extindă pentru a face acest vacuum mai voluminos. ș
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lumii, nu aveau dreptul să ridice mâna Împotriva soțului lor. Sfoara agățată de testicule putea sugera oprirea fertilității, deoarece copilul născut din adulter este un bastard și creează o problemă de filiație și succesiune generatoare de conflicte sociale. Sarcinile (aproape) imposibile - prinderea unei găini pe străzile orașului sau fabricarea de obiecte din materiale inadecvate - nu au o funcție consacratoare, așa cum se Întâmplă În mituri, legende și basme. Dimpotrivă, ele subliniază caracterul antisocial al celor doi, care trebuie să ducă la bun
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ființă telurică, oferă soluția pentru apariția și menținerea vieții: aceasta este asimetria și contradicția: Lumea din prima creație, netedă, simetrică și elegantă (prin uniformitatea ei), nu era bună la nimic (ori poate numai la contemplat: „vedeai peste tot”); viața era imposibilă, iar frumusețea avea ca revers sterilitatea și moartea. Ariciul creează o lume urâtă (râpoasă și deluroasă), dar eficientă, o lume În care contradicțiile (Îndeosebi sus și jos) permit circulația apei și, odată cu ea, dezvoltarea vieții. ș...ț Prin fapta sa
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
inhumația în tot arealul romanic. Ca o concluzie, în secolele V-VI, dovezile privind răspândirea creștinismului în spațiul carpato-dunărean sunt mai numeroase, dar multe elemente ale vechii spiritualități erau încă active, însă stabilirea proporției dintre creștinism și atavismele păgâne este imposibilă, credințele păgâne s-au refugiat în mentalități, practici, cutume ale creștinismului românesc. Fenomenul religios în nordul Dunării, în aceste secole, este preponderent creștin, asistăm practic la supremația spiritualității creștine, iar populația romanică se integra în Biserică. Perioada 400-600 reprezintă momentul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
599-600. Stăpânirea avară în bazinul carpatic a marcat istoria acestei regiuni pentru două secole și jumătate. Ei au impus propriul model, adus din răsărit, în organizarea structurilor social-economice și politice. Dar locuirea efectivă a unui teritoriu atât de întins era imposibilă, de aceea grupuri de populație preexistente, romanici, germanici, prizonieri aduși din Imperiu, ori alte comunități-slavii au avut rolul lor în evoluția kaganatului avar. Stăpânirea avară a luat sfârșit în Europa centrală prin atacurile francilor din 796, care au distrus ringul-centrul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]