3,001 matches
-
-n de-seară/ Și vremea de târnoseală,/ Trecu pe la cești doi meri,/ Găsi leul adormit,/ D-adormit cu fața-n sus”(Țăndărei - Ialomița). Este o stare de letargie specifică forțelor Haosului, forțe menținute prin practici magice, în stare de non-manifestare. Inerția proprie ființelor care întruchipează haosul este contagioasă, în basmele românești, ca în alte culturi, proba somnului fiind definitorie pentru erou. Somnolența are două sensuri: ratarea inițierii prin contaminarea cu forțele tenebroase, „semn al intrării în lumea morților” și „absorbirea forțelor
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
negru. Ieșirea din „starea letargică”, dacă nu respectă datele ritualului, poate produce un cataclism, fapt care face ca „orice cufundare în somnul ritualic (i.e. orice comunicare cu energiile primare) să fie învăluită de interdicția absolută care apasă asupra trezirii”. Tot inerției haosului i se datorează și proliferarea necontrolată a vegetației. Ieșirea din spațiul ordonat este clară: „Pleacă june-ntr-o vânatu/ Junelui junel bun!/ In codri ce n-au d- umblat./ Codri-s mari/ și codri-s rari”(Almaș-Săliste-Ilia - Hunedoara); dincolo de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
vrajă. V. I. Propp a observat în ritualurile inițiatice ale cafrilor sau evreilor existența unei interdicții a somnului care expune băiatul spiritelor rele. Core¬lația între malefic și soporific este și mai strânsă, fiindcă letargia este „starea proprie principiului precosmogonic (...). Inerția, somnul, letargia, non-mani- festarea sunt stări proprii ființelor mitice care întruchipează Haosul”. În basm, sursa somnolenței paralizante este pasărea care pradă pomul mitic: „La ziu l-a cuprins un somn, cădea, nu putea să stea pi picioari. Vinea o pasâri
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
vină la Marele Cartier General român, stabilit la Periș, pentru a se preciza termenii colaborării cu Armata Română. „se spera ca, în toiul bătăliei acesta să înțeleagă tragismul situației și să activeze pe subalternii săi care făceau dovada unei rare inerții” - spune generalul Pétin. Regele Ferdinand, Brătianu, Berthelot, fac presiuni asupra lui Sakarov, dar generalul rus Belaiev, reprezentatul său la Marele Cartier General român, „sfătuia de o lună de zile retragerea în Moldova și abandonarea luptei”. Pétin descrie, pe zile și
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
România, pentru a-l determina să vină la Periș, la Marele Cartier General Român au eșuat. Se spera că acolo, în febra luptelor, el va înțelege tragismul situației și va activa pe comandanții ruși subalterni, care făceau dovada unei rare inerții. Generalul Belaiev, reprezentantul lui Sakarov la MCG român, sfătuia de o lună de zile retragerea către Moldova și refuzul luptei. Până la urmă Sakarov a fost convins și a ordonat transportul Diviziei a 30-a până la București, trimiterea din Moldova a
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
compensație pentru Galiția, cedată pentru reconstituirea Poloniei sub hegemonie germană [...]. După căderea Bucureștilor, când Armata Română încerca să salveze zona petrolieră și legătura cu Odesa se făcea pe calea ferată spre Galați, rușii au dat dovadă în continuare de o inerție deconcertantă și de o rea voință flagrantă. Incidentele se multiplicau: unii comandanți ruși au dat trupele jos din tren și au decis să facă haltă de multe ore în diverse gări; alții au plecat când au vrut. Două divizii de
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
a determina încheierea unei păci separate. Lenin, abia debarcat din vagonul în care traversase teritoriul german fără să aibă voie să se oprească, a proclamat cele două obiective ale bolșevismului: pace imediată și expropierea bunurilor private. Germania, folosindu-se de inerția guvernului provizoriu și de demoralizarea armatei, acționa pentru ieșirea Rusiei din blocul Aliaților, favorizând partidul al cărui program corespundea scopurilor sale [...]. Aprovizionarea Armatei Române preocupa pe ambasadorii aliați. Guvernul român știa că nu putea conta pe Rusia pentru a procura
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
polemici în presă, lecturi în străinătate, pledoarii pentru resurecția spiritului critic... o încercare onestă de a propune o alternativă culturală viabilă, în replică la "oferta" săracă a Iașului literar oficial. Proiectul aparține acum trecutului, fără să fi zgâlțâit prea tare inerția vechilor structuri, însă rămân niște autori și niște cărți din acei ani, precum și principiile aduse în discuție. Care au fost modelele tale culturale? Cum ai ajuns la ele? Cât de rușine ți-a fost când cei din jur au descoperit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Europa pentru lărgirea orizontului Și totuși nu aud acum că ar pleca vreunul dintre confrații noștri să trăiască în lume, în altă țară, în altă cultură ... E teama că și-ar putea pierde locul în literatura română? E comoditate? E inerție? E sărăcie? Un Panait Istrati hoinărea prin nenumărate culturi europene, prin nenumărate țări, au făcut-o și alții. Nu crezi că scriitorul român de azi este expresia neputinței nației noastre de a se alătura și a se impune în rândul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
o conștiință poetică pe măsură!? Astăzi, nu știu câți îl mai citesc, în sens propriu, pe Poe sau pe Baudelaire. Oricum, sunt mult mai mulți cei care apelează la afirmațiile lor, din scrisori, din jurnale, afirmații care au mișcat dintr-o anume inerție viziunea despre poezie. Nu știu dacă e bine așa, deși cred că orice fapt care se petrece are o anume legitimitate. Dar, se știe: modernitatea a însemnat această conștiință poetică prin care s-a făcut trecerea de la natură la cultură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Europa pentru lărgirea orizontului și totuși nu aud acum că ar pleca vreunul dintre confrații noștri să trăiască în lume, în altă țară, în altă cultură... E teama că și-ar putea pierde locul în literatura română? E comoditate? E inerție? E sărăcie? Un Panait Istrati hoinărea prin nenumărate culturi europene, prin nenumărate țări, au făcut-o și alții. Nu crezi că scriitorul român de azi este expresia neputinței nației noastre de a se alătura și a se impune în rândul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Mă tem ca de o trufie să încerc așa ceva. Răbdarea este grea. Noi suntem mereu grăbiți, agitați, în fugă, superficiali, la suprafață și, în mod paradoxal, această acumulare continuă de mișcări și energii fără durată are drept rezultat monotonia, plictisul, inerția, orbirea și ne-simțirea în relația cu propria noastră viață și cu viața unanimă. Răbdarea ar fi o soluție de împotrivire la această aneantizare, o educare întru aprofundarea de sine, un mod de a fi mai rodnic întru spirit. Dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
când s-a impus, vine minciuna și-l dărâmă. * Doar omul cumulează cele două extreme: sublimul și ridicolul. * Mizeria morală e cea mai abjectă, pentru că îl are în vedere pe om. * Doar omul e capabil să-și întineze propria identitate. * Inerția este starea naturală a conservatorilor. * Liberalii nu cred decât în libertățile proprii. * Țărăniștii s-au mutat la oraș și s-au pierdut în mulțime. * Democrații luptă pentru dictatură. * Udemeriștii una spun și alta fumează. * Peremiștii nu au învățat, încă, că
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
alura unei miniliberalizări. Acest nou curs, impus din exterior, a durat puțin, căci a fost stopat după revoluția din Ungaria (tot un factor extern!), dar atât cât a durat, tot a reușit să disloce câteva blocaje dogmatice, să clintească acea „inerție“ din a cărei combatere N. Labiș își făcuse, în epocă, un crez moral și o artă poetică de răsunet. Preludiul emancipării culturale de mai mare anvergură de mai târziu (anul ’65) este de aflat în această efemeră liberalizare de la mijlocul
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
vorbim despre geniul poetului național, ne sfiim și ne rușinăm ca niște vestale chiar și când o afirmă tranșant alții" Eminescu. Între ficțiune și realitate; "Datorită defazajului dintre dinamica socială, economică și politică a perioadei pe care o traversăm și inerția imaginarului colectiv, Eminescu este receptat încă în spiritul clișeelor culturale, al reflexelor și gusturilor istoriei celei vechi /de dinainte de 1989/, adică mai curând în spiritul imaginii național-comunismului umilitor 25 de ani de dinainte de revoluție, când regimului propagandistic al lui Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
a exclus, din păcate, manipularea postumă. Prea adesea, gazetăria eminesciană, motivată să recunoaștem de un puternic impuls civic, n-a fost citită în sine, ci invocată pentru a sluji unor demonstrații (divergente chiar). Posteritatea ideilor politice indică mortificarea unor judecăți, inerția clișeelor și etichetelor, solicitând, așadar, întoarcerea la text și context". Adrian Dinu Rachieru nu agreează ideea despărțirii poetului de gazetar, considerând că opera acestuia trebuie evaluată în întregimea ei, rotundă și unitară ("nu îmbrățișăm ideea sciziunii, poetul și gazetarul locuind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
definește prin cei mai buni pedagogi, presupune realizarea anumitor condiții materiale și sociale fără de care efortul nostru va rămîne neputincios" (18). Spațiul nu ne îngăduie să ne oprim mai îndelung asupra acestui admirabil institutor care a reușit să scoată din inerție un întreg sistem școlar și să creeze o mișcare puternică, favorabilă schimbării. 7.3. Progresivismul În Statele Unite ale Americii, lupta împotriva școlii tradiționale începuse încă de la sfîrșitul secolului al XIX-lea, cînd s-a și conturat o mișcare pedagogică la
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ritmul de creștere impus de cererea de educație a popoarelor. După opinia lui Coombs, problemele educative ale lumii din acea perioadă erau rezultatul conjugării a cinci factori: afluxul elevilor, penuria acută a resurselor, creșterea cheltuielilor, inadaptabilitatea absolvenților față de exigențele sociale, inerția și ineficacitatea unor structuri școlare. Lumea se afla nu numai în fața întrebării dacă sistemele de învățămînt pot satisface cererea de educație; se puneau și alte probleme, strîns legate de prima: poate societatea oferi învățămîntului mijloacele necesare? (o bună educație presupune
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
corupției, contractele merg la cei care licitează sume mari, care mijlocesc prin mite plăți însemnate, în timp ce distribuitori eficienți sunt forțați să se dea la o parte (George 1988; vezi și Mauro 1995; Rose-Ackerman 1999). Corupția devine așadar o sursă de inerție instituțională în organizațiile sectoarelor publice, cât și în detrimentul reformelor pieței în țările cele mai slab dezvoltate. În mod similar, când posturile înalte merg la indivizi cu multe relații sau mai curând la cei gata să plătească pentru ele, decât la
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
206, 224 Turism sexual 164 Ț Țări slab dezvoltate: activitate interstițială 38; Africa Subsahariană vezi Africa; corupție birocratică 38, 39, 78; crimă organizată 209; cumpărarea voturilor 29; datorii acumulate 173; funcționari publici 69; globalizare 168, 225; grade de instruire 16; inerție instituțională 78; liberalizare economică 68-71, 82, 174; mită 29, 46; norme vestice 20, 167; parteneriat 73; persoane strămutate intern (IDP) 225; plata dobânzii 174; privatizare 68-70; producție de droguri 170, 198, 210-223; prostituție 170, 233; serviciul public 28, 69, 70
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
Ca la nebuni. Tot ce au trăit oamenii ăștia, de fapt, în tinerețea lor, în comunism, a fost ca la nebuni. Toți s-au format atunci și dacă acum trăim ce trăim e din cauza anilor ălora. Totul se întâmplă în virtutea inerției. Sau din cauza vitezei. Îmi povestea cineva că se afla în anii aceia la mare, împreună cu un grup de turiști străini. Îi însoțea, nu știu în ce calitate, dar asta nu e până la urmă o informație de care să depindă înțelegerea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
fiu bolnav, pentru a mă putea aduna. Pentru a da randament. Nesimțit, pentru a nu mai pune la suflet. Nesimțire necesară acolo, pe patul de spital, dar care devine contraproductivă când părăsești acel spațiu. Și nu mai simți nimic în inerția aceea a bolii. Îți bagi picioarele în toată lumea și absolut nimic nu reușește să te mai miște. Eram surd, un scriitor ideal. Nu doar chiriașul ideal. Pentru că lumea noastră îți refuză dreptul de a fi surd. Imun la semnalele lumii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
nu ai cum să nu ai imaginea unei întreprinderi care a adus un câștig demn de menționat. Era docil nea Titi. Se supunea zâmbind strâmb. Ca și mine, nici el nu auzea extraordinar, iar multe dintre ordine le pricepea în virtutea inerției. Avea un repertoriu destul de redus de sarcini și le deducea din context. Rodica îl punea la punct într-un mod extrem de eficient. Cum venea acasă în jur de ora două, îl lua la rost, ce face Pensionaru’? Toată ziulica stă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
de regimul comunist cu o condamnare la moarte, 16 ani de pușcărie executați efectiv, torturi, umilințe și o viață frântă, a apucat să trăiască, după 1989, exact atâția ani cât să guste marea dezamăgire a revoluției furate și a teribilei inerții a comunismului, metamorfozat iute în regim "democratic" și "capitalist" cu aceiași oameni vechi și pătați. Din păcate, pilotul nu a mai apucat să aștearnă pe hârtie tot ce avea de spus, tot ce știa și trăise. Întâmplarea face ca, din
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
un corespundent dintr-o altă lume, pierdut prin izolarea imperiului incaș. EL SOLAR DEL VENCEDOR Patria Învingătorului Ceea ce a fost cîndva capitala plină de bogății a imperiului incaș și-a păstrat splendoarea de-a lungul multor ani dintr-o simplă inerție. Alți oameni se făleau acum cu bogățiile lor, dar erau aceleași bogății vechi. O vreme, ele nu au fost doar Întreținute, ci chiar sporite de produsele din aurul și argintul minelor răspîndite prin zonă, singura diferență fiind că Cuzco nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]