3,327 matches
-
Al-maqsad al-'asnă fī šarah 'asmă' Allăhi l-husnă" (Cea mai bună cale de a explica "Cele Mai Frumoase Nume ale lui Dumnezeu") • "Ğawăhir al-Qur’än" (Esențele Coranului); o exegeză a Coranului. • "Faysal al-tafriqa bayna l-islăm wa-l-zandaqa" (Criteriul de deosebire a islamului de necredință) • "Miškăt al-’anwăr" (Firida luminilor) • "‘Ihiyă’ ‘ulūm ad-dīn" (Reînvierea științelor religiei); unul dintre cele mai vaste și erudite tratate despre religia islamică în ansamblul ei • "Bidăyat al-hidayă" (Începutul călăuzirii) • "Al-munqid min ad-dalăl" (Salvatorul de la rătăcire); carte autobiografică • "Minhăğ
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
creștinilor la media controlată de stat, pentru a fi în imposibilitatea de a se apăra sau de a-și spune punctul de vedere. Agenții de securitate au persecutat adesea musulmani convertiți la creștinism. În Egipt, guvernul nu recunoaște convertirea de la islam la creștinism; de asemenea, anumite căsătorii interconfesionale nu sunt permise, ceea ce previne căsătoriile între creștinii convertiți și cei născuți în comunitățile creștine, iar copiii părinților convertiți la creștinism sunt considerați tot musulmani. Papalitatea Papei Shenouda al III-lea a văzut
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
al III-lea a primit premiul UNESCO Madanjeet Singh, pentru promovarea toleranței și a non-violenței, de către Directorul General al UNESCO, Koichiro Matsuura, la recomandarea unui juriu internațional. Pemiul a fost de asemenea pentru promovarea schimburilor și înțelegerilor între creștinism și islam în Orientul Mijlociu, și preocuparea de a continua dialogul cu toate marile credințe religioase, și rolul său major în crearea de legături ecumenice cu toți ceilalți membrii ai familiei creștine pe întreaga planetă. În 2003 a primit Premiul Internațional Al-Gaddafi pentru
Shenouda al III-lea () [Corola-website/Science/313941_a_315270]
-
acoperă un spectru larg de teme, din diverse domenii: istorie, teologie, filosofie, sociologie, psihologie, etică, politică, științe naturale, strategie militară etc De mai bine de un mileniu, ea servește ca sursă de referință pentru cele mai importante științe islamice. Pentru Islamul șiit, această carte este a doua ca importanță după Coran. ‘Alī bin Abī Tălib. 2008. "Nahğ al-Balăġa" - Calea Vorbirii alese. Traducere din limba arabă, prefață și note: George Grigore. Cluj-Napoca: Editura Kriterion. ISBN 978-973-26-0913-2 București: Editura Herald 2012. Mausoleul lui
Ali () [Corola-website/Science/313958_a_315287]
-
politician, om de cultură, musulman fervent, fără a ajunge la bigotism sau fanatism, Saladin avea unite în persoana sa toate calitățile luptătorului. Pe bună dreptate, istoricii atât musulmani, cât și creștini l-au numărat printre cei mai mari conducători ai islamului. Întemeietor al dinastiei ayyubide, Saladin a pacificat, mai întâi, Egiptul, a impus ordinea în țară, decretând legi drepte, dar și introducând pedepse deosebit de crude pentru cine nu le respecta. Instalarea la putere a lui Saladin a coincis cu moartea lui
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
temutului conducător. Regelui și câtorva nobili de seamă li s-a dăruit viața și au fost conduși la damasc, unde li s-a acordat un tratament princiar. Cât ce privește restul prizonierilor, ei au fost puși în fața alternativei: sau îmbrățișează Islamul sau moartea. După Hattin, sultanul a pornit la cucerirea orașelor porturi plan strategic bine gândit, căci așa Ierusalimul era lăsat fără posibilitatea de a primi vreun ajutor din afară. Acra s-a predat la 10 iulie 1187, a urmat asaltul
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
Study of the Origins of Neo-Arabic and Middle-Arabic) și a beneficiat de trei ediții succesive. Ea descrie fondul cultural și lingvistic pe care a crescut araba mijlocie în general și iudeo-araba în particular. Descrierea tratează poziția arabei clasice la începuturile Islamului și începuturile dialectelor arabe și permite tragerea unor concluzii importante în legătură cu ele. După rezultatele cercetării lui Blau limba arabă medie a luat naștere ca urmare a campaniilor de cucerire ale arabilor din veacurile al VII-lea și al VIII-lea
Yehoshua Blau () [Corola-website/Science/314864_a_316193]
-
Blau incearcă să reconstituie accentele in araba, alt studiu trateaza pe scurt problemele pseudo-corectiunilor pe baza unui text in araba medie. Un articol scurt exprimă îndoielile lui Blau în legatură cu afirmația că avem la dispoziție traduceri arabe creștine de dinaintea Islamului. Articolele din culegere au fost actualizate, iar cercetarea procesului de formare a diglosiei arabe a fost restructurat. Anul 2002 a fost martor apariției manualului de limbă arabă medie timpurie, carte conținând o descriere gramaticală a tipurilor de arabă medie din
Yehoshua Blau () [Corola-website/Science/314864_a_316193]
-
Metohia a fost cucerita de către turci și apoi introdusă în Imperiul lui Vilayet din Kosovo, după căderea Șerbiei în 1459. Metohia a asistat foarte intens la migrațiile albanezilor, ce aveau să înlocuiască dominația sârbă ca grup etnic din Metohia, iar Islamul va înlocui dominația Creștinismului Ortodox. Regiunea a fost preluată de Regatul Muntenegrului în Primul război balcanic din 1912. În timpul primului război mondial, Muntenegru a fost cucerit de către forțele austro-ungare, în 1915. Puterile Centrale au fost scoase din Metohia de armata
Metohia () [Corola-website/Science/314899_a_316228]
-
este in partea de nord, dar mulți rămân în enclavele sârbe din Kosovo înconjurate de zone populate de albanezi. De asemenea, conform surselor sârbe locuitorii gorani, care locuiesc în sudul provinciei sunt sistematic asupriți și le sunt negate drepturile minorității. Islamul 90% (1.800.000) (cei mai mulți Sunniți, cu o minoritate Shi'a) este religia cea mai predominată de majoritatea etnicilor albanezi, comunitățile bosniace, gorane și turcice, și unele comunități ale romilor, așcalilor și egiptenilor. Populația sârbă estimată între 100.000 - 150
Demografia provinciei Kosovo () [Corola-website/Science/314891_a_316220]
-
Astfel că purității, care îi este atribuită femeii, i se acordă foarte multă importanță. Câteva motive pentru care femeile sunt sacrificate pe principiul moralității: Toate acestea sunt elemente contrare moralei, eticii. De notat că ceste crime nu sunt specifice numai Islamului, nefiind acceptate de această religie care invocă justiție, pietate, dreptate. Aceste practici se întâlnesc și în Regatul Unit al Marii Britanii, unde anul trecut s-au înregistrat 12 crime de onoare, în Sikh. Să luăm drept exemplu cazul unui musulman care
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
-i lua viața, crezând, în mod eronat, că în felul acesta numele familiei lui va fi răscumpărat. Acest mod de gândire este o contradicție la ceea ce învață religia musulmană, care susține că toți indivizii sunt responsabili pentru propriile acțiuni, fapte. Islamul accentuează sacralitatea ființei umane de vreme ce Coranul spune că a omorî o persoană nevinovată este egal cu a omorî întreaga rasă umană. Islamul recunoaște și celebrează demnitatea intrinsecă dăruită de Dumnezeu tuturor indiferent de rasă, etnie, sex, religie. Coranul explică acest
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
o contradicție la ceea ce învață religia musulmană, care susține că toți indivizii sunt responsabili pentru propriile acțiuni, fapte. Islamul accentuează sacralitatea ființei umane de vreme ce Coranul spune că a omorî o persoană nevinovată este egal cu a omorî întreaga rasă umană. Islamul recunoaște și celebrează demnitatea intrinsecă dăruită de Dumnezeu tuturor indiferent de rasă, etnie, sex, religie. Coranul explică acest lucru prin accentul pus pe egalitatea între femei și bărbați în fața lui Dumnezeu. Responsabilitatea individului pentru deciziile și acțiunile sale este precizată
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
Pakistan, Suedia, Turcia, Uganda, Regatul Unit și tind să predomine în țările a căror populație majoritară este musulmană, deși mulți lideri și oameni de cultură musulmană condamnă această practică și neagă, totodată, că ar fi bazată pe o doctrină religioasă. Islamul este categoric în ceea ce privește interzicerea actelor sexuale în afara căsătoriei, nefăcându-se diferența între femei și bărbați, deși în unele țări, femeile sunt singurele pedepsite în astfel de întâmplări, în timp ce bărbații, chiar violatori, sunt tratați cu indulgență. Pe de-o parte orice
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
și săraci, bărbați și femei, liberi și sclavi. Toți sunt egali în fața lui Dumnezeu. Pentru a pune capăt acestor practici, tragedii trebuie schimbate câteva percepții culturale și ale societății cu privire la locul și statutul femeilor în societatea islamică. Valorile adevărate ale Islamului trebuie susținute cu orice preț. Practica crimelor de onoare trebuie condamnată și încurajată adevărata învățare a Coranului. Lumea arabă este un termen care se referă la o zonă geografică cu o istorie, limbă, cultură și religie comună ce cuprinde 22
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
cultură și religie comună ce cuprinde 22 de țări și se întinde de la Oceanul Atlantic în Vest, cuprinzând nordul continentului african, și Orientul Mijlociu pană în Peninsula Arabă în Est. Leagănul civilizației arabe se găsește în Peninsula Arabă, locuită de dinainte de apariția islamului de populația beduină. Această societate din perioada Jahiliyya prezenta o organizare de tip tribal. Clanul este baza societății beduine. Membrii unui clan se consideră a fi rude de sânge iar acestă relație de sânge, reală sau fictivă constituie liantul organizării
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
onoarea. Jibril, un negustor palestinian spune: ”Legea clanului este sacră. Un bărbat este îndreptățit să omoare pentru onoarea sa.„ Palestinienii aseamănă de multe ori onoarea unei femei cu sticla, porțelanul : odată spartă, e distrusă, ea nu poate fi reparată. Apariția islamului, a noii religii revelate profetului Muhammad și răspândirea ei în peninsula arabă a reprezentat un moment crucial în istoria popor arab|poporului arab. A reprezentat o schimbare majoră în plan religios, politic, social și cultural iar revelarea Cărții, a celei
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
se credea până atunci ci cea mai înaltă treaptă a valorii de "muru'a". De acum se punea accentul pe moralitatea personală și nu pe cea colectivă, în Ziua Judecății fiecare răspunzând pentru faptele sale.(Coran, 29:13, 16:25). Islamul favoriza mai degrabă o legătură universală între toți credincioșii unde dreptatea " 'adl" și blândețea: "ihsan" cântăresc mai mult decât obiceiurile și a interzis violența, nedreptatea : "zulm". Dreptatea devine o virtute supremă în islam: „ Să judecați după dreptate când judecați între
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
faptele sale.(Coran, 29:13, 16:25). Islamul favoriza mai degrabă o legătură universală între toți credincioșii unde dreptatea " 'adl" și blândețea: "ihsan" cântăresc mai mult decât obiceiurile și a interzis violența, nedreptatea : "zulm". Dreptatea devine o virtute supremă în islam: „ Să judecați după dreptate când judecați între oameni” În acest sens, omorârea unei persoane de către alta cu premeditare este o nedreptate împotriva legii. Dacă Dumnezeu a creat omul cu mâinile sale, și a suflat asupra lui cu suflare divină, și
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
sale, și a suflat asupra lui cu suflare divină, și i-a pus totul la dispoziție pe acest pământ, atunci viața lui este sfântă. În lumea musulmană sunt însă permise, considerate întru dreptate crimele pentru adulter, apostazie și altă crimă. Islamul interzice uciderea copiilor de către părinții lor. În pre-islam, unii arabi aveau obiceiul de a îngropa de vii nou născuții fete, pentru a nu aduce rușine în viitor darCoranul condamnă acest tip de crime Islamul consideră ucigașul unui credincios ca ucigașul
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
pentru adulter, apostazie și altă crimă. Islamul interzice uciderea copiilor de către părinții lor. În pre-islam, unii arabi aveau obiceiul de a îngropa de vii nou născuții fete, pentru a nu aduce rușine în viitor darCoranul condamnă acest tip de crime Islamul consideră ucigașul unui credincios ca ucigașul întregii rase umane, iar acest păcat nu poate fi iertat. În zilele noastre, crima de onoare a devenit o realitate frecventă și acută nu numai a societăților orientale, ci și-a depășit granițele inițiale
Crimă de onoare () [Corola-website/Science/318352_a_319681]
-
și contribui înapoi grupurilor care le cercetează și a "construi o societate mai bună" Vezi și [[Sociologie publică]] Cele mai multe, daca nu toate dintre [[Religie|religiile]] lumii promovează altruismul că o valoare morală foarte importantă. [[Budism]]ul, [[creștinism]]ul, [[hinduism]]ul, [[islam]]ul, [[jainism]]ul, [[iudaism]]ul și [[sikhism]]ul, etc, pun un accent deosebit pe moralitate altruista. [[File:Monks collecting alms - Bun Vat Phu.JPG|thumb|Călugări primind milostenie]] Altruismul joacă un rol proeminent în Budism. Dragostea și compasiunea sunt componentele
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
sănătate, tărie, putere, generozitate". În [[sufism]], conceptul de 'īṯăr' este noțiunea de 'preferință altora peste sine'. Pentru sufiți, acest lucru înseamnă devotament față de altii prin uitarea completă a preocupărilor proprii. Importantă constă în sacrificiul pentru dragul unui bine mai mare; [[Islam]]ul consideră pe cei practicând I'thar că respectă cel mai înalt grad de noblețe. Acesta este similar noțiunii de cavalerism, dar spre deosebire de conceptul European, atenția este concentrată cu totul pe existența. O preocupare constantă pentru [[Allah]]([[Dumnezeu]]) rezultă într-
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
europene în secolul al XVI-lea: franceză și germană în 1530, italiană în 1544, engleză în 1581.. Epoca a fost caracterizată de frământări sociale și războaie, de contradicții politice și religioase. Imperiul Roman de Răsărit a fost cucerit de musulmani, islamul amenințând Europa. Din punct de vedere religios, Europa acelei perioade a cunoscut atât reforma protestantă cât și contrareforma. Din punct de vedere tehnologic, epoca este data de naștere a unor arme destructive, precum pușca și tunul, și a prafului de
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
Nu a fost o singură mișcare, ci mai multe mișcări care au avut loc în diferite locuri în perioade diferite. Țările unde catolicismul predomina, sau acelea unde protestantismul predomina, au avut alte experiențe în timpul Renașterii decât țările unde ortodoxismul sau islamul predominau. Franța era un centru cultural de marcă în domeniul filosofiei și a științelor, influențată puternic de Italia. Anglia și Flandra preluaseră de la statele-orașe italiene dominanța în domeniul comercial. În Anglia dezvoltarea administrației de stat ajunsese cel mai departe. Principatele
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]