2,595 matches
-
încercat și să mă împingă pe pat, însă am reușit să-mi țin echilibrul. Doamne, cât e de plăcut să fii în brațele unui băiat!" În seara aceea, se destăinuie Bab, "atinsese culmea plăcerii cu toată nevinovăția". Înainte, "așteptând cu lăcomie manevrele lui Luc". În timpul, în înfierbântarea erotică a luptei. Și după, în vreme ce așternea pe hârtie "emoții calde de tot încă". Pentru a se despăgubi de victoria reală, tânăra inventează o înfrângere fictivă. Își imaginează că Luc reușește în cele din
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de la nașterea fetei, pe motiv că vrea să-și mențină pieptul frumos, Mădălina întrerupe hrănirea copilei cu lapte matern și ea crește, așa cum se procedează în astfel de cazuri. Este vorba aici de abdicarea mamei de la niște îndatoriri firești, că lăcomia și disperarea cuiva nu are limite, deși o mare obligație a oricărei mame, creștinească și morală, este aceea că, așa cum ai profitat de plăcerile lumești, o ai și pe a ceea de a te ocupa de creșterea celei aduse pe
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
ruși, în România a fost instaurat, treptat și prin forță, un regim similar celui din URSS. Tot ca și în celelalte țări, la acest proces au pus umărul și elemente din interior, unii din convingere, dar cei mai mulți din oportunism, frică, lăcomie etc. Românul și rusul au devenit "frați" numai că unul era fratele mai mic, iar celălalt fratele mai mare. Și, într-adevăr, Uniunea Sovietică era "Fratele cel Mare" (Big Brother), dar în sens tipic orwellian. Fratele cel Mic nu putea
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
cunoscut tip ideal la care apelează Weber este "spiritul capitalismului"; el reprezintă un instrument explicativ al devenirii societății capitaliste, fără a putea fi identificat cu una dintre caracteristicile sau componentele reale ale societății, cum ar fi, de pildă, impulsul spre lăcomie. * Sociologia trebuie să-și propună să construiască o sumă de tipuri ideale, operă mereu deschisă, pentru că sociologia nu trebuie să nutrească ambiția de a construi un sistem teoretic cu aplicabilitate veșnică și deci închis. Întreaga sa creație în domeniul sociologiei
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
trezit, pe lângă gustul lecturii, curiozitatea vastă și nesăturată a îndeletnicirilor spirituale. Iată de ce cuvine să sărbătorim din când în când cu o aducere-aminte acea carte, poate naivă și banală, stângace, nefirească și absurdă, pe care am devorat-o cu o lăcomie într-o zi îndepărtată a copilăriei.” Alexandru Philippide 768. „Toate cărțile din lume, de când lumea, câte-au fost, Minunatul meu prieten le cunoaște pe de rost. Tot ce mintea omenească până astăzi a știut, În savantu-i cap de dascăl, s
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
a produce drepturi individuale, care sunt instrumentul prin care voința lui Dumnezeu de a satisface nevoile umane se împlinește. La rândul ei, proprietatea individuală se bazează pe muncă, ce generează valoarea, proprietatea; egalitatea relativă a proprietăților este depășită însă de lăcomie și conflicte produse de inventarea banilor. 22 D. P. Currie, op. cit., 1992. 23 A. Tocqueville, op. cit.. 24 C. Avramescu, op. cit, pp. 110-128, 158-179. 25 Idem, pp. 208-209. 26 Carl J. Friedrich, The Impact of American Constitutionalism Abroad, Boston University
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
către Vasile Alecsandri, Ed. Minerva, București,1976, p.310). Ca hospodari sau domni ai Țărilor Române, Nicolae Șuțu îi caracterizează pe fanarioți ca încercând să lase în urmă o dâră de lumină. Mediind într-un mod periculos și obositor între lăcomia fără margini a turcilor și dorința de expansiune perpetuă a Imperiului Țarist, fanarioții au găsit totuși timp și bani să construiască apeducte, fântâni, spitale ,școli, să redacteze coduri de legi, să reformeze Principatele din punct de vedere legislativ, social, fiscal
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
nu lipsește în nici unul dintre cazuri. Încununarea acestor portrete o reprezintă imaginea celor doi domnitori pe care i-a slujit, Mihail Sturdza și Grigore Ghica și pe care după un detaliat studiu psihologic, îi reduce la o singură trăsătură identitară: lăcomia pentru primul, și slăbiciunea psihică pentru al doilea. Departe însă de a marca aceste trăsături ca fiind definitorii pentru toți fanarioții, el își pune întrebarea legitimă, am spune: cui ar mai fi vândut domnii fanarioți dregătoriile, dacă nu ar fi
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
cu atâtea succesiuni de generații strălucite de intelectuali, care i-au conferit aureolă culturală. Iubirea se revarsă din prea plinul lor sufletesc ca o binemeritată răsplată. Au și de ce. Profesorii, unul specialist în literatură, celălalt estetician, s-au înfruptat cu lăcomie din spiritul și istoria locului într-o coexistență de invidiat. Din acest motiv, probabil, ei vor acum să descopere un nou sistem de concepte. Nu din dorința nestăpânită de noutate, ci dintr-o continuă și ineluctabilă necesitate intelectuală, contrarie oarecum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
în slujba intereselor mulțimii. În realitate, ferocitatea se menține pentru că o luptă a fost substituită cu mai multe lupte tot oneroase, sunt cele ale partidelor care n-au demonstrat, în timp, că ele pun mai presus de orice (demagogie, meschinărie, lăcomie) doleanțele firești ale comunităților. Cui prodest? Nici într-un caz oamenilor, mereu rămași cu speranțele în gol. Se constată că partizanatul politic se extinde la scară națională și globală. Clasa politică de la noi și de aiurea s-a compromis iremediabil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
situată între slăbiciune și perspectiva luminoasă... Ca un "vox clamantis in deserto" speranța își atinge pâlpâirile zării și, aflată în singurătate, trece ca o umbră prin desișuri. Frunza căzută în drum îmi pare ca o nevinovată mirare și mă tulbură lăcomia celui ce înghite până și vaga împotrivire. Ultima dorință ar fi ca somnul ei, sub solzii așternutului nepăsător, să fie un vis fără suspine. Și va auzi ea cu o voce de rouă izvoarele care îngână muzici domoale înălțate din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
sistem social la altul, cât și între genurile artei, în cazul literaturii intervenind și aria de circulație a limbii respective). Încă ne bucurăm de un drept fundamental: între opera de artă și iubitorii ei nu se interpune cu vulgaritate și lăcomie banul. Dacă la noi scara valorică a operelor literare e frecvent fluctuantă, să fim sinceri: înșiși criticii și esteticienii noștri se confruntă pe un larg spațiu de apariții editoriale foarte bune, diverse și chiar insolite și normal ca unele opțiuni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
mijloc în perioada Reagan, marcată de teama de șomaj, de teama de a pierde locuința, de a pierde controlul asupra bunurilor și asupra propriei vieți. Filmul prezintă un tablou al angoaselor cauzate de sentimentul crescînd de neputință în fața puterii și lăcomiei corporațiilor, a unei economii incontrolabile și a schimbărilor culturale rapide. Exprimă în plus teama față de dezintegrarea familiei, teamă exploatată de Reagan și curentul instaurat de Noua dreaptă, dar și teama față de televiziune și de perspectiva de a nu mai avea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este puternic atras de lumea interlopă și expune scenariul plin de patimi primordiale al liberei inițiative capitaliste: dedicarea totală acumulării unui capital cît mai substanțial. Se poate deci spune că Miami Vice identifică poziția subiectului ultracapitalist ca fiind cea de lăcomie, poftă necontrolată și agresivitate violentă care duce în mod inevitabil la distrugere și moarte. Cu toate acestea, imaginile ce înfățișează stilul de viață îmbelșugat al răufăcătorilor sînt atît de atrăgătoare și de captivante încît serialul are, din punct de vedere
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
confundă cu imaginea și stilul; la o analiză mai atentă a videoclipurilor se oferă o cu totul altă perspectivă. Spre exemplu, videoclipul "Material Girl" (1984) pare la prima vedere un imn dedicat doctrinei Reagan, care glorifică materialismul superficial și celebrează lăcomia și manipularea ("Băiatul cu bani gheață,/ Este întotdeauna alesul meu... căci sînt o fată materialistă"). În lumina unei asemenea lecturi, această piesă reprezintă o reluare a cîntecului interpretat de Marilyn Monroe "Diamantele sînt cei mai buni prieteni pe care-i
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
favorizează ideea "dragostei adevărate". Într-o posibilă lectură pe care Madona însăși a confirmat-o a videoclipului, acestea o înfățișează pe "fata materialistă" respingîndu-i pe curtezanii bogați în favoarea băiatului sărac. Pusă în fața acuzației că muzica sa este o apologie a lăcomiei crase, ea a replicat: "Priviți videoclipul care însoțește cîntecul. Tipul care mă cîștigă în final este tipul sensibil, dar fără bani" (People, 11 martie 1985). Conform acestei interpretări, Madona îi respinge pe bărbații care o curtează în secvențele în care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sincer, pentru a cîștiga inima Madonei. Așadar, în "Material Girl" ea este de toate și pentru toți și poate fi interpretată în ambele moduri: pentru conservatorii perioadei Reagan, ea este o apologetă a valorilor materiale, fata materialistă care absolvă sexul, lăcomia și materialismul de orice vină. Pentru acest segment al publicului, ea este o reîntrupare a lui Marilyn Monroe, este supervedeta pop, obiectul sexual ideal din fanteziile masculine și emblema femeii-jucărie. Dar pentru tineretul romantic și idealist, ea este fata bună
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
iar curentul cyberpunk este o literatură nouă, și ea în legătură strînsă cu tehnologia de vîrf și concepută pentru cetățenii epuizați și surescitați ai erei computerelor și mijloacelor de comunicare în masă. Proza cyberpunk este, în plus, o reacție la lăcomia unui capitalism lipsit de orice restricții, ca cel din perioada Reagan-Bush-Clinton. Forma de capitalism prezentată în romanele și filmele cyberpunk este în mare măsură un capitalism al fenomenului de globalizare în cultură și limbă (de exemplu, Blade Runner și Neuromancer
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
întrebărilor contemporaneității referitoare la valori și sens, literatura cyberpunk oferă "fantezii despre putere, producînd același fior lipsit de semnificație ca și jocurile pe calculator și filmele de mare succes precum Rambo și Aliens. Ea consideră natura ca fiind moartă, acceptă lăcomia și violența ca fenomene inevitabile și promovează cultul singuraticului"39. Poate că Shiner (și noi împreună cu el) ar trebui să fie mai generos cu foștii săi tovarăși. Căci ei au meritul de a fi vîrful de lance al literaturii radicale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ale unui urs înfometat. A înfulecat-o cât ai zice...cuțu! După câteva zeci de secunde se lingea pe botul butucănos și plin de bale, semn că a mâncat-o cu mare poftă. Acum adulmecă zăpada după firimiturile scăpate din cauza lăcomiei. Și cine a văzut vreodată câine care să nu fie lacom? Costică, colegul de palier un țigănuș fără știința literelor dar simpatic și de treabă, cu cercel în ureche, și-a făcut pomană cu uriașul patruped nevinovat. * * * Costică se internase
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
ar putea fi cauza și motivul acestui întreg dezastru. Omul, puțin câte puțin, s-a îndepărtat aproape total de Dumnezeu, iar Dumnezeu l-a lăsat în voia lui și a patimilor sale care l-au condus la acele excese de lăcomie și de ură care îi aduc neliniștea și amenință să-l împingă spre ruinarea totală. Fiul lui Dumnezeu făcut Om a venit să aducă în lume, prin Cuvântul și harul Său, lumina și iubirea, chemând Apostolii și, prin ei, Biserica
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
nos“ (=Iubirea lui Cristos ne constrânge). Și cu asta? Iată scopul cărții: să conducă preoții și persoanele consacrate la un asemenea spirit de renunțare și de iubire care să-i facă, da, eficienți într-o lume dezorientată și ruinată de lăcomie și de ură: să readucem în acest moment decisiv preoții și persoanele „ad Apostolicam vivendi formam” (= la Forma de viață apostolică). Inima Neprihănită a Mariei să ne obțină din partea Inimii dumnezeiești a lui Isus harul, ca această carte, atât de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
clar preocuparea sa geloasă de a nu fi suspectat, nici măcar pe departe, de spiritul de interes referitor la slujirea-i preoțească, spunând: «Precum știți, noi nu am folosit niciodată cuvinte de lingușire, nici nu am avut vreun gând ascuns de lăcomie, Dumnezeu este martor... De fapt, vă aduceți aminte, fraților, de munca și osteneala noastră: noaptea și ziua lucram ca să nu devenim o povară pentru nici unul dintre voi și vă predicam Evanghelia lui Dumnezeu» (1Tes 2,5.9). Iată ce le
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vom avea mai mult decât Cel care spunea: «Vulpile au vizuini și păsările cerului cuiburi, dar Fiul Omului nu are unde să-și plece capul» (Mt 8,20). Să îndepărtăm de pe masă tot ceea ce are gust de lux și de lăcomie. Necesarul da, cu simplitate și libertate de spirit, pentru a ne dedica cu ușurință trudirilor sfinte ale slujirii și pentru a evita crizele de epuizare, atât de frecvente astăzi. Să evităm pe cât posibil invitațiile la masă pentru a nu ne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
deosebită grijă ca în administrarea Sacramentelor, pentru acestea sau cu ocazia lor, să nu ceară sau să pretindă ceva direct sau indirect; ci să le administreze gratis, așa încât să fie cât mai departe de orice bănuială de simonie și de lăcomie și nicidecum să fie acuzat de așa ceva. Dacă, însă, s-ar oferi spontan ceva din partea credincioșilor drept pomană, sau din motive de evlavie, după săvârșirea Sacramentului, el poate să primească în mod licit, conform obiceiului locului, numai dacă episcopul nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]