6,604 matches
-
teoretic, o rezoluție privind poziția Partidului față de problema evreiască. Astfel, Chivu xe "Stoica"Stoica considera că „rezoluția trebuie publicată pentru că ar lămuri populația evreiască, căreia i se bagă În cap că socialismul duce la desființarea lor ca naționalitate, i-ar mobiliza la muncă, și ar fi o armă puternică În mâna activiștilor de partid, că ar Începe munca de lămurire și mobilizare”2. Conducerea Partidului Începe, prin urmare, să realizeze „divorțul” dintre evrei și ideologia comunistă, fiind informată că aceștia percepeau
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
din afara Bucureștiului, spectacolul televizat al violențelor din capitală era de natură a genera o furie neputincioasă. Revoluția română a fost prima revoluție televizată. Disperarea retragerii acasă a fost amplificată tot prin canalele de televiziune. Singurele grupuri sociale care puteau fi mobilizate pentru apărarea colectivității de presiunile violente ale unor asemenea grupări lipsite de legitimitate erau muncitorii din marile întreprinderi. În ianuarie FSN a organizat o contramanifestație în București, mobilizând muncitorii, care au răspuns cu promptitudine. Și în provincie s-a instaurat
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
amplificată tot prin canalele de televiziune. Singurele grupuri sociale care puteau fi mobilizate pentru apărarea colectivității de presiunile violente ale unor asemenea grupări lipsite de legitimitate erau muncitorii din marile întreprinderi. În ianuarie FSN a organizat o contramanifestație în București, mobilizând muncitorii, care au răspuns cu promptitudine. Și în provincie s-a instaurat o stare de spirit similară: muncitorii, singura forță în acel moment cu o anumită capacitate de organizare, erau paralizați, deși resimțeau tentația de a veni la București pentru
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
să funcționeze într-un mod democratic. Din rațiuni neclare, probabil din cauza neîncrederii în capacitatea de mobilizare a diferitelor grupuri de muncitori, unii actori politici au solicitat venirea minerilor, segmentul care părea a fi cel mai bine organizat și ușor de mobilizat. În acel moment, pentru mulți o asemenea chemare a apărut oarecum justificată, dar excesivă. La început, minerii păreau a răspunde la o așteptare a unei mari părți a populației îngrijorate și neputincioase. În fața unei amenințări nedemocratice, cu forțe politice neclare
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
a căpătat forma teoretică în mîinile lui Marx și Weber, ambii adăpîndu-se din izvorul comun al economiei politice. Pentru această teorie, mulțimile sînt indicii zdrobitori ai unei noi forme sociale puse în evidență tocmai de aceste multitudini dislocate și pauperizate, mobilizate împotriva agresiunii birocrației și capitalului. Adunînd oamenii, concentrînd mașinile, acesta din urmă socializează forțele de producție, transformă societatea într-o imensă piață unde totul se vinde și se cumpără, inclusiv munca. El creează astfel o clasă pînă atunci necunoscută: proletariatul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
credințe, judecarea faptelor de sentimente, toate cu scopul de a decide și de a-și impune decizia. Se adresează rațiunii, simțului realității care îi ajută pe indivizi să înțeleagă problemele și să aleagă dintre soluțiile existente. Ea crede că-i mobilizează mai bine pe oameni dacă îi ajută să-și conștientizeze interesele de clasă, de rațiune etc. și miza situațiilor 30. De aici, indivizii pot deduce și scopurile pe care le pot realiza împreună. Psihologia mulțimilor acuză această viziune clasică de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se supună întotdeauna rezultatelor experienței. Mașinile fac în mod logic dovada acestei posibilități, de aceea utilizarea lor crește progresiv. Raporturile dintre oameni sînt, din contra, marcate de un factor de iraționalitate. Nu-l putem respinge, mai ales dacă dorim să mobilizăm masele în vederea unui ideal, fie el pozitiv sau negativ. Reich, și nu numai el, a arătat efectele acestei necunoscute și cît a favorizat ea victoria nazismului în Germania: "Datorită lucrărilor lui Marx, Engels și Lenin sînt mai bine cunoscute acum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
are un caracter de excepție și de tensiune extremă. Crizele economice, cu cortegiul lor de șomeri, cu inflație și sărăcie, crizele politice, cu amenințările lor cu războaie civile și crizele sistemului, cu alternanța revoluție contra-revoluție, fac cadrele sociale instabile și mobilizează masele pe scară largă. În astfel de perioade se afirmă forțe noi. Puterea își schimbă stăpînul. Închisorile se golesc și foștii deținuți se transformă în temniceri. Exilații se întorc triumfători și alții iau calea exilului. Starea de excepție produce oameni
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cramponeze de posturi de comandă, iar ideile revoluționare să-și croiască propriul lor drum. Era nevoie de un remediu draconic pentru a pune capăt situației, de o idee îndrăzneață care să purifice spiritele. O idee simplă și clară care să mobilizeze energiile. Trebuia propusă o ripostă la socialism, trebuia demonstrat că Revoluția nu era inevitabilă și că Franța putea regăsi forța de a-și controla destinul. Programul va fi părut poate ambițios, dar toți cunoșteau miza și erau conștienți de necesitatea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
energiile necesare. În mai multe rînduri s-a făcut efectiv apel la el, iar el a și pregătit documentele dorite de conducătorii politici și militari. Psihologia sa era cu atît mai credibilă cu cît aducea o metodă adecvată pentru a mobiliza oamenii și a întări disciplina trupei, acest bun fragil și prețios pe care orice militar avizat dorește să-l păstreze și să-l perfecționeze. A fost meritul generalului de Gaulle, faptul că a scos acest mănunchi de idei din perimetrul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
disoluției persoanei în masă presupune că s-a făcut totul pentru a elibera tendințele iraționale. Această idee a psihologiei maselor a avut încă din prima clipă un ecou uimitor. Ea a impus unei generații întregi un alt mod de a mobiliza și dirija oamenii. În știință însă, ea s-a transformat în postulatul următor: tot ceea ce este colectiv este inconștient și tot ceea ce este inconștient este colectiv. Prima parte a postulatului o datorăm lui Le Bon140, așa cum am arătat, tot el
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
-l defini. Și totuși, puținelor lor silabe li se alătură o putere cu adevărat magică, ca și cum ar conține soluția tuturor problemelor. Acești termeni sintetizează aspirații, inconștiente și variate, dar și speranța îndeplinirii lor"150. Cînd un conducător își propune să mobilizeze o mulțime, trebuie să folosească astfel de cuvinte. Dacă se slujește de cuvinte curente, trebuie să cunoască bine sensul ce li se atribuie la momentul respectiv. Unele s-au uzat zeii, onoarea și și-au pierdut puterea evocatoare. Altele sînt
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ca și cum ar fi în joc un act individual este o faptă inutilă, periculoasă chiar. Înseamnă a uita de forma de gîndire, de natura ei psihologică. Înseamnă a trata masele ca și cum n-ar fi ceea ce sînt: mase. Toate acestea, în loc să le mobilizeze, le fac apatice. Nu pot încălca legile lor, care sînt la fel de stricte precum cele ale economiei ori fizicii. Astfel de legi fac ca arta de a guverna masele să fie arta de a le dirija imaginația. Însăși puterea stăpînilor acestei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
materie: cea mai considerabilă și aproape cea mai terifiantă forță de care poate dispune omul. Credința acționează. Și cel care o posedă are puterea de a preschimba o adunătură de indivizi sceptici într-o masă de indivizi convinși, ușor de mobilizat și cu atît mai ușor de dirijat. Să ne întoarcem deci la conducător, stăpînul acestei arte. II Ideile guvernează masele, dar nu cu idei guvernăm masele. Pentru a duce la bun sfîrșit această sarcină indispensabilă, pentru a opera această alchimie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu are alături încrederea necondiționată într-o credință? Dar e un mare atu, și e tocmai atuul conducătorului, acela de a concilia ambiția cu credința. Un alt apanaj al conducătorului este de a avea, mai mult decît majoritatea, curajul care mobilizează oamenii, deși în dauna inteligenței care, s-a văzut, dezarmează voințele. Fără curaj nu s-a întîmplat niciodată nimic cu adevărat grandios. Fără el nici un gînd nu a devenit realitate, nici un om nu a stîrnit admirația. În realitate, acest portret
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
oratorul schițează un tablou pe care orice auditoriu și-l poate reprezenta cît se poate de clar forțe obscure și diabolice invadînd sfintele moschei. În puține cuvinte, le explică de ce trebuie să se bată. Îi cheamă pe toți să se mobilizeze pentru luptă, asigurînd totodată poporul de victorie. Astfel, repetiția este a doua condiție a propagandei. Ea încarcă afirmațiile cu un plus de convingere, transformîndu-le în adevărate obsesii reflexe. Fiind nevoiți să le ascultăm și răs-ascultăm în mai multe versiuni, referitoare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
masă de automate supuse, asemenea celor pe care le vedem în cabinetele hipnozatorilor, pe care le putem determina să facă și să creadă tot ce dorim. Tarde a observat într-o situație concretă puterea ziarelor și a ziariștilor de a mobiliza, de a pune în mișcare marele public pentru cauze mărețe. "Nu întîmplător există în Franța sufragiul universal, scrie el, ci pentru că avem atîtea jurnale avide de noutăți și extrem de răspîndite; astfel încît problema vinovăției lui Dreyfus, de pildă, a împărțit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
putea pretinde. Cu alte cuvinte, partidele-public tind să înlocuiască partidele-mulțime"311. Deși, să admitem, descrierea poate fi considerată puțin cam vagă, se observă că în primul caz partidele se reunesc în jurul unui conducător sau grup de conducători militanți, capabili să mobilizeze o masă, iar în cel de-al doilea caz partidele au drept conducători indivizi capabili să formeze coaliții oscilante, între diverse categorii sociale, după cerințele momentului. Vom fi tentați să înscriem, în rîndul partidelor-mulțime, partidul comunist și mișcarea gaullistă, iar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
-i dezvălui un secret azvîrlindu-i în gheare un obiect de scandal înseamnă a-i permite să dea curs liber tendinței sale latente destructive, unei agresivități care nu așteaptă decît cel mai mic semnal pentru a se declanșa. În consecință, a mobiliza un public împotriva unui adversar, a unui personaj, a unei idei, este cel mai sigur mijloc de te instala în fruntea lui, devenindu-i rege. Cunoscînd bine aceste lucruri, publiciștii nu se dau în lături să se joace cu astfel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
spirit. Datorită ei, și printr-un efect de repetiție liniștitoare, politicienii aflați la putere hipnotizează conștiințele"332. În acest nou cadru, miile de devoțiuni personale, numeroasele rețele și tovărășiile de tot felul care, în vremea generalului de Gaulle, munceau și mobilizau mulțimile într-un neîncetat față-către-față, le insuflau spirit gaullist într-un eficient gură-de-la-gură, devin cum bine a prezis Tarde perfect inutile. Un număr restrîns de publiciști este absolut suficient pentru a obține rezultatul scontat, pentru a face cunoscută gîndirea președintelui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în sufletul multor oameni speranța sau iluzia că știința, industria și spiritul de universalitate vor înlătura patimile veacurilor precedente. Ei credeau că înfruntările ucigătoare și luptele între națiunile vecine aparțin deja trecutului. Am văzut deja că socialiștii considerau că pot mobiliza muncitorii împotriva războiului. Filosofii și savanții gîndeau că progresul cunoașterii și al conștiinței umane va elimina războiul denunțîndu-i absurditatea. Lor li se adaugă toți aceia pentru care războaiele nu sînt nici drepte, nici nedrepte, ci doar teribile. Ei spun asemenea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și deghizată, a unei ființe divine în problemele oamenilor. Dimpotrivă, ea se revendică de la ființe oarecare natura, istoria, patria, industria etc. care ar dirija în mod obiectiv destinul nostru. În ceea ce este esențial, ea este crezută în stare să-i mobilizeze pe oameni făcînd apel la atașamentul acestora față de valori (libertatea, dreptatea, revoluția) sau față de comunități (francezii, muncitorii etc.) întrucît "religia este o putere imensă avînd în slujba-i cele mai intense emoții ale ființei umane"535. Pătrunzînd în porii societății
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mișcări de revoltă populară, propunându-și să militeze în numele unui organizații numite Frontul Popular Român și să-și facă ecou prin intermediul „Europei Libere”. Pe lângă proteste, acțiunea conspiraționiștilor se dorea concretizată în manifeste anticeaușiste, care să cheme populația Iașului la revoltă, mobilizând-o să iasă în stradă. Convocarea este gândită pentru 14 decembrie 1989, ora 16.00, în Piața Unirii din Iași, unde, lângă statuia lui Alexandru Ioan Cuza, s-ar fi ținut discursuri anticeaușiste și anticomuniste, cu scopul de a mobiliza
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
mobilizând-o să iasă în stradă. Convocarea este gândită pentru 14 decembrie 1989, ora 16.00, în Piața Unirii din Iași, unde, lângă statuia lui Alexandru Ioan Cuza, s-ar fi ținut discursuri anticeaușiste și anticomuniste, cu scopul de a mobiliza mulțimea contra regimului. Conspiraționiștii au gândit un întreg lanț de demonstrații ulterioare ritualic momentului 14 decembrie 1989, anume 16 decembrie, 23 decembrie și 30 decembrie 1989. Acțiunea protestatară nu a mai avut însă loc, nici măcar pe 14 decembrie, întrucât forțele
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
scoase în stradă pentru a compromite Armata în ochii populației, dar că aceasta nu a deschis focul împotriva protestatarilor; în noaptea de 21 spre 22 decembrie 1989, generalul Vasile Milea ar fi dat ordinul, transmis tuturor comandanților militari, ca ostașii mobilizați în stradă să nu tragă în populație. O lucrare aflată între justificarea acțiunii de reprimare aparținând Armatei și incriminarea acesteia îi aparține lui Aurel Ioan Laurențiu Cocan (Trădare la nivel înalt, 1999), ofițer MApN implicat în represiunea din 21 decembrie
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]