2,749 matches
-
Ludovisi din Roma. Sinteza cerului și a pământului sub transfigurarea unui Mercur plin de simboluri, poate atinge zborul pe un Pegas, fiu al lui Neptun cu Meduza, pe dimensiunea solară a divinității totodată angelice și demonice. Dar ar fi o naivitate să explici comportamentul oamenilor numai după cele ce se întâmplă în ceruri. Simbolismul din Divina Comedie 909 afirmă că stelele doar induc dar nu hotărăsc voința noastră. Înțelepciunea sa depășește astfel limitele ochelarilor de cal impuse perioadei medievale. Influențele subtile
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în Dieta de la Cluj, că în Ardeal nu-i nevoie de o limbă oficială, deoarece aceasta există: este limba română. Nu au lipsit nici promisiunile, vorbe goale, făcute în timpul tratativelor, care nu ofereau nimic românilor, cărora le-au căzut pradă naivitatea romantică a lui Nicolae Bălcescu și Cezar Boliac, dar nu l-au putut îndoi pe Avram Iancu, care-i cunoștea bine pe unguri. Ce spun în esență promisiunile făcute de Kossuth și Simonffy: „iubire și iertarea patriei (citește Ungaria Mare
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Seidman. Fără Îndoială, există firme care externalizează și care vor delocaliza doar de dragul economisirii banilor, pe care apoi să-i distribuie acționarilor și conducerii. Să crezi că lucrul acesta nu se Întâmplă sau nu se va Întâmpla denotă o Înduioșătoare naivitate. Dar firmele care se folosesc de externalizare, În principal ca de un instrument pentru a reduce costurile, nu pentru a mări gradul de inovare și a accelera dezvoltarea, reprezintă o minoritate și nu majoritatea - și nu mi-aș dori să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
În cazul Teoriei Dell: ea nu elimină războaiele. Și nici nu garantează că guvernele nu vor alege să se implice În războaie, chiar și guvernele care fac parte din lanțuri majore de aprovizionare globală. A sugera așa ceva ar fi o naivitate. Teoria garantează doar că guvernele țărilor care sunt angrenate În lanțuri globale de furnizori vor trebui să se gândească de trei, nu de două ori, Înainte de a se angaja Într-o aventură militară, fie ea și un război de autoapărare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
s-a Întâmplat pe 11 septembrie și poate să se mai Întâmple. Dar, după cum spuneam, există o linie subțire Între precauție și paranoia și uneori am trecut peste ea. Europenilor și altora le place adesea să glumească pe seama optimismului și naivității americane - convingerea noastră smintită că fiece problemă are o soluție, că ziua de mâine poate fi mai bună decât cea de ieri, că viitorul poate Întotdeauna să Îngroape trecutul. Dar am fost Întotdeauna convins că În sinea sa, restul lumii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
smintită că fiece problemă are o soluție, că ziua de mâine poate fi mai bună decât cea de ieri, că viitorul poate Întotdeauna să Îngroape trecutul. Dar am fost Întotdeauna convins că În sinea sa, restul lumii invidiază optimismul și naivitatea americanilor. Are nevoie de optimismul american. Este unul din lucrurile care țin lumea În mișcare. Dacă societatea noastră se Învăluie În Întuneric, dacă Încetăm să mai fim „fabrica de vise“ a lumii, vom face ca lumea Întreagă să fie nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
mai ales dacă au altă cultură, vorbesc alte limbi și trăiesc la celălalt capăt al pământului. Cu toate acestea, 11 septembrie, aplatizarea lumii și spectrul continuu al terorismului distrugător sugerează că a ignora această problemă este un soi periculos de naivitate. Astfel Încât eu insist să Încercăm, dar abordez această problemă foarte conștient de posibilele limitări ale capacității și cunoștințelor unui străin. În general, imaginația este produsul a două forțe formatoare. Una se compune din poveștile cu care sunt alimentați oamenii - istoriile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
birouri. Domnule comisar, e voie să vină cineva de la Școala Normală să îmi aducă ceva lenjerie? Deocamdată nu, poate după ce se sfârșește ancheta. Sunteți de mult în serviciu?, l-am întrebat la întoarcere. Nu, a continuat cu un aer de naivitate, m-am angajat și eu la „ăștia” ca să scap de front. Nu era încă specializat în treburi de poliție; era „boboc”, dar avea și o doză de lașitate și viclenie în el. Am prelungit discuțiile și am aflat că și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
serviciu fără adresă. Vucea fugise peste graniță. Sus, la guvern, țărăniștii și liberalii lui Maniu și Dinu Brătianu sperau ca, făcând „bloc” cu partide „democratice”, să preia conducerea. Și Brătianu și Maniu s-au lăsat înșelați de apuseni cu o naivitate copilărească. Totdeauna s-au trezit prea târziu, după ce totul era pierdut. Pe cei treziți la timp îi loveau și-i discreditau. Așa era rânduit, probabil, în Planul Divin, ca să înțelegem că în această luptă nu trebuie să ne pregătim de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din ea - în beciurile securității Cluj fusese groaznic chinuit, la numai 15 anișori - se avântă ridicând piciorul în ritm cu ceilalți. „Doamne, nu ține în seamă păcatele tinereților mele”, zicea David. Tocmai intram în cameră. Am zâmbit în fața nevinovăției și naivității lor în această tinerească desfătare. Dar voiam să-i fac să nu uite condiția: „Privegheați și vă rugați, căci nu știți ziua și ceasul în care va veni Stăpânul și pe fiecare în ce-l va găsi făcând, în aceea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a primit dispoziția să mă percheziționeze în mod amănunțit și să se poarte dur. „Ai grijă de ăsta că-i bandit bătrân”, i-a spus un ofițer venit de la Securitate să asiste la percheziție, care ținea dosarele noastre în mână. Naivitatea milițianului întrecea dorința de a se impune. Aflasem că este de la Aricești-Rahtivani, o comună de unde avusesem un coleg de clasă, V. B. N. Acesta, după război, propulsat de favoarea care se făcea fiilor de muncitori (tatăl său fusese sondor) precum și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
semnul cuceririlor științifice și sub egida URSS-ului. Satisfăcut de el însuși, a cerut elevilor de la Târgșor să răspundă ce au înțeles, începând cu cei de jos din stânga priciului. Acolo erau așezați cei mai tineri: Stamu, Vanghele, Străchinaru. Sconta pe naivitatea sau teama acestor copii, chiar făcuse și aluzii la consecințele unei eventuale nesupuneri. Răspunsul a fost mut. Domnul comandant străjer a încercat să provoace prin diferite întrebări, sugerându-le pedagogic-caragialesc răspunsurile. Dar, tăcere. A încercat apoi să obțină răspunsuri pozitive
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a lui Mărtinuș că securitatea voia să se spele pe mâini de răspunderea ce-i revenea în acțiunea de reeducare și va face din ei țapi ispășitori. Pe noi vor să ne folosească ca martori ai acuzării, speculând posibila noastră naivitate. Ne întrebam: cum vor măslui depozițiile noastre, ca să le fie favorabile? Vor încerca șantaje: promisiuni de eliberare, ușurarea condițiilor de detenție sau metode dure. Ne convingeam reciproc, deși nu era nevoie, că singura modalitate de a deconspira adversarul este să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
comitetul central, întrebă cu uimire: Cum nu mor ăștia, mă, în halul în care sunt? Afară oamenii cu posibilități de tratament se prăpădesc rapid. Tovarășe colonel, păi ăștia se roagă toată ziua. Pesemne, asta-i ține!, răspunse milițianul fie din naivitate, fie vrând să-și arate vigilența. Colonelul a rămas o clipă perplex. Apoi s-a răstit la cei ce-l însoțeau: Să le interziceți să se mai roage! Ați înțeles? Greva foamei Câțiva au inițiat greva foamei pentru a determina
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
m-au angajat într-o discuție, banală la început, despre munții pe care-i vom traversa. Apoi, părând intrigați de ținuta mea vestimentară, m-au întrebat de unde vin; apoi, cum am ajuns acolo, de când și pentru ce? Păreau de o naivitate fără reproș. Dar totdeauna în fața unui necunoscut îmi suna în urechi una din poruncile legionare: „Dă-ți bine seama pe cine ai în față”. Am sesizat falsa naivitate și intenția de a observa ce aș fi în stare să comunic
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
apoi, cum am ajuns acolo, de când și pentru ce? Păreau de o naivitate fără reproș. Dar totdeauna în fața unui necunoscut îmi suna în urechi una din poruncile legionare: „Dă-ți bine seama pe cine ai în față”. Am sesizat falsa naivitate și intenția de a observa ce aș fi în stare să comunic celor ce ar veni în contact cu mine la prima întâlnire. Și am deplasat discuția în problema cunoașterii și autocunoașterii, punându-i în situația să nu poată ieși
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Berlin". Iorga a trudit cu înflăcărare în arhive, unde a găsit doar cîteva documente privind istoria României din secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Fericit, i-a scris despre ele lui Xenopol, fără să-și dea seama, în naivitatea sa, că încălca domeniul protectorului său. Răspunsul lui Xenopol l-a dezamăgit: "Eu sînt cel care a scris istoria României și nu mai este nevoie să scrii despre acest subiect". Xenopol l-a îndemnat să se concentreze asupra istoriei universale
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Danzig, în nordul Germaniei, unde a cercetat arhivele Ordinului Teutonilor; a trecut apoi pe la Lvov și Cracovia (pe al cărui superb centru istoric Iorga îl considera drept "Ragusa Poloniei"). La Königsberg, Iorga a discutat cu germanii de acolo, sesizînd periculoasa naivitate a Germaniei lui Wilhelm II. Germanii i-au vorbit despre destinul Germaniei "de a fi pe mare și pe oceane". În 1899, Iorga a plecat la Viena, unde dezgustul său față de vienezi a fost compensat de tezaurul de documente (asupra
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de vedere cu patruzeci de ani înainte de Holocaust. Atunci cînd avea loc acesta, Iorga era mort. Holocaustul nu a fost un produs al naționalismului său, ci al unui "nou naționalism" al secolului al XX-lea. Era oare vorba despre o naivitate politică din partea lui? Iorga a fost adesea acuzat că "ar fi eliberat "Djinnul" naționalist din sticlă". Dar cum putea un naționalist al secolului al XIX-lea să prevadă (în timp ce încerca să remedieze multe motive de nemulțumire legitime!) unde va duce
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
să remedieze multe motive de nemulțumire legitime!) unde va duce naționalismul secolului al XX-lea? Oricum, Iorga a plătit un preț mare. Iar cînd a sosit clipa plății, prețul s-a dovedit a fi mai mare decît cel justificat de naivitatea sa tip secolul al XIX-lea și de buna sa credință naționalistă. Activitățile lui Iorga au fost întotdeauna dominate de istorie. Chiar și sensibilitatea sa socială ne impresionează sub forma sentimentelor unui istoric 42. Iorga era menit să fie istoric
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
fi mișcător de frumoasă, dar poezia sa era de o mică valoare literară. Iorga a scris numeroase piese de teatru și nutrea ambiția de a deveni un autor de teatru dramatic și popular, dar aspectele relațiilor lui cu scena demonstrează naivitatea sa, căci scria fără să fie familiarizat cu problema teatrului, cu punerea în scenă a pieselor etc. Numeroasele piese ale lui Iorga se împart în patru categorii: 1) istorice; 2) contemporane; 3) teme pentru "oamenii simpli" și 4) "scene din
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
margini. Nu putea să-i ierte nici pe cei care colaboraseră cu germanii în timpul primului război mondial, ca Alexandru Tzigara-Samurcaș și alții. Poate că era atît de ușor influențat de către unii din apropiații lui din cauza unui idealism și a unei naivități aproape copilărești 120. Era cu siguranță lipsit de realism în politică, vanitatea, temperamentul și naivitatea sa aproape garantîndu-i eșecurile în acest domeniu. Pe lîngă devoțiunea sa față de România, Iorga era devotat și soției și familiei sale. Șeicaru își amintește că
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
război mondial, ca Alexandru Tzigara-Samurcaș și alții. Poate că era atît de ușor influențat de către unii din apropiații lui din cauza unui idealism și a unei naivități aproape copilărești 120. Era cu siguranță lipsit de realism în politică, vanitatea, temperamentul și naivitatea sa aproape garantîndu-i eșecurile în acest domeniu. Pe lîngă devoțiunea sa față de România, Iorga era devotat și soției și familiei sale. Șeicaru își amintește că în timpul unei discuții despre piesele lui Iorga, l-a întrebat pe acesta cum se putea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și în particular vorbea mereu despre corupția răspîndită ca o ciumă în țară, dar vorbele lui nu prea aveau efect. Comportamentul lui Iorga a fost întotdeauna dincolo de orice reproș; trăia modest, în stil spartan și părea insensibil la lux. Dar naivitatea sa politică îi submina cruciada morală; Aristide Blank, Regele Carol al II-lea și asistenții săi au profitat cu toții de acest lucru. Deoarece Iorga nu era atras de cîștigarea banilor pe căi necinstite, a trebuit după 1900 să conducă examene
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și Barbu Știrbei și alți descendenți ai familiilor istorice făceau donații. Iorga vorbea despre familia Știrbei ca despre "prieteni statornici ai țăranilor"173. Este mai probabil că intrase în acțiune politicianismul: regimul intenționa să-l manipuleze pe Iorga a cărui naivitate, al cărui naționalism cultural antirevoluționar și a cărui popularitate în rîndul studenților îi puteau servi interesele. Ulterior, Iorga va fi de multe ori victima unor astfel de cooptări. "Neamul românesc" a apărut la 10 Mai 1906, sărbătoarea națională și totodată
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]