2,908 matches
-
În rezumat, notează William Lewis, cel de al doilea discurs inaugural al lui Reagan se bazează pe o poveste (mitică) despre origini și destinul libertății. În narațiunea sa, cum am văzut, președintele american descrie, clar și cu toată franchețea, consecințele nefaste ale renunțării americanilor la propriul destin, fie și provizoriu, din cauza deturnării atenției dinspre ceea ce este vital națiunii americane din perspectiva înaintării istoriei sale pe calea prescrisa de mit. Astfel, Reagan definește valorile absolut necesare menținerii pe cale unitatea, libertatea, puterea și
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
bine decât acasă, încât amestecul sau neamestecul Sovietelor în „treburile interne” ale partidului comuniștilor din țările satelite erau pentru el o poveste oarecare. Pe de altă parte, „războiul clandestin” al blocului sovietic cu conducerea comunistă de la București are, uneori, repercusiuni nefaste în plan intern. Pentru a se demonstra că „dictatura proletariatului” este stăpână 121 pe situație și nu mai are nevoie de prezența armatei sovietice de ocupație, în 1958 a fost declanșat un nou val de arestări, în rândul unor posibili
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
bine decât acasă, încât amestecul sau neamestecul Sovietelor în „treburile interne” ale partidului comuniștilor din țările satelite erau pentru el o poveste oarecare. Pe de altă parte, „războiul clandestin” al blocului sovietic cu conducerea comunistă de la București are, uneori, repercusiuni nefaste în plan intern. Pentru a se demonstra că „dictatura proletariatului” este stăpână 121 pe situație și nu mai are nevoie de prezența armatei sovietice de ocupație, în 1958 a fost declanșat un nou val de arestări, în rândul unor posibili
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
lor. Cântecul începe să se audă melodios, înduioșător și plin de promisiuni ispititoare. Ulise le strigă tovarășilor lui să-l dezlege, dar desigur aceștia rămân surzi la țipetele lui. În cele din urmă, corabia trece, iar eroii scapă de destinul nefast de care au avut parte mulți alți marinari. La fel ca Ulise, Consiliul s-a "legat" și el de bună voie și în mod conștient, creând Curtea și supunându-se deciziilor ei. Obiectivul: statele membre nu trebuie să fie tentate
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
de dosare în fiecare an. — Nu vă descurajează acest lucru? — Nu. Pentru că asta trebuie să facem. Asta trebuie să facem. E singura soluție. Marile eșecuri din sport. Corupția în mediul privat — Ajungem la epoca sport a DNA. Pare cea mai nefastă, domnule Morar. Aici nu pare să vă fi ieșit mare lucru. Unii spun așa: Domnule, toți au scăpat. Gigi Becali în dosarul Valiza e achitat, Giovanni Becali la fel, în dosarul Transferurilor, Pițurcă... — O noutate, de ieri: Avem prima soluție
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
care construiește o limbă romanică artificială numită remană, descrie în felul următor fenomenele de elipsă care au loc în această limbă: "Elipsa este omiterea unor cuvinte necesare din punct de vedere gramatical, dar, de fapt, complet inutile (și, uneori, chiar nefaste) pentru înțelegere, care primează printre toate regulile gramaticii". Sunt considerate elipse vocativul (prin "elipsa" pronumelui), omiterea articolului nehotărât, suprimarea numeralelor mie și sută în exprimarea anului, omiterea substantivului atunci când acesta a fost deja formulat, evitându-se astfel repetiția (vir ben
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
de vară și de iarnă: Pierre de Coubertin. Renașterea Jocurilor Olimpice moderne; sporturile olimpice; campioni olimpici români. Informare asupra valorilor olimpice: (spiritul de fair-play, nonviolența, prietenia și colaborarea, respectul față de cei din jur, protejarea mediului înconjurător): respectarea regulamentelor sportive (fair-play); rolul nefast al violenței; stimularea discuțiilor privind comportamentul partenerilor de joc și al său personal; rolul toleranței și cooperării în joc; interacțiunea dintre familie și mediul școlar în conturarea personalității copilului; stimularea creativității în joc; rolul protejării mediului înconjurător. 2.1.4
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
sensibilizîndu-ne față de soarta acestor ființe-obiect și a tragismului destinului lor. În opinia noastră, redimensionarea fenomenului la o scară mai scăzută antrenează, implicit, reducerea consecințelor. Legalizarea înseamnă încurajarea fenomenului, poate chiar forțarea persoanei aflată în dificulate să opteze pentru o alternativă nefastă. Misiunea unui guvern este aceea de a dezvolta alternative pentru locuri de muncă decente. În caz contrar, trebuie să abdice de la responsabilitatea creării condițiilor unei vieți demne și normale pentru fiecare cetățean. Rolul unui stat este de a ameliora situația
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
titlurile care se lăfăiau deja pe ecrane cu litere de-o șchioapă, promițându-ne că azi o să fie "o zi mare". În dicționare "o zi mare" înseamnă măreață, glorioasă, importantă, unică. Nu gravă, nu neliniștitoare, nu, la o adică, chiar nefastă. Și cu atât mai puțin, rușinoasă, păguboasă, dementă. O domnișoară cu un zâmbet excitat, ne asigura explicit că nu ne vom plictisi. S-o fi gândit că dacă vrem să nu ne plictisim trebuie să acceptăm și primejdiile, ca pe
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
literatură, fie ea și cea mai simplă, dacă vreți Topârceanu". "Eu cred că un scriitor are dreptul să aibă propriile sale opinii și chiar are datoria să le aibă, inclusiv asupra vieții, nu numai asupra artei". "Eu cred că este nefastă instaurarea în sânul nostru a unei cenzuri foarte severe (...) (scriitorul) are nevoie imperioasă de independența lui interioară (...). Eu cred că ar fi nefast, de fapt, pentru cultura noastră, pentru spiritualitatea românească, dacă ajungem la asemenea situații regretabile.(...) atât timp cât scriitorul este
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
chiar are datoria să le aibă, inclusiv asupra vieții, nu numai asupra artei". "Eu cred că este nefastă instaurarea în sânul nostru a unei cenzuri foarte severe (...) (scriitorul) are nevoie imperioasă de independența lui interioară (...). Eu cred că ar fi nefast, de fapt, pentru cultura noastră, pentru spiritualitatea românească, dacă ajungem la asemenea situații regretabile.(...) atât timp cât scriitorul este printr-o optică, găsesc, eronată confundat cu un om politic...etc. " Într-un curios autism, nimeni dintre cei prezenți nu se solidarizează, nu
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
73). Ceea ce ar conduce și la o intercondiționare morală a actelor pe tariectoria evolutivă individuală. În funcție de această intimă legătură se conectează apoi starea generală mentală cu teritoriul eticului, pentru ca o metafizică de esență escatologică să găsească rezolvarea unei înlănțuiri existențiale nefaste. Drumul dependențelor de stare este invers, de la act la conștiință, în condițiile în care este de presupus o replică permanentă a universului interior la orientarea imperativă pe care o capătă exterioritatea activă. Prin contrast, filosofia reflexivității oferă o soluție punctuală
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
un filosof american liberal, citat adesea în carte): autonomia procreativă. Autenticitatea unei democrații stă în recunoașterea acestei libertăți de a alege, de a controla rolul în procreare, pentru fiecare femeie, și imixtiunea statului în aceste decizii nu poate fi decât nefastă. Dacă eugenia era interdicția de a te reproduce, ingineria genetică e motivată tocmai de acest drept la reproducere. O altă distincție pe care o face autoarea e cea între legalitate și moralitate. Nu orice lucru greșit moral (dacă trăim într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
dispariției unor specii de animale și plante; - efectul negativ al vânării unor animale și păsări aflate pe cale de dispariție; - pericolul în care se află insectele în urma poluării apei și a aerului în condițiile în care constituie hrana acestor viețuitoare; - acțiunile nefaste ale omului (defrișarea pădurilor, distrugerea vegetației, degradarea arborilor) și urmările lor; - neglijența omului în colectarea și depozitarea resturilor menajere. Opționalul „Prietenii naturii”, desfășurat pe parcursul unui an școlar a avut menirea de a întregi aria mijloacelor și modalităților de realizare a
Coronița prieteniei by Inst. Ari Mariana-Ana, Grădiniţa cu Program Normal Nr. 1, Lupeni, Hunedoara () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93018]
-
general, după căderea regimului communist s-au manifestat, cred eu, în lipsa curajului, a imaginației și a dorinței de a experimenta în domeniul economic, politic și social. În mod uimitor, regiunea a reluat modele de dezvoltare care s-au dovedit deja nefaste pentru țările care le-au adoptat după anii '70 mă refer la politicile de ajustare structurală implementate sub egida Băncii Mondiale și a Fondului Monetar Internațional. Într-adevăr, dacă în primii șapte ani de după revoluție reforma economiei românești încă mai
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
social-democrate din ce în ce mai blânde, până când se va produce o convergență cu Occidentul. Aceasta era o speranță secretă, mai mult decât o idee concretă. Aceste presupuneri nu se discutau niciodată în mod sincer și deschis în Europa de Est. Mai mult, a existat întotdeauna nefasta posibilitate a unui nou război mondial sau a apariției unor tendințe conservatoare, deci involuționiste, în fiecare regim. Dacă ar fi trecut destul timp, probabil că asta s-ar fi și întâmplat. Una peste alta, în toate țările estice ar fi
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
urmare în ordinea firească a lucrurilor. Filosofia, ca știință integratoare a tot ceea ce rațiunea și inteligența umană a reușit să descifreze din noianul de enigme ale lumii în desfășurare, nu rareori a condus la grave erori de gândire cu repercusiuni nefaste asupra societății omenești. Și aceasta numai datorită limitelor cunoașterii la momentul când se elaborau diversele sisteme filosofice, sau mai târziu prin speculațiile care s-au făcut pe seama esenței ce pune în mișcare lumea vie și, chiar mai rău, prin eludarea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tradiționale (tatăl), sau în timpurile moderne unul din părinți este pătimaș, cauzând nu rareori (destul de frecvent astăzi) discordie, divorțialitate și violență. Dincolo de cadrul familial alterarea acestui instinct ia aspectul de mândrie exagerată, orgoliu și dorință impetuoasă de supremație, cu consecințe nefaste în relațiile interpersonale. La nivelul societății lărgite sau națiunii, pătimașul caută cu ardoare orice oportunitate pentru a accede în poziții dominatoare, raliinduse unor grupuri de interese, clanuri sau partide politice (vezi realitățile lumii politice de astăzi). Atunci când acestea din urmă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
sub masca căruia se propaga învățământul ateu. Acești papi se opun, de asemenea, propagării falsei filosofii a materialismului de către societățile secrete pe care le condamnă ca fiind principala cauză a depravării moravurilor și ruinei sociale. Condamnă mai ales influența lor nefastă asupra tineretului, ceea ce prevestea gravele furtuni sociale ce aveau să izbucnească mai târziu. Începutul avea să fie în Italia unde s-au creat societăți secrete care, abil manevrate, au reușit să pună față în față puterea temporală a papei cu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Petru Maior și alții, personalități ce aveau să demonstreze științific și prin documente originea latină a „neamului și graiului nostru”, s-au realizat poate cei mai importanți pași pe calea emancipării noastre naționale. Epoca grecească nu a fost mai puțin nefastă pentru poporul român. Dacă bulgarii, sârbii și ungurii au făcut din Biserica Creștină instrumentul Trufiei lor tiranice, grecii i-au mai adăugat un atribut și anume “Hoția” practicată mai mult sau mai puțin la vedere. Obiceiul domnitorilor pământeni de a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
unde trufia, hoția și imoralitatea se întindeau ca o plagă ce era pe punctul de a sufoca elementul autohton, împotriva cărora se ridica cu atâta înverșunare Eminescu. A trebuit ca Tudor Vladimirescu să ridice poporul pentru a tempera această evoluție nefastă. Celebra sa lozincă „Țara este norodul și nu tagma jefuitorilor’ exprima cât se poate de clar situația jalnică a țării și pericolul în care se afla. Dominația greacă asupra Bisericii noastre avea să se încheie odată cu secularizarea averilor mănăstirești înfăptuită
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fost destul de adânci și ele se cuprind elocvent în așa zisul Bizantinism evocat de Visarion Puiul - episcop de Bălți în „Adevăruri crude”. „Tradiția lăsată de trecut în Biserica românească se cuprinde destul de bine în cuvântul Bizantinism în toate accepțiile lui nefaste. În Biserica noastră nu e o tradiție nobilă de fapte sau idei mari, nici în cierul înalt nici în cei inferior”. Cu toate acestea, poporul, în pietatea lui, a păstrat filonul sănătos al credinței, clădind mănăstiri și biserici ca loc
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ci un balaur cu multe capete: bulgăresc, sârbesc, unguresc, grecesc și turcesc) ci pentru distrugerea lui ca neam si limbă. Epoca românească a Bisericii Ortodoxe Române Afirmarea bisericii noastre avea să înceapă odată cu lichidarea influenței grecești asupra spiritualității noastre. Influențele nefaste ale perioadelor anterioare aveau să fie depășite de realitățile încă și mai crude ale istoriei noastre de la sfârșitul secolului al XVIII - lea până la sfârșitul epocii comuniste. Propagarea materialismului și ateismului cu toate ororile sale, confruntarea cu exodul masiv din Galiția
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
veni. - Acceptă creștinismul ca singura instanță morală capabilă să satisfacă aspirațiile omului în particular și umanității în general. - Cunoscători în detaliu a ființei umane, depășesc cu mult speculațiile filosofice, ideologiile și doctrinele conjuncturale, pentru că multe dintre ele s-au dovedit nefaste atunci când au fost aplicate societății. - Nu în ultimul rând destinul postum care i-a unit, pentru că au fost destui acei care au dorit să le umbrească opera în speranța că uitarea se va așterne peste ei odată cu trecerea timpului. Și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
o industrie de masă ale cărei produse sunt accesibile pentru fiecare acasă la el, grație televiziunii, magnetoscopului, DVD-player-ului sau Internetului acordă o putere de influență mult mai importantă reprezentărilor de tip pornografic. Ceea ce explică, fără îndoială, înmulțirea dezbaterilor cu privire la influența nefastă care i se atribuie pornografiei. În noua conjunctură, atopia discursului pornografic capătă un nou suflu. În forma ei tradițională, atopia era cea a clandestinității, legată de o interdicție generalizată. În universul porno contemporan, nu mai este vorba de o interdicție
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]