2,269 matches
-
viziunea (i)luminată are loc sub semnul crucificării și al resuscitării promise, însoțite de numeroasele semnificații pe care acestea le implică. P. este sensibil la reflexele celeste cu puteri de regenerare asupra lumii, aflată în vreme de criză milenaristă și orientată chiasmatic spre orizontalitatea pământească. Se regăsesc la P. motive cristice fundamentale: iubirea pentru aproape și identificarea cu acesta, comunicarea ce tinde să devină comuniune, sacrificiul necesar producerii iluminării, inclusiv al aceleia poetice. El este pătruns de posibilitatea salvării ființei omenești
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288820_a_290149]
-
la sociomorfism ale divinului. Biserica însăși e provocată de laicitate să își reamintească statura ei primă, esențială, acordată de Christos: ea e destinată să rămînă, de-a lungul timpurilor și al istoriei, turma mică, minoritate de înțeles ca ferment calitativ orientată ascendent, opusă tendinței dominante grele, gravitaționale. Critica practicată de André Scrima nu descalifică datele pe care se aplică ; le exaltă, dimpotrivă, potențialul spiritual ascuns. Discernămîntul înseamnă aici a identifica într-o temă ceea ce e carență, balast, închidere, a separa și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
este Ilie, intervine fulgurant pentru a inspira cunoașterea ultimă independent de situarea confesională a receptorului uman. E vorba despre o funcție spirituală perenă pentru care fiece tradiție are personaje emblematice și ea semnifică șansa, niciodată închisă, acordată oricărei căutări bine orientate. în al doilea rînd, principiul laic al libertății poate fi un bun suport pentru a ne reaminti statura completă a omului. Trecînd de partea libertății religioase 1, cele mai multe Biserici creștine o interpretează astăzi în registru spiritual, din interiorul doctrinei lor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
precis, a participa activ la modelul care te locuiește. Cînd vorbește despre realizarea personală a Omului Universal, Andrei Pleșu insistă în aceeași măsură pe ambele aspecte ale acestui proces : pe menirea omului de a satura tot spectrul creaturii ; pe capacitatea, orientată ascendent, de a se depăși, de a tinde spre modelul său. Idealmente, omul se identifică, în măsura în care își realizează integral posibilitățile, cu Prototipul însuși al lumii și cu Principiul ei. Cînd Cusanus concepe omul ca șir convergent spre Limita Christos, drept
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
interior, despre armonizarea ființei atunci cînd primul se supune sau e absorbit chiar de al doilea. însă aceste tradiții nu au avut niciodată experiența unei lumi în care subiectul uman se definește doar prin omul din afară, prin capacitățile umane orientate, de la rațiune în jos, spre exterior : spre univers, istorie, societate, față de care interiorul uman rămîne doar locul unde se elaborează reprezentările celor trei. Mai mult, pînă în modernitatea tîrzie, tradițiile nu au avut niciodată experiența unei lumi totalitare, unde omul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
istoric nu îi mai oferă omului sprijin pozitiv pentru relația cu absolutul, Ceea ce nu înseamnă că persoana ar trebui să adopte, în consecință, un confortabil contemptus mundi, să fie scutită de orice responsabilitate față de comunitate sau istorie. Dimpotrivă. Pentru omul orientat vertical, societatea și istoria devin foarte importante lucruri trecătoare : medii de trecere, teritorii pe care se sprijină din plin pasul călătorului pentru a trece mai departe, întipărind în ele urmele drumului său. Pentru efortul spiritual al persoanei, este valabil ceea ce
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
că această cercetare e de condus, în spațiul public, prin dialogul între instituțiile religiei, gînditorii laici, vocile societății civile. în sfîrșit, dacă sensurile spirituale nu ne mai arată fața lor pozitivă, explicitată, normativă, rămîne să le căutăm fața ascunsă, interioară, orientată ascendent. Nu ni se sugerează oare astfel să inversăm perspectiva, să privim realul imediat ca pe un teren unde sensurile spirituale se întrupează, desigur, cerînd colaborarea și responsabilitatea omului, dar numai pentru a-l porni la drum, pentru a-i
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
întăriri foarte distanțate în timp și să le anticipăm consecințele. De altfel, noi ne fixăm scopuri în funcție de care ne administrăm întăriri. Astfel, efectul motivațional nu derivă din scopul în sine ci, mai ales, dintr-o auto-evaluare a propriului nostru comportament orientat spre acest scop. Această auto-evaluare poate, de altfel, să aibă ea însăși valoare de întărire, chiar dacă scopul nu este atins niciodată. Aceste noțiuni de autoevaluare și de autoîntărire, cât și cea de anticipare și de așteptare, trimit către conceptul mai
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
limfocitele T (auxiliare, citotoxice, supresoare) și B, celule cu activitate complexă, care prezintă markeri de suprafață specifici și intervin în procesele imune de tip umoral (limfocitul B) și celular (limfocitul T). Limfocitul B activat duce la formarea de imunoglobuline - anticorpi orientați împotriva unor antigene specifice. 3. seria monocitară este reprezentată de monocite, celule care împreună cu macrofagele din țesuturi constituie sistemul reticulo-endotelial. Au două roluri esențiale - citotoxic și de exprimare a antigenelor. Fiecare din cele 3 linii celulare este elementul final de
Noţiuni elementare de medicină internă by Viviana Aursulesei () [Corola-publishinghouse/Science/91886_a_92994]
-
despre acest arc de timp ca și cum ar fi punctul de sosire al religiei iudaice, ci pare mai corect să vedem aici coexistența unor iudaisme. Influența ulterioară a religiilor limitrofe este confirmată de descoperirile arheologice, mai pronunțate în regiunile nordice, dintotdeauna orientate mai mult spre lumea feniciană. Regiunea Iudeii în sens strict pare însă mai izolată din punct de vedere cultural și probabil tocmai datorită acestei „izolări” accentuate, se va maturiza cu timpul o religiozitate cu puternice trăsături ereditare. Prima parte a
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
loc duminica, atunci când migranții au timp liber și se ține și piața de lucruri furate (și vândute, în general, la jumătate din prețul de magazin). Lumea începe să se strângă după orele 9-10, la început destul de puțini și mai mult orientați să meargă la cumpărături. Ceva mai târziu încep să vină în piață mai mulți migranți, mare parte noi, dar și migranți cu slujbe. Oamenii se strâng, discută, mai dau un „pont” unora „de treabă”, beau o bere la chioșcul din
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
turcească), deși termenul ne-a venit din slavă (de la droba, însemnând bucată, dar la sârbi și la bulgari acest cuvânt desemnează chiar ficatul sau măruntaiele). De fapt, rețeta este comună întregii regiuni a Balcanilor; până și croații, care au cratițele orientate mult mai spre vest, îl cunosc sub numele de vitalac. La noi, pe vremuri, drobul se mai numea „plăcintă de cighir“ (çeger înseamnă, în turcă, măruntaie; împreună, ficatul și plămânii purtau denumirea takim, cuvânt de la care provine tacâmul nostru, adică
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
competențe noi; cunoașterea, ca resursă și ca proces organizațional, necesită un tip de intervenție managerială dedicat, ce se impune oficializat și profesionalizat, excelența rămânând însă rezervată celor ce îl practică din vocație. Managementul cunoașterii poate fi definit ca un demers, orientat strategic, de motivare și facilitare a angajării membrilor organizației în dezvoltarea și utilizarea capacităților lor cognitive, prin valorizarea, subordonată obiectivelor ei de ansamblu, a surselor de informații, experienței și abilităților fiecăruia dintre ei. În mediul organizațional, cunoștințele provin din informații
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
lombară, etc.); acestea permit suspectarea tipului de microorganism implicat, pe baza cunoștințelor legate de rolul bacteriilor gramnegative în infecțiile urinare și biliare, al germenilor gram pozitivi în infecțiile pulmonare comunitare, al asocierilor polimicrobiene în focarele digestive etc. Această căutare trebuie orientată mai ales asupra focarelor infecțioase ce pot necesita un tratament specific de drenaj sau o altă intervenție chirurgicală. datele de laborator aduc o contribuție fundamentală, prin examinarea directă a produselor biologice recoltate și confirmate ulterior prin culturi și prin însămânțări
Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa, Dr. Dan Andronic () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1204]
-
datelor - pentru că numărul de sondaje de opinie realizate este foarte mare, iar existența unui Institut Național de Statistică presupune că se cunosc informații despre procesele electorale și alte manifestări ale vieții politice -, cît mai ales din pricina analizei superficiale a acestora, orientată mai mult spre prezicerea evenimentelor decît spre explicarea lor. Lucrarea prezintă interes din două puncte de vedere. Pe de o parte, ea constituie o analiză de un tip nou În știința politică românească, putînd fi considerată punctul de plecare al
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
90 % (suma de silice și │alumină, după calcinare) │Silice [SiO(2)]: între 45 % și 55 % │Alumină [Al(2)O(3)]: între 30 % și 39 % Descriere │Pulbere onctuoasă de culoare albă sau gri. Caolinul este constituit din aglomerări slabe │de fascicule orientate aleatoriu de fulgi de │caolinit sau de fulgi hexagonali individuali Identificare A. Teste pozitive pentru alumină │ și silicat │ B. Difracție cu raze X │Vârfuri caracteristice la7,18/3,58/2,38/1,78 │Angstromi C. Absorbție infraroșu │Vârfuri la 3
EUR-Lex () [Corola-website/Law/214616_a_215945]
-
90 % (suma de silice și │alumină, după calcinare) │Silice [SiO(2)]: între 45 % și 55 % │Alumină [Al(2)O(3)]: între 30 % și 39 % Descriere │Pulbere onctuoasă de culoare albă sau gri. Caolinul este constituit din aglomerări slabe │de fascicule orientate aleatoriu de fulgi de │caolinit sau de fulgi hexagonali individuali Identificare A. Teste pozitive pentru alumină │ și silicat │ B. Difracție cu raze X │Vârfuri caracteristice la7,18/3,58/2,38/1,78 �� │Angstromi C. Absorbție infraroșu │Vârfuri la 3
EUR-Lex () [Corola-website/Law/214606_a_215935]
-
90 % (suma de silice și │alumină, după calcinare) │Silice [SiO(2)]: între 45 % și 55 % │Alumină [Al(2)O(3)]: între 30 % și 39 % Descriere │Pulbere onctuoasă de culoare albă sau gri. Caolinul este constituit din aglomerări slabe │de fascicule orientate aleatoriu de fulgi de │caolinit sau de fulgi hexagonali individuali Identificare A. Teste pozitive pentru alumină │ și silicat │ B. Difracție cu raze X │Vârfuri caracteristice la7,18/3,58/2,38/1,78 │Angstromi C. Absorbție infraroșu │Vârfuri la 3
EUR-Lex () [Corola-website/Law/214617_a_215946]
-
la Uniunea Europeană a presupus eforturi susținute orientate spre atingerea obiectivelor stabilite de Comisia Europeană în "Planul de acțiune în domeniul ajutorului de stat"*5), al cărui deziderat, mereu actual, este acordarea de ajutoare de stat mai puține, dar mai bine orientate. Consiliul European din martie 2005 a dat un nou impuls Strategiei de la Lisabona și a solicitat Statelor Membre să acționeze, ca parte a unei politici active de concurență, pentru reducerea nivelului general al ajutoarelor de stat, astfel încât acesta să se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/237017_a_238346]
-
cognitive atribuite de către subiect în funcție de situația externă. Componentele subiective și comportamentale ale emoțiilor sunt deci gestionate de multiple procese situate la diferite niveluri de funcționare psihologică. Evenimentele negative nu declanșează întotdeauna reacții afective specifice, cu atât mai puțin un comportament orientat, dar ele activează procese de evaluare și de atribuire care pot da naștere unor sentimente specifice. Individul se comportă într-un anumit fel pentru că el a decis, conștient sau inconștient, să procedeze astfel. Teoriile recente despre comportamentele agresive scot în
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
principale din tumulii ridicați de sarmați. Alte două categorii sunt mormintele cu nișe sub peretele de vest, caracteristice principalelor sepulcre din tumulii sarmatici și respectiv mormintele în catacombe, sub tumuli, construite sub peretele frontal de nord al gropii de intrare, orientate, la fel ca și acestea, în direcția sud-nord. Cel mai răspândit tip de morminte plane din etapele medie și tardivă ale culturii sarmatice este cel cu gropile înguste, de formă dreptughiulară sau ovală, identificat în 256 (60.96%) de complexe
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
de aproximativ 1 metru, până la 3,7 x 3 metri, cu o adâmcime de 4,5 metri. O particularitate întâlnită aici este că, spre deosebire de regiunile situate la răsărit, cele mai multe gropi de intrare și majoritatea catacombelor sunt construite în linie dreaptă, orientate sud-nord, cazurile de mici devieri spre est sau spre vest fiind cu totul întâmplătoare. Totodată, intrarea în catacombe este amenajată în peretele nordic al gropii de intrare, formând un labirint lung, alcătuit din groapa de intrare și catacombă, orientate pe
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
catacombe este amenajată în peretele nordic al gropii de intrare, formând un labirint lung, alcătuit din groapa de intrare și catacombă, orientate pe aceeași axă sud-nord. Doar mormântul de la Sucleia se abate de această regulă, groapa de intrare a catacombei, orientată sud-nord și barată de lespezi de piatră fiind plasată în partea sa de est, cu orientarea est-vest, prezentând puternice analogii cu lumea sarmato-alanică rasăriteană. Pe lângă tipurile principale, în spațiul pruto-nistrean mai sunt atestate gropi dreptunghiulare mari, fără trepte, și morminte
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
Fiecare din aceste trei state dispun de treceri feroviare pe câte o singură dyadă frontalieră (Egipt, Sudan) sau pe cel mult două dyade (Algeria), fapt care, coroborat cu lungimea mare a frontierelor lor, conferă imaginea unei conexiuni feroviare externe inegal orientate spațial, cu încărcătură mai pronunțată pe anumite direcții prioritare: spre vecinii de pe litoralul mediteraneean - Algeria (spre Maroc și Tunisia) și Egipt (spre Gaza). Aceste linii de ferate, precum și o parte din șoselele ce urmează aceleași trasee, dincolo de semnificația lor strict
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3053]
-
puterii-cunoaștere prin partide și câștigarea mandatelor de guvernare. Un "prezent politic", obsedat de putere. Istoria ca mod de investigație și de scriere, mai puțin ca mod de predare școlărească, are o profundă componentă cognitivă și educativă. Istoria e cea mai orientată spre conceptul de "educație". De altfel, von Humboldt a evidențiat funcția educativă a istoriei prin faptul că ne arată "ce să facem și ce să evităm"224. Evident că oamenii învață din istorie ce să nu facă și ce să
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]