4,332 matches
-
1963) și ’70, care plasează imaginarul mixofob În centrul rasismului. Ipoteza psihosociologică a lui Pagès-Lemaine sau ipoteza dorinței de homofiliație fizică și culturală (Lemaine și Matalon, 1985, pp. 46-47) este aceea a dorinței de autoreproducere identică din care ar deriva ostilitatea față de grupurile „diferite”, deoarece acestea ar reprezenta o amenințare pentru identitatea grupului propriu și, mai precis, pentru transmiterea identitară În cadrul descendenței. Respingerea metisului, obsesia „petei” de neșters despre care se spune că te-ar desfigura pentru totdeauna pot fi puse
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
nu știe de existența celuilalt. După câteva zile, structurile relaționale și de muncă din fiecare entitate se stabilizează. Cele două grupuri sunt puse apoi În competiție (Întreceri, căutarea unei comori, meciuri de fotbal). Încă din prima zi, se naște o ostilitate care se amplifică apoi atât În plan verbal (injurii), cât și din punct de vedere comportamental (raid pe teritoriul dușman pentru a fura drapelul). Creșterea solidarității intragrup este Însoțită de o supraevaluare a performanțelor și capacităților membrilor din grupul propriu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
aducă reconcilierea, nu fac decât să ațâțe animozitatea dintre cele două tabere. Doar În momentul În care experimentatorii propun un efort comun În vederea rezolvării unei probleme care Îi privește pe toți membrii celor două grupuri (interdependență sau scopuri numite „supraordonate”), ostilitatea Începe să scadă. Încercarea de a găsi cauza lipsei de apă, plata unei sume mari pentru Închirierea unui film sau repararea unui camion sunt situații care implică, indiferent de apartenență, o cooperare, scopuri comune, o structură relațională și ierarhică. Această
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Tribalism" Dacă tribalismul trimite la un sentiment de apartenență și de identificare etnică, el are acum și o semnificație peiorativă, mai mult politică și ideologică decât culturală, prin faptul că acoperă, pe fondul participării inegale la putere, sentimente de ură, ostilitate și rivalități de grup nocive pentru construcția națională. În epoca colonială, era de asemenea stigmatizat ca obstacol În calea unității teritoriale, Însă, conform principiului „dezbină și stăpânește”, dominatorii se foloseau de el În propriul lor interes. ν În funcție de scopuri și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
2, aprilie, pp. 274-305. STANKIEWICZ François (1998), Travail, compétences et adaptabilité, Paris, L’Harmattan. Φ Discriminare, Victimizare X ă Ztc "X ă Z" Xenofilietc "Xenofilie" Φ Cosmopolitism, RASISM, XENOFOBIE Xenofobietc "Xenofobie" Din punct de vedere etimologic, teamă și, prin extensie, ostilitate față de ceea ce este străin și În special față de străinii Înșiși. ν Dacă e să judecăm după modul său de formare (din grecesul phobos, „teamă”), termenul ar intra În marea categorie psihiatrică a fobiilor, care se pot defini ca tulburări nevrotice
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
rromă, care construise o cărămidărie, unde am și fost. Fotograful francez dorea să surprindă și o mică parte din realitatea pozitivă în care trăiește minoritatea rromă și de aceea am considerat că ar fi benefică vizita la ,,un proiect Phare“. Ostilitatea liderilor țiganilor l-a împiedicat pe francez să își materializeze bunele intenții. Pe scurt, a ieșit o țigănie, iar intenția mea i s-a părut unui lider țigan frecție. I-am explicat francezului înțelesul acestui cuvânt și el a dat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
potriviri proxemice), dar nu se aplică fenomenelor ce țin de materialitatea vocii (accent, timbru, debit, intonație), cărora li se rezervă trăsătura paraverbal, și nici fenomenelor care însoțesc situația de comunicare, dar în mod clar disociabile de producerea enunțului (de exemplu, ostilitatea interlocutorului care stă cu brațele încrucișate), pentru care se preferă trăsătura de nonverbal. Studiul fenomenelor coverbale și paraverbale evidențiază complementaritatea în raport cu limba, dar și propria specificitate. De fapt, acestea relevă o codificare de o altă natură decît cea a semnelor
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
privată, cât și afilierea religioasă, sunt influențate de efectul de cohortă și de efectul de perioadă. Cohortele mai tinere prezintă un nivel mai scăzut al comportamentului religios, comparativ cu cohortele vârstnice, ca urmare a socializării într-un mediu caracterizat de ostilitate față de religie și de valori scăzute ale practicii. Efectul perioadei se manifestă după 1990 și afectează toate cohortele în egală măsură, comportamentul religios înregistrând o creștere ca urmare a ridicării restricțiilor. (3) Educația scăzută, vârsta înaintată, venitul redus, credința religioasă
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
Identitatea europeană nu se mai structurează pe dimensiunea Est Vest, cum se întâmpla în timpul Războiului Rece. La ora actuală identitățile în Europa încep să se structureze pornind și de la apartenența religioasă. În mod simbolic Armata Republicană Irlandeză a încetat oficial ostilitățile față de regimul de la Londra imediat după atacurile teroriștilor musulmani asupra metroului londonez în 2005, marcând solidaritatea europeană și creștină în fața fundamentalismului islamic. În plus, unul dintre motivele de dezbatere intensă legate de Constituția Uniunii Europene a fost legat de menționarea
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
Povestitorul spune lucrurilor pe nume și „ne- subiectiv”, tonul fiind prin urmare rece și detașat. Modurile neutre se potrivesc, mai degrabă, descrierilor fizice decît analizei psihologice. Romanul lui Albert Camus, Străinul, este renumit pentru reproducerea non-modală de subiecte (durere, dorință, ostilitate criminală) acolo unde ne- am putea aștepta la modalizare; alți autori se folosesc din plin - însă în nici un caz în mod constant - de efectul puternic al modalității neutre care se resimte la Hemingway, Chandler, Carver și un număr de scriitori
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
comun (oricât de eronată ar fi fost definiția sa și oricât de artificială ar fi fost construcția comunității) explică într-o bună măsură căderea finală a regimului prin slăbirea susținerii populare. Comunismul a fost în cele din urmă privit cu ostilitate pentru că se opunea lungii tradiții anomice a individualismului rural. Un antropolog care a studiat vreme îndelungată societatea României socialiste constata după 1989 următorul fapt: "cea mai mare parte a oamenilor cu care am vorbit tineri sau bătâni, bărbați sau femei
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
regimului comunist" (vezi Ibid, p. 109) 93 "La originea sa se găsește Mișcarea pentru Democrație și Restructurare, născută în 1972, la inițiativa disidentului Nicu Stănescu și care a funcționat ilegal până în 22 decembrie 1989" (vezi Ibid, p. 116) 94 Această ostilitate merge foarte departe și se accentuează după 2000. Pentru a da un singur exemplu intrarea Partidului Social Democrat în Internaționala Socialistă (în 28 octombrie 2003) a primit un singur vot negativ, acela al Partidului Democrat. 95 Uniunea Brătianu declară că
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
care mi-ar fi răsplătit îndeajuns tot zbuciumul de o viață întreagă pentru triumful unei idei“ <footnote Biblioteca Națională, fond Corespondență O. Goga, ms. 14656, după Octavian Goga, Ne învață Mărășeștii..., p. 58. footnote> . Revenirea pe meleagurile natale după încetarea ostilităților militare îl reîncarcă de energie, împlicîndu-se cu toată ființa sa în viața politică a țării, publicînd articole, participînd la evenimente cu semnificație majoră în devenirea României Mari. La 6 iulie 1919 are loc în Sebeșul Săsesc serbarea de demobilizarare a
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
câteva săptămâni. Într-adevăr, în 1914, Europa a cunoscut zile tumultuoase. La cinci zile după atentatul de la Sarajevo, Austria a trimis un ultimatum Serbiei. Peste două zile, Rusia țaristă decretează mobilizarea generală. A doua zi, Germania adresează un ultimatum Rusiei. Ostilitățile încep în câteva ore. Peste două zile, nemții declară război Franței. După 48 de ore, armata Germaniei invadează Belgia. Mai trec 48 de ore și Germania e în război și cu Marea Britanie. Cine e responsabil pentru toate astea? Sute de
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
și neîncredere politică O confuzie apare adeseori între legitimitatea regimului și legalitatea guvernului. Într-o țară democratică, guvernul se schimbă periodic și este considerat ca fiind legitimat tocmai pentru că există reguli formale reglementând înlocuirea unui număr de oficiali cu alții. Ostilitatea față de partidul aflat la putere este compatibilă cu credința în justețea regimului democratic. Chiar și încălcarea ocazională a regulilor constituționale de către conducători tranzitorii nu pune sub semnul întrebării legitimitatea sistemului politic. Ceea ce se pierde este încrederea în anumite instituții și
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
empirică este dificil de identificat și de măsurat acest fenomen. Există adeseori o confuzie între legitimitate și legalitate. Într-o democrație, guvernele se schimbă periodic. Acestea sunt considerate ca fiind legitime tocmai pentru că există reguli cu privire la înlocuirea deținătorilor puterii politice. Ostilitatea față de partidul politic la putere este compatibilă cu credința în înțelepciunea regimului. Violările ocazionale ale regulilor constituționale nu subminează legitimitatea regimului politic. Ceea ce se pierde într-o astfel de situație este încrederea în liderii politici și în anumite instituții. O
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
un profesor universitar. Ei au fost înlăturați în august 1944 de un alt general care acționa în numele regelui și al liderilor democrați. În România, ca în multe alte țări, în perioada pregătirii unui război, în timpul acestuia și imediat după încetarea ostilităților, militarii s-au impus ori s-a făcut apel la serviciile lor. Sindicaliștii În cele șapte legislaturi, doar 0,7% dintre deputați, erau, în medie, sindicaliști, muncitori sau funcționari. După Legea electorală din 1926, numai partidele care întruneau cel puțin
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
adoptat cu votul majorității deputaților și senatorilor, pentru: ... a) primirea mesajului Președintelui României; ... b) aprobarea bugetului de stat și a bugetului asigurărilor sociale de stat; ... c) declararea mobilizării totale sau parțiale; ... d) declararea stării de război; ... e) suspendarea sau încetarea ostilităților militare; ... f) aprobarea strategiei naționale de apărare a tarii; ... g) examinarea rapoartelor Consiliului Suprem de Apărare a Tarii; ... h) numirea, la propunerea Președintelui României, a directorilor serviciilor de informații și exercitarea controlului asupra activității acestor servicii; ... i) numirea Avocatului Poporului
CONSTITUŢIE*) din 21 noiembrie 1991 (*republicată*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107465_a_108794]
-
se introspecteze, să-și disece trăirile, cu o irepresibilă pornire cathartică. În plus, dialogul celor două personaje se urnește greu, un motiv fiind că, la început, ziaristul nu e atras de subiectul propus de șeful lui de la revistă. Treptat însă, ostilitatea inițială fățișă a profesorului se atenuează, iar vorbele lui ajung să-l seducă pe interlocutor, fiecare dintre cei doi așteptând cu nerăbdare reîntâlnirea, ca Dimitrie Cristea să-l facă părtaș pe Dragoș Ivănescu la rememorarea poveștii excepționale a vieții lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
a încercat să meargă pe o cale diferită, să dea gir principiilor sale, ipostază din care a remarcat că, în asemenea context, drumul "cinstei" ar fi fost o cărăruie a naivității. În acest context, inocența varvarienilor, coroborată dacă nu cu ostilitatea, măcar cu oarecare reticență față de nou, nu din respect neapărat față de tradiție, de orice fel, ci din comoditate, constituie câteva dintre simptomele unei adevărate maladii cu manifestări ciclice, referirea la anul1984, deloc întâmplătoare, trimițând la cartea lui Orwell. Pe acest
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
o influențează în rău), notează: "... la mijloc nu e doar fragmentarismul criticii practicate de d-l N. Manolescu, fatalmente neatent la straturile de adâncime ale operei, ci se dezvăluie o destul de rău mascată ingerință ideologică a culturii hibride care manifestă ostilitate față de tot ce descoperă a fi rădăcină autentic națională. Acest mercenariat în favoarea culturii hibride este practicat de mulți ani de către N. Manolescu. Ori de câte ori un scriitor a dat dovezi de reîntoarcere la izvoarele autohtone, d-l Manolescu l-a sancționat aspru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pildă, în Levantul cărtărescian. Cezar Ivănescu crede, ca altădată Chateaubriand (care vorbea de géniesmères), că matricializarea canonului literar nu se datorează teoreticienilor, ci geniilor. Ca și Paul Goma, pentru care textualismul nu-i altceva decât textilism, Cezar Ivănescu manifestă o ostilitate evidentă împotriva postmodernismului pe care, în repetate rânduri, îl numește prostmodernism. Poetul de care se ocupă Theodor Codreanu are toate semnele unui antimodern care nu cade niciodată în tradiționalism. Antoine Compagnon definise antimodernismul prin sintagma de modernism critic. Întemeietor al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în slujba aflării adevărului despre cele două morți misterioase, a lui Labiș și a lui Marin Preda și așa cum va fi și a incomodului Cezar Ivănescu. Timpul asasinilor (1977) e scrisă în colaborare cu Stela Covaci și a generat destulă ostilitate printre scriitorii români, mai ales în urma morții lui Gheorghe Tomozei, culpabilizat în carte, ca și alți "monștri sacri" ai perioadei preși postdecembriste, lista neagră fiind destul de lungă. Multe victime l-au acuzat pe întocmitor de "paranoia". Doar Marian Popa îl
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ambele. Este tocmai latura cea mai prețioasă din perspectiva căreia ar putea să acționeze salutar Th. Codreanu în cultura noastră anume natura sa afectivă. Azi, când există o adevărată frenezie a "criticii" (a se citi: a bagatelizării, a minimalizării, a ostilității, a relei credințe), autorul Fragmentelor lui Lamparia vine cu poziția, atât de necesară astăzi, a iubirii 7. Poate că tocmai rafinamentul atât de sensibil al nuanțelor în gândirea lui Th. Codreanu derivă din vechiul "esprit de finesse", pe care nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
prudență e considerat de Theodor Codreanu din perspectiva experiențelor istorice tragice ale epocii noastre. Soluția creștină a acestor probleme este firească în scrisul lui Theodor Codreanu, convingător argumentată. Există azi o adevărată furie a "demolărilor", a bagatelizărilor, a minimalizării, a ostilității față de valorile morale, istorice, patrimoniale, tradiționale și naționale, susținută de cele mai ordinare deșeuri intelectuale și asociată cu laxismul moral și cu vidul axiologic. Societatea românească și societatea europeană sunt confruntate cu ticăloșiile și escrocheriile "teoretice" "deconstructiviste", negativiste în raport cu valorile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]