3,060 matches
-
În contextul de față este însă important faptul că, în ciuda acestui pericol, cele două sensuri ale timpului operațional și obiectual au fost suficient discriminate; în ceea ce privește prezența lor în construcția lui Kant. Totuși, trebuie făcută observația că aspectul obiectual este mai pregnant. De ce? Tocmai pentru că el pare a fi mai problematic, din perspectiva unui demers interesat de condițiile de posibilitate ale fenomenului și ale cunoștinței. Poate chiar pentru motivul că este vorba despre două rânduri de obiecte: cel reprezentat de ipostazele propriu-zis
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
ca fin observator al viețuitoarelor animale, ca fervent ocrotitor al naturii, totdeauna antrenând studenții în cunoașterea biodiversității, atrăgându-i în munca de cercetare, sprijinindu-i în elaborarea lucrărilor de licență și a tezelor de doctorat, toate pline de conținut, cu pregnant caracter de originalitate. Decenii de-a rândul s-a ocupat de perfecționarea periodică a profesorilor de biologie din învățământul preuniversitar, predându-le cursuri, conducându-le lucrările pentru obținerea gradului didactic I, făcându-le inspecții speciale, examinându-i la biologie animală
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
dialog semiotic, într-o continuă comunicare, ce permite constituirea „semiosferei” care reprezintă individul în integralitatea sa. Nu întâmplător considera Hoffmeyer că roiul celulelor cu rol în imunitate interacționează cu roiul celulelor nervoase în menținerea ecologiei somatice. Două aspecte se detașează pregnant din tezele lui J. Hoffmeyer, și anume: celulele organismelor pluricelulare se asociază și funcționează pe baza unui mutualism simbiotic și întregul corp pluricelular este format dintr-o multitudine de ecosisteme somatice care se constituie într-o totalitate funcțională (Emmeck et.
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
al Administrației militare interimare a Bucovinei 91, noua provincie dobândea un bun administrator și un fervent promotor al politicii reformismului iosefinist, în condițiile specifice ale acestei provincii imperiale. De altfel, întreaga activitate de administrator al lui Enzenberg demonstrează, în mod pregnant, că aidoma altor generali imperiali 92 a fost nu numai un credincios reprezentant al politicii reformiste, cât și un consilier politic care, prin informațiile, memoriile și descrierile țării, a influențat politica imperială față de Bucovina. Educația și cunoștințele acumulate de Vasile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Europe libere; ele conțin în sine cauza finală a focului războiului și a revoluțiilor"67. Apelul la istorie, prin numeroase incursiuni în istoria antică, a evului mediu, ca și în cea contemporană autorului, avea menirea de a evidenția în mod pregnant, pentru factorii de decizie de la Viena, ceea ce însemna sau putea să însemne stăpânirea exercitată de Rusia asupra Mării Negre, pentru devenirea estului și a sud-estului european 68. Această insistență asupra Rusiei își propunea să reliefeze pericolul potențial prezentat de Rusia, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
o activitate intelectuală mai amplă în perioada următoare. Totodată, dezvoltarea mai mult calitativă, decât cantitativă, a procesului instructiv-educativ a contribuit la geneza și structurarea unei elite intelectuale bucovinene, provenite mai ales din rândul stării nobiliare, ce avea să se afirme pregnant în fruntea mișcării naționale românești din această provincie, în împrejurările politice produse de desfășurările generate de revoluția de la 1848139. Față de biserica ortodoxă bucovineană, noul șef al Administrației Bucovinei a încercat să ducă aceeași politică de subordonare a bisericii față de stat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
principiului tradiției și al legitimității pe care autoritatea ecleziastică și cea laică le apărau cu strășnicie, în spiritul conservatorismului politic austriac, parte integrantă a contrarevoluției europene 142. În anul 1794, în condițiile în care revoluția franceză își propaga tot mai pregnant ideile pe continentul european, printr-o nouă înștiințare a Episcopiei Bucovinei, credincioșii ortodocși erau îndemnați la supunere față de stăpânire, în virtutea discursului teologico-politico-moral al tradiției și autorității: "tot sufletul să se supue stăpânirilor, că toată stăpânire de la Dumnezeu iaste rânduită"143
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
o anumită nostalgie a perioadei de temniță. În pofida tuturor încercărilor dramatice prin care au trecut, în mod normal de neîndurat, ei privesc cu nostalgie către cele întâmplate, deoarece, în mod evident, în acele încercări grele și prezența Mântuitorului era foarte pregnantă. Putem înțelege cât de puternică a fost prezența lui Dumnezeu alături de ei, pentru că, pe de o parte, i-a făcut să treacă peste neajunsuri inimaginabile pentru orice perioadă istorică, iar, pe de altă parte, îi face să privească acum cu
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
reprezintă locul dominant al imaginii întâiei iubiri; asocierea între sentimentul consumat în deplină inocență și durerea provocată de moartea prematură a iubitei, ce marchează profund și iremediabil nu doar biografia eminesciană, ci opera în întregul ei, este menit să reliefeze pregnant acest adevăr. Partea ultimă a lucrării propune o viziune sintetizatoare a celor susținute în capitolele anterioare. Întemeiat pe exemple cu valoare generalizatoare ce sunt analizate ca atare, parcursul interpretativ se direcționează de la real la sublimare, pătrunzând în magma vulcanică și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
târziu, amintirea episodului erotic dobândește forța regenatoare a vârstei nevinovate: Hai și noi la craiul, dragă/ Și să fim din nou copii,/ Ca norocul și iubirea/ Să ne pară jucării 165. Dimensiunea indubitabil ludică a iubirii ipoteștene apare și mai pregnant într-un alt context: Amândoi mergem în codru,/ Amândoi culegem fragi/ Ș-amândoi ca-ntr-o poveste (s.n.)/ Ni suntem atât de dragi 166. Iubirea de care vorbește Eminescu este o iubire aproape frățească. Cu doar foarte puțin mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în urmă particularul care, desigur, i-ar fi minimalizat aspirațiile. Cu toate acestea, sunt multe și variate elementele ipoteștene sublimate în creația sa, unele din biografia personală, altele din biografiile celor cu care a intrat în contact, sau, cel mai pregnant, din spațiul miraculoasei lui copilării. Aceste însemne transpar în grade diferite, astfel încât o parte dintre ele se oglindesc în modul cel mai direct în operă și sunt prezentate ca atare de toți cei care i-au comentat și analizat creațiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
pe jumalțul cel adânc și albastru al cerului, buciumul sună pe dealuri, carele vin scârțâind din lanuri, iar sătenii, purtând coasele pe umăr, duc cu ei bucuria lăuntrică a muncii de peste zi, vorbind tare în tăcerea sărei 25. Se aud pregnant talangele turmelor, cumpenele sună, scrânciobul scârțâie-n vânt, câinii încep a lătra; pe deasupra, învăluind aerul dens al serii, s-aude plin și languros sunetul clopotului, care împle inima cu pace26. Moment al tainei, asfințit de seară 27 cum va spune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
flori galbene ș-albe printre pelinii deși -// Pelinii suri c-argintul cu dulcile miroase/ Ce împlu-adormitoare tot aerul cel cald/ Și vișini cu crengi grele de boabe-ntunecoase/ Și lanțul ce se mișcă în valuri de smarald 68. Sunt extrem de pregnante sunetele, culorile și miroasnele în structura intimă a imaginarului eminescian: Miros, lumină și un cântec nesfârșit, încet, dulce eșind din roirea fluturilor și a albinelor, îmbătau grădina și casa69 (s.n.). De altfel, trecute în basm, casa și incinta apar în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
în mijlocul de lunce,/ [...] trestia cea naltă vuind de vânt mai tare/ [...] Când rețele din codru pe creții apei clare,/ Scăldându-se prin papuri lăsau pe valuri fulgi 174. Permanența vie a suferinței, dusă de undele timpului până la maturitate, se manifestă pregnant într-un florilegiu stilizat cu numele-pecete Floare de tei, concepută prin 1880: Floare de lac,/ De-atunci cuprins de chin/ Eu sufăr și m-alin,/ Sufăr și tac175. Totuși, în Miron și frumoasa fără corp176 se-ntâmplă un fapt cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
și stelele de foc191. Cuvintele sunt și mai grele de sens atunci când instanțele o cer; cotoroanța spre exemplu este cuprinsă de somnul ei de fier și se afundă în adâncul cel vrăjit și necunoscut al lacului 192. Dând o notă pregnantă de și mai intens mister, că luna stăpâna nopții se oglindea într-un lac mare și limpede, ca seninul cerului. În fundul lui se vedea sclipind, de limpede ce era, un nisip de aur; iar în mijlocul lui, pe o insulă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
cea turbure a sufletului meu?60. Cercetător al creației eminesciene, Iosif Cheie-Pantea, surprinde cu finețe acest însemn fundamental al operei poetului: Cumpănind realitatea după criterii specifice, poezia se angajează în explorarea miezului ei ireductibil, în contemplarea esențelor pure, fenomen deosebit de pregnant în erotică (s.n.) unde [...] idealizarea femeii atinge câteodată treapta maximei spiritualizări: adorarea ei ca idee, creație a gândirii poetului și țintă supremă a năzuințelor sale de împlinire umană 61. O mențiune este însă necesară: poetul român nu exclude împlinirea erotică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
revărsa lumina binefăcătoare. În unirea celor două entități complementare apar câteodată imagini de o transfigurare apocaliptică: iubita tinereții, moartă, este o dulce întrupare de-omăt214, care se-nalță în slăvile cerului, dar care nu-i încă înger. De aceea, poate, imaginile pregnante ale dezastrului: Și luna înnegrește și ceru-ncet se pleacă/ Și apele cu spaimă fug în pământ și seacă -/ Părea că-n somn un înger ar trece prin infern 215. Pornind de la credința populară că fiecare dintre semeni poartă cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
O, priviți-i cum visează/ Visul codrului de fagi !/ Amândoi ca-ntr-o poveste/ Ei își sunt așa de dragi !257 Singurătatea petrecută în visare pare a fi idealul eminescian de căutare a liniștii râvnite. În Luceafărul se simte mai pregnant decât în restul operei starea de vis a noii realități, căci fata de împărat, în povestea ei de dragoste cu luceafărul nopții, trebui de el în somn/ Aminte să-și aducă 258, provocând în felul acesta noua realitate a somniei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Ieronim/Eminescu devine noul și tânărul împărat al raiului 315, căci iubirea cuplului adamic este posibilă doar într-o existență dincolo de cadrele realului propriu-zis316. De aici rezultă dualitatea celor două lumi: a lumii ca lume și a lumii insulei, metaforă pregnantă a sublimării poetice. Cu toate acestea, natura și arta nu sunt ireconciliabile; dimpotrivă, în aceeași măsură în care arta se încorporează unei ordini naturale (sculpturile din cadrul insulei, de pildă), ființa este absorbită într-un spațiu al artei care, în această
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
scrise de ea, în acest grai rudimentar? Probabil chinurile mele, temerile mele, spaimele mele nu-și vor dezvălui niciodată zbaterea lor încâlcită. Poate că nuanțele ce ar trebui subliniate, ca să se arate complexitatea trăirilor încercate aici, nu sunt suficient de pregnante. Și totuși senzațiile și șovăielile mele de-acum, modul acesta oral de a mă exprima, exuberanța sincerității reprezintă cu siguranță partea cea mai bună din mine. În frazele astea trunchiate, în suspinele ascunse și în tăcerile abrupte, sunt cu-adevărat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
a evidenția dominanța copleșitoare a referințelor americane, ca și cum psihologia socială ar fi numai americană, dar și strădania vizibilă de a recupera și contribuții din alte culturi naționale, în edițiile mai recente ale volumului sintetic evocat (1999, 2003, 2010), mult mai pregnantă totuși decît în alte manuale similare, precum cele elaborate de E. Smith, D. Makie (2000), R. Feldman (2001), E. Aronson, T.D. Wilson, R.M. Akert (2010), D. Kenrick, S. Neuberg, R. Cialdini (2010). Tot astfel, sinteza celor mai importante apariții editoriale
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
că membrii culturilor colectiviste ce petrec mai mult timp împreună și caută armonia grupului determină un grad înalt de conformitate, datorită influenței sociale provocate de importanța implicită acordată apartenenței la grup, spre deosebire de culturile individualiste, unde acest fenomen e mai puțin pregnant. Totodată, în societățile care valorizează independența și inițiativa, scorurile mari de conformism au o conotație puternic negativă, căci "a te supune" este calificat drept ceva "degradant" în SUA, de exemplu, unde definirea unei situații sociale ca dezirabilă presupune respectarea autonomiei
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Ramos, 2006). Varianta din 2005 (cu doar zece itemi cîte unul pentru fiecare categorie valorică supraordonată) a fost aplicată în cadrul ESS și în România, unde s au înregistrat următoarele rezultate convenționale, înfățișate în figura 5. Pentru eșantionul românesc, cele mai pregnante valori prețuite sînt, în ordine, tradiționalismul, securitatea, conformismul, universalismul, românii fiind europenii cei mai tradiționaliști și mai conformiști, alături de ruși, polonezi, bulgari, precum și de cetățenii din Republica Moldova. Pe de altă parte, în privința celorlalte categorii valorice supraordonate, atît în privința stimulării, cît
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de bine subiectivă, calitatea vieții, autodeterminarea, trăirea de experiențe noi, intense, autogratificante, toate reunite în alegerea implicită a ceea ce R. Inglehart califică drept valori postmaterialiste, depășind căutarea specifică societăților precedente pentru valori materialiste. O asemenea mutație este cu atît mai pregnantă cu cît noile generații au crescut în condiții economico-politice și de securitate socială fără precedent, care au generat politici publice convingătoare, ce au încurajat acceptarea diversității, protecția mediului, angajarea mai activă a cetățenilor la luarea deciziilor în comunitate. Aceste noi
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
politică democratică. Din cauza unor forme de inechitate care se propagă în țesutul social, și în aceste societăți apar tot mai frecvent fenomene disfuncționale, precum dezorganizarea autorității statale, slăbirea legăturilor de rudenie și a formelor de sociabilitate tradiționale, apariția tot mai pregnantă a unor fenomene de dezordine socială, care impun recuperarea valorilor care solicită ordine, stabilitate, ierarhie, predictibilitate. Aceste "reîntoarceri" ne indică prezența unei dinamici istorice moderate a dimensiunilor culturale din modelul WVS, care se află mereu în relație cu tensiunea globalizare-regionalizare
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]