5,783 matches
-
Blake caută să se salveze, în extremis, de la acest paradox făcând apel la stratificarea percepției vizuale: ar exista, astfel, un ochi obișnuit, "vegetativ", care este supus erorii (caz în care teza lui Goodman este valida), dar și un ochi superior, privilegiat, care se manifestă în timpul experienței vizionare și care, având o origine divină, este infailibil în teorie. Blake expune acest scenariu în Auguries of Innocence: "We are led to Believe a Lie / When we see not Thro the Eye" (E: 496
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
uman pe parcursul actului vizionar, după cum observa cu subtilitate Amala M. Hanke: "conștiința spațiotemporală subiectivă constituie o forță integratoare, capabilă să unifice dimensiunile spațială și temporală într-o experiență de întrepătrundere omogena a duratei, a continuității și a spațialității. [...] În momente privilegiate, constiinta subiectivă poate stopa curgerea timpului, oferind experiență eternității temporale, în care viața este percepută în totalitatea ei [...]. Și, în cadrul unor experiențe cu adevarat vizionare, mintea poate chiar percepe eternitatea per se" (1981, pp. 5-6). În lumea imaginara blakeană, ca
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
subiectivă poate stopa curgerea timpului, oferind experiență eternității temporale, în care viața este percepută în totalitatea ei [...]. Și, în cadrul unor experiențe cu adevarat vizionare, mintea poate chiar percepe eternitatea per se" (1981, pp. 5-6). În lumea imaginara blakeană, ca entități privilegiate, cele două categorii se traduc, la nivel textual, în conceptele de "Eternitate" și de "Golgonooza"141. "Eternitatea" definește o manifestare atotcuprinzătoare, care determină structura tuturor formelor conceptibile, putând fi echivalata cu un prezent absolut 142. Pe de altă parte, "Golgonooza
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
furnizând ample dovezi în acest sens, ca Blake minimizează sau chiar respinge autonomia timpului și a spațiului, considerând că timpul material are un sfârșit bine definit și că spațiul material constituie expresia unei erori cosmice. Totuși, se pot identifica momente privilegiate și zone protejate. Actualizarea viziunii implică o dimensiune temporală, în sensul că viziunea estetizata poate fi simultană sau posterioara viziunii empirice. Chiar dacă prima coincide, temporal, cu ultima, eul creator operează anumite modificări la mai multe niveluri (textuale sau grafice), antrenând
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
exemplifică, într-un laudatio desprins parcă din cântecele lui Fra Angelico 175, manieră în care viziunea dublă se metamorfozează în viziune cvadrupla prin medierea celei triple. Cu alte cuvinte, artistul încearcă să demonstreze, poetic, faptul că exercițiul permanent al văzului privilegiat (prin ochi, mai degrabă decât cu ochiul) poate fi convertit în extaz religios, contemplare divină a unității primordiale, grație elementului estetic. Astfel, incipit-ul scenariului vizionar ne permite să distingem contururile omului elementar, identificabil virtual în toate manifestările ontologice (un
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
ordine și de echilibru. Multe iau forma unor sfere rotitoare; alte motive mandalice sunt grădinile, ochii, rotile, orașele" (1978, p. 56). În opinia mea, aceasta observație se aplică perfect perspectivei adoptate de eul creator blakean în raport cu Golgonooza, proiectată ca spațiu privilegiat, adăpostind trupurile materiale ale tuturor bărbaților și femeilor născuți vreodată 205 și reprezentând, de aceea, un summum al speciei umane sau, mai elocvent încă, trupul spiritual al lui Christos. Că aceasta este o cheie de lectură a poemului devine evident
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
fie de Vergiliu. Dacă primul este subtil elogiat de Platon, ultimul face obiectul unor panegirice la fel de interesante la Macrobius și la Fulgentius. 28 În mod tradițional, bardul era un poet celtic din Antichitate, care se bucură de un statut social privilegiat, drepturile sale fiind ereditare (Myers și Simms, 1985, p. 31). Autorul latin Lucan utilizează termenul pentru a-i desemna pe poeții originari din Galia și din Britania (Preminger, 1993, p. 65). Conform codului medieval Hywel Dda, există trei clase de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
Mama" este, îmi pare evident, Eno, un personaj a cărei plângere este plasată în debutul poemului The Book of Los. Wilkie și Johnson remarcă: "ea este, aproape sigur, un soi de stare de conștiință primară, la care poetul are acces privilegiat" (1978, p. 14). 194 Cf. supra. 195 Într-o scrisoare către Cumberland, datata 6 decembrie 1795, Blake vrea să le demonstreze filosofilor "abstracți" (raționaliști) că adevărata hrană intelectuală este bucuria: "Enjoyment & not Abstinence is the food of Intellect" (E: 700
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
convingerile exagerate ale lui Gramsci referitoare la rolul conducător al clasei muncitoare din industrie ("clasa fundamentală") în revoluția anticapitalistă. Cu alte cuvinte, prezumțiile lui Gramsci cum că societatea capitalistă este caracterizată de o contradicție centrală și că există un subiect privilegiat capabil să îndeplinească telos-ul istoriei sînt ambele contrazise de complexitatea crescîndă și de diferențierea puterii în sistemele capitaliste contemporane 4. Convingerea lui Gramsci că Partidul Comunist Principele modern are un rol conducător în lupta pentru socialism implică recunoașterea acestor dificultăți
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
societas civilis acei cetățeni care aveau dreptul să participe la politică și la exercitarea suveranității și a avut implicații fundamentale pentru procesul de construire a statelor teritoriale. Luptele pentru participare în stat au luat forma confruntărilor între monarh și clasele privilegiate, care erau deseori organizate în parlamente. Aceste clase se considerau frecvent ca apărătoare ale "națiunii", în sensul politic al termenului. Reprezentanții lor insistau, în opoziție față de monarh, că erau reprezentanții și apărătorii "libertăților naționale" și ai "drepturilor naționale"5. Dacă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
reprezentanții și apărătorii "libertăților naționale" și ai "drepturilor naționale"5. Dacă suveranul provenea dintr-o națiune diferită cum a fost cazul în Olanda în timpul războiului contra Spaniei habsburgice atunci aceste revendicări erau acutizate de o altă dimensiune: lupta pentru libertăți privilegiate s-a transformat într-o mișcare pentru emancipare națională de sub o tiranie străină 6. În secolul Luminilor, un fapt dramatic s-a petrecut în legătură cu limbajul națiunii. Lupta pentru identitate națională s-a extins și s-a aprofundat pentru a include
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și urbani și alte grupuri sociale au cerut includerea lor în "națiune", iar aceasta a avut, în mod necesar, implicații antiaristocratice și antimonarhice. De atunci, în principiu, națiunea a ajuns să-i includă pe toți, nu numai pe reprezentanții claselor privilegiate; "poporul" și "națiunea" păreau să fie identice. Thomas Paine, în lucrarea sa în două părți, Rights of Man (1791-1792), la vremea sa cartea cea mai bine vîndută din istoria tipăriturilor, a reprezentat încercarea cea mai influentă, în Europa, de a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
unui proces în care Revoluția Franceză s-a dovedit a fi un moment hotărîtor. Revoluția a distrus pentru totdeauna credința în dreptul divin și de necontestat al monarhilor de a guverna și a fost scînteia care a aprins lupta contra claselor privilegiate, în numele națiunii suverane de indivizi liberi și egali. Totuși, aceia care luptau în numele națiunii suverane erau mereu tentați să insiste asupra credinței față de la patrie: adică asupra obligațiilor cetățenilor față de statul lor, singurul garant al națiunii, despre care se spune
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
lirice. Și totuși sensibilitatea dovedită atunci când se oprește asupra lor face ca discursul său liric să ni se înfățișeze proaspăt și apropiat de cele mai lăuntrice, firești și umane trăiri. Portretul mamei ocupă, fără îndoială, în lirica sa un loc privilegiat. Aceasta este creionată ca o ființă idilică prin gingășie și candoare, prin puterea iubirii și a jertfei personale, aproape eterată și transcendentă, pendulând undeva între imaterial și mundan, ca o icoană vie a cărei sacralitate devine indubitabilă: „Ușoară, maică, ușoară
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Înscrie În cartea funciară privilegiul reglementat prin Codul Civil, concomitent cu radierea din cartea funciară a ipotecii legale instituite În favoarea statului român. Conform Codului Civil, „cei care au dat banii care au servit la achiziția unui imobil sunt considerați creditori privilegiați asupra acelui imobil”. Actul normativ aprobat de Guvern stabilește totodată că băncile sunt obligate ca pe Întreaga durată de derulare a contractelor de finanțare Încheiate În condițiile programului „Prima Casă” să mențină doar o parte dintre criteriile pe care trebuie
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
eficientă, trebuie să aibă un grad ridicat de sinergie. Dar cel puțin o întrebare cere răspuns: Cum armonizăm diferențele de ordin intelectual, afectiv și psihologic care există între oameni? Ei bine, tocmai interacțiunile comunicaționale din organizație sau grup reprezintă spațiul privilegiat unde se realizează acest lucru cu condiția ca diferențele dintre oameni să fie prețuite și valorificate. Vorbind despre acest lucru, Stephen R. Covey (1998, p. 263) spune: O persoană cu adevărat eficientă e îndeajuns de modestă și de deferentă pentru
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
puțin îndepărtat al gîndurilor sau al vorbelor, reale sau imaginare, atribuite sau nu unor anumiți indivizi" (1978, p. 408). Este și cazul exemplului propus: spusele atribuite unui alt locutor (desemnat, în cazul nostru, prin pronumele SE) se constituie în ținta privilegiată a acestei atitudini ironice față de enunț. Teoria ironiilor ca menționări permite înțelegerea existenței unor afinități dintre ironie și parodie: atunci cînd vorbitorul vrea să spună ceva despre enunț, și nu prin enunț, el se poate disocia de acesta, pentru a
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
nu apare niciodată ca o necesitate": "întinderea lui se încheie acolo unde autorul consideră că a spus destul pentru cerințele de comunicare" (1983, p. 5). Apoi adaugă că "o descriere va avea curînd o structură arborescentă, un mod de organizare privilegiat cînd apare nevoia unei gîndiri simultane a împărțirii, extinderii, organizării ierarhice și a unității" (1983, p. 5). Pentru a demonstra acest lucru, el consideră că este util să se facă trimitere la noțiunea de clasă-obiect: "clasa non-integratoare în care poate
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
trebuie să credem contrariul. Structura secvențială din [P8] se aseamănă cu cea din [P12]: construcție separată și reluată prin este că, prezență a modalității/ posibilității. În acest sens, [P8'] definește, explică segmentul introdus în [P8]; Este că devine o marcă privilegiată a acestei activități de parafrazare; ne trimite la dimensiunea metalingvistică a operațiunii: a parafraza [P8] prin [P8'], este ca și cum am identifica semantismul din [P8'] cu cel din [P8] și am afirma că identificarea se realizează. Nu este vorba doar despre
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
aparența e totul. Într-un consens tacit ea pare să stăpânească lumea comună ca o pânză de păianjen, a cărei frumusețe nu desconspiră rostul ei, ci îl ascunde în măiestria urzelii. Pentru lume, Lică e cineva și pentru această poziție privilegiată a făcut întotdeauna ceea ce se impunea să facă. Ca în alte dăți, așa a decis că trebuie să facă și acum. "El voiește" și voința îi e destulă pentru a reuși sau cel puțin i-a fost, pentru că o dată plecat
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de la popă, fiindcă popa e cel mai cu minte dintre toți. Cu altă ocazie, aceeași voce responsabilă din mulțime, a naratorului ce pare să știe totul (și de aceea e credibil), preluând gândul lui Busuioc despre cumnatul său, reamintește poziția privilegiată pe care o acordă rudele preotului, deși acesta era mai tânăr decât multe dintre ele: Busuioc era trecut de patruzeci de ani și cu vreo zece ani mai bâtrân decât cumnatul său, însă acesta era popă, ba chiar om de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care să o plaseze pe pădureancă în alt loc decât cel de la început. Ea ocupă total și definitiv sufletul lui Iorgovan. În aceste condiții, tânărul nu acceptă nici din partea celorlalți o altă raportare la imaginea fetei. Simina deține o poziție privilegiată și în raport cu el, și în raport cu ceilalți. "Scrietorul" va plăti scump vorbele despre pădureanca ce se ține cu Șofron. Nu cuvântul Șofron îl determină să reacționeze cu violență, ci denigrarea tinerei prin verbul se ține, plin de conotații, îl scoate din
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Slavici în titlurile câtorva nuvele de început: Domnul Istrat Gorăuț, Paraschiv Ciulic. Proza lui Eminescu excelează în astfel de cazuri: Ioan Vestimie, Părintele Ermolachie Chisăliță, La curtea cuconului Vasile Creangă. La Creangă descoperim că porecla capătă în titlu o poziție privilegiată, e vorba de Moș Nichifor Coțcariul, Ivan Turbincă, Harap-Alb, Moș Ion Roată și Unirea sau Moș Ion Roată și Vodă Cuza. Și Slavici o consideră un cod ideal oferit de autor lectorului spre descifrare în nuvele ca Popa Tanda sau
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
miturilor, mai ales într-o cultură atît de deschisă față de cea franceză cum este cultura românească. Nu-i desigur de mirare ca într-un stat-națiune construit pe modelul centralismului francez mitul unității să ocupe între celelalte mituri politice un loc privilegiat. Ș.a.m.d. Unul din farmecele acestei cărți pentru cititorul român va fi modul în care se va simți implicat prin familiaritatea cu realități culturale, sociale sau politice. Am stăruit asupra cercetării românești asupra mitologiei politice a comunismului pentru că, urmînd
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
le pună în relație cu un fenomen sau altul, de ruptură sau de mutație, cu o criză sau alta, de natură politică, economică sau socială. Lui îi revine, de asemenea, să cerceteze care grupuri și care medii au fost focarele privilegiate, îi revine și misiunea de a le urmări în dezvoltarea sau în declinul lor, de a le restitui, în toată complexitatea ei resimțită concret, puterea fascinației. Studiul viselor unei societăți constituie, pentru cunoașterea sa, un instrument de analiză căruia nu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]