2,974 matches
-
46. 560 În legenda Sfântului Andrei se spune că acesta a fost găsit într-o albie (arcă ce transmite învățătura altui ciclu inițiatic), simbolismul fiind evident asociat pietrei unghiulare, aruncată în drum pentru că nimeni nu o poate înțelege. Devine un războinic, primește inițierea asemenea lui Harap-Alb în adâncul fântânii, por de trecere, moarte și înviere, la fel ca și albia în care fusese așezat inițial, e definit paznic al porului (al porții rosicruciene). Cheia pe care pescarii, prin demnitățile ce le
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
priorități și alte necazuri. Nu-mi place deloc că președintele Țării mele joacă rolul iepurașului care agita în tren o pușcă ruginită și se lăuda că îi arată el leului. Leul, auzind (sunt și în lumea animalelor informatori), vine la războinic, îl ia cu o gheară de urechi, îl ridică, îl flutură ca pe o cârpă și îl întreabă: ce faci tu, urecheatule?” Știți care a fost răspunsul iepurașului? Nu? „Curăț pușca și spun prostii!”, zise, salvându-și pielea. Dar, așa
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
sincerității era însă insuficientă din punct de vedere politic. Așa cum a afirmat Churchill odată: "E minunat să fii cinstit, dar este totodată foarte important să fii drept". Iorga a respins acuzațiile de șovinism. Pentru el, acestea se refereau la excesele războinicului Chauvin (sau Chalet) al lui Napoleon, "ale cărui cuvinte izvorau din rațiune, nu din inimă... A încercat să se înzorzoneze prin cuvintele sale... De acolo vin eu; dintr-un loc mai bun și mai mare -, chiar și soarele strălucește mai
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
ținându-și brațele întinse peste pătură. Nu citise. Avea o mină concentrată ca și cum cugetase îndelung. Totuși, trupul lui părea moleșit de atâta relaxare. Îi crescuse barba, ceea ce-i schimba înfățișarea, dându-i un aer spaniol, ecleziastic, sau poate că de războinic ascet. Dar îmi zâmbi vesel, și atunci mi-am adus aminte cât mă iritase întotdeauna zâmbetul ăsta prostesc al lui și cum părea să exprime o facilă superioritate. Era liniște în cameră și zgomotul mării răsuna înăbușit. — Sunt bine. Probabil
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
tonus muscular atât în zona toracică cât și la nivelul articulației coxo- femurale. 6.4 Săritura cu prăjina Săritura cu prăjina este cea mai complexă probă de sărituri din atletism. Ea a apărut în istoria exercițiilor ca mișcare folosită de războinici pe câmpul de luptă cu scopul de a trece peste șanțuri, obstacole, bariere prin proiectarea corpului pe orizontală printr-o înălțare care să-i permită depăș ajutorul unei prăjini. Săritorul cu prăjina, concurent în probele atletice moderne trebuie să aibă
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
shintō din perioada Kamakura (1185- 1333) au dat o altă întrebuințare hârtiei și anume aceea de a fi “orinoshi”, adică o bandă din hârtie îndoită care însoțea un cadou oferit pentru ocazii speciale (căsătorii, funeralii). În schimburile de daruri dintre războinici se folosea o hârtie cu estetice îndoituri, considerată a fi un talisman prețios. Această împăturire avea rolul de a invoca bunăvoința zeilor pentru binecuvântarea celui căruia îi era destinat.. Nunțile la altarele shintō erau celebrate având ca daruri pentru tinerii
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
mirele. Dacă până în 1333 a îndoi hârtia reprezenta apanajul castelor superioare (nobili, samurai, preoți), în perioada Muromachi (1333-1573) această îndeletnicire devine obișnuință și în rândul oamenilor de condiție modestă. Astfel, stilurile formelor împăturite este expresia, în fapt, a stratificărilor sociale. Războinicii urmează Școala Ise, în vreme ce țăranii și fermierii sunt fideli Școlii Ogasawara. Această epocă marchează debutul unui origami modern, în care foarfecele și tăieturile nu sunt permise și în care rolul mamelor învățându-și copiii este de o importanță majoră, vreme
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
a întâmplat și decide să se întoarcă la regele Marc. Tristan ajunge în Britania, unde se căsătorește cu o femeie numită Isolda “cea cu mainile albe”, care îi amintește de marea sa iubire, și se preocupă cu îndatoririle sale de războinic. Rănit în lupta, el își mai putea găsi salvarea doar în mâinile primei sale iubiri, Isolda, care acceptă să vina până în Bretania, spunându-i să aștepte un vas cu pânzele albe. Soția lui Tristan, înnebunită de gelozie și furie, îi
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o rețea deasă de drumuri pavate numite sacbeob. Cca.100 astfel de drumuri au fost inventariate în zona Chichen Itza. Se disting mai multe complexe arhitecturale, fiecare cu specificul său: Complexul Platformei de Nord (include monumente precum: El Castillo , Templul Războinicilor , Stadionul pentru jocuri cu mingea ) Complexul arhitectural Ossario (cu Piramida Ossario și Templul Xtoloc) Complexul arhitectural Central (cu monumente precum: Caracol , Las Monjas, Akab Dzib). La sud de Las Monjas, în arealul Vechiului Chichen, mai sunt și alte complexe arheologice
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
scrie el în Republica: "tinerii și adolescenții să aibă parte de o educație și de o filosofie potrivită pentru tineri"50. El propunea ca educația să fie diferențiată, potrivit celor trei caste: muncitorii și meseriașii să fie pregătiți pentru producție, războinicii pentru a apăra statul, iar filosofii pentru a conduce. Subliniind importanța pe care o au exercițiile fizice în dezvoltarea individuală, Aristotel cere ca la vîrstele mai fragede acestea să fie mai ușoare pentru a nu provoca oboseala și pentru a
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
pe slujitorii săi care erau cu el, i-au prădat pe fiii lui Amon și au asediat [cetatea] Raba. David însă locuia la Ierusalim”. Există deja aici ceva ce ne dă de gândit. David a fost cel mai mare dintre războinici, cel mai agil, cel mai robust, cel mai curajos, și iată că începe să trăiască o viață mai comodă și decide să trimită în război pe alții și el să rămână acasă. Totuși David, să ne amintim, a fost întotdeauna
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
Faptul că a realizat drame universale, receptate în diferite universuri culturale, explică traducerea lucrărilor lui în șaizeci și șase de limbi. Dintre acestea amintim: Jurnalul unui mag, Alchimistul, La râul Piedra am șezut și am plâns, Al cincilea munte, Manualul războinicului luminii, Veronica se hotărăște să moară, Diavolul și domnișoara Prym, Zahir, Vrăjitoarea din Portobello, Brida, Învingătorul este întotdeauna singur. Unsprezece minute, lucrare publicată în anul 2003, relatează experiența unei tinere prostituate dintr-un sat brazilian, Maria, în jurnalul căreia autorul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
caracter permanent. Comitelui i se atașau oameni tineri adulescentulii -, cărora originea nobilă sau serviciile militare ale ascendenților le permiteau să fie admiși în ceata războinică 13. De la Caesar la Tacitus, instituția evoluează. Tacitus semnala emulația existentă între șeful militar și războinicii săi, faptul că jurământul depus crea o solidaritate aparte: războinicul nu trebuia să accepte, în principiu, să supraviețuiască șefului ucis în luptă 14. Ideea fundamentală a instituției germanice este aceea a unui serviciu militar personal, a unui contract liber consimțit
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
originea nobilă sau serviciile militare ale ascendenților le permiteau să fie admiși în ceata războinică 13. De la Caesar la Tacitus, instituția evoluează. Tacitus semnala emulația existentă între șeful militar și războinicii săi, faptul că jurământul depus crea o solidaritate aparte: războinicul nu trebuia să accepte, în principiu, să supraviețuiască șefului ucis în luptă 14. Ideea fundamentală a instituției germanice este aceea a unui serviciu militar personal, a unui contract liber consimțit. Toate acestea indică o organizare politică prestatală sub forma unei
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
privință esențială autorul își asumă o maximă luciditate: cea a responsabilității științifice. Cartea începe cu primele informații despre germani, care datează din primele secole creștine. Citându-l tot pe Tacitus, autorul evocă, în primele pagini, existența unei solidarități militare supreme: războinicul german nu trebuia să accepte să supraviețuiască șefului său ucis în luptă. Firescul moral al acestui sacrificiu este "un aspect care conferea triburilor germanice un respect binemeritat din partea celorlalte popoare ale Europei". Apoi, formarea ducatelor germane a Land-urilor de
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
groaznice, dincolo de tine, în străfundurile cărnii, ți se joacă destinul. Într-o tăcere de cavou. Ieși gata pregătit pentru moarte sau hotărât să lupți în cel mai cumplit război? După ce te iei din nou în posesie trebuie să devii un războinic. M-am ridicat în picioare. Pe partea interioară a porții din față lătrau fioros la mine vreo cinci câini. Trebuie să spun că mie mi-e frică de câinii necunoscuți. Și ei mă simt și devin și mai agresivi. De
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
Arthaud-Flammarion, 1986, t.1, p.122. 79 În Scandinavia, a treia categorie o constituie țăranii. 80 P. Anderson, L'État absolutiste, II, L'Europe de l'Est, Paris, Maspero, 1978, p.9-10. 81 Moujiki, oameni neînsemnați, în opoziție cu muji, războinici. 82 J. Rupnik, L'Autre Europe, Paris, Odile Jacob, 1990, p.29. 83 M. Kundera, "Un Occident kidnappé", Le Débat (27), no-iembrie 1983, p.3-22. 84 Ultimul suveran croat a murit pe cîmpul de luptă în 1097. Regatul Boemiei s-
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
fiarelor sălbatice care îi hărțuiau pe sedentari și distrugeau ogoarele, iar mai târziu împotriva tâlharilor. Este, de asemenea, posibil ca primele organizații militare să se fi constituit pornind de la aceste grupuri de vânători - apărători ai satelor. Cum vom vedea îndată, războinicii, cuceritorii și aristocrațiile militare prelungesc simbolismul și ideologia vânătorului exemplar. Pe de altă parte, sacrificiile sângeroase, practicate atât de cultivatori cât și de păstori, repetă, la urma urmei, uciderea vânatului de către vânător. Un comportament care, timp de unul sau două milioane
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sugrumă și devoră erbivorele stepei sau vitele țăranilor. Numeroase triburi indo-europene și turco-mongole aveau ca eponimi animale de pradă (în special lupul) și se considerau urmașii unui strămoș mitic teriomorf. Inițierile militare ale indo-europenilor comportau o transformare ritualică în lup: războinicul exemplar își însușea comportamentul unui carnasier. Pe de altă parte, urmărirea și doborârea unei sălbăticiuni devine modelul mitic al cuceririi unui teritoriu (Landnâmă) și al întemeierii unui stat16. La asirieni, iranieni și turco-mongoli tehnicile de vânătoare și cele de război
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
XII-a. Un mare număr de suverani se succedară rapid până la invazia hiksoșilor, în ~ 1674. Nu cunoaștem cauzele dezintegrării statului, cu două generații încă înaintea atacului hiksoșilor. Dar, oricum, egiptenii n-ar fi putut rezista mult timp împotriva asaltului acestor războinici redutabili, care foloseau calul, armura, carul de luptă și arcul compus. Se cunoaște destul de puțin istoria hiksoșilor 48; totuși, avântul lor spre Egipt era, desigur, consecința migrații! Or care zguduiseră Orientul Apropiat în secolul al XVII-lea î. Hr. După victorie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
este reprezentat așezat pe tron, maiestuos, 20 Canaan nu este menționat în textele dinainte de mijlocul mileniului al II-lea: R. de Vaux, Histoire ancienne d'Israel, I, p. 58. 21 în textele literare mesopotamiene de la sfârșitul mileniului al IH-lea, războinicii MAR. TU sunt numiți "bădăranii de la munte", "cei ce nu cunosc grâul", "cei ce nu cunosc casa și orașul". Texte citate de R. de Vaux, op. Cit., p. 64. 22 Titlul ah, "tată", este unul din cele mai frecvente epitete; cf.
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
radical studiul comparat al mitologiilor și religiilor indo-europene. Nu este cazul să le rezumăm aici. E de ajuns să spunem că cercetările savantului francez au degajat o structură fundamentală a societății și ideologiei indo-europene. Diviziunii societății în trei clase - preoți, războinici, agricultori-crescători de vite - îi corespundea o ideologie trifuncțională: funcția suveranității magice și juridice, funcția zeilor forței războinice și, în sfârșit, aceea a divinităților fecundității și prosperității economice. La indo-iranieni sesizăm mai bine această diviziune tripartită a zeilor și a societății
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
citați în aceeași ordine, în tratatul încheiat de un rege hittit, către 1380, cu un șef al paraindienilor (Mrtani) în Asia Mică: Mitra-(V) aruna [variantă Uruvana], Indara, cei doi Năsatya. La fel, Avesta face distincție între preoți (ăthra. Vari), războinici (luptând în care, rathae-star), crescătorii agricultori (vastryo fsuyanf); cu deosebirea că, în Iran, această diviziune socială nu s-a înăsprit într-un sistem de caste. După Herodot (IV, 5-6), sciții iranieni cunoșteau și ei împărțirea în trei clase și tradiția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
suveranitate juridică - este clar ilustrată în cazul cuplului Varuna și Mitra. Pentru vechii indieni, Mitra este, într-adevăr, zeul suveran "sub aspectul său rațional, clar, ordonat, calm, binevoitor, sacerdotal - și Varuna, suveranul sub aspectul său agresiv, sumbru, inspirat, violent, teribil, războinic"10. Or, același diptic se regăsește mai cu seamă la Roma, cu aceleași opoziții și aceleași alternanțe: pe de o parte opoziția între Luperci - tineri alergând goi de-a lungul orașului și atingându-le pe trecătoare cu o fâșie din
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
forța fizică, în special uzul forței în bătălii, Georges Dumezil a pus în lumină un anumit număr de corespondențe între India (aparținând de acum indo-europenilor), Roma și lumea germanică. Astfel, proba inițiatică prin excelență consta, foarte probabil, din lupta tânărului războinic împotriva a trei adversari sau a unui monstru tricefal (reprezentat de un manechin?), într-adevăr, un scenariu asemănător se lasă descifrat în povestea luptei victorioase a eroului irlandez Cuchulainn împotriva celor trei frați, și în lupta celui de al treilea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]