21,110 matches
-
cred că și aceia sunt morți, că sunt spirite ca și ei și îi lasă în pace fără să fie atente la ce fac. Nu spuse nimic, atent la manevrele celor patru războinici care începeau să umple cu nisip niște recipiente pe care le puseră pe foc, împreună cu niște pietre mari și rotunde. În vremea asta, Xudura părea mai concentrat decât oricând, înșirând trestii pe niște lungi ace de os pe care le așeza lângă el, pe butucul din mijloc unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
Într-un mod aparte. Nu le putem arunca la gunoi. Cum se face asta? — O, avem un contract cu un camionagiu italian care vine o dată la lună și le duce. Mike trebuia să supravegheze asta, să verifice că erau luate recipientele. Wolf zâmbi. — Cam asta-i tot. Brunetti Îi Întoarse zâmbetul și se ridică În picioare. — Mulțumesc, sergent Wolf. Mi-ați fost de mare ajutor. — Păi, sper să servească la ceva. Mike ne-a plăcut tuturor de aici și ne-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
vas de espresso cilindric și simplu pe care el Îl asocia Întotdeauna cu sudul, nu știa de ce. Femeia Îi desfăcu capacul, Îl clăti cu grijă, Îl mai clăti o dată, Îl umplu cu apă și apoi se Întinse jos după un recipient de sticlă plin cu cafea. Cu mișcări devenite ritmice de-a lungul deceniilor de repetiție, umplu vasul, aprinse aragazul și așeză vasul deasupra flăcării. Încăperea era neschimbată de când fusese acolo ultima dată. Flori galbene de plastic stăteau În fața statuii de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
oficial de al orașului, un om pe care-l lăudaseră chiar și ziarele cândva, și căruia i se interzicea de către membrii propriei sale familii să cumpere apă minerală Îmbuteliată În sticle de plastic. În schimb, trebuia să cumpere apă În recipiente de sticlă, apoi să urce și să coboare sticlele alea cale de nouăzeci și patru de trepte. Iar dacă stătea sub duș mai mult decât Îi lua unei ființe umane de condiție medie să se apele pe mâini, trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
utilă. Ca să nu mai umplem gropile de gunoi. E grozav, nu? Apoi a rupt o bucată din pâinea tubulară pe care Jake o cocea îndesând aluatul în cutii goale de fasole. Mama lui Alice și-a îndreptat atenția asupra fostelor recipiente de brânză care serveau drept castroane de supă. Presupun că și asta e tot ideea lui Jake. Alice se simțea iritată. —Haide, mamă! N-ai neapărat nevoie de porțelanuri. N-ai vrea mai bine să salvezi planeta? Cu toate că Alice știa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
castroane de supă. Presupun că și asta e tot ideea lui Jake. Alice se simțea iritată. —Haide, mamă! N-ai neapărat nevoie de porțelanuri. N-ai vrea mai bine să salvezi planeta? Cu toate că Alice știa că o planetă unde fostele recipiente de plastic pentru lapte deveneau carafe de apă nu era o planetă pe care mama ei să fie interesată s-o salveze. În fond, era vorba despre femeia care, cu cea mai mare dragoste, își păstrase fiecare piesă din setul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
declarat pe neașteptate maică-sa în gară unde, după o lungă și extenuantă călătorie cu autobuzul, și-au luat la revedere. Numai că mă întreb dacă asta e metoda cea mai nimerită să salvezi planeta: să bei apă din foste recipiente de iaurt. Dar, a zâmbit ea, trăgându-și fiica într-o îmbrățișare drăgăstoasă, hai să nu mai vorbim despre asta. E așa de bine că te-ai întors. —Mamă, știi că întoarcerea asta ți-o datorez ție, a spus Alice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
corp, un grup de musculițe de fructe, refugiate din crescătoria de viermi în stare de putrefacție avansată, au zburat afară. În schimb, Alice s-a concentrat pe aspectele pozitive. Ca masa de schimbat scutece pe care Jake o construise din recipiente de lapte goale. De fiecare dată când era tentată să considere că masa era prea șubredă și un pic cam prea joasă, imediat se întreba câți tați s-ar fi deranjat să construiască așa ceva primului lor născut. Era greu de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
când, în noaptea aceea, ca de obicei, Alice a traversat dormitorul îndreptându-se către hamac. —E bine. Trebuie doar schimbată. Alice și-a strâns fiica în brațe și a dus-o în baie, unde a așezat-o cu grijă pe recipientele de lapte reciclate. Când tocmai se apucase să desfacă acele de siguranță și scutecul, Jake a apărut în spatele ei. —Uită-te la ea cât clătesc ăsta, da? l-a rugat Alice. Alice acceptase fără să comenteze propunerea lui Jake de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
e? Dar cred cu tărie că Jake împinge lucrurile prea departe. Nimeni n-ar putea să trăiască așa cum vrea el, deși tu, într-adevăr, te străduiești. Doamna Duffield s-a uitat cu tristețe la masa de schimbat scutece făcută din recipiente goale de lapte, apoi și-a întors din nou privirea către Alice. Îmi pare rău că trebuie să spun asta, dar, draga mea, aproape că e ca și când ți s-ar fi spălat creierul. Alice s-a albit de furie. —Cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
fi mult mai indicată în astfel de condiții decât poșirca asta cu spumă. Strânse doza goală în pumn, făcând-o armonică, apoi o aruncă înspre coșul de gunoi aflat lângă birou. De regulă nu nimerea, dar acum observă încântat cum recipientul poposește exact în coș. Punct ochit, punct lovit, uite că te-am nimerit! Aproape că nu auzi întrebarea musafirului. - Se poate ieși prin spate? Îi făcu semn că da, întrebându-se cum ar reacționa dacă intrusul ar solicita dormitorul pentru
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
al ființei umane, numit și simulacro sau umbra, inclus în effigies din cauza faptului că omul era incapabil să-și reprezinte mintal un suflet separat de corp. Imagines mortuorum sunt forme de reprezentare ale spiritelor proprii. În timp ce „corpus” apare ca un recipient care conține sufletul, în animus/anima se situează eul individului. Se observă că imago se identifică într-o anumită măsură cu sufletul, sau se poate spune că imago este locul de întâlnire cu animus. În cadrul tradiției romane, masca de ceară
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
unde se structurează și se consolidează de la început identitatea personală și sensul de apartenență la un grup unit prin legături de solidaritate și de iubire”. Specialiștii în educația familială reclamă faptul că educația copiilor din partea părinților nu înseamnă umplerea unui recipient gol, ci conștiința de a se afla în fața unei valori personale irepetabile, fapt care implică atitudinea de empatie și de încredere. De asemenea, educația familială este cea care face distincția dintre protecție și posesivitate, dintre autonomie și dependență față de ceilalți
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Mare - Bacău, Botoșana - Suceava, Davideni - Neamț, Cățelu Nou - București, Belciug-Prahova, Butuceni - Orheiul Vechi (Basarabia) etc. b) Pentru ceramica lucrată la roată pasta este zgrunțuroasă, arsă similar categoriei precedente, fiind de culoare cenușie sau gălbuie (pl. VII/1-3). Atunci când sunt ornamentate, recipientele dispun de un decor incizat (pl. VII/4). În așezarea de la Dodești - Vaslui s-a identificat o ceramică semifină cenușie, surprinsă și în alte stațiuni din Moldova. Pentru această etapă de timp, ambele categorii ceramice își găsesc analogii nu doar
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
anterioare, același mod de ardere și culoare. Forma frecvent utilizată este oala-borcan, de aspect zvelt, cu ușoare neregularități, cu fundul drept, corpul alungit, cu buza evazată și rotunjită (pl. X). Decorul cuprinde striuri paralele incizate, executate în zona superioară a recipientelor (pl. XI). Ornamentele respective se observă și pe ceramica din veacurile VII-VIII, precum cea de la Costești-Vaslui (pl. XIII). În privința evoluției ceramicii, se remarcă o diferență între vasul-borcan, care se transformă de la o etapă la alta, în compoziție, formă, decoruri, pe când
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
fost descoperite tipsii. Dacă acceptăm că tipsia este un element distinctiv al culturii materiale slave, atunci numărul așezărilor cu vase de factură slavă ar crește de la doi la cinci din totalul celor opt cercetate. Însă, datorită disputelor privind proveniența acestui recipient, rămânem rezervați în atribuirea originii lui slave cu certitudine și nu putem propune folosirea vasului ca un criteriu de departajare. Spre deosebire de ceramica de tip slav, cea autohtonă era modelată cu mâna, din pastă grosieră, având în compoziție cioburi pisate și
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
enclavelor rămase. În contextul orizontului de cunoaștere a evoluției culturii materiale din secolele V-VII, s-a reușit delimitarea elementelor slave de cele băștinașe, cu scopul unei mai bune înțelegeri a procesului etno-cultural românesc. Câteva trăsături ale ceramicii (forme neaspectuoase, recipiente cu buza tăiată, lipsite de ornamente) permit distingerea vaselor de factură slavă dintr-o așezare cu ceramică autohtonă. Printre certitudinile culturii locale, de veche tradiție romană, se numără ceramica și cuptorul de piatră, ultimul cu variantele sale, descoperit în toate
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
au menținut în toate descoperirile specifice din țară; astfel, se poate afirma că autohtonii și-au păstrat structura veche, de tradiție daco-romană. În privința tipologiei ceramice aceasta reflectă reminiscențe daco-romane, prin menținerea unor forme mai vechi, precum vasul-borcan, cel mai răspândit recipient din spațiul românesc, cunoscut și păstrat ulterior, datorită evoluției sale, sub denumirea de oală. Spre deosebire de recipientul amintit, tipsia, prezentă în inventarele siturilor, provoacă teorii diferite, îndeosebi legate de apartenența etnică. O primă variantă se referă la originea autohtonă a vasului
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
păstrat structura veche, de tradiție daco-romană. În privința tipologiei ceramice aceasta reflectă reminiscențe daco-romane, prin menținerea unor forme mai vechi, precum vasul-borcan, cel mai răspândit recipient din spațiul românesc, cunoscut și păstrat ulterior, datorită evoluției sale, sub denumirea de oală. Spre deosebire de recipientul amintit, tipsia, prezentă în inventarele siturilor, provoacă teorii diferite, îndeosebi legate de apartenența etnică. O primă variantă se referă la originea autohtonă a vasului, deoarece forme apropiate s-au găsit în cetățile dacice din Moldova, încă dinaintea pătrunderii slavilor. De
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
Botoșana, Davideni, Bacău-Curtea Domnească, unde s-au descoperit în asociere cu fibule, monede sau mărgele. În altă ordine de idei, cea de-a două teorie consideră acest tip de vas, prin caracteristicile sale, un apanaj al culturii slave, fiind un recipient des întâlnit în mediul respectiv, iar ca argument de diferențiere față de exemplarele perpetuate din cultura geto-dacică, acestea au adăugată o margine, care le aseamănă cu niște tăvițe. În sprijinul pro și contra teoriei slave sunt și părerile (din arealul rus
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
6.1. Categorii ceramice. Tipologia vaselor. Ornamente Vasele ceramice din intervalul cronologic cuprins între secolele VIII-IX, modelate la mână, dar mai ales la roată, conțin ca degresant inițial cioburi pisate, iar ulterior nisip și microprundișuri. Pasta lor este bine frământată, recipientele fiind corect executate și arse uniform, de culoare roșcat-cărămizie ori roșcat-gălbuie. Principalele vase sunt cele de tip borcan sau oală, cu mai multe variante, în care, între diametrul gurii și al bazei există mici diferențe, iar umerii sunt fie bombați
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
3, 4). Tot sub forma unei mărci de olar s-a descoperit la Oncești - Bacău, pe un fund de vas, un decor de linii adâncite înainte de ardere, ce formează un sistem de figuri rectangulare (pl. XXIV/1), apropiat celui de pe recipientul de la Alba Iulia - Alba. Multe vase păstrează pe fund urma de fixare pe discul roții olarului (pl. XXIV/2). vas-borcan cu corpul rotund, umărul puțin conturat, buza răsfrântă și fațetată sau rotunjită, iar diferența dintre diametrul gurii și al fundului
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
sau nedecorată, a circulat de-a lungul secolului IX, fiind prezentă în inventarele unor stațiuni, precum cele de la Podu Turcului, Colonești, Oncești − Bacău, Dodești, Negrești, Gura Idrici, Tanacu − Vaslui (pl. XXV-XXVI). vas-borcan cu corpul scund, umărul proeminent până aproape de jumătatea recipientului, iar diametrul dintre gură și fund este aproape egal. Astfel de exemplare, modelate atât la mână, cât și la roată, sunt decorate pe buză cu crestături, uneori alveole, sau neornamentate, precum cele de la Dodești și Gura Idrici - Vaslui (pl. XXVII
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
pl. XXVII). vas borcan cu corpul alungit, umărul ușor prelins, buza răsfrântă, fundul drept, puțin mai mic decât gura; decorul este format din puncte, linii incizate orizontal, sau în valuri simple ori duble, dispuse pe aproape întreaga suprafață, ca la recipientele găsite la Gura Idrici, Negrești, Chircești-Miclești și Dodești - Vaslui (pl. XXIV/5-7). tipsie modelată exclusiv la mână, din pastă cu cioburi pisate în compoziție, cu fundul gros, iar marginile ușor înălțate și aplecate spre interior (la Oncești), iar alteori scurte
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
aspect grosier, așa cum se observă la exemplarele de la Negrești, Gura Idrici, Dodești - Vaslui și Oncești - Bacău (pl. XXVIII/1-5). Descrierea tipurilor de vase și a variantelor acestora (vasul borcan și tipsia) denotă păstrarea trăsăturilor de tradiție daco-romană și perpetuarea principalelor recipiente cunoscute din Antichitate. În privința categoriilor ceramice, se produce o disproporție, prin scăderea ceramicii lucrate la mână. În schimb, multe dintre vasele făcute la roată păstrează pasta, forma, arderea și unele motive decorative, de la ceramica făcută la mână, specifică secolelor VII-VIII
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]