3,457 matches
-
nici imagini imprimate în mod miraculos, nici moaște"300, transformând actul înfățișării lor artistice într-o adevărată provocare. Dar, după cum arată autorul menționat, artiștii creștini au depășit acestă dilemă, încă din primele veacuri, ei căutând formule cât mai inteligibile de redare a acestor ființe imateriale și inefabile. Antropomorfismul a fost una dintre soluțiile cele mai abordate în cadrul acestui proces creator, artiștii bizantini fiind conștienți însă de prezența unei anumite tensiuni între reprezentarea materială și natura nepământească a îngerilor tensiune care, în
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
studiu dedicat imaginilor Jean-Jacques Wunenburger surprindea o anumită dependență a credințelor și acțiunilor religioase față de "eficacitatea naturii și funcției lor simbolice"302, arătând importanța acordată acestor concepte în rândul creațiilor artistice religioase, și nu numai. Astfel, indiferent că aplează la redarea explicită sau la cea prin simboluri, reprezentarea vizuală a sacrului se reduce în definitiv la conceptul de imagine 303, analizei căruia numeroase studii de specialitate i-au dedicat un spațiu considerabil. Menționam încă de la început că intenționăm o conturare a
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
spirituale, față de care acționau prin diverse forme ritualice. În lumina unor explicații de ordin mistic, în ceea ce privește caracterul cultic al acestor reprezentări, credem că acesta ar putea fi datorat unor credințe străvechi legate de rolul protector și de importanța mistică a redării vizuale a formelor zooși antropomorfe. Filosoful rus Nikolai Berdiaev afirma ideea substratului magic regăsit în cadrul celor mai vechi civilizații, susținând că "magia a fost cea dintâi, tehnică primitivă a omului"325. În acest sens, regăsindu-se până târziu în credințele
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
care cercetătorii susțin că ar fi putut avea rolul un sacerdot sau al unui vrăjitor ce simboliza, prin aspectul său exterior, legăturile instituite între vânător și prada acestuia 330. Alți cercetători susțin însă că această imagine ar putea fi și redarea plastică unui zeu dansator, stăpân al animalelor, care pune în evidență faptul că preocupările omului preistoric nu se limitau la practicile procurării hranei, ci se refereau și la o serie de aspecte magice ale existenței, îmbrăcând forma credinței în diferite
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de reprezentare a sacrului, în special în domeniul arhitecturii cultice, din rândul căreia încă se mai păstrează unele mărturii ale măiestriei sale artistice, numeroasele temple și palate închinate zeilor certificând importanța pe care arta mesopotamiană o acorda religiei, divinității și redării artistice a acesteia 338. Credem și pentru aceasta că arta Orientului antic descifrează imaginea extrem de complexă a unor civilizații profund spirituale, care au dat dovada unei înțelegeri complexe a sentimentului religios, exprimat în mod viu prin arta pe care au
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
prin imagini, sensibilizându-le prin valoarea înaltelor doctrine pe care le slujeau. Astfel descrisă, arta greco-romană a introdus o viziune artistică nouă, care s-a răsfrânt și asupra imageriei dedicate sacrului. Acestui context cultural-artistic i se datorează primele încercări de redare a unei perspective liniare ce sugerează ideea tridimensionalității, imaginile divinităților reflectând îndeaproape etalonul armoniei anatomice. Apelând la frumusețea organică a formelor fizice, arta greco-romană înfățișează sacrul într-o deplină conformitate cu canoanele și proporțiile armonice ale trupului omenesc, ajungându-se
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
gustului pentru sublim, marcând schimbarea de viziune ce avea să deosebească în definitiv aceste culturi. Fig. 21. Taur androcefal înaripat Lamassu Nu în ultimul rând, o analiză generală asupra artei antice dezvăluie și o anumită evoluție a expresiei plastice în redarea mișcării și a detaliilor anatomice, de la căutările artei mesopotamiene, la siguranța reprezentărilor greco-romane. Comparativ cu arta egipteană, care caută să extragă esențialul formelor vizibile potrivit canoanelor consacrate, arta greco-romană parcurge un drum invers, urmărind să descrie, mai ales în portretistica
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
arta egipteană, care caută să extragă esențialul formelor vizibile potrivit canoanelor consacrate, arta greco-romană parcurge un drum invers, urmărind să descrie, mai ales în portretistica romană, detaliile fizionomiei, surprinzând în mod realist inclusiv nuanțele psihologice ale modelului înfățișat. La nivelul redării imagistice a sacrului, aceste amănunte accentuează aspectele specifice viziunilor artistice ale acestor civilizații, punctând importanța lor în contextul istoriei artei. În definitiv, în Antichitate, formele de reprezentare vizuală a sacrului reflectă în mod fidel credința în existența unor forțe spirituale
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
adept al tradiției bizantine -, ale cărui opere, comparabile 395 cu icoanele Răsăritului, amintesc de specificul picturii elenistice 396, respectiv numele lui Duccio di Buoninsegna sau al lui Giotto di Bondone. De personalitatea acestuia din urmă se leagă numeroase inovații, precum redarea în pictură a volumetriilor 397, plasarea personajelor pictate într-un cadru arhitectural interior 398, precum și redarea parțială 399 a acestora, prefigurând trecerea de la viziunea decorativă la cea "plastică", specifică picturii de șevalet, ce avea să se dezvolte ulterior. De altfel
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
elenistice 396, respectiv numele lui Duccio di Buoninsegna sau al lui Giotto di Bondone. De personalitatea acestuia din urmă se leagă numeroase inovații, precum redarea în pictură a volumetriilor 397, plasarea personajelor pictate într-un cadru arhitectural interior 398, precum și redarea parțială 399 a acestora, prefigurând trecerea de la viziunea decorativă la cea "plastică", specifică picturii de șevalet, ce avea să se dezvolte ulterior. De altfel, această orientare spre realismul reprezentărilor era cauzată, după cum scria istoricul de artă german Hans Belting, de
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
lui Hristos. Fiind captat de clișeele și metaforele specifice artei cinematografice, privitorul trăiește pe tot parcursul filmului, conform opiniei teologului rus Andrei Kuraev, cu impresia că cineva îl forțează în permanență, încercând să-i stoarcă măcar o lacrimă 518. Prin redarea frustă a pasajelor de o violență demnă de orice reprezentație horror, filmul îi provoacă privitorului, fără nici un fel rezervă față de acesta, un acut sentiment de compasiune umană, datorată chinurilor fizice suportate de personajul principal, a cărui trăire stârnește fiori de
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
și profan, dintre divinitate și om, sintetizând teoretic și vizual atât principalele teorii privitoare la sacru și fenomenul religios, cât și anumite convingeri personale referitoare la aceste concepte. Capitolul al doilea a pus accent pe teoretizarea și exemplificarea practică a redării vizuale a sacrului în istoria artei. Definind conceptul de reprezentare ca o manifestare psihică și practică specifică ființei umane, produs al unor multipli factori determinanți, am lansat calea analizelor privitoare la interacțiunile dintre sacru și creația artistică, prezentând tot în
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
idei: 1. Lunga istorie a reprezentării vizuale a sacrului reflectă interesul constant al omenirii față de cunoașterea și înțelegerea lumii supranaturale, preocupare ce s-a concretizat prin numeroasele încercări, elaborate de-a lungul timpului, și de la o civilizație la alta, de redare în formele și posibilitățile de exprimare ale artei a ceea ce se poate înțelege, de la caz la caz, prin conceptul de sacru. 2. Contextul socio-cultural artistic și religios contemporan pune în evidență două aspecte a căror traiectorie se arată, în prezent
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
André Leroi-Gurhan, Préhistoire de l'Art Occidental, Éditions Citadelles & Mazenod-Editio, Paris, 1965-1995, p. 200. 324 Ibidem. 325 Nikolai Berdiaev, Dialectica existențială a divinului și umanului, Editura Paideia, București, 2010, p. 12. 326 A se vedea importanța scrierii numelor și a redării imaginilor legate de personalitatea faraonilor din arta Egiptului antic. Memorabil în acest sens este episodul ștergerii, odată cu venirea la domnie a faraonului Amenofis al IV-lea, a numelui sau a imaginilor predecesorului său de pe toate monumentele sau înscrisurile artistice contemporane
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
având totuși portretele realizate într-un semiprofil accentuat, aproape frontal, ce denotă încercarea artistului de a le individualiza printr-o abordare picturală apropiată stilului renascentist. Mai mult, la Probota, scena trădează și o anumită stângăcie a reprezentării prin modul de redare a aureolei unui apostol din prim-plan, sub forma unui turban-castron -, evidențiind faptul că pictorii își puneau problema raporturilor perspectivale dintre bidimensional și tridimensional, fiind influențați însă și de inovațiile picturii apusene. 406 Michelle P. Brown, op. cit., p. 178. 407
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
dincolo de aparențele lumii sensibile. (Cf. Juan Plazaola, Arte sacro actual, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2006, p. 356). 439 Mișcarea nazareenilor, apărută după anul 1810 în Germania, avea ca program artistic restaurarea frescei în linia lui Giotto, având ca ideal redarea purității, dulceții și umilității imaginii lui Hristos în spiritul Renașterii italiene, în special al creației lui Rafael. (Cf. F. Boespflug, op. cit., p. 390). 440 Cf. Albert Châtelet, Simbolismul și Arta 1900 (Art Nouveau), în vol. Larousse, Istoria Artei, coord. A
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
concentrează pe folosirea capacităților esențiale pentru a valoriza și Înțelege conceptele și principiile de bază, profesorul facilitează formarea capacităților de Învățare și evaluează elevii pe mai multe căi. Într-o clasă diferențiată se dezvoltă Înțelegerea mai degrabă decât memorizarea și redarea unor cunoștințe, este o evaluare permanentă a nivelului de disponibilitate și a nivelului de dezvoltare la care se găsește elevul. Elevii pot lucra individual, În perechi sau În grupe, iar activitatea frontală poate fi folosită pentru introducerea unor noi noțiuni
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Liliana CREANGĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2150]
-
următoarelor etape: citește materialul de doua ori (familiarizarea cu materialulă; notează-Ți ideile principale; fragmentează materialul în funcție de ideile principale; ordonează ideile principale în mod logic; compară schema de idei cu textul original. Rezumatul unui text sau al unei lecții reprezintă redarea sau prezentarea pe scurt oral sau scris a conținutului acestora. Poți alcătui un rezumat fie prezentând pe scurt momentele importante ale textului/lecției, fie oprindu-te asupra fiecărei idei pentru a prezenta date esențiale în legătură cu conținutul studiat. De asemenea, mai
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
repede frapata de utilizarea constantă de către acești lucrători a expresiei "să umpli gamela", în loc de "să umbli la aparatul de taxat". Ei se exprimau astfel cînd se aflau în cafenele sau cînd rămîneau grupați în așteptarea clienților, în special în aeroporturi. Redarea acestor fraze și transcrierea lor nu sînt ușor de realizat, deoarece, spre deosebire de culegerea datelor într-o întrevedere, aici persoanele nu sînt înregistrate cu acordul lor. Din punct de vedere tehnic, uneori este posibil să se utilizeze reportofoane mici, putin vizibile
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
care oferă cititorului sau auditoriului nu textul, ci substanță; acesta este discursul povestit" [ibid., 1980, no 2751]. Stilul direct se impune pentru a lega mai bine fragmentele citate de acțiunea descrisă, mai ales cînd este vorba de dialoguri, esențiale în redarea situației observate. Frazele redate vor fi precedate de două puncte, de ghilimele și de liniuța de dialog cînd în dialog intervine o a doua persoană: Infirmieră da un medicament pacientului. Ea îl întreabă: "Nu ați luat nimic în dimineața aceasta
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
distant situații particulare și un limbaj narativ pe care alte persoane în special cele din mediul observat ar putea să-l utilizeze și pe care el însuși l-a utilizat adesea, în timp ce-și culegea notele [vezi cap. IV]. Redarea faptelor observate (și înregistrate inițial în note) în textul final implică alegerea unui mod de redactare. Într-adevăr, în această parte a textului în care un loc de vîrf îl ocupă analiza datelor și redactarea notelor inițiale de observație reținute
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
familiei, în vederea prevenirii separării copilului de familia sa. 442 Este singura autoritate competentă să se pronunțe cu privire la persoana care exercită drepturile și îndeplinește obligațiile părintești, modalitățile în care se exercită acestea, decaderea totală sau parțială din exercițiul acestor drepturi, sau redarea exercițiului lor. 443 Aceasta include instituirea tutelei (când ambii părinți sunt decedați, necunoscuți, decăzuți din drepturi sau puși sub interdicție; tutorii trebuie evaluați de către D.G.A.S.P.C.; se acordă prioritate membrilor familiei extinse, adică părinții și rudele acestuia până la gradul
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cerul spiritual, ci omul văzut în natura materială, captiv în formele de timp și spațiu. Nici o semnificație superioară nu mai deschide aceste forme spre infinit și spre veșnicie. Continuând naturalismul, impresionismul reprezintă încă o treaptă de degradare. În impresionism interesează redarea senzației luminoase, a efectului luminii fizice ninsă de soare peste lucruri. Contururile naturale ale lucrurilor trec pe planul al doilea și dispar sub petele, de culoare așternute peste ele. Un materialism rafinat stă la baza teoriei impresioniste, pe care n-
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
rezultatele scontate. În felul acesta vom reuși, având și suportul familiei, să avem o relație de încredere cu copilul seropozitiv și să realizăm un demers eficient al activității de consiliere. Esența demersului de consiliere în cazul copiilor seropozitivi o reprezintă redarea unui sens normal al vieții acestora, punerea în valoare a tuturor resurselor pentru o dezvoltare plenară, armonioasă potrivită vârstei pe care o au aceștia. Bibliografie Bloom, Michael (2000), The Sociology of HIV Transmission, Sage Publications, Londra, Thousands Oaks, New Delhi
[Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
citite/ audiate prin repovestire; “*” compunerea de scurte fișe informative; “*” utilizarea de tabele, grafice, simboluri pentru a reda distanțe din Sistemul Solar; “*” observarea, înregistrarea și prelucrarea diverselor informații referitoare la trăsăturile specifice corpurilor cerești; “*” conlucrarea cu colegii pentru obținerea rezultatului cerut; “*” redarea Universului prin culoare, utilizând diferite tehnici de lucru; “*” colectarea și sintetizarea informațiilor provenite din alte surse de informare, potrivit temei abordate. Armonizarea programei Citire/ scriere/ dezvoltarea vorbirii: “*” citiți imagini, poezii, povestiri sau mesaje despre Sistemul Solar; “*” învățați cuvinte specifice spațiului
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Mihaela Ritter, Camelia Beşliu () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1221]