2,221 matches
-
continuă a tegumentului și a structurilor subjacente (mușchi, tendoane, articulații sau oase). Având în vedere această definiție (în care gangrena este definită ca o necroză...), precum și faptul că folosirea acestui termen este generatoare de anxietate pentru pacient și demobilizare și resemnare pentru medic, consider că acest termen este „uzat istoric” și utilizarea lui nu mai are nici o justificare. În acest sistem de clasificare sunt folosite cinci criterii de evaluare, care în limba engleză produc acronimul PEDIS (perfusion, extent/size, depth/tissue
Piciorul diabetic [Corola-website/Science/92027_a_92522]
-
cu "sabi" și "fūryū". Este un ideal poetic creat de Bashō și discipolii lui în haiku, cu toate că ideea existase în germene cu mult înaintea lor. "Sabi" te duce cu gândul la o estetică medievală care combină elemente de bătrânețe, singurătate, resemnare, liniște sufletească, dar elemente calitative plebee ale erei Edo (1600-1868) pot fi și ele găsite. Uneori termenii "sabi" și "wabi" sunt folosiți sinonim, sau în conjuncție unul cu altul, în estetica ceremoniei ceaiului. Fujiwara no Toshinari (1114-1204), primul poet de
Estetica japoneză () [Corola-website/Science/317047_a_318376]
-
tuturor începuturilor. Cum să aduci extremele acestea în starea de contiguitate altminteri decât pe discul cromatic al fizicienilor-pictori? dar dacă Începutul și Sfârșitul, Trecutul și Viitorul se contopesc și sunt totuna, dacă ireconciliabilul s-ar anula în punct, cu nesfârșită resemnare - la locul bunei întâlniri dintre ceara albinelor și flacăra răbdător hrănită de această materie vie-moartă? Privește dansul Flăcării - ce poți visa că afli? - răspuns iubitor la murmurele și framătele firii, ale sufletului... - diafan mesaj dinspre absoluturile de la extreme, arătând că
Viorel Grimalschi () [Corola-website/Science/317059_a_318388]
-
recent în Biblioteca Bucureștilor. Titlul volumului doi ne face cu (de)ochiul încă de-acum: «Oameni și javre». Arhi-îmbibat de întâmplări, scene tari, fizionomii picante, petreceri literar-politice, fost socialist în pantaloni scurți, dar trecut cu epicureică pocăință prin toate vămile resemnării ca și prin sitele ruginite ale cenzurii, Niculae Gheran dăduse deja un suculent volum de memorialistică («Sertar», 2004). Însă de acum amintirile și figurile care-i populează foșnitor memoria și-au dat drumul de-a binelea pe povârnișul literar. Ce
Niculae Gheran () [Corola-website/Science/315585_a_316914]
-
parcă vindicativ de Adam care înțelege, evident, mai bine decât ea, tragismul irecuperabilei pierderi. În Sărutul lui Iuda gestul trădătorului este plin de agresivitate având ceva din mușcătură unui câine slinos, în vreme ce Mântuitorul primește nu atât cu scârba, cât cu resemnare această îmbrățișare plină de tragi-comic. Stigmatele, din tabloul cu același nume, ecou probabil al personajelor lui El Greco, accentuează, pentru prima dată într-o pictură românească, amănuntul important că adevăratele răni ale lui Iisus, nu au fost în palme ci la
Vladimir Zamfirescu () [Corola-website/Science/316053_a_317382]
-
credincioșii catolici, credincioșii ortodocși, cât și credincioșii protestanți admiră "Imitațiunea lui Cristos" și se înfruptă din bogăția spirituală pe care o degajă. În zilele noastre, lucrarea suscită unele rezerve întrucât unii estimează că ea ar da prea multă importanță "umilinței", "resemnării" și "abnegației. Din punct de vedere al librăriei, "Imitațiunea" este un succes care nu se dezminte de secole. În 1450, existau două sute cincizeci de manuscrise. Textul "Imitațiunii lui Cristos" este compus pentru a fi citit ritmat, potrivit măsurilor metrice gregoriene
Imitațiunea lui Cristos () [Corola-website/Science/320189_a_321518]
-
sentimente și din virtuți a "construit" vicii! Părintele Ilie Borz, mergând pe urmele Mântuitorului Christos, în "noaptea Ghetsimanilor", pe "Golgota chinurilor" și în moarte jertfelnică, a învins și el Iadul. Deasupra temniței Aiudului se înalță vocea clară și plină de resemnare a Părintelui Borz: "Doamne, fii mărit!".
Ilie Borz () [Corola-website/Science/317439_a_318768]
-
prin plasarea personajelor. În cadrul tabloului se desprinde mișcarea dinamică a celor doi soldați, care dau un aspect dramatic scenei. Soldații nu sunt îmbrăcați în uniforme romane, ci au uniforma maghiarilor de atunci. Figura celui chinuit are o expresie nobilă de resemnare, în timp ce soldatul din dreapta ține cu cleștele coroana de fier înroșită în foc, iar cel de-al doilea cu un piron fixează coroana pe capul osânditului. Adânc impresionat de drama lui Gheorghe Doja (1514), Ioan Grecu imortalizează cu pătrundere psihologică și
Biserica Cuvioasa Paraschiva din Țichindeal () [Corola-website/Science/324378_a_325707]
-
aceea că eliberarea vine de acolo de unde vine și servitutea: din interior. Într-o bună măsură, propunerile radicalelor vizează o familie mai largă de abordare, cea a eticilor virtuții. 1. pasiunile artificiale: sentimentele negative de neîncredere, vină, frustrație, resentiment, ostilitate, resemnare, „împlinire” (induse prin complexul Eva-Pandora); 2. pasiuni conservate, diminuate, caracterizate prin „sindromul bonsai”, teama femeilor de a se dezvolta, teama de nonconformism și 3. pasiuni autentice, cele ale „virginei” (femeii neatinse de legile patriarhale): forța emoțională, curajul, independența, dinamismul, integritatea
Etici feministe () [Corola-website/Science/325278_a_326607]
-
în lanțul vicios al sărăciei. Odată cu lipsa unei locuințe de minimă decență vor veni lipsa igienei, distrugerea sănătății, lipsa educației copiiilor, imposibilitatea odihnirii și stresul permanent al grijei zilei de mâine vor învinge în cele din urmă psihicul. Se instaurează resemnarea și familia respectivă își pierde credința în propriul viitor, rămânând în ucigătorul con de umbră al societății. La tragedia personală a acestor oameni, care de cele mai multe ori nu poartă o vină directă pentru situația în care i-a adus soarta
Habitat for Humanity () [Corola-website/Science/329801_a_331130]
-
cărei fiu, Adam Mills, s-a alăturat aceluiași cult. Căutându-i pe cei doi, Scott și Ashlee asistă la apariția unui alt cronolit în Mexic. Sue Chopra ajunge la concluzia că rolul acestor cronoliți este de a induce teama și resemnarea, făcând inevitabile victoriile viitoare și câștigând sprijin înainte ca ele să se producă - un destin prestabilit prin modelarea minților persoanelor din trecut. În încercarea de a lupta împotriva influenței crescânde a lui Kuin, Scott, Sue Chopra și echipa acesteia pun
Cronoliții () [Corola-website/Science/329146_a_330475]
-
va veni și asta”. Filmul se încheie cu nunta Amaliei cu Grigore, naș fiind inginerul Ciovică. În timp ce nuntașii încing o horă în afara cortului nupțial, tânăra mireasă rămâne singură la o masă pustie, strângându-și copilul în brațe și privind cu resemnare, dar și cu speranță spre viitor. În evoluția cinematografiei românești, anii '80 ai secolului al XX-lea s-au evidențiat prin apariția unor scenarii „ceva mai complicate și mai colorate în componenta sentimentală”. Printre complicațiile aduse în scenarii se află
Fructe de pădure (film) () [Corola-website/Science/328843_a_330172]
-
anima și domina universul, un fel de dinamism creator. Credința în destin și în predestinare ("qadar") este profund ancorată în viața musulmanilor. Există un gen de fatalism care conduce la absența oricărei inițiative personale, la o indiferență și la o resemnare, așa cum afirmă majoritatea istoricilor. Numeroase proverbe și maxime reamintesc în permanență de puterea divină. Formula "In šăʼa ʼAllah" (Dacă Dumnezeu vrea) exprimă totuși ideea unei speranțe, încrederea în voința divină, cu ideea că aceasta le va aduce reușita. Aceasta exprimă
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
arătând ca și cum nu ar mai fi capabile să țină ceva. Starea finală denotă o stare de indecizie. Dacă, în plus, brațele atârnă leneșe, iar umerii sunt trași în sus, se creează impresia generală de renunțare și slăbiciune, de neîncredere și resemnare. Dacă, însă, deschiderea mâinilor și a degetelor se face brusc, podul palmei se orientează spre corp și, implicit, dosul palmei este orientat înafară, într-un gest ce amintește de acela prin care ne-am scutura de o insectă. Motivul pentru
Semnificația degetelor () [Corola-website/Science/329384_a_330713]
-
HIV/SIDA au asociat triunghiului sloganul devenit celebru „Tăcere = Moarte” (engleză: "Silence = Death"). În 1987, ACT UP (AIDS Coalition to Unleash Power) a început să folosească triunghiul roz, însă orientat în sus, pentru a simboliza o ripostă activă decât o resemnare în fața sorții. Pe 5 septembrie 1987, în Amsterdam, a fost inaugurat Homomonument, un monument construit pe tema triunghiului roz, care comemorează toți homosexualii și toate lesbienele ce au suferit măsuri represive din cauza orientării lor sexuale. Asemenea triunghiului roz, un simbol
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
Medicină Legală și de Criminologie". Primele îndrumări literare le-a primit de la fostul său coleg Mihail Sadoveanu. A debutat ca poet în revista "Sămănătorul" (1904), publicând ulterior trei volume de poezii: "De pe stâncă" (1922), "Priveliști și impresii" (1926) și "Poemele resemnării" (1940), poemele dramatice "Pustnicul" (1914), "Între șanțuri" și "Priveghiul fără lacrimi" și piesa de teatru "Rechiziția", ce a fost reprezentată pe scena Teatrului Național din Iași în 1920, retrasă ulterior în urma protestelor violente ale studenților naționaliști. Poeziile sale sunt scrise
Enric Furtună () [Corola-website/Science/337001_a_338330]
-
și insurgent, calm și provocator, înțelept și convingător. Atât de convingător încât poate stârni în același poem, în același vers, sentimente contrare, cu aerul cel mai firesc, de prestidigitator al verbului. În urzeala tare a scrisului său lamentația și ironia, resemnarea și pofta de viață conviețuiesc într-o dialectică fraternă. Este prezent (în traducerea lui Christian W. Schenk) în antologia Streiflicht.Eine Auswahl zeitgenössischer Rumänischer Lyrik (Dionysos Verlag, Kastellaum, Germania, 1994); în Romanian Poets of the'80 and '90s (antologatori Andrei
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
forța acțiunii țărănești din "Răscoala" lui Liviu Rebreanu. Conflictele sociale din acest roman nu sunt însă definitorii, deoarece autorul nu reușește să pătrundă în profunzimea relațiilor sociale. Aspirațiile personajelor morale vor fi repede înăbușite de firile contemplative și de o resemnare comodă, împiedicând trecerea la acțiune. Scenele în care apar țăranii au totuși un grad de realism și de autenticitate, iar răzvrătitul Lefter pare mai viu decât poeticul și idealizatul baci Micu. "Viața la țară" este considerată o scriere în stil
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
refuză să părăsească Mariana, preferând să moară acolo, iar Olivia decidă să rămână alături de el. Cu câteva minute înainte de distrugerea Marianei, Iran și marianii iau cu asalt Formosa și dărâmă coloanele, prăbușind orașul peste oamenii care-și acceptă soarta cu resemnare. Rămâne întreg doar Palatul Prezidențial, supraviețuind astfel doar Whitt și secretara lui, Lucia. Cuprins de „o febră necunoscută firii lui”, Xavier reia experimentele pentru descoperirea gazului 8 care să-i permită să zboare către noua planetă. În paralel, Whitt începe
Orașele scufundate () [Corola-website/Science/334109_a_335438]
-
din poveștile lui Creangă nu au mai multe minte decât un țăran neghiob și de aceea chiar și unul ca Dănilă Prepeleac îi poate păcăli. Învingerea dracilor ilustrează principiul triumfului permanent al binelui asupra răului, oamenii depășind necazurile prin respingerea resemnării și prin apelul la „mintea cea de pe urmă”. Scrierile literare ale lui Ion Creangă se individualizează prin autenticitate, simplitate și oralitate. Povestea „Dănilă Prepeleac” se desfășoară în totalitate în cel mai tipic cadru rural. Autorul pune accentul pe nararea întâmplărilor
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
standard (justiție, liberalitate, modestie, stare de mulțumire) precum și reflecții privind comportamentul și practicile dervișilor. Cele zece capitole sunt: primul despre justiție, consiliu si administrarea guvernamentală, al doilea despre bunăvoință, al treilea despre dragoste, al patrulea despre smerenie, al cincilea despre resemnare, al șaselea despre mulțumire, al șaptelea despre educație, al optulea despre recunoștință, al nouălea despre pocăință și al zecelea despre rugăciune. "Banii Adam" (Fiii lui Adam) este unul dintre cele mai cunoscute aforisme din Golestan . Traducerea Fiii lui Adam sunt
Saadi () [Corola-website/Science/333582_a_334911]
-
Al.A. Philippide, ca fiind „niște ființe ciudate și îndepărtate, fără nici-o logică în faptele lor, sau avându-și, în orice caz, o logică proprie; un amestec de primitivism și de înaltă delicateță sufletească, de cruzime și de bunătate, de resemnare fatalistă și de izbucniri violente și pătimașe”. Scriitorul își exprimă totuși speranța în capacitatea țării de a se dezvolta într-un viitor mai mult sau mai puțin apropiat, afirmând prin vorbele lui Alecu Ruset următoarele: "„Și țara asta, când Dumnezeu
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
multe imagini cu bărbați, în timp ce studentele au selectat paritar cele două sexe. În schimb anumite afecte au fost influențate de sexul subiecților anchetei: pentru a figura mânia, studentele au ales în marea lor majoritate un bărbat. Simbolic “destinate” discreției și resemnării, femeile dau dovadă de “intuiție” pentru a prevedea și satisface dorințele dominanților; de aici sensibilitatea lor la toți indicii non verbali (tonul vocii, calitatea privirii), dar și capacitatea de a descrie în detaliu caracteristicile fizice și psihice ale soțului, spre deosebire de
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
a fi fost în intenția creatorului lor să le înzestreze cu această calitate. E o lume plăsmuita, în care se amestecă diafanul și grotescul, fantezia și realitatea ce cheamă la ordine, libertatea spiritului și umilință, fericirea și tristețea, neliniștea și resemnarea. Iubirea dintre Maț și Otilia este una imposibilă nu din pricina celor doi, ci din cauza umilitoarei realități pe care sunt nevoiți s-o trăiască. Otilia fantazează tot timpul inventează povești incredibile, se lasă purtată de visări diafane, se alinta, e naivă
Emilian Bălănoiu () [Corola-website/Science/333333_a_334662]
-
și întâmplări, de vorbe ocolitoare ori pe de-a dreptul, de oglinzi venețiene și oglinzi de bâlci, toată această acumulare, care este românul «Portret de Femeie», ascunde, precum un fruct amar, un sâmbure încă și mai neplăcut la gust: marea resemnare...". (Bogdan Popescu, "Scrisul și patimă revanșei" în Caiete Critice Nr. 12/2003 (194))" ""...Prozatorul nu a fost un răsfățat al criticilor, nu a încercat (programatic poate) să apară în lumina efemera a reflectoarelor, nu a făcut parte dintr-o grupare
Emilian Bălănoiu () [Corola-website/Science/333333_a_334662]