6,418 matches
-
planificare și urmărire a producției, astfel că a evoluat firesc către un sistem mai cuprinzător, care se adresează și altor tipuri de întreprinderi. În aceste condiții, el a fost redenumit Enterprise Resource Planning. Conform unor surse, „paternitatea” acestui concept este revendicată de Gartner Group. Astfel, în 1990, Gartner Inc., o companie americană de consultanță în domeniul tehnologiilor pentru afaceri, propune termenul ERP pentru a desemna generația următoare de sisteme MRP II. În descrierea acestor sisteme se pun în evidență: arh itectura
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
deși chestiunea „sinelui” este asumată ca o predilecție a feminismului digital, aceasta se constituie în obsesia culturii masculine occidentale în legătură cu aceleași teme ale dominării și ale autorității. Astfel, cyberfeminismul, respingând dualismul cultural occidental, respinge însăși problematica identității de la care se revendică. Delimitări în cadrul feminismului electronic operează fie ca o ideologie împotriva subordonării la patriarhat sau rasiale (precum la Chela Sandovală, ca o ideologie politic-activistă (precum la Judith Squires sau Donna Harawayă, fie ca o practică apolitică a imaginarului feminin (spre exemplu
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
școala românească. În „Cuvântul” (Buletinul..., 7/1930) pe care l-a rostit cu prilejul sărbătoririi a 30 de ani de la înființarea instituției, profesorul C. Narly, care reprezenta Universitatea din Cernăuți, dar care era produs al acestei școli din Iași, a revendicat două asemenea priorități: a) aici s-a devansat cu două decenii „moda” școlii active, aici s-a introdus firesc „principiul activismului în școala românească”; b) „principiul humanist”, în pregnanța nouă, originală care i s-a dat, a făcut ca „un
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
încât își este un străin: străinul cu care conviețuiește. În timp, nu mai păstrează decât naivitatea lecturii. Înțelepciunea e astfel la antipodul demonismului. În tinerețe, Cioran se îmbăta cu aerul tare al ideilor și al iluziilor. Acum, propria existență se revendică de la iluzoriu, astfel încât luciditatea e și alienare. Oricum, pentru Cioran, cel altădată atât de vorbăreț, de fanatic, de pornit împotriva valahilor, înțelepciunea, dacă e să folosim acest cuvânt inadecvat, înseamnă abandon, curgere în șuvoiul fatalității, negarea oricărei convingeri. În fine
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
aceea, de asemenea, preferă natura. A fi natură devine însă o imposibilitate: „La Paris, nu mai poți vedea nici un animal adevărat. Câinele și pisica sunt prea umanizate ș...ț, fac figură de trădători” (III, 255). Cu câteva excepții, Cioran trăiește revendicându-se de la mitul bunului sălbatic și al paradisului originar din care va fi căzut. E un demon căzut, care șchioapătă; histrionic, ștrengar uneori, ipocrit din fatalitate, impostor prin damnare, probabil că suferea de strabism. Dacă nu șchiopăta, dacă nu suferea
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
creșterii cererii de servicii pe care statul trebuie să le furnizeze. Cererile de servicii publice se datorează într-o măsură importantă presiunii grupurilor de interese capabile să influențeze acțiunea guvernamentală în scopul redistribuirii resurselor în folosul propriu. Grupurile de presiune revendică o serie de intervenții guvernamentale care contribuie la sporirea numărului de beneficiari ai programelor sociale și, în final, la creșterea permanentă a cheltuielilor publice. Acoperirea necesarului de fonduri pentru cheltuielile publice se face prin mărirea capacității de taxare a statului
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
internă producerea unui bun este mai scumpă decât achiziționarea sa de pe piața externă, industria internă să poată menține pe piața de muncă forța organizată apărată de sindicat. Un exemplu în acest sens îl reprezintă sindicatele din anumite ramuri economice. Ele revendică adoptarea unor măsuri protecționiste prin care să se apere produsele industriei naționale pentru a putea controla piața muncii. Rezultatul unei astfel de acțiuni este că individul, în loc să poată cumpăra produse de import la prețuri mai mici sau egale cu cele
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
politicilor publice constituie consecințe de ordin metodologic ale aplicării unei paradigme de înțelegere a relațiilor care se formează în interiorul organizațiilor. Dată fiind tradiția administrativă legalistă a „statului de drept” (Pollit și Bouckaert, 2000), de la care se poate spune că se revendică administrația publică din România 2, introducerea unor astfel de metodologii la nivelul aparatului administrativ al guvernului ar putea întâmpina unele dificultăți legate nu atât de piedicile aferente unui proces de implementare, cât de caracterul presupozițiilor referitoare la rolul pe care
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
l-am mai văzut niciodată. In acest fel s-au ajutat oamenii de o anumită condiție, atât înainte cât și după venirea comuniștilor. Astăzi în casa avocatului Ghiță Dumitriu se află parchetul din Tecuci pentru că acea casă nu a fost revendicată, el neavând moștenitori. Din recoltele pământului obținute de părinții mei, noi aveam întotdeauna două damigene mari de ulei în cămară, câțiva saci de zahăr în podul casei și făină de grâu și de porumb. Fratele meu cel mic era întotdeauna
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
când am întrebat cui aparține acest teren, pentru a fi siguri că nu intrăm pe terenul altcuiva, ni s-a răspuns că este „al preotului care a plecat mai demult”. Cât despre cele 10 ha de pământ, ele au fost revendicate, dar ni s-au repartizat și acestea, tot în alt loc. Nici unul dintre terenurile părinților nu ne-a fost redat nouă, copiilor, pe fostele amplasamente, dovadă a afacerilor făcute de noua burghezie de după revoluție cu proprietățile confiscate de statul
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
poliție politică, ce a avut drept consecință înființarea Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității (CNSAS), a afirmat: ”N-am avut tinerețe.....însă am dobândit cel mai paradoxal titlu de noblețe din istoria umanității, cel de deținut politic. Acest titlu își revendică noblețea, deoarece nu poate fi obținut cu bani! Pentru a-l fi avut, încercările erau atât de grele, încât costau adesea viața; cei care l-au primit nu l-au dorit și nu l-au cerut, iar cei care l-
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și înseninare tot ce amintirea a putut păstra, pe de altă parte, trăirile omului matur, ale poetului trecut prin cultură, care redescoperă teme cunoscute într-o anumită epocă și pe care le privește detașat, dar și cu un anume romantism revendicat de locul în care s-a născut și format. Structura volumului ne trimite la "Amintirile" lui Ion Creangă și la "Desculț" al lui Zaharia Stancu. Celula familiei, cu tot soiul de rubedenii, copleșită de implicațiile sărăciei, ale despărțirilor, ale morților
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Penciulescu și prin nevoia de fi aproape de studenții de ieri și de azi. E ceea ce îl definește: apartenența lipsită de emfaza la categoria maeștrilor și apropierea permanentă de generația celor care învață de la el. Sunt puțini dascăli care își pot revendica o asemenea suplețe a statutului, o astfel de pecete identitară duală. Tototdată, este ceea ce îl menține undeva, parcă, între și printre generații. Generații de artiști, căci niciodată, cu nici un chip, Alexa Visarion nu ar părăsi partea de noblețe a lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Măniuțiu, Tompa Gabor, Alexandru Dabija, Alexandru Darie, Dragoș Galgoțiu. Dacă în literatură, de exemplu, deîndată ce s-a consumat un deceniu, hop, s-a și format o altă generatie, '60, '70, '80, '90 etc., fiecare insistând să demonstreze că se revendică de la un program estetic autonom, în regia de teatru nu operează asemenea criterii și delimitări temporale, nimeni nu-și asumă programe și opțiuni colective, modificările radicale de paradigmă aparțin unor mari individualități. Potrivit este să vorbim de aceea, în deceniile
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ideii spectacolului, ce imprimă amprenta jocului colectiv. El materializează, prin această admirabilă echipă posibilitățile de expresie ale unui "teatru senzorial" un personal mod de a gândi teatru în care se resimte invenția cinematografului și felul în care arta scenică își revendică astăzi, cu brutalitate, față de acesta, specificul, împrumutându-i subtil și funcțional din posibilitățile de expresie (vezi: nota vizuală generală, specifică reprezentației, folosirea consecventă a "profunzimii câmpului" scenic, îmbinarea planurilor de joc ca într-un montaj cinematografic). La materializarea acestei viziuni
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
egală măsură devine copleșitoare aventură existențială într-un spațiu misterios,pe un "pământ gol", unde omul "îngheață" sub un cer "care arde". Cu tensiunea confesiunii, cu o izbucnire temperamentală îndeobște întâlnită în lirică, reprezentația preia un breviar de teme dezbătute, revendicate de literatura postexistențialistă, postbegkettiană, topindu-le într-o formulă proprie, ce are darul să potențeze convingător trama epică a piesei, înglobând radiografia conștiinței lui Woyzeck, într-un amplu inventar al existenței. (Mira Iosif) Florin Zamfirescu Woyzeck și Irina Mazanitis Marie
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
subiect și raporturile sociale așa cum se manifestă ele în raportarea subiectului la actele sale. A ajuns astfel la două concepte: puterea în actul său și aproprierea actului. Miza este de ajunge să ai puterea asupra propriului act; este ceea ce copilul revendică pen-tru a obține autonomia socială. Al doilea concept este cel de apropriere a propriilor acte, "ne trăim actele nu ca pe niște emanații, ci ca pe niște excrescențe"; or, cînd ne scapă, ele au tendința de a se integra în
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
îi adunau pe savanți și politicieni, și prin a studia rolul specific jucat de unii dintre ei, în special de Jacques Robin, unul dintre fondatorii grupului. Voi aborda apoi felul în care se traduc pluri-apartenența și transdisciplina-ritatea pe care le revendică membrii grupului. Va fi vorba apoi de evoluția grupului, de demersul, obiectivele și metodele sale. După o perioadă de funcționare destul de închisă, rezervată pentru vreo zece sau douăzeci de membri, grupul invită personalități exterioare lui care vor cere, în foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
organizare mai rațională apare în mai multe rînduri de-a lungul scrierilor unora și altora dintre membri. Caracterul rațional e conceput ca putînd să fie tradus printr-o nouă înflorire a umanității. Aceleași concepții se regăsesc în mișcarea Pugwash, ce revendica, în Declarația de la Viena, o competență deosebită în ceea ce privește afacerile lumii: "Savanții, avînd în vedere cunoștințele lor speciale, sînt bine înzestrați pentru a deveni conștienți la timp de pericolele și promisiunile ce rezultă din descoperirile științifice. Ei au, deci, o competență
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
denunță "ecologia ca o ideologie irațională", reafirmă că "natura se află în serviciul omului" și că doar "știința, tehnica și industria" vor salva lumea, Jacques Robin ia poziție și de-clară: "Știința a luat locul religiei în Occident pen-tru a revendica aspectul absolut al cunoașterii, pentru a se considera, forțînd secretele naturii, drept singura sursă de adevăr, pentru a reprezenta progresul ineluctabil. Această atitudine este prinsă pe picior greșit de către ecologie: aceasta din urmă subliniază limitele necesare acțiunii lui Homo-sapiens-demens; ea
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
un proiect științific și educativ în același timp, participînd astfel la elaborarea unei noi societăți. Nu era acesta și obiectivul Societății pentru observarea omului, creată în 1799 la Paris? Această societate era compusă din vreo șaizeci de membri care se revendicau de la un curent de gîndire numit "Ideologia". Din el făceau parte medici pre-cum Cabanis, Philippe Pinel sau Moreau de La Sarthe; filosofi, precum Destutt de Tracy; naturaliști (Cuvier, Jussieu); exploratori, istorici etc. Ideologia, definită de Destutt de Tracy ca știință a
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
fiindcă este un fenomen dinamic, profund creativ. Ea presupune spații de interferență între curente literare și spații de ruptură. De aceea, cred eu, este atât de dificil să încadrăm marii scriitori întro anumită paradigmă. Lucian Blaga, de pildă, a fost „revendicat“ atât de Gândirea tradiționalistă, cât și de moderniștii de la Contimporanul. Dar în poezia și dramaturgia lui apar pregnant și elemente expresioniste, așa încât nicio ideologie este tică nul circumscrie deplin. În concluzie, ideologiile literare sunt un prețios instrument teoretic cu ajutorul căruia
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
fiindcă romanticii se raportează încă la o lume ideală. În fond, ei nu fac decât să înlocuiască presupozițiile raționaliste cu ipotezele onirice; idealurile generale, în funcție de care se modelaseră "sufletele frumoase" ale clasicilor, sunt înlocuite de idealurile individuale, care nu pot revendica atemporalitatea. Ca atare, romanticii nu mai acceptă din capul locului o lume a esențelor pe care s-o considere ca fiind dată obiectiv, independent de ei și de realitatea nemijlocită -, ci construiesc subiectiv, dinlăuntrul lor, o lume proprie, unde se
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
controlul sufletelor cu probleme. Pentru Foucault, a fi autor este echivalent cu a fi un creator total, și nu istoric sau social scientist. Generic, toți care spun/fac ceva sunt autori, la fel cum sub masca termenului de "intelectual" se revendică toți cei cu studii universitare, mai ales în societatea românească de azi, pauperizată și polarizată de către factorul politic, susținut de o "elită" limitată în gândire și în perpectivă, mai tot timpul clientelară unor facțiuni politicianiste. Ce rost mai are să-ți
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în societatea românească de azi, pauperizată și polarizată de către factorul politic, susținut de o "elită" limitată în gândire și în perpectivă, mai tot timpul clientelară unor facțiuni politicianiste. Ce rost mai are să-ți spui autor sau intelectual din moment ce toți se revendică social și identitar de la aceste concepte? În lumea modernă, în zilele noastre, au început să dispară, să se șteargă forța, greutatea, importanța și privilegiul celui care vorbește, în ciuda faptului că Foucault, pe urmele unor metodiști ai Iluziei, recomanda să reperăm
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]