3,432 matches
-
numele "Mitrovica lui Tito" (Титова Митровица) în limba sârbă, și "Mitrovica e Titos" în albaneză. Orașul este unul din cele mai vechi localități din Kosovo, fiind menționat pentru prima dată în documentele scrise din Evul Mediu. Numele "Mitrovica" provine de la Sfanțul Dimitrie din Salonic în secolul al XIV-lea. În apropierea orașului se află cetatea Zvečan, care a jucat un rol important în Regatul Șerbiei, sub domnia lui Nemanjić. În timpul ocupației otomane, Mitrovica, a fost un oraș simplu și mic. În
Kosovska Mitrovica () [Corola-website/Science/314185_a_315514]
-
zapisul de la 6 aprilie 1727, prin care Radu Bujoreanu, împreună cu soția sa Anita și fiul său Radu, vinde schitului Bodești moșia lor din Foleștii de Sus - Vâlcea, rezultă că acest lăcaș există înainte de 1727: "... dat-am zapisul nostru la mâna Sfanțului schit de[n] Bodești, unde se prăznuiaște hramul preasfintei și nedespărțitei și de viață făcătoarei Troițe, si la mâna Sfinției sale părintelui Părtenie, ctitorul acestei Sfintei mănăstiri și moștenitorilor acestei moșai, precum să să știe ca având noi această moșaie, anume
Biserica „Intrarea în Biserică” din Bodești () [Corola-website/Science/319894_a_321223]
-
enoriașii săi s-a ruinat acum în lipsa lor iar Mănăstirea Franciscana Deva a preluat biserică în 2015 pentru a o renovă cât de cât prin anumite proiecte proprii. Reprezentanții Mănăstirii Franciscane Deva, mănăstire care este și sediul Fundației Umanitare Franciscane ,Sfanțul Francisc de Assisi<nowiki>"</nowiki> Deva, vrând să facă un bine Comunității Romano-Catolice Ilia au dorit inițial o renovare totală atât interioară cât și exterioară a bisericii însă treptat din lipsă de fonduri, ideea de renovare totală pentru biserică catolică
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
ideea de renovare totală pentru biserică catolică din Ilia s-a restrâns apoi doar la o simplă renovare interioră a sacristiei. Însă și sacristia s-a mai distrus fiind doar renovată atunci și nemaiîntretinută după aceea. În prezent biserică romano-catolică , Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia se află într-o stare avansată de degradare atât interioară cât și exterioară, zidurile ei fiind pline de igrasie, geamurile sparte, tencuiala căzută în mare parte etc. De menționat mai este că demult sute
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
Mănăstirea Franciscana Deva sosește la Ilia pentru a mai săvârșii Sfântă Liturghie la biserică catolică Ilia. Tot el oficiază și înmormântările și botezurile la nevoie. El mai sosește anual pe data de 13 iunie la biserică Ilia, când este celebrat sfanțul Anton de Padova, acesta fiind patronul spiritual al bisericii Ilia. Foarte puține informații concrete se mai cunosc astăzi despre această biserică din unele acte vechi sau din diverse documente, registre ale bisericii. Cert însă este faptul ca protectorul acestei bisericii
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
de Padova, acesta fiind patronul spiritual al bisericii Ilia. Foarte puține informații concrete se mai cunosc astăzi despre această biserică din unele acte vechi sau din diverse documente, registre ale bisericii. Cert însă este faptul ca protectorul acestei bisericii este Sfanțul Anton de Padova, dovadă clară în acest sens fiind icoana situată în retablul altarului principal al bisericii, icoana baroca ce îl reprezintă pe Sfanțul Anton de Padova țindu-l în brațe pe Pruncul Isus. Apoi o dovadă clară ce ne menționează
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
sau din diverse documente, registre ale bisericii. Cert însă este faptul ca protectorul acestei bisericii este Sfanțul Anton de Padova, dovadă clară în acest sens fiind icoana situată în retablul altarului principal al bisericii, icoana baroca ce îl reprezintă pe Sfanțul Anton de Padova țindu-l în brațe pe Pruncul Isus. Apoi o dovadă clară ce ne menționează anul exact al construirii bisericii este inscripția medievală latineasca gravata de pe peretele vestic al bisericii ,"anno... 1581"<nowiki>"</nowiki>. În stânga inscripției medievale latinești de pe
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
mai jos mesajul inscripției aflăm că acest Melchior a fost fiul unei anume nobile de origine polona pe nume Pristina ce avea strânse relații cu Familia Báthory - familia nobiliara princiara maghiară a Transilvaniei din acea vreme. În Curtea Bisericii Romano-Catolice , Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia, nu departe de intrarea principala dinspre Piața ,Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia respectiv dinspre Stradă Libertății(în trecut Stradă Regina Maria), mai precis în partea dreaptă se află o troița ce are
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
de origine polona pe nume Pristina ce avea strânse relații cu Familia Báthory - familia nobiliara princiara maghiară a Transilvaniei din acea vreme. În Curtea Bisericii Romano-Catolice , Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia, nu departe de intrarea principala dinspre Piața ,Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia respectiv dinspre Stradă Libertății(în trecut Stradă Regina Maria), mai precis în partea dreaptă se află o troița ce are în componență un înalt postament dreptunghiular neted realizat din ciment turnat și o cruce
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
reziste mai mult. Un an mai tarziu, adică în anul 1902, tot această familie a zidarului a adăugat și troiței de fier un brâu neted la postament pentru un aspect mai plăcut. Astfel cele două troițe din Curtea Bisericii Romano-Catolice , Sfanțul Anton de Padova<nowiki>"</nowiki> Ilia erau plăcute la vedere și apreciate de public. Cele două troițe din Curtea Bisericii Romano-Catolice Ilia de atunci, adică din anul 1902, nu au mai suferit nici o intervenție păstrându-se relativ bine de-a
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
de români din Apuseni. Cu această ocazie a fost reânființată și parohia ortodoxă română. Încă de la inceput slujbele religioase se țineau într-o capelă amenajată într-o casă. După 1989 enoriașii își edifica o biserică din cărămidă, cu hramul "Pogorârea Sfanțului Duh", sfințită în 1997 de Î.P.S. dr. Timotei Seviciu episcopul Aradului. În sat (la nr. 188) reține atenția școală veche a cărei existența se poate atestă documentar încă din 1779. Actuala clădire ridicată în 1866, păstrează și clopotnița ce
Frumușeni, Arad () [Corola-website/Science/300291_a_301620]
-
ne spune "Dicționarul statistic al Basarabiei" (Chișinău, 1923): "Satul este vechi și format în întregime din răzeși moldoveni. După documentele ce le au, sătul există din a doua jumătate a secolului XVIII. În 1864 s-a ridicat în piatră biserică Sfanțul Neculae. Prima proprietăreasa a satului a fost Chira, în 1860, de unde satul și-a luat numele. Regiune de colina, Dealuri; Britcaia, Soltoaia, valea Soltoaia, pârâul Tulpan, înălțimea Chirileni. Latitudine 47 grade 2 minute, longitudine 25 grade 76 minute".Zamfir Arbore
Chirileni, Ungheni () [Corola-website/Science/305794_a_307123]
-
datează din secolul al XVII-lea, fiind formată din ogive de piatră pentru clopote. Clopotnițele de tip zvonita apar destul de rar în arhitectură românească, fiind întâlnite numai la bisericile din nordul Moldovei: , Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ițcani (Suceava), Biserica Sfanțul Procopie din Bădeuți (Milișăuți), Biserica Sfanțul Dumitru din Zăhărești și Biserica Învierea Domnului din Suceava. Cele trei clopote datează din secolul al XIX-lea, cel mai mare fiind turnat în 1853, la Cernăuți. Ca urmare a faptului că nu era
Biserica Sfânta Treime din Siret () [Corola-website/Science/317054_a_318383]
-
fiind formată din ogive de piatră pentru clopote. Clopotnițele de tip zvonita apar destul de rar în arhitectură românească, fiind întâlnite numai la bisericile din nordul Moldovei: , Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ițcani (Suceava), Biserica Sfanțul Procopie din Bădeuți (Milișăuți), Biserica Sfanțul Dumitru din Zăhărești și Biserica Învierea Domnului din Suceava. Cele trei clopote datează din secolul al XIX-lea, cel mai mare fiind turnat în 1853, la Cernăuți. Ca urmare a faptului că nu era întreținută, în anul 1936 tâmpla bisericii
Biserica Sfânta Treime din Siret () [Corola-website/Science/317054_a_318383]
-
nume că și comuna. În 1968, comuna a trecut la județul Iași. În comuna Dobrovăț se află mănăstirea Dobrovăț, ansamblu-monument istoric de arhitectură de interes național, datând din secolele al XVI-lea-al XX-lea, ansamblu alcătuit din biserică „Pogorârea Sfanțului Duh” (1503-1504), biserica-paraclis „Sfanțul Gheorghe” (1743), turnul-clopotniță (1743) și zidul de incinta (secolul al XVIII-lea). În rest, alte patru obiective din comuna sunt incluse în lista monumentelor istorice din județul Iași că monumente de interes local. Trei dintre ele
Dobrovăț, Iași () [Corola-website/Science/301273_a_302602]
-
În 1968, comuna a trecut la județul Iași. În comuna Dobrovăț se află mănăstirea Dobrovăț, ansamblu-monument istoric de arhitectură de interes național, datând din secolele al XVI-lea-al XX-lea, ansamblu alcătuit din biserică „Pogorârea Sfanțului Duh” (1503-1504), biserica-paraclis „Sfanțul Gheorghe” (1743), turnul-clopotniță (1743) și zidul de incinta (secolul al XVIII-lea). În rest, alte patru obiective din comuna sunt incluse în lista monumentelor istorice din județul Iași că monumente de interes local. Trei dintre ele sunt situri arheologice: fortificația
Dobrovăț, Iași () [Corola-website/Science/301273_a_302602]
-
drumului spre Codăești), sit ce conține urmele unei așezări daco-romane din secolul al IV-lea e.n. și ale unei așezări medievale din secolele al XVI-lea-al XVII-lea. Celălalt obiectiv, clasificat că monument de arhitectură, este biserică de lemn „Sfanțul Pantelimon”, construită în 1797.
Dobrovăț, Iași () [Corola-website/Science/301273_a_302602]
-
depus în 1683 prin acțiunea lui Dionisie al IV-lea "„Muselimul”" sau „"Seroglanul"”,(), cel care avea să moară și să fie înmormântat la mănăstirea Radu Vodă din București.. Noul mitropolit de Paronaxia, Iosaf, îi oferă lui Gherasim stăreția micii mănăstiri „Sfanțul Chiriac” din Naxos, unde avea să și moară la 6 februarie 1689. Cel mai important act al scurtei păstoriri a lui Gherasim că mitropolit al Proilaviei l-a constituit readucerea în cadrul mitropoliei a orașului Reni (Tomarova) cu zona înconjurătoare, care
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
muntean Radu Leon. Peste puțină vreme este numit de către patriarhul Metodie al III-lea în scaunul Proilaviei. Unul dintre mitropoliții de mai tarziu ai Proilaviei, Calinic al II-lea, istorisindu-i viața, îl confundă, într-una dintre scrierile sale, cu Sfanțul Patriarh Atanasie Patelarie. Mitropolitul Părtenie I-ul a părăsit scaunul de la Brăila, la 1671, pentru a ocupa, a treia oară, tronul patriarhal de la Constantinopol. După 1685, Părtenie I-ul va pastori Mitropolia Vidinului, iar în ultimii ani ai vieții se
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
Ioachim se intitula, la 1777, "„Ioachim, cu Milă lui Dumnezeu mitropolit Proilav, Tomarov, Hotinean și a toată stăpânirea Ucrainei”". Mitropolitul Ioachim se remarcă printr-o intensă activitate canonica și misionara. În 1775, el face o hirotonie de preot în biserică Sfanțul Nicolae din Baltă. Un an mai tarziu, săvârșește o slujbă în parohia Sfanțul Ilie. Tot în 1776 hirotonisește, la Ismail, pe preotul Gherasim (Tesovschi) din Ucraina și îl trimite în parohia moldoveneasca Pasatele, cu hramul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
Hotinean și a toată stăpânirea Ucrainei”". Mitropolitul Ioachim se remarcă printr-o intensă activitate canonica și misionara. În 1775, el face o hirotonie de preot în biserică Sfanțul Nicolae din Baltă. Un an mai tarziu, săvârșește o slujbă în parohia Sfanțul Ilie. Tot în 1776 hirotonisește, la Ismail, pe preotul Gherasim (Tesovschi) din Ucraina și îl trimite în parohia moldoveneasca Pasatele, cu hramul Sfinților Arhangheli Mihail și Gavriil. În anul 1777, mitropolitul face o hirotonie în Valea Hotului și, doi ani
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
să rămână în Rusia. În [[1799]], Mitropolitul [[Lista de mitropoliți ai Proilaviei#Părtenie ÎI|Părtenie al II-lea]] al Proilaviei emite о carte de hirotonisire a "„preotului Teodor Cucu din satul Hermaclia ([[Ermoclia]]) din raiaua Benderului"" pentru biserică cu hramul Sfanțul Mihail din localitate, construită la [[1759]]. Mitropolia a funcționat în noile condiții până la izbucnire noului conflict ruso-otoman din perioada 1806-1812. În noiembrie-decembrie [[1806]] Moldova și Muntenia au fost ocupate din nou de armatele Imperiului Rus. La 15/27 decembrie 1806
Mitropoliții Proilaviei () [Corola-website/Science/308696_a_310025]
-
sa, care rămăsese ortodoxă. Ca urmare a faptului că Șiretul a devenit sediu al unei episcopii, principesa Margareta Musată a sprijinit construirea în oraș, între anii 1377 și 1380, a unei mănăstiri dominicane, ce avea o biserică cu hramul Nașterea Sfanțului Ioan Botezătorul. În biserică mănăstirii dominicane se presupune, după tradiție, ca a fost înmormântată doamna Musată. Concomitent cu aceasta, a existat și o mănăstire franciscana a cărei biserică era dedicată Maicii Domnului și avea și o fântână considerată a fi
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
enoriașilor parohiei era următoarea: În prezent, Parohia „Nașterea Sfintei Fecioare Maria” din Siret are 6 filiale, dintre care 5 cu biserică (Baineț - cu Biserică „Cristos, Regele Universului” din 1890, Dornești - cu Biserică „Adormirea Maicii Domnului” din 1796, Mânăstioara - cu capelă „Sfanțul Onofrei" din cimitir, Mihăileni - cu Biserică „Trupul și Sângele Domnului” din 1896 și Vicșani - cu Biserică „Sfântă Fecioara Maria, Regina Poloniei” din 1910) și una fără biserică (Vășcăuți). În biserică se oficiază liturghii în limbile română și germană. Biserică „Nașterea
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Siret () [Corola-website/Science/317364_a_318693]
-
i ("OFMConv" sau "OMinConv") sau Frații Minori Conventuali aparțin Ordinului Franciscan fondat de sfanțul Francisc de Assisi în anul 1209 și reprezintă în baza unor motivații cât se poate de obiective ramură cea mai veche a familiei franciscane. Numele de „conventuali” (sau „frați ai comunității”) a fost adăugat încă din primele timpuri, nu atât
Minoriți () [Corola-website/Science/319236_a_320565]