2,840 matches
-
a împăcat pe Dumnezeu cu lumea. Istoria datorează întreaga ei existență prezenței lui Hristos în chiar miezul ei. El reprezintă cel mai adânc fundament mistic și metafizic și izvorul istoriei și al destinului ei tragic 2. Tragic nu pentru că a sfidat zeii și i-a ascultat pe oameni, ci pentru că, ascultându-l pe Dumnezeu, și-a atras ura și pedeapsa celor pe care a venit să-i salveze. Jertfa sa a deschis însă ochii și inimile neamurilor. Toate existențele înainte și
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
neamuri, nebunie" (I Corinteni, 1, 23). De fapt, întreaga istorie a creștinismului, conchide Niebuhr, este o continuă tensiune dialectică între adevărul lui Hristos și adevărul perceput de oameni. Ea este plină de mândria și pretențiile nebunești ale omului de a sfida suveranitatea lui Dumnezeu. Întruparea Fiului lui Dumnezeu, faptul central al istorie creștine, este un eveniment unic și irepetabil calitatea esențială a ceea ce este istoric. El nu este doar un principiu abstract cu valoare instrumentală, ca logos-ul antic, El capătă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
descoperit decât în contextul istoriei universale. Cu cât este mai temeinică cunoașterea contextului istoric tradițional al unui eveniment, cu atât acesta este înțeles mai profund. Iar dacă cineva nu vede evenimentele [minunile lui Hristos n.n.] corect, nu înseamnă că ele sfidează rațiunea umană, ci doar că acel cineva nu are date suficiente să înțeleagă semnificația evenimentelor. Cum se explică atunci divergențele cu privire la revelația lui Hristos? Pannenberg răspunde cu versetul paulin: "Dumnezeul veacului acestuia a orbit mințile necredincioșilor" (II Corinteni 4, 4
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
devenind, prin acestea, și mai tainică. Ca un nod gordian, cartea se închide cu atât mai mult cu cât încerci s-o deschizi. Și asta pentru că nu e scrisă de un profet, ci de vizionarul apocaliptic ales de Iisus să sfideze timpul de pe tronul eternității, fie și numai până la reîntoarcerea Sa. Poate din smerenie sau poate tocmai datorită statutului controversat al acestei scrieri criptice, Biserica Ortodoxă nu include Apocalipsa printre cărțile liturgice. Origen consideră că, în fapt, Parusia a fost împlinită
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
între confesiune și mărturia-document. Ziua lui Ivan Denisovici este, de fapt, o metaforă temporală a deceniilor de teroare stalinistă ce au transformat Gulagul într-un spațiu al suferinței și al morții. Vinovăția și pedeapsa erau atribuite aleatoriu, iar motivele încarcerării sfidau logica elementară, într-un joc diabolic ce avea unicul scop de a exacerba orgoliul paranoic al puterii. Existența lui Ivan Denisovici Șuhov se consumă într-o coordonată spațio-temporală aflată sub semnul închiderii - barăcile pătrunse de vânt și ger, pâcla dimineții
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
final, în prezentul etern al scrierii (octombrie, 1928), un individ a cărui unicitate remarcabilă e dublată de o frumusețe ce nu pălește în timp, ci încremenește fericit în floarea vârstei. Un erou ce pare că trăiește nesfârșit tocmai pentru a sfida revelația modernă a timpului ireversibil și a precarității vieții, conștiință tragică pe care Virginia Woolf și-a asumat-o deplin, atât în scris cât și ca destin. În dimensiunea sa de panoramă a istoriei culturale, romanul avansează o imagine vie
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
la Muzeul de Artă Modernă din New York expoziția "Artă fantastică, Dada și Suprarealism", Tanning simte că stilul său și-a găsit matca în "lumea cu infinite fețe, pe care o așteptam de atâta timp". Întâlnirea și mariajul cu Ernst au sfidat, la rândul lor, ordinea domestică pe care artista a brutalizat-o, cu un arsenal mereu viguros, cu toate ocaziile. Buni prieteni cu Marcel Duchamp, Man Ray, Marc Chagall, Dylan Thomas și Truman Capote, cei doi au traversat anii războiului în
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
frica, răsfrânte în zidul întunecat, din care răsare, fantomatic, un om cu chip de pasăre. Aflate sub asediu, cele două fete răspund contradictoriu: una e zgribulită în pat cu o păpușă-manechin ce-i seamănă identic, alta, șezând goală în prag, sfidează pieziș, cu priviri reci. În "imaginarul gotic"6 al Dorotheei Tanning, copiii nu se supun doar, pasiv, metamorfozei. Procesul le conferă energii secrete, pe care ei, în intervalul fluid dintre copilărie și adolescență, le pot direcționa în scopuri suprafirești, malefice
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
definirea proprietăților stării mintale și a reprezentării. Ciudat compromis între mecanismul simplu și pozitivist al lui H. Simon și bogata complexitate care frizează solipsismul a unui Varela, cognitivismul se află la intersecție. Nici unul, nici celălalt, și amîndouă în același timp, sfidînd criticile venite de pe margini. Vrînd să acopere toate disciplinele care se ocupă de mintal de la biologie la lingvistică, de la filosofie la logică știința cognitivă instalează o vastă confuzie, atît în definițiile pe care le modelează după propria măsură, cît și
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
facem despre mașină și cum această imagine ne transformă. Turkle distinge trei etape în raporturile copiilor cu calculatorul: vîrsta metafizică, cînd copiii foarte mici cred că ordinatorul gîndește, simte și trăiește; vîrsta stăpînirii (începînd cu 7 ani) cînd vor să sfideze ordinatorul și să-l învingă; vîrsta identității (începînd cu 15 ani), unde practica ordinatică antrenează la o reflecție asupra sinelui, unde construcția identității trece prin practica ordinatică. Aceste trei vîrste le regăsim adesea indisociabile în cultura inteligenței artificiale. Conexiunea între
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Povestitorul "n-a mai așteptat verdictul lui T. Maiorescu, situându-l pe poet (pe Eminescu, n.n.) acolo unde i se cuvenea locul în cultura noastră" (p. 47). Peste câteva pagini, criticul se întreabă retoric: Nu cumva enigmaticul său rafinament ne sfidează încă?" (p. 54). Într-adevăr, despre Creangă nu s-a spus totul, opera sa rămâne o provocare deschisă pentru exegeții viitorului. "Opera lui este "ermetică" în splendida ei accesibilitate" (p. 57), ceea ce este perfect adevărat. Caragiale nici că se putea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
spirit și incisiv, logică impecabilă în conducerea demonstrației. [Voi face aici o paranteză, determinată de atitudinile tipic "provinciale" (id est: de crasă mediocritate) față de acest "caz" cu totul special. De o cultură remarcabilă, bine asimilată, dusă până la erudiție, Theodor Codreanu sfidează provincia în accepția ei geografică. Din cea mai mică provincie, de la Huși, unde locuiește, romancierul, eseistul cu largă și temeinică deschidere, criticul și istoricul literar fecund și profund (cărți cu mare greutate despre Caragiale, Bacovia, Grigore Vieru, Cezar Ivănescu și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și, desigur, "alarmul foilor", canonicul fiind îngrijorat de orgiile periculosului cult; o ceată de oameni ar fi pus la cale "comedia" și tinerimea de atunci, amețită, sedusă, hipnotizată ar fi căzut pradă "infecției". Ca să nu mai vorbim despre "monstruozitățile" poetice, sfidând "paciența hârtiei" ori de influența schopenhaueriană, filosoful german fiind decretat "îngerul rău" al poetului. Tot din unghiul "literaturii bolnave" denunță și Aron Densusianu cultul eminescian ca "desfrâu libidinos". Dezordinea din viața poetului s-a transferat operei, incoerentă, întruchipând prin "înnodare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
la Eminescu "e că infinitul apare închis ca un cerc, înfășurare în sine însuși, și, surprinzător, se deschide în pătrat, care este semnul finitului; transgresând logica terțiului exclus, Eminescu gândește în cheia dogmei, transfigurând antitezele, la modul blagian; el [Eminescu] sfidează "imposibilitatea" logică și pragmatică a cuadraturii cercului, zicând: "Raportul dintre finit și infinit e raportul dintre pătrat și cerc"" (ibid.). În ceea ce privește pe Ion Barbu / Dan Barbilian, cel ce vedea în "ermetismul teorematic" al lui Gauss, având în centru theorema aureum
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pare rău că nu am stabilit nunta și mai degrabă, dar nu e nimic - cu încredere și sănătate vom ajunge la liman. În prezent e aproape ora 9. E 9 fără 10 minute. Vântul bate cu furie în horn și sfidează cu trufie focul din sobă. La mine în cameră e o căldură plăcută, numai că nu e la fel cu căldura ce palpită din noi atunci când ne găseam unul în brațele celuilalt. Lucru curios, am început să scriu pe hârtie
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
financiare ale guvernelor din statele învingătoare, ceea ce a avut ca rezultat „cea mai bună situație economică” din Europa și, în perspectivă, dominația mondială. În pofida taxelor protecționiste, impuse de Franța, Anglia, S.U.A. și Italia, produsele germane au invadat piețele de desfacere „sfidând” orice concurență. La reproșurile celorlalte state, Germania a răspuns prin necesitatea de a achita cele 100 miliarde aur, impuse ca despăgubiri și pagube de război. Conform aprecierilor căpitanului Roman, Austria se afla „în mâna Germaniei”, iar unificarea celor două țări
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
se organizeze și să examineze relațiile lor cu Imperiul Otoman. În majoritate musulmani și separați de celelalte popoare balcanice prin originea lor etnică și prin limbă, albanezii luptaseră pînă atunci pentru autonomie locală, dar, cel puțin în perioada modernă, nu sfidaseră în mod serios suveranitatea otomană. Atunci cînd congresul a atribuit Muntenegrului ținuturi locuite de albanezi, a fost fondată Liga de la Prizren, care avea scopul de a-i apăra pe aceștia. Începînd din acest moment, marile puteri și celelalte state balcanice
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
două războaie balcanice au pus deci capăt stăpînirii otomane în peninsulă, cu excepția unei fîșii din Tracia și a Constantinopolului. Regimul Junilor Turci fusese incapabil să stopeze declinul continuu al Imperiului. Acesta deținea totuși în continuare controlul asupra guvernului. Deși fusese sfidat de partidele din opoziție între 1909 și 1911, el a repurtat o victorie decisivă în iunie 1913 și a instaurat dictatura. Celelalte partide au fost interzise. INDEPENDENȚA ALBANIEI Imediat după izbucnirea primului război balcanic, liderii albanezi și-au dat seama
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
țării, încercînd să negocieze unele concesii. Bulgaria a fost prima dintre națiunile învinse care a intrat în Liga Națiunilor. În această privință, Stamboliski nu avea nici o altă soluție concretă. Statul nu deținea nici putere militară, nici sprijin extern ca să-i sfideze pe învingători. În alte două domenii, cel al susținerii unei organizații agrariene internaționale și cel al încheierii unui acord cu Iugoslavia, guvernul a urmat o cale mai originală. Cît timp a fost la putere, Stamboliski a acordat un ajutor substanțial
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
dolari destinat atît Greciei cît și Turciei. Iată ce declara el într-o cuvîntare ținută în ziua de 12 martie: "Insăși existența statului grec este astăzi amenințată de activitățile teroriste ale cîtorva mii de oameni înarmați conduși de comuniști, care sfidează autoritatea guvernului... Grecia trebuie ajutată dacă ea urmează să devină o democrație de sine stătătoare și demnă de propriul ei respect." Pentru a obține aprobarea Congresului și a opiniei publice americane, președintele și-a justificat inițiativa printr-o afirmație generală
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
foarte mare confuzie. Cu toți cei șapte ani de stăpînire militară, țara nu era pregătită de război. Armata nu dispunea de armele sau de proviziile necesare. Dîndu-și seama de caracterul disperat al situației, comandanții armatei din nordul Greciei și-au sfidat superiorii de la Atena. Ei au refuzat să-și asume riscul declanșării unui război, deoarece erau conștienți că o astfel de acțiune putea duce la o catastrofă națională. A urmat o nouă lovitură militară și un alt contingent de ofițeri de
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
războaielor napoleoniene, forțele franceze, britanice, rusești și habsburgice au intrat în competiție pentru dobîndirea controlului asupra guvernului otoman sau a unor părți ale teritoriilor acestuia. Pentru stabilitatea internă și mai rău era faptul că notabilii musulmani locali, ayanii, reușeau să sfideze cu succes autoritățile centrale și să obțină astfel controlul anumitor regiuni. Toate evenimentele acestea aduceau prejudicii extrem de mari bunăstării populației balcanice. Puse în fața dublei catastrofe a invaziei străine și a creșterii anarhiei în mediul rural, comunitățile locale erau nevoite să
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
antropologia memoriei etc.). Anticipativ, o anume critică ne simțim datori să o preîntâmpinăm chiar dinainte de a fi formulată. Aceasta impută reducția livrescă a construcției statului național românesc la dimensiunea sa textuală. Lucrarea nu revendică o asemenea pretenție reductivistă. Nutrim convingerea, sfidând revelațiile postmodernismului francez, că există și o realitate extratextuală. Chiar dacă acordăm un oarecare credit "ipotezei logocratice", construindu-ne întregul demers plecând de la premisa puterii cuvântului - de aici și conceptul de logocrație - în definirea universului social, nu cădem în capcana supralicitării
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tranziției către condiția postnaționalistă a societății românești, în care identitatea națională și mândria etnică, deși continuă să structureze simțul identitar românesc, și-au pierdut proeminența și tonalitățile belice. 3.6.4. Memoria (post)națională: de la inerție, prin anticomunism, spre europenizare Sfidând structura anului școlar, Revoluția română izbucnită în decembrie 1989 a dat peste cap planurile didactice care, desigur, nu au inclus în prognozele sale evenimentul revoluționar. Ivită în mijlocul anului școlar, Revoluția din '89 a bulversat planurile autorităților școlare, care au fost
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Dreptul la vot Votul este un act relativ simplu. Aceasta afirmație nu trebuie totuși să ne facă să uitam că extinderea sufragiului s-a înfăptuit, de obicei, în urma bătăliei aprige dintre cei care dețineau puterea politică și cei care o sfidau din interiorul clasei dominante și din afara ei; că ritmuri și cadențe diferite au însoțit procesul de democratizare electorală și crearea unor structuri de partid și instituționale, în măsură să susțină participarea electorală; că în foarte multe țări dreptul la vot
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]