2,409 matches
-
le oferă acestor persoane. Discriminarea pe motiv de vârstă restricționează accesul persoanelor vârstnice la angajare, educație, îngrijire medicală și servicii și limitează capacitatea acestora de a beneficia de venituri mai mari, relații sociale și o viață incluzivă și participativă. Existența stereotipurilor și a discriminării pe motiv de vârstă conduce la dezvoltarea unor atitudini și comportamente auto-excluzive. Deși există mai mulți factori care contribuie la discriminarea pe motiv de vârstă, stereotipurile culturale și prezumțiile false joacă un rol cheie. Schimbarea acestor atitudini
STRATEGIE din 15 iulie 2015 (*actualizată*) naţionale pentru promovarea îmbătrânirii active şi protecţia persoanelor vârstnice pentru perioada 2015-2020. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277466_a_278795]
-
mai mari, relații sociale și o viață incluzivă și participativă. Existența stereotipurilor și a discriminării pe motiv de vârstă conduce la dezvoltarea unor atitudini și comportamente auto-excluzive. Deși există mai mulți factori care contribuie la discriminarea pe motiv de vârstă, stereotipurile culturale și prezumțiile false joacă un rol cheie. Schimbarea acestor atitudini va necesita campanii publice susținute și eforturi țintite pentru ca vârstnicii să își recapete locul bine - meritat în societate. Măsuri prioritare: Înființarea unui departament special de sprijinire a promovării conceptului
STRATEGIE din 15 iulie 2015 (*actualizată*) naţionale pentru promovarea îmbătrânirii active şi protecţia persoanelor vârstnice pentru perioada 2015-2020. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/277466_a_278795]
-
din ce în ce mai mult și la acele abordări care nu se mai bazează exclusiv pe teste și raportare la standarde. Motivația este că acest tip de abordare poate conduce la etichetarea copiilor cu dizabilități ca fiind copii cu deficiențe sau anormali, reproducând stereotipurile culturale ale dizabilității. Acest tip de abordare este adecvat pentru a determina: a) o întârziere sau o neconcordanță față de respectivul standard; ... b) alegerea sprijinului și a serviciilor de intervenție necesare. ... B. Evaluarea prin raportare la repere/criterii Evaluarea prin raportare
ORDIN nr. 1.985 din 4 octombrie 2016 privind aprobarea metodologiei pentru evaluarea şi intervenţia integrată în vederea încadrării copiilor cu dizabilităţi în grad de handicap, a orientării şcolare şi profesionale a copiilor cu cerinţe educaţionale speciale, precum şi în vederea abilitării şi reabilitării copiilor cu dizabilităţi şi/sau cerinţe educaţionale speciale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278241_a_279570]
-
din ce în ce mai mult și la acele abordări care nu se mai bazează exclusiv pe teste și raportare la standarde. Motivația este că acest tip de abordare poate conduce la etichetarea copiilor cu dizabilități ca fiind copii cu deficiențe sau anormali, reproducând stereotipurile culturale ale dizabilității. Acest tip de abordare este adecvat pentru a determina: a) o întârziere sau o neconcordanță față de respectivul standard; ... b) alegerea sprijinului și a serviciilor de intervenție necesare. ... B. Evaluarea prin raportare la repere/criterii Evaluarea prin raportare
ORDIN nr. 1.305 din 17 noiembrie 2016 privind aprobarea metodologiei pentru evaluarea şi intervenţia integrată în vederea încadrării copiilor cu dizabilităţi în grad de handicap, a orientării şcolare şi profesionale a copiilor cu cerinţe educaţionale speciale, precum şi în vederea abilitării şi reabilitării copiilor cu dizabilităţi şi/sau cerinţe educaţionale speciale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278242_a_279571]
-
din ce în ce mai mult și la acele abordări care nu se mai bazează exclusiv pe teste și raportare la standarde. Motivația este că acest tip de abordare poate conduce la etichetarea copiilor cu dizabilități ca fiind copii cu deficiențe sau anormali, reproducând stereotipurile culturale ale dizabilității. Acest tip de abordare este adecvat pentru a determina: a) o întârziere sau o neconcordanță față de respectivul standard; ... b) alegerea sprijinului și a serviciilor de intervenție necesare. ... B. Evaluarea prin raportare la repere/criterii Evaluarea prin raportare
ORDIN nr. 5.805 din 23 noiembrie 2016 privind aprobarea metodologiei pentru evaluarea şi intervenţia integrată în vederea încadrării copiilor cu dizabilităţi în grad de handicap, a orientării şcolare şi profesionale a copiilor cu cerinţe educaţionale speciale, precum şi în vederea abilitării şi reabilitării copiilor cu dizabilităţi şi/sau cerinţe educaţionale speciale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278243_a_279572]
-
publică și/sau particulară, precum și a unor grupuri de persoane. ... (3) Este interzisă utilizarea în publicitate a situațiilor în care persoanele, indiferent de apartenența la un sex, sunt prezentate în atitudini degradante, umilitoare și cu caracter pornografic, inclusiv prin folosirea stereotipurilor de gen. ... ---------- Art. 93 a fost modificat de pct. 23 al art. I din DECIZIA nr. 63 din 14 februarie 2017 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 141 din 24 februarie 2017. Articolul 94 În scopul unei informări corecte, orice informație
CODUL DE REGLEMENTARE A CONŢINUTULUI AUDIOVIZUAL din 24 februarie 2011 (*actualizat*) ( DECIZIE nr. 220/2011 ). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/279990_a_281319]
-
publică și/sau particulară, precum și a unor grupuri de persoane. ... (3) Este interzisă utilizarea în publicitate a situațiilor în care persoanele, indiferent de apartenența la un sex, sunt prezentate în atitudini degradante, umilitoare și cu caracter pornografic, inclusiv prin folosirea stereotipurilor de gen. ... ---------- Art. 93 a fost modificat de pct. 23 al art. I din DECIZIA nr. 63 din 14 februarie 2017 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 141 din 24 februarie 2017. Articolul 94 În scopul unei informări corecte, orice informație
CODUL DE REGLEMENTARE A CONŢINUTULUI AUDIOVIZUAL din 24 februarie 2011 (*actualizat*) ( DECIZIE nr. 220/2011 ). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/279991_a_281320]
-
2) Programul coordonează, sprijină și finanțează punerea în aplicare a activităților orizontale din cadrul domeniilor de intervenție ale strategiei-cadru comunitare privind egalitatea între sexe. Aceste domenii de intervenție sunt: viața economică, participarea egală și reprezentarea, drepturile sociale, viața civilă, rolurile și stereotipurile legate de sexe. Principiul egalității între sexe în procesul de extindere a Uniunii, precum și aspectul sexelor, atât în relațiile externe ale Comunității, cât și în politicile de cooperare pentru dezvoltare, trebuie să se regăsească în toate domeniile de intervenție din
jrc4901as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90069_a_90856]
-
domeniu acoperă punerea în aplicare a drepturilor omului în cazul femeilor. Acțiunile promovează recunoașterea drepturilor omului pentru femei, aplicarea drepturilor privind șansele egale și consolidarea luptei împotriva violenței pe motive de sex și a traficului cu femei. 5. Roluri și stereotipuri ale sexelor Acest domeniu se referă la imaginile-stereotip ale femeilor și bărbaților și la nevoia de schimbare a comportamentului, atitudinilor, normelor și valorilor, astfel încât să se ia în considerare evoluția rolurilor femeilor și bărbaților în societate. Aceste acțiuni se referă
jrc4901as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90069_a_90856]
-
nivele de luare a deciziilor și se diseminează rezultatele și lecțiile învățate; 4. Colectarea, evaluarea și diseminarea informațiilor și experiențelor recente privind inițiativele, metodele și tehnicile de succes referitoare la femei și la mijloacele de informare în masă, inclusiv depășirea stereotipurilor de sexe și promovarea reprezentărilor pozitive și variate ale femeilor și bărbaților în mijloacele de informare în masă; 5. Publicarea unui raport anual privind egalitatea între sexe în Uniune, inclusiv evoluția către atingerea standardelor și evaluarea rezultatelor obținute; 6. Realizarea
jrc4901as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90069_a_90856]
-
exploatarea din societatea capitalistă, când munca majorității devine resursă pentru îmbogățirea unui grup restrâns. Pentru spațiul românesc sunt relevante în acest sens reprezentările romilor, atât din perioada sclaviei cât și cele realizate după eliberare (20 februarie 1856), artiștii români alegând stereotipurile și exotizarea acestei comunități, nicidecum condițiile precare în care își desfășurau viața și munca. Idealizarea este comună reprezentărilor din secolul XIX inspirate de lumea satului românesc, universul rural fiind înscris unui imaginar descins din sfera discursului identitar în care țăranul
Reprezentări ale muncii în arta românească modernă ante-1945 () [Corola-website/Science/295672_a_297001]
-
moaștele nu știu cui. Vezi să nu te scapi că ți-am spus ... Hai că-l fac eu și-ți trimit.” Un alt lucru care surprinde în ForTheWin este lentoarea cu care se desfășoară totul și modul subtil prin care este demontat stereotipul legat de corporație ca loc al hiperacțiunii, așa cum este perceput deseori din exterior. Scenă în care Andrei (Andrei Ioniță) cântă karaoke</i> piesă <b>No surprises</b> (Radiohead), reda cel mai bine ritmul întregului spectacol, unul de activitate sterilă. Nimeni
Noul aur (For The Win, vineri 17 mai, ora 21.00, Galeria26) () [Corola-website/Science/295663_a_296992]
-
scriitor sârb-rom și Šaban Bajramović, cântăreț sârb-rom. Adică, domnișoara de etnie romă care vii să declami excluderea culturii minorității tale de către Comisia Europeană din România, ia să vedem - ai tu vreo idee despre această cultură?! Din fericire, nu am confirmat stereotipul așteptat. Urmează justificările, reprezentante ale Comisiei Europene gafează spunând că dacă nu a fost invitat nimeni din comunitate nu înseamnă că minoritatea romă nu este importantă pentru instituție, înșirând titluri de proiecte desfășurate pentru comunitatea romă. O altă reprezentantă insistă
Perturbarea ordinii europene. Relatare de la Lingua Fest 2013 - Ziua Europeană a Limbilor (26 septembrie 2013) () [Corola-website/Science/295699_a_297028]
-
care să ofere atât pentru oamenii din regiune, cât și pentru mediu un viitor fără cărbune și totodata uman. Mergem la fața locului ca să înțelegem mai bine. Dorim să producem un documentar ambițios, combinând elemente textuale, vizuale și audio, dincolo de stereotipurile din media mainstream. Vrem să prezentăm rezultatele cercetărilor de la fața locului sub forma unui site web tematic - în română și în germană. Dorim să descriem în detaliu orașele fantomă ale huilei și să-i lăsăm pe locuitorii lor să-și
Proiectul „Răsună valea”: Orașele fantomă ale huilei () [Corola-website/Science/295721_a_297050]
-
directă relație cu ceea ce dezvăluie scenele de sine stătătoare. Documentarul este doar o dramatizare justificată a realității. Evident, există intenție artistică, dar eu cred că în documentar este esențial ca esteticul să fie subsumat eticului. Așa că nu ne-au interesat stereotipurile, nici de o parte, nici de alta, și nici senzaționalul. De multe ori am exclus la montaj declarații care ar putea părea scandaloase, momente de rasism discursiv care ar fi putut face deliciul unor reportaje de televiziune. Asta pentru că am
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
deliciul unor reportaje de televiziune. Asta pentru că am crezut întotdeauna că faptele sunt mai importante decât vorbele aruncate pe negândite sau falsă tipoplogie, și că prezentarea directă a faptelor are impact emoțional mai mare decât inflamarea spiritelor și jocul cu stereotipurile, pe care nu le găsesc justificate nici etic, nici estetic. Ce am vrut să prezentăm nu este atat o demonstrație „servită”, cât un document primar care să ne ajute pe fiecare dintre noi să ne înțelegem parcursul intelectual și emoțional
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
termenul definit de Nancy Fraser ca subordonare socială în sensul de împiedicare a participării în viața socială de pe picior de egalitate datorită unor valori culturale instituționalizate[2]. Configurația celor două statui confirmă și întărește această valoare culturală instituționalizată, mai exact stereotipul femeii care își admiră soțul și are ochi doar pentru el. Poziția de supunere este indicată de plasarea ei la o altitudine mai joasă și pe un soclu mai redus ca dimensiuni, cu o expresie și o gestică ce sugerează
Egalitate de fundătură () [Corola-website/Science/295771_a_297100]
-
Dumnezeu iubește merită investigată în continuare din multe alte puncte de vedere în montări viitoare. Avem extrem de puține spectacole în România în care condiția femeii contemporane devine o temă serioasă de reflecție, care nu permite perspective clișeizante, nonanalitice, tributare unor stereotipuri de gândire. Privit dintr-o perspectivă politică, Dumnezeu iubește este o critică a bioputerii și mecanismelor de disciplinare a corpului feminin, nevoit să-și autoguverneze propria naștere. Corp supus unor mecanisme care-i subminează autoritatea și încrederea în sine.
Moartea doamnelor Lăzărescu. Sau re-nașterea () [Corola-website/Science/295775_a_297104]
-
își propune ridicarea nivelului de conștientizare în interiorul comunității. LGBT. Humanity și Inside Insights au investigat aspecte din viața comunității LGBT. Cele două proiecte expoziționale au adus în fața publicului o analiză a societății românești prin pris-ma istoriei comunității LGBT. Cenzură, discriminare, stereotipuri, teamă, nerecunoaștere sunt probleme cu care membrii comunității se confruntă zilnic. Dincolo de aspectele negative ale realității, aceste proiecte pun în valoare cultura diversității, care în pofida marginalizării este dinamică și vie. Deschisă la Galeria 26 (Ota) în 2012, expoziția LGBT.Hu-manity
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
atragă atenția că DEX-ul nu explică termenul de homofob, situație care nici până în momentul de față nu a fost remediată de Academia Română. LGBT. Humanity s-a construit dintr-o serie de imagini impre-sionale care investighează raporturile minoritate-majoritate atingând problema stereotipurilor pe baza cărora sunt construite discursurile homofobe. În expoziția LGBT. Humanity am inclus o selecție de opere deja existente, urmărind un cadru teoretic apropiat de viziunea Sarei Ahmed. În schimb, <b>Inside Insights</b>, s-a construit exclusiv cu lucrări
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
oamenii ale căror povești sunt expuse și artiștii alături ei, lucrând împreună. Inside Insights cuprinde o serie de proiecte semnate de Airam & Oana Decem, Alexandra Carastoian, [EVA], Oana Lohan, Sorin Oncu, Adrian Popescu, Lea Rasovszky care problematizează și chestionează stereotipuri și mituri legate de orientarea sexuală și identitatea de gen. Prin intermediul poveștilor și experiențelor personale, care au reprezentat punct-ul de pornire al tuturor operelor expuse, am deschis o discuție despre limita dintre public și privat, libertatea individuală și discriminarea
De la experiența personală la arta politică şi activism anti-discriminare LGBT () [Corola-website/Science/295794_a_297123]
-
machismul ăla de Ferentari. Androginia heterosexualilor din centru nu-i place. Sufletește el e atras de masculinitate, de lumea aia în care bărbații sunt, nu știu, bărbați și femeile sunt femei... nu știu. Bărbații is forțoși, is agresivi, au toate stereotipurile culturale asociate cumva - îl atrage chestia aia. În centru, unde diferențele de gen is subvertite, se plictisește. Îl lasă rece. Care e poziția personajului tău față de bărbații gay? Uite, s-a iscat un scandal că naratorul meu e homofob. Am
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
Vale a devenit treptat și unul de cercetare, am căutat activ inițiative academice, jurnalistice sau documentaristice în care să văd reflectată măcar parțial realitatea pe care o cunoșteam. Proiecte care să fie interesate de mai mult decat imagini statice, de stereotipul minerului și a comunității “miniere” sau de folclorul momârlanilor sunt mai greu de găsit. Teatrul SubPământ - Valea Jiului după 1989</b> e o excepție frumoasă, care mi-a atras atenția prin opțiunea de a se concentra tocmai asupra realităților cotidiene fluide
Despre performarea realităților din Valea Jiului în teatrul SubPământ () [Corola-website/Science/295797_a_297126]
-
patru femei rostesc: „Del Duma, Vorbește‑le despre mine!”. Despre adevărul căsătoriei timpurii, despre ce înseamnă apartenența la o comunitate tradițională și despre ce se întâmplă când nu te mai regăsești acolo. Despre așa‑zisul „exotism” al femeii rome, despre stereotipuri care ne amintesc că acceptarea și diversitatea sunt încă departe de realitate. „Ca să nu mă mărit, m‑am pocăit. Părinții mei îmi spuneau că e vremea, că toate fetele se mărită la vârsta mea dar eu nu mă simțeam pregătită
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
puse pe semnificații sociale și politice, mult mai mult decât simple gesturi de afirmare teatrală. Anvergura lor tematică le transformă în acțiuni performative de problematizare a relațiilor artistelor cu lumea în care trăiesc, cu felul în care sunt percepute, cu stereotipurile de care se lovesc, cu eșecurile cotidianului patriarhal și, poate mai mult decât orice, cu nevoia de a înțelege de ce fac ce fac și de ce sunt cum sunt. Tocmai de aceea, felul în care conținutul autobiografic este explorat și structurat
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]