2,985 matches
-
potrivită în fața unui text sacru : Hermeneutica unui text revelat nu-și poate propune clarificarea lui Ceea ce poți face e să amplifici prezența textului, să pui în scenă inepuizabilul lui Problema nu e este a clasa profesoral textul, ci a-l submina, a-i intensifica misterul, a provoca explozia literei lui2 în sfîrșit, științele religiei pot contribui, după mine, la stîrnirea uimirii prin însuși faptul că ne înfățișează diversitatea culturilor spirituale și a modurilor de a concepe transcendentul. în fața acestei diversități cu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
concluzia că nu există nici un Dumnezeu 412. Paradoxul lui Findlay este sintetizat astfel de către Michael Palmer: a) o ființă contingentă nu ar merita să fie venerată; b) o ființă necesară este o absurditate logică. În acest context, cerințele religiei sunt subminate de logică. Dacă este logic posibil ca Dumnezeu să nu existe, sau altfel spus, să îl concepem pe Dumnezeu ca fiind contingent, atunci existența lui Dumnezeu nu este doar îndoielnică ci și imposibilă. Dumnezeu nu poate fi o ființă contingentă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
tehnic 224 asigura că cunoștințele lor tacite sunt transmise În interiorul organizației. Ca un stimulent de a rămâne, acestor muncitori li se oferă acțiuni În plus față de salariile lor de bază, ceea ce Îi cointeresează În valoarea creată de companie. Aceasta a subminat și mai mult solidaritatea de clasă tradițională a muncitorilor”122. Se poate constata că „...În noua economie comunitățile muncitorești tradiționale au dispărut cu desăvârșire”123. În al doilea rând, structura ocupațională a populației active În țările dezvoltate s-a modificat
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
tehnic 224 asigura că cunoștințele lor tacite sunt transmise În interiorul organizației. Ca un stimulent de a rămâne, acestor muncitori li se oferă acțiuni În plus față de salariile lor de bază, ceea ce Îi cointeresează În valoarea creată de companie. Aceasta a subminat și mai mult solidaritatea de clasă tradițională a muncitorilor”122. Se poate constata că „...În noua economie comunitățile muncitorești tradiționale au dispărut cu desăvârșire”123. În al doilea rând, structura ocupațională a populației active În țările dezvoltate s-a modificat
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Există, în schimb, subversiune atunci cînd textul care imită vizează să-l discrediteze pe cel imitat, caz în care asistăm la o strategie de parodie. Genuri discursive și texte atestate Fie că este vorba de a capta sau de a submina, imitația poate să se raporteze la două planuri distincte: cel al genului discursiv și cel al textului atestat. Vom vorbi de captare a unui gen proverbial în cazul unui slogan ca "A se depăși este esențial" (RTL), deoarece el are
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
sau un gen pentru a-l discredita. El se opune celui pe care îl descalifică, pentru a-și pune în valoare propria enunțare. Poate însă să existe subversiune fără contestarea unui gen sau text prealabil: în acest caz, enunțiatorul își subminează propria enunțare. Este ceea ce numim ironie. Să presupunem că un locutor spune " Ce om fermecător!", referitor la cineva care tocmai s-a arătat a fi grosolan. În măsura în care enunțarea orală este făcută pe un ton particular sau dacă sînt prezente diverse
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
sînt prezente diverse indicii, în scris, care marchează o luare de distanță (puncte de suspensie, cuvinte emfatice etc.), co-enunțiatorul va presupune că este vorba de o enunțare ironică. Aceasta prezintă particularitatea de a se descalifica ea însăși, de a se submina chiar în momentul în care este pronunțată. Fenomenul poate fi considerat ca aparținînd polifoniei: putem analiza respectivul tip de enunțare ca un fel de punere în scenă prin care enunțiatorul lasă să se audă, prin vocea sa, un personaj ridicol
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
închisoare, a fost scos apoi în piața publică și silit să retracteze erezia științifică, ce i se imputa. Cazurile similare sunt numeroase. Filosoful Descartes a avut ambiția să reașeze doctrina catolică pe baze raționale moderne, dar cum sistemul său nu submina catolicismul, ci numai aristotelismul, de groaza Inchiziției s-a retras în Olanda. Din acest adăpost își trimitea forurilor bisericești cărțile, însoțindu-le de umilitoare dedicații și cerșind aprobarea, care n-a venit cât a trăit. Constau oare aceste așa-zise
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și guvernatorul Horthy Miklós. Dar au existat și unități - de pildă forțele de apărare frontalieră de sub conducerea locotenentului Sebő Ödön - care, de la strâmtoarea Ghimeș (Gyimes), nu au mai putut înainta decât luptând, la câteva zile după preluarea liniei. Acțiunea a subminat moralul de luptă al grănicerilor secui: când și-au văzut pământul natal cotropit, primul gând le-a fost la cămine și familii, mulți s-au și desprins de trupele în retragere și, pur și simplu, s-au reîntors acasă, gest
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Rusia, moralul militarilor unguri era bun, capacitatea de luptă și inventivitatea lor (chiar și după părerea experților germani, deosebit de critici) erau remarcabile. Militarii simțeau că luptau pentru un țel palpabil, pentru pământul natal. În schimb, ordinul de retragere le-a subminat combativitatea. Un locotenent își amintește: "De ce? Asta nu înțelegeam. Dușmanul fugea din fața noastră și totuși noi o luam înapoi. Era groaznic. Să predai teritorii pur ungurești unui dușman care fugea din fața noastră. Populația maghiară plângea, ne ruga să nu plecăm
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
viu cu Biserica, contribuind la o adevărată revigorare a spațiului teologic românesc. Biserica și politica O problemă gravă care măcina viața Bisericii în perioada interbelică o constituia intruziunea politicului, practică de care nu am scăpat, din păcate, nici în prezent, subminând așezarea religioasă. Există două modalități de manifestare a politicului în Ecclesia: prima vizează subordonarea Bisericii intereselor unui anumit partid politic sau grupări politice, iar cea de-a doua vizează intrarea oamenilor Bisericii în activitatea politică. Imixtiunea politicului în Biserică este
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
qui amat primatum genere in eis, Diotrephes, non recipit nos (dar Diotref, care ține să fie primul între ei, nu ne primește) (A treia Epistolă Sobornicească a Sfântului Apostol Ioan 9). Diotref, "un episcop orgolios și despotic", a căutat să submineze autoritatea Sfântului Apostol Ioan; el a excomunicat creștinii pe care apostolii îi numeau frați, a încercat chiar excomunicarea episcopilor potrivnici, dorind să întrupeze, el singur, Biserica. Iată o dovadă categorică de cezarism eclezial. Dacă Sfântul Apostol Pavel ridică Biserica pe
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
facilitează imixtiunea politicului în domeniul religios. În aceste condiții, Nae Ionescu considera cu îndreptățire că operația de deparazitare a Bisericii rămânea una actuală, chiar "într-o formă acută". Mai mult, filosoful român identifica elementele de corupție ale vieții bisericești care subminau structura Ortodoxiei 31. Soluția nu era decât una singură: modificarea legii pentru organizarea Bisericii Ortodoxe. În viziunea filosofului român, atât interesele Statului, cât și interesele Ortodoxiei impuneau o intervenție energică în Biserica pravoslavnică, intervenție care să purifice Ecclesia de politicianism
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
viitor mai bun pentru poporul românesc nu există. Rămas îndărăt din cauza nestatorniciei istoriei sale, trebuind să deprindă a priori și prin școală oarecum ceea ce alte popoare au deprins prin tradiție și experiență proprie, fără putere de a rezista în afară, subminat de o imigrație lacomă, numeroasă și disprețuitoare de țară, guvernat chiar de elemente străine, pentru care patrie și naționalitate sînt nu convingeri, ci pretexte de a parveni, acest popor, cel mai numeros și cel mai inteligent în Orient, este condamnat
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
contează mai mult ca membru al grupului decât prin el însuși. Atunci când individul experimentează o libertate pentru care nu s-a maturizat, ea îi apare ca o amenințare, așa că se va replia și mai mult pe opțiunile tradiționale și va submina libertatea. Societățile secularizate, în care credința și certitudinea generatoare de violență au fost înlocuite de credințe și certitudini relaxate, cu sferă limitată de influență, sunt vulnerabile în fața coeziunii asigurate de tradiție. Vom încerca să formulăm prima problemă din perspectiva formelor
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
unei relaționări mai strânse a programei cursurilor cu activitatea practică, dar și chestiunile de identitate ideologică a corpului academic, mai apropiat de stânga politică, de socialismul militant, spre deosebire de liberalismul care a fondat și a menținut Universitatea Liberă 107 etc., au subminat proiectul Universității Noi. Aceasta și-a încheiat existența în 1919, după un sfert de secol, cănd dizidenții sau mai degrabă aceia dintre ei care mai supraviețuiseră, se reîntorceau la matcă... Nu a mai rămas așadar din "aventură" Universității Noi decât
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
funcțiune și utilizare, ca o porțiune decolorată de la margineaunui peisaj metropolitan, În care Întâlnim, de exemplu, centre comerciale, industrii, depozite, echipamente diverse și locuințe pe lângă o autostradă. În același timp Însă, această expansiune aparent informală trădează o structură generală care subminează orașul istoric: Zwischenstadt este un nouvenit, un stadiu intermediar către un viitor incert. Cu toate acestea, Zwischenstadt n-ar fi putut să se dezvolte fără prosperitatea epocii postbelice. Mobilitatea individuală crescută, cererea de spații de loisir sau cu caracter sportiv
Polarităţile arhitecturi by Ilinca PĂUN (CONSTANTINESCU) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92982]
-
de voievod, Vladimir Streinu a fost și a rămas unul dintre poeții și criticii noștri literari de seamă, ce a lăsat poporului său lucrări de mare valoare critică și poetică." Banalitățile rostite pe ton grav, volutele sentimentale și considerațiile liricoide subminează în cazul lui Virgil Carianopol bunele intenții. În foarte doctul studiu monografic dedicat "Revistei Fundațiilor Regale" , Mioara Apolzan consacră lui Vladimir Streinu câteva pagini substanțiale. Criticul a fost un colaborator fervent al periodicului amintit, semnând cronici literare, studii, eseuri începând
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
potrivită în fața unui text sacru : Hermeneutica unui text revelat nu-și poate propune clarificarea lui Ceea ce poți face e să amplifici prezența textului, să pui în scenă inepuizabilul lui Problema nu e este a clasa profesoral textul, ci a-l submina, a-i intensifica misterul, a provoca explozia literei lui2 în sfîrșit, științele religiei pot contribui, după mine, la stîrnirea uimirii prin însuși faptul că ne înfățișează diversitatea culturilor spirituale și a modurilor de a concepe transcendentul. în fața acestei diversități cu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
teoriei politice din Al doilea tratat, și anume suveranitatea, autoritatea și proprietatea. Despre primele două am vorbit mai sus. Conceptul de proprietate, al treilea, este introdus de Locke în capitolul 7 "pentru a-l diferenția de puterea politică și a submina teoria lui Filmer a primogeniturii"83. Locke analizează modul în care Filmer trece de la proprietatea privată la puterea politică, pe baza exegezei textului de la Facerea 1.28. Pentru Filmer, proprietatea și puterea publică sunt unul și același lucru, pentru simplul
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
presupune anumite cheltuieli la care trebuie să participe toți cei asupra cărora se exercită, dar aceste cheltuieli trebuie făcute cu consimțământul majorității și nu impuse de putere în virtutea propriei autorități, căci astfel ar încălca "legea fundamentală a proprietății și ar submina scopul cârmuirii"98. Spre deosebire de Thomas Hobbes, care nu recunoaște dreptul poporului de a se revolta împotriva cârmuirii, Locke este de părere că poporul are dreptul de a recurge la insurecție, împotriva forței și a violenței. Atunci când legislatorii distrug bunurile poporului
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
individului (inclusiv pe dreptul femeilor de a deține pământ și de a se întreține singure) și care a lovit în tradiția înrădăcinată de-a lungul secolelor de control patriarhal, ele au întâmpinat o rezistență acerbă din partea țărănimii, deoarece urmăreau să submineze principiul colectiv al gospodăriei, temelia producției țărănești 18. De asemenea, planurile bolșevicilor, care preconizau ca în materie de creșterea și educația copiilor aceștia să fie luați de la părinți și dați în îngrijirea statului, au eșuat în cele din urmă din
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
mai departe până la sfârșitul neprevăzut al regimului. În 1987 pentru prima dată este desemnată ca eroină. "Discursul anilor 1988 și 1989 sunt marcați de singularizarea/autonomizarea imaginii Elenei Ceaușescu în câmpul politic [...]. Elena Ceaușescu devine un politician independent, fără a submina, însă, poziția autoritară și supremă a secretarului general al partidului"15. Căci în cele din urmă, Elena Ceaușescu avea exclusivitatea controlului unui singur domeniu, pe cel al personalului din domeniul universitar. "Angajările de asistenți, lectori, profesori la facultăți se făceau
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
la revizitarea unui alt gen de mărturie, memorialistica feminină a epocii, care aparține, de obicei, unor remarcabile și recunoscute scriitoare 3 (de profesie sau vocație). Dată fiind notorietatea și talentul acestor autoare, comparația cu persoanele intervievate aici este evident inegală, subminată de condițiile foarte diferite ale rememorării, înregistrării, editării. Pentru un istoric este însă prețioasă, confruntând, completând sau deturnând în mod cu totul neașteptat piesele mereu disparate ale cunoașterii. Școala ca mod de viață Doamna A. a trăit o viață de
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
are, desigur, alt rol decât cel al unei clarificări de natură conceptuală. Nu poate fi luată ca un răspuns la întrebarea de la care am plecat pentru că s-ar înțelege greșit că simpla discuție despre aceste sisteme geometrice în cadrul matematicii ar submina viziunea kantiană, ceea ce nu e așa. Ce face ca această viziune să se clatine este acceptarea faptului că figurile geometriilor neeuclidiene sunt obiecte posibile ale intuiției. Dar rezultatele obținute de Beltrami în legătură cu pseudosfera fac ca astfel de figuri să fie
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]