3,296 matches
-
puteam, parcă de frică îmi secase și lacrimile, simțeam cum în piept inima își mărise tictacul. M-am împiedicat și am căzut. Viscolul spulbera zăpada; de-abia mai puteai vedea la câțiva metri. Am încercat să mă ridic dar în zadar. Eram epuizată. Timpul trecea și simțem că devin sloi. Atunci când credeam că mi-a sunat ceasul, mi s-a părut Aveam să-l găsesc umbrit de undele tristeții după 1990, când se distrugea, în vrăjmășie și-n surzenie, averea fostei
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
James Dunn, unul din negociatorii americani, despre capitularea lui Byrnes. Dunn îi răspunsese: "Nu ne pasă chiar atît de mult. N-o să ne certăm de la atîta lucru"339. La Plenara din august, ungurii au venit înarmați cu hărți, dar în zadar 340. Articolul 2, din tratatul final anula Dictatul de la Viena și dădea înapoi României nordul Transilvaniei. Consiliul Miniștrilor de Externe a acceptat propunerea inițială a americanilor privind drepturile omului, care garanta tuturor persoanelor aflate sub jurisdicție românească, "indiferent de rasă
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
relațiile româno-americane au înregistrat un progres rapid. Pasul următor se putea face, însă, doar dacă Administrația lua o hotărîre privind politica de ansamblu adoptată pentru comerțul între Est și Vest. În cursul anului 1970, reprezentanții Administrației s-au străduit în zadar să instituie o astfel de politică. Principalul obstacol era lipsa unei agenții centralizate, care să se ocupe de politica economică externă americană. În iulie 1969, Consiliul de Informare a Președintelui asupra Organizațiilor Executive (PACEO) a prezentat un raport detaliat, care
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
decît o singură reclamație privind emigrarea evreilor din România, care era, de altfel, foarte discutabilă. În ianuarie, rabinul Anton Silver s-a dus la Ambasada Americană din București și a cerut ajutor pentru a emigra din România. El încercase în zadar să plece încă din 1951. În urma cercetărilor, Departamentul de Stat a aflat că rabinul era singurul din București care oficia ritualuri de sacrificare a vitelor și că rabinul șef din România, Rosen, nu-i permitea să plece. Guvernul român era
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
fiind că discuțiile cu Mills nu fuseseră prea fructuoase, Bogdan a apelat la sprijinul lui David Abshire, secretarul adjunct al Congresului pentru Relații. Acesta a încercat să-l determine pe Mills să sprijine ideea acordării "Clauzei" României, dar tot în zadar 1481. Mills voia ca Nixon în persoană să-i ceară să susțină Clauza pentru România. Aceasta i-ar fi satisfăcut orgoliul și l-ar fi făcut pe președinte să i se simtă îndatorat 1482. Președintele, însă, nu avea nici cea
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
din Congres privind corelarea comerțului cu procedurile de emigrare ca o condiție sine qua non pentru aprobarea înțelegerilor comerciale sovieto-americane au zădărnicit eforturile Bucureștiului de a obține " Clauza Națiunii celei mai favorizate". Bogdan și Ceaușescu aveau să se străduiască în zadar în următorii doi ani să separe Clauza pentru România de cadrul mai larg al relațiilor sovieto-americane. CAPITOLUL XII Corelații greșite: Amendamentul Jackson-Vanik Politica externă multilaterală a României Zarva iscată de acordul comercial sovietic și de anunțul Administrației americane de la sfîrșitul
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
HST; CSN=2, 2 p., 14 noiembrie 1947, cutia 203, dosarele secretarului președintelui, Biblioteca HST). Gunnar Adler-Karlsson sugerează că această grabă ar putea fi efectul acordului anglo-sovietic cu privire la comerț și finanțare, încheiat la Moscova, pe 27 decembrie. Statele Unite încercaseră în zadar să-i convingă pe britanici să nu semneze acordul. Gunnar Adler-Karlsson, Western Economic Warfare, 1947-1967: A Case Study in Foreign Economic Policy, Almquist and Wiksell, Stockholm, 1968, p. 23. 518Raport, CSN =4, 2 p., 17 decembrie 1947, cutia 203, dosarele
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
din prefața la ediția din 1701 a Operelor sale, Boileau însuși accentuează faptul că nici o lege nu ar putea explica sau codifica pe deplin valoarea unică a unei creații care se subsumează unui anumit farmec inefabil: "O lucrare este în zadar aprobată de un mic număr de cunoscători dacă nu e înzestrată cu un anumit agrement și cu o anumită sare [...]. Dacă m-ar întreba cineva în ce constă acest agrement și această sare, aș răspunde că e un nu știu ce ("un
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
mișcarea lui Lueger a găsit la Roma simpatie și sprijin, însă cu recomandarea de a mai renunța la antisemitism. Influența lui Karl Lueger era remarcabilă: el a fost ales primar al Vienei în 1895. Împăratul Franz Iosif a încercat în zadar să îl împiedice să-și exercite funcția pe care o obține totuși în 1897. Această experiență de gestionare social catolică a unei mari capitale este foarte interesantă. Politica lui Lueger de municipalizare a serviciilor publice a fost adesea dată ca
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
fondat în 1923 de William Cosgrave. În urma alegerilor din 1932 care i-au asigurat victoria lui De Valera, el a creat Fine Gael ("Clanul Gaelilor") în anul următor. Acest partid, mai degrabă liberal, a fost cel care a înaintat în zadar în 1951 programul "Mama și Copilul", sub guvernarea lui John Costello și legalizarea divorțului în 1986 sub cea a lui Garret FitzGerald. Scoțînd în față etica creștină și situîndu-se pe o linie pro-europeană, a aderat, în 1976, la Internaționala Creștin-Democrată
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ca să găsească mântuire prin credința în El, cei care sunt pe calea pieirii”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Facere, omilia XXVII, I, în PSB, vol. 21, p. 333-334) „Că Fiul lui Dumnezeu nu S-ar fi smerit în zadar și în deșert atât de mult dacă n-ar fi vrut să ne înalțe pe noi. S-a născut după trup, ca tu să te naști după Duh; S-a născut din femeie, ca tu să încetezi de a mai
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Îl văd atârnat pe cruce Îl ocărăsc și ei și cei ce treceau. Dar ceea ce era mai cumplit decât toate era că Hristos pătimea acestea sub învinuirea de amăgitor și înșelător, de îngâmfat, de om care s-a lăudat în zadar cu cele ce spunea. De aceea L-au și răstignit în fața întregului popor, ca să-L facă de râs înaintea tuturor celor ce-L vedeau; de aceea s-au slujit de mâinile ostașilor, ca furia lor să crească și prin această
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
urma a fi omorât. Dar dacă nu a înviat, apoi nici nu a fost omorât și nici păcatul nu s-a dezlegat, iar dacă nu s-a dezlegat, atunci este în ființă încă, și dacă încă ființează, apoi atunci în zadar am propovăduit; dar dacă în zadar am propovăduit, atunci și voi în zadar ați crezut că v-ați izbăvit de păcat. De altminteri, dacă El nu a înviat, apoi moartea rămâne nemuritoare. Dacă și El a fost stăpânit de 68
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
nu a înviat, apoi nici nu a fost omorât și nici păcatul nu s-a dezlegat, iar dacă nu s-a dezlegat, atunci este în ființă încă, și dacă încă ființează, apoi atunci în zadar am propovăduit; dar dacă în zadar am propovăduit, atunci și voi în zadar ați crezut că v-ați izbăvit de păcat. De altminteri, dacă El nu a înviat, apoi moartea rămâne nemuritoare. Dacă și El a fost stăpânit de 68 moarte și nu i-a dezlegat
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
fost omorât și nici păcatul nu s-a dezlegat, iar dacă nu s-a dezlegat, atunci este în ființă încă, și dacă încă ființează, apoi atunci în zadar am propovăduit; dar dacă în zadar am propovăduit, atunci și voi în zadar ați crezut că v-ați izbăvit de păcat. De altminteri, dacă El nu a înviat, apoi moartea rămâne nemuritoare. Dacă și El a fost stăpânit de 68 moarte și nu i-a dezlegat durerile, atunci cum a putut izbăvi pe
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
condițiile de supraviețuire, dacă El n-ar fi dorit continuarea acestei existențe”. (Atenagora Atenianul, Solie în favoarea creștinilor, XIII, în PSB, vol. 2, p. 507) 116 „Dacă omul n-ar putea supraviețui (după moartea trupească — n.n.), totul ar fi zadarnic: în zadar i s-ar fi însoțit sufletului nevoi și pasiuni trupești, cu tot avântul lor; în zadar ar fi împiedicat trupul de mustrarea și de frâul sufletului, spre atingerea țelului final al înclinărilor și dorințelor, zadarnică activitatea rațiunii, zadarnică funcționarea minții
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
creștinilor, XIII, în PSB, vol. 2, p. 507) 116 „Dacă omul n-ar putea supraviețui (după moartea trupească — n.n.), totul ar fi zadarnic: în zadar i s-ar fi însoțit sufletului nevoi și pasiuni trupești, cu tot avântul lor; în zadar ar fi împiedicat trupul de mustrarea și de frâul sufletului, spre atingerea țelului final al înclinărilor și dorințelor, zadarnică activitatea rațiunii, zadarnică funcționarea minții, zadarnică înțelepciunea, dreptatea, practicarea oricărei virtuți, promulgarea și controlarea oricărei legi, cu un cuvânt, zadarnic ar
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ce au cu drept au și al lor este."112 Turcii înșiși îi sfătuiau pe sultani să nu facă război cu românii, dat fiind că războaiele cu ei n-aduc nici un folos, "ci pier numai o mulțime de turci în zadar". Eminescu reține replica sultanului (Sbiόr pisarzόw polskich, sec. II, tom. V, Warszawa, 1828): Până când românii stăpânesc Chilia și Cetatea-Albă, iar ungurii Belgradul sârbesc, până atunci nu vom putea birui pe creștini!" Și răspunsul lui Eminescu: Pe câtă vreme Basarabia este în mâinile
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
cu dumbrăvi a țărilor apusene sunt acolo înlocuite prin șesuri fără de capăt. În tendențele de cucerire, în așa-numitele misiuni istorice care-și caută marginile naturale nu e nimic dedesubt decât pur și simplu neștiința și gustul de spoliare. În zadar caută un popor în întinderi teritoriale, în cuceriri, în războaie ceea ce-i lipsește în chiar sufletul lui; sub nici o zonă din lume nu va găsi ceea ce Dumnezeu i-a refuzat sau mai bine zicând ceea ce Dumnezeu a voit ca să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
a avut loc. Iată una dintre ele: „Este ca și cum cineva ar sta într-o cameră, privind spre un perete pe care sunt pictate un număr de uși false. Dorind să iasă, el se străduiește să le deschidă încercându-le în zadar pe toate, una după alta, de mai multe ori. Dar, desigur, toate acestea nu duc la nici un rezultat. Și în tot acest timp, deși el nu-și dă seama, există o ușă adevărată în peretele din spatele său și tot ceea ce
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
fel față de asemenea aprecieri. Căci ele nu l-ar fi surprins. Noi putem însă asocia incapacitatea lui Russell de a înțelege ceea ce urmărea Wittgenstein cu o însemnare a acestuia, din ultimii ani ai vieții: „Carol cel Mare a încercat în zadar să învețe să scrie la bătrânețe; și tot așa, cineva poate încerca în zadar să-și însușească o mișcare a gândirii. Ea nu-i va deveni niciodată familiară.“89 NOTE 1 Iată o remarcă autobiografică semnificativă, cuprinsă în articolul său
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
asocia incapacitatea lui Russell de a înțelege ceea ce urmărea Wittgenstein cu o însemnare a acestuia, din ultimii ani ai vieții: „Carol cel Mare a încercat în zadar să învețe să scrie la bătrânețe; și tot așa, cineva poate încerca în zadar să-și însușească o mișcare a gândirii. Ea nu-i va deveni niciodată familiară.“89 NOTE 1 Iată o remarcă autobiografică semnificativă, cuprinsă în articolul său „Atomismul logic“ (1924): „Am ajuns la filozofie prin matematică sau, mai bine zis, prin
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de oameni se află" (Sonata lunii) se sistematizează, finalmente, în tristețe. La Ioanid Romanescu, "lacrima strivește mâna care scrie". Poezia se vrea un "seismograf", însă aspirația de a înregistra inefabilul cade în derizoriu cum rezultă din Cămașa de zbor: În zadar am cântat și m-am născut / pasăre din pasăre prin oul cel mut, / văd că n-ascultă nici una din faune concertul meu pentru pian și scaune". Propria-i poezie (Poezia mea) "nu are glorie / din simplul motiv că nu și-
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
ca un tot, fără artificii și fără compromisuri. În școală disciplina parcurge un traseu descendent. Pleacă de la înălțimea cabinetului directorial, spre cancelaria profesorilor și coboară la nivelul claselor de elevi, unde se instalează, ajungând până la fiecare școlar în parte. În zadar li se va cere elevilor, de exemplu, să fie punctuali la intrarea în clasă, dacă unii profesori ajung la ore cu întârziere de 10-15 minute. Sunt și dascăli care se află deja la ușa claselor la care au ore în
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
faptului că acest proces s-a automatizat, este de-a dreptul chinuitor pentru ei. Șerban Nedelcu, în romanul său "Învățătorii", surprinde cu finețe acest aspect la cursul de alfabetizare: ...O femeie ținea condeiul cu toate degetele și se chinuia în zadar să facă litera "i", începând-o de la dreapta spre stânga. Nu așa! Ține condeiul numai cu trei degete și începe litera de la stânga spre dreapta, o sfătui Adina. Femeia a prins condeiul așa cum o îndemnase învățătoarea dar continuă să repete
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]