22,856 matches
-
vămile”, În mână sau lângă el - o cruce de ceară sau o lumânare pentru a-i lumina calea. Pânza albă care Îl Învelea („păioara”) urma să devină o punte pe care el va putea traversa râurile de foc care-l separă de locul de odihnă veșnică. În unele părți ale țării se face o lumânare lungă cât mortul, numită „toiag” sau „stat”, care se Încolăcește În forma unei spirale și care Îi va arăta drumul spre Rai. S.F. Marian (1995, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mitice se contopesc cu cele profane, invadând lumea. Eroii fondatori devin vizibili, iar faptele narate de mit sunt refăcute prin punerea lor ceremonială În scenă. În antiteză cu această mișcare de reîntregire care unește oamenii și figurile divine, inițiații sunt separați de comunitate, atât În plan fizic (prin izolarea În colibă), cât și În plan simbolic (ei sunt asexuați, prin acoperirea organelor sexuale, nu mănâncă și sunt dirijați pas cu pas de bătrânii satului, ca și cum nu ar fi În stare să
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
inițiații aflați În etapa liminală sunt definiți de puritate și pericol: Pericolul rezidă În stările de tranziție, deoarece tranziția Înseamnă să nu fii nici Într-o stare, nici În alta, să fii de nedefinit. Pericolul este controlat de ritual, care separă inițiatul de vechiul său statut, Îl ține departe pentru o vreme și apoi anunță În mod public integrarea sa cu alt statut. ș...ț În timpul perioadei de graniță, care separă moartea rituală de renașterea rituală, novicii care vor fi inițiați
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
să fii de nedefinit. Pericolul este controlat de ritual, care separă inițiatul de vechiul său statut, Îl ține departe pentru o vreme și apoi anunță În mod public integrarea sa cu alt statut. ș...ț În timpul perioadei de graniță, care separă moartea rituală de renașterea rituală, novicii care vor fi inițiați nu au nicio poziție socială. ș...ț Uneori, merg să trăiască departe de comunitate. Alteori, trăiesc suficient de aproape pentru ca anumite contacte neplanificate să aibă loc Între ființele sociale și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
la venituri, putere, ierarhie sau autoritate. Turner folosește termenul societas pentru a numi acest mod rigid de organizare: „societatea ca un sistem de poziții legale, politice și economice, sistem structurat, diferențiat și adesea ierarhizat, În care diverse tipuri de evaluări separă oamenii În termeni de «mai mult» sau «mai puțin»...” (1969, p. 96). Arhitectura fixă a societas este Întreruptă și pusă sub semnul Întrebării de către sistemele rituale, care instituie situații și intervale de communitas. Aceasta desemnează „societatea ca o comunitate nestructurată
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
intersecția istoriei cu antropologia dezvăluie procesele lente de fixare a convențiilor și de limitare a libertăților de manifestare. Astfel, S.G. Davis (1986, p. 161) vorbește despre „emergența convențiilor de respectabilitate”, care au rolul „de a defini membrii, de a-i separa de non-membri și de a explica standardele legate de statutul de membru” (vezi D. Bryan, 2000; P. Shaw, 1981 - pentru paradele cu conținut politic; pentru paradele din cadrul carnavalului, vezi A. Cohen, 1993). Fiind manifestări complexe, care pun În mișcare numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
generează comportamente ritualice analoage celor religioase - chiar dacă acel loc și acea semnificație nu sunt incluse de sistemele religioase În geografia lor sacră; e) pe o axă istorică, pelerinajele de tip arhaic (călătorie pe jos, Însoțită de mari riscuri) pot fi separate de cele moderne (călătorii organizate și/sau protejate de instituții specializate). Într-o tipologie mai elaborată, A. Morinis (1992, pp. 10-13) identifică, pornind de la scopul călătoriei, următoarele familii de pelerinaje: a) devoționale: scopul lor este onorarea unei divinități, a unui
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Așa cum s-a putut vedea din descrierea pelerinajului de la Mecca, credincioșii trebuie să Îndeplinească o seamă de rituri, unele funcționând ca „micropelerinaje” (Înconjurarea de șapte ori a templului Ka’aba, parcurgerea de șapte ori a celor 394 de metri care separă munții Safa și Murwa), altele ca acte de devoțiune religioasă (rugăciunile de pe Muntele Arafat), altele ca acte cu substrat magic (atingerea zidurilor sacre sau aruncarea pietricelelor Înspre cele trei pietre sacre). Nu o dată, pelerinul Încearcă să Își permanentizeze legătura cu
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și o cuvertură mediatică anormală - creau o diferență față de modelul spațiului casnic, privat, nemediatizat (spațiu de unde privești ceva) și cu acela al spațiului public, non-domestic, mediatizat (spațiu pe care Îl privești). De aceea, ele s-au constituit ca două tipuri separate de discursuri. Geografia normalității, care susține ierarhiile simbolice ale perspectivei mass-media, a fost, ea Însăși, Întoarsă pe dos la Greenham Common. Insistând asupra faptului că vor să acționeze și să vorbească acolo unde se află armele nucleare și nu acolo
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
publicului printr-un spațiu exterior (sat, oraș, regiune). Pe parcursul acestui traseu sunt anulate diferențele sociale, precum și cele dintre centru și periferie (ca În actele magice, centrul sacru „contaminează” Întregul spațiu parcurs). Paradele, prin mișcarea lor, definesc un spațiu consacrat și separă clar actorii de spectatori. Pe lângă această diviziune, ele instituie și diferențe vizibile Între spectatorii cu statut social Înalt (prezenți În tribune sau În locuri privilegiate) și mulțimile obișnuite, Înșirate pe traseul paradei. Prin afirmarea și exprimarea simbolică a acestor clivaje
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ț Reprezentând dorințele ascunse, costumul extravagant creează o sinteză Între persoana costumată, rolul social pe care Îl joacă și acela pe care ar dori să Îl joace. În timp ce o Îmbrăcăminte formală, precum uniforma, individualizează și operează Într-un mod analitic, separând În mod clar și ferm un rol social de celelalte pe care o persoană poate să le joace, costumul extravagant operează sintetic, adăugând rolul imaginar exprimat de costumație celorlalte roluri pe care persoana mascată le Îndeplinește În mod real În
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
K. Eisenbichler, 1999; P. Stallybrass, A. White, 1993) sau, cu altă sintagmă, folosită mai ales de istorici, de festive misrule. Carnavalul, asemenea altor rituri de acest fel, „distruge granițele și amestecă elementele care, În mod normal, ar trebui să fie separate” (C. Humphrey, 2001, p. 42). În sfârșit, carnavalul poate fi văzut ca o concretizare a mascării, adică a unui sistem simbolic care „permite transpunerea lumii omenești În cea a zeilor” - În formula istoricului Terry Castle. Procesiunile cu măști pot avea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
logica „valvei de siguranță”, fiind o modalitate de eliberare a tensiunilor existente prin contestarea unei persoane, dar nu și a instituțiilor sociale și politice În exercițiu. Ritul de rebeliune african era compus din două unități rituale, „micul” și „marele” Ncwala, separate de 15 zile. La primul ritual participau apropiații regelui, regina-mamă, soțiile sale, șefii gărzii regale și preoții de rang Înalt. Ceremonia Începea seara, pe lună nouă, și se ținea În staulul cu vacile regale, fiind deschisă de o rugăciune În
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
radicalul acil al acidului gras nesaturat cu formare de lizolecitină: Lizolecitinele au acțiune puternic hemolitică: lezează membrana eritrocitelor cu eliberarea hemoglobinei, ceea ce afectează grav oxigenarea celulelor. Sub acțiunea fosfolipazei B prezentă în diferite țesuturi animale, suc pancreatic, ser sanguin, se separă din lizolecitină și acidul gras saturat,această scindare hidrolitică anulând efectul hemolizant al lizolecitinei. Fosfolipaza C se află în microorganisme, iar fosfolipaza D în plante, dar se găsesc și în țesuturi animale (nervos, hepatic, cerebral). Aceste fosfolipaze continuă scindarea legăturiloe
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
în felul următor: într-o eprubetă se introduce 1 ml ser sangvin sau albuș de ou diluat și un volum egal de soluție saturată de sulfat de amoniu. Soluția devine semisaturată. La această concentrație precipită globulinele. Se filtrează pentru a separa globulinele precipitate de albumine, care se găsesc încă în soluție. În filtrat se adaugă sulfat de amoniu solid până la saturație, când precipită albuminele. 4.4.1.2. Reacții ireversibile de precipitare Precipitarea prin căldură Proteinele precipită la cald și se
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
Ksinteza ei făcându-se de către flora microbiană intestinală decât foarte rar, în cazul unei afecțiuni hepatice, când absorbția vitaminei K este diminuată datorită insuficienței sărurilor biliare. 7.5. APLICATIE PRACTICA 7.5.1. Identificarea provitaminelor A Principiul metodei Carotenii sunt separați cromatografic pe coloană de carbonat hidroxid de calciu. Produșii absorbiți sunt eluați ca eter de petrol. Reactivi și aparatură * coloană cromatografică de 30 cm și 1 cm în diametru montată la un balon de vid; * trompă de vid; * hidroxid de
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
atunci când nu-și Îndeplinesc sarcinile de serviciu. Parteneriate cu comunitatea și dezvoltare de proiecte Pornind de la premisa că educația trebuie să se manifeste În permanență ca o acțiune unitară, coerentă, că activitatea care se realizează În grădiniță nu poate fi separată, izolată de alte influențe educative ce se exercită asupra copilului și nu poate face abstracție de toate acestea, se impune o strânsă interdependență Între mediul educativ oferit de grădiniță, mediul familial și mediul socio-economic din care aceasta provine. Grădinița Îi
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
încadrarea comicului în categoria amestecului, drept consecință a imposibilei decantări științifice a acestui concept de cele opuse sau contingente: ,,Și cine oare va stabili vreodată logic linia despărțitoare între comic și necomic, între râs și surâs, între zâmbet și gravitate, separând în părți distincte acel continuu mereu variat în care se mișcă viața?" se va întreba retoric și categoric Benedetto Croce 25. Într-adevăr, în stare pură, comicul nu poate fi separat decât printr-o minuțioasă analiză, întreprinsă din necesități strict
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
necomic, între râs și surâs, între zâmbet și gravitate, separând în părți distincte acel continuu mereu variat în care se mișcă viața?" se va întreba retoric și categoric Benedetto Croce 25. Într-adevăr, în stare pură, comicul nu poate fi separat decât printr-o minuțioasă analiză, întreprinsă din necesități strict didactice, întrucât existența sa literară este foarte instabilă datorită unei evoluții în dublu sens: căderea comicului în tragic și convertirea tragicului în comic. Absurdul, fatalitatea existenței, nonsensul, rutinarea exasperantă pot converti
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Murray lângă orașul Wagga Wagga, Încadrată de Câmpia Riverina din New South Wales la nord și de câmpiile din partea de nord a districtului Victoria, la sud. Pe ultimii 650 km, Murray străbate sudul Australiei printr-o serie de defileuri adânci separate de lacuri superficiale (Lacul Alexandrina), trece prin Laguna Coorong, mărginită de dune de nisip impresionante (145 km lungime) și se varsă În Oceanul Indian (Petre Gâștescu, Fluviile Terrei, Editura CD Press, 2009, p. 227). 29 Smithsonian, Terra, p. 331. 24 Cascada
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
-lea ca urmare a faptului că În credințele magico-religioase, exista ideea că În acest fel Își Însușeau calitățile celor uciși, fie ei rude sau dușmani. „Părul celui mort era ras și ars, intestinele se Îngropau În pământ, iar capul se separa de trup. În timpul acestor operațiuni rudele pregăteau vatra: săpau un șanț, Îl căptușeau cu pietre și aprindeau În el focul. Ritualul era Însoțit de cântece și dansuri. Când acestea ajungeau la apogeu, craniul celui mort era spart, i se scotea
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
preceda să latre strident. Rândul Înainta greoi, șerpuitor, fiecare Împingând anevoie bagajele ce păreau acum incomode, În liniștea ce devenea apăsătoare. Deodată monotonia a fost Întreruptă când doi colegi de ai mei au fost invitați cu bagajele Într-o cameră separată pentru controlul amănunțit. Mi-am spus În sinea mea, cu mult calm și Încredere: „Se mai Întâmplă! Nu au nimic asupra lor fraudulos!” Când credeam că lucrurile decurg normal, potaia roșcată, un „Bubico” australian, se Întoarse brusc și manevrând din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
km nord de Sydney, cu sute de sculpturi aborigene ce punctează stâncile din acest loc. Nu apucăm să sporovăim prea mult, deoarece În fața noastră, se profilează Blue Mountains (platou din gresie cu o Înălțime de doar 1.100 m) care separă câmpia de coastă de interiorul plat și dur al Australiei, zonă naturală protejată (Blue Mountains National Park, 247.000 ha). Trecerea acestei bariere a constituit o provocare pentru coloniști, abia În 1813 au fost urcați de temerarii Blaxland, Wentworth și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de mare capacitate și performanță - toate contribuie la conturarea profilului unei metropole de vis. În ultimele decenii a Început un amplu program de renovare și transformare a depozitelor și clădirilor vechi În reședințe. Băile Orașului (1903-1904) care conțineau inițial bazine separate de Înot, pentru femei și bărbați, băi cu papuci, cu duș, băi turcești etc., au fost splendid renovate Princess Theatre păstrează fațada clasică și Flinders Street Station, vechea Gară de la Începutul secolului al XX-lea. Două obiective deschise În pragul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
vociferări și brațe ridicate a celor de pe platformă, În sensul de a opri. Ne executăm și coborâm din mașină fără să știm, inițial ce se Întâmplase. Am constatat stupefiați că un pinguin dezorientat că nu-și găsise cuibul și se separase de grup, ieșind printr-o spărtură a gardului de plasă din sârmă În șosea, nimerise sub mașina noastră, riscând În orice moment să fie strivit de roțile din spate. Atât Îngrijitorii rezervației, cât și alți amatori, ne-au dat ajutorul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]