22,583 matches
-
Catedrală). Pentru mutarea miilor de persoane au fost puse la dispoziție două zile. În prima zi după sosire, evreii au fost ținuți câteva ore în piață, pe arșiță, fără să li se permită să-și facă nevoile, fără apă și mâncare. În ghetou au fost adunați, după părerile cercetătorilor, de la 9 până la 13 mii de persoane. Perimetrul gardului de lemn care înconjura ghetoul era de 4 kilometri.
Ghetoul Chișinău () [Corola-website/Science/335502_a_336831]
-
ceea ce privea triburile karakoyunlu. Statuile cu figuri de cai erau reprezentative pentru satul "Gökçeli" ( Anatolia de nord-est), în timp ce statuile cu figuri de cămile reprezentau satul "Karakoyunlu" ( aceeași regiune) . În ziua morților, familiile celor decedați pregătesc pilaf, halva, dar și alte mâncăruri, dulciuri, fructe, pe care le duc la cimitir, rugându-se pentru sufletele persoanelor decedate. Mâncarea este dată oamenilor nevoiași din apropierea cimitirului. În majoritatea cazurilor acest ritual este realizat de femei, în timp ce bărbații se duc în grup la cimitir , unde fac
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
de nord-est), în timp ce statuile cu figuri de cămile reprezentau satul "Karakoyunlu" ( aceeași regiune) . În ziua morților, familiile celor decedați pregătesc pilaf, halva, dar și alte mâncăruri, dulciuri, fructe, pe care le duc la cimitir, rugându-se pentru sufletele persoanelor decedate. Mâncarea este dată oamenilor nevoiași din apropierea cimitirului. În majoritatea cazurilor acest ritual este realizat de femei, în timp ce bărbații se duc în grup la cimitir , unde fac o slujbă, după care se întorc acasă. Noaptea ce leagă ultima zi de marți, înainte de
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
noroc, belșug și multe vite. După dansul în lumina torțelor, care ține aproximativ două ore, oamenii se întorc acasă pentru petrecerile în familie. Tatălui, care este capul familiei îi revine rolul de a umple o tavă cu 7 feluri de mâncare, pe care le împarte în porții egale celor prezenți. Sunt păstrate porțiile celor ce au plecat în acea zi de acasă cu anumite treburi, dar și porțiile fetelor care au fost măritate în alte regiuni. Sugarii au și ei locul
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
restricției întâlnirii cu alesele lor se urcă pe casă și prin horn, cu ajutorul unei sfori trimit o scrisoare și un cadou. Fetele la rândul lor le trimit o scrisoare și un cadou ca un răspuns la amabilitatea băieților. Pilaful este mâncarea tradițională pentru Anul Nou. Vizitele la rude și prieteni încep după slujba religioasă. Musafirul este poftit la masă, pregătindu-se și ouă roșii,cu ajutorul cojii de ceapă. Ouăle roșii sunt date copiilor care umblă cu colindul. Pentru petrecerile în aer
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
asupra credincioșilor, precum a pogorât și oștiri nevăzute.”, sura IX, versetul 26, „Când oștirile veneau asupra voastră, Noi am trimis asupra lor furtună și oștiri nevăzute.”, sura XXXIII, versetul 9. Conform lui Ibn Măğah, citat în "A Dictionary of Islam", mâncarea îngerilor este celebrarea gloriei lui Dumnezeu, băutura lor - proclamarea sfințeniei Sale, conversația lor - comemorarea lui Dumnezeu, plăcerea lor - venerarea Sa. Deși se spune că îngerii sunt ființe, ei nu sunt înzestrați cu puteri de discriminare, ca cele ale oamenilor; funcția
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
familia acesteia nu este îndeajuns de mulțumită de băiatul respectiv sau de familia din care acesta provine, vor fi formulate scuze din partea familiei fetei care vor pune punct vizitelor familiei băiatului și ale pețitorilor. În timpul primelor vizite nu se oferă mâncare și nu se servesc mai ales băuturi reci, aceasta constituind un simbol al unor viitoare relații reci între familii. Servirea cafelelor este un simbol de respect al familiei fetei față de cea a băiatului și față de pețitori, de cele mai multe ori când
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
tânără, nemăritată să aplice henna pe cealaltă mână. Mai mult decât atât, tradiția impune ca înainte de aplicarea hennei să se pună în mâinile miresei bănuți de aur sau argint. Ziua de dinaintea "nopții de henna" reprezintă startul nunții, ambele familii oferind mâncare oaspeților în sunete de tobe și fluiere. Tot atunci, dimineața devreme are loc ceremonialul "bărbieritului mirelui", un ceremonial larg răspandit și la noi, mai ales în regiunile din sudul țării. În acea zi, oaspeții aflați la casa mirelui merg cu
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
cuțit în ușa camerei nupțiale sau să se pună un lacăt deschis în fața acesteia. Tot în acest timp, invitaților li se cere să nu stea cu mâinile încrucișate sau să-și așeze o mână peste alta. Mirii au în camera mâncare la discreție iar în unele zone ale Turciei se obișnuiește să li se pună doar un singur rând de veselă, tacâmuri și un singur pahar. Apoi urmează inspectarea patului nupțial mai precis a cearșafului. Cearșaful pătat cu sânge este o
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
la Hoshiapur în ceea ce va numi instruirea divină, petrecând 40 de zile în izolare (practică numită chilla-nashini). Însoțit în această călătorie de trei companioni la casa unuia dintre adepții săi, a fost lăsat într-o cameră iar aceștia îi aduceau mâncare și plecau fără a i se adresa, în timp ce Ahmad se ruga și contempla. Obișnuia să iasă din casă în zilele de vineri pentru a-și face rugăciunea de vineri (Jumu'ah) într-o moschee părăsită. Deși și-a declarat numirea
Mirza Ghulam Ahmad () [Corola-website/Science/331932_a_333261]
-
echipe. Echipele vor fi create de cei doi căpitani de echipă, având un număr egal de membrii. Culorile echipelor sunt, roșu și albastru precum în Hell's Kitchen - Iadul Bucătarilor. Fiecare echipă va trebui să pregătească mai multe feluri de mâncare pentru un număr mare de persoane. La finalul probei, cele două echipe vor fi supuse la vot. Echipa care strânge cele mai puține voturi, pierde proba, iar membrii echipei se vor întoarce în Bucătăria MasterChef, unde vor participa la Testul
MasterChef România () [Corola-website/Science/331958_a_333287]
-
vot. Echipa care strânge cele mai puține voturi, pierde proba, iar membrii echipei se vor întoarce în Bucătăria MasterChef, unde vor participa la Testul sub Presiune. Membrii echipei pierzătoare vor concura unul împotriva celuilalt pentru a pregăti un fel de mâncare standard, într-o cantitate limitată de timp, care necesită un grad mare de finețe de gătit, cum ar fi un sufleu. Unii membri ai echipei pierzătoare pot fi salvați de la Testul sub Presiune de jurați sau chiar de căpitanul echipei
MasterChef România () [Corola-website/Science/331958_a_333287]
-
cum ar fi un sufleu. Unii membri ai echipei pierzătoare pot fi salvați de la Testul sub Presiune de jurați sau chiar de căpitanul echipei, fiind trimiși la balcon, de unde pot viziona restul probei împreună cu membrii echipei câștigătoare. Fiecare fel de mâncare este judecat le fel ca în Proba eliminatorie. Concurenții cu cele mai rele farfurii sunt chemați în față, de unde cei trei chefi vor numi concurentul care va fi eliminat. Primul sezon a luat startul pe 20 martie 2012 și s-
MasterChef România () [Corola-website/Science/331958_a_333287]
-
tăcem și să ascultăm mai mult, să fim mai binevoitori cu cei din jur și să nu ne lăsăm antrenați în nici un fel de dispute. POSTUL PAȘTELUI. Regulile bisericești au stabilit că zilele rânduite pentru ajunare, adică abținerea totală de la mâncare și băutură, sunt lunea și marțea din prima săptămâna a postului, iar în ultima săptămâna a postului, numită și a Patimilor, se ajunează luni, marți, miercuri, vineri și sâmbătă. În aceste zile se pot consuma, seara, doar pâine și apa
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
de Intrarea Domnului în Ierusalim (Florii). În Postul Paștelui sunt interzise cununiile religioase. POSTUL PAȘTELUI. Postul reprezintă reținerea totală sau parțială de la anumite alimente și băuturi, pe un timp mai lung sau mai scurt, în scop religios-moral. Aceasta reținere de la mâncări și băuturi trebuie însă însoțită și de reținerea de la gânduri, pofte, patimi și fapte rele, ceea ce înseamnă că postul trupesc trebuie să fie însoțit de post sufletesc. Postul este de origine și instituire divină, de aceea îl găsim practicat din
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
apoi, le urcau în podul caselor. Tot în această zi, după petrecerea bahică nocturnă, unul dintre membrii familiei se sculă mai de dimineață, lua fața de masă cu firimiturile rămase de la ospăț, ieșea cu ea afară și aruncă resturile de mâncare păsărilor din curte zicând: „Veniți păsări să va dau și vouă din bucățele mele cu care prind postul, dar și voi să prindeți post de la bucățele de vară". Acest ritual avea scop profilactic și apotropaic, de apărare a viitoarelor recolte
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
fost văzut în viață ultima oară pe 29 mai 2015, când s-a urcat într-o căruță cu doi străini. Părinții i-au anunțat dispariția abia după 10 zile, crezând că băiatul era la o stână, unde mai muncea pentru mâncare. Trupul copilului a fost descoperit de un sătean într-o râpă, la zeci de metri distanță de drumul principal, într-o zonă cu vegetație, iar anchetatorii au stabilit că el a fost ucis cu cruzime. Încă de la începutul anchetei, Vasile
Criminalul sadic acuzat că a ucis un copil de 10 ani, trimis în judecată () [Corola-website/Journalistic/101368_a_102660]
-
din coada sa. El are deasemenea electrokinesis. Cubiții lor sunt galbeni Un trib bazat pe gheață. Ei trăiesc în părțile ghețoase a vulcanilor morți. Cubiții lor sunt albaștrii deschis. Un trib bazat pe dinți care trăiesc la fermă și fac mâncare pentru apetitul lor. Cubiții lor sunt roșii-maronii. Un trib bazat pe flexibilitate care trăiește în Sproingylands. Își folosesc talentele elastice pentru a înfrânge nixelii. Un trib bazat pe goo. Toți trei sunt feminini și locuiesc într-un castel în cea
Mixels () [Corola-website/Science/331447_a_332776]
-
de poștă trecuse pe lângă flota neerlandeză aflată la ancoră lângă Goeree "cu o seara înainte". El a scos în evidență faptul că încă o zi sau două la ancoră lângă țărm va permite flotei să termine aprovizionarea cu apă și mâncare, în timp ce aceiași operație ar avea nevoie de mai multe zile pentru finalizare dacă flota ar lua marea. Cu toate acestea, nu se știe cât de mult a fost convins Ducele de York să rămână la ancoră. Narborough menționează că 3
Bătălia de la Solebay () [Corola-website/Science/336995_a_338324]
-
încercând cât mai mult să trăiască exact așa cum trăiau oamenii din epoca reconstituită. Această trăire dusă la extrem include purtarea pe dedesubtul uniformei a lenjeriei realizată exact ca în epocă, atenție inclusiv la textura și cusătura stofelor, și folosirea la mâncare numai a produselor și condimentelor disponibile în epocă. Progresiștii păstrează autenticitatea inclusiv atunci când nu este prezent publicul. Evenimentele de tip living history sunt de obicei foarte educative pentru public. Aceste evenimente nu implică neapărat reconstituirea unei bătălii, ci au mai
Reconstituire istorică () [Corola-website/Science/328505_a_329834]
-
gestionarul Bumbescu (Ștefan Mihăilescu-Brăila), zis și nea Bachus, de la depozitul de vinuri aflat pe partea cealaltă a străzii își imaginează că Balaurul urmărește prăvălia lui. El îl abordează și îl invită la un local din zonă, unde cei doi consumă mâncăruri și băuturi scumpe (icre negre, carne de șalău, mușchi de vacă, whisky Chivas Regal, vin Cordon Rouge, coniac Courvoisier). În timpul consumației, ziaristul reușește să-l impresioneze pe gestionar prin fidelitatea sa declarată față de o singură femeie. Mirea dorește să se
Secretul lui Bachus () [Corola-website/Science/328486_a_329815]
-
în stabilirea regatului NRI. E. Elochukwu Uzukwu Regatul Nri a fost oun stat teocratic,care să dezvoltat în inima centrală a regiunii Igbo. Regatul Nri a avut 7 tabu-uri ce includeau oameni (omorârea de gemeni), animale (precum omorârea sau mâncarea de pitoni), obiecte, tabu temporal, de comportament, de vorbire și locuri tabuus. Regulile referitoare la aceste tabu-uri au fost folosite pentru a educa și de a guverna subiecții nris. Acest lucru a însemnat că, în timp ce anumite igbo poate fi
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
bună și apreciată, pe când al doilea grup, recunoscând comestibilitatea ei, declară că ar fi de o valoare culinară redusă. Într-adevăr ciuperca este gustoasă și poate fi prăjită, panată ca un șnițel sau la grătar (numai pălăria) precum adăugată unei mâncări cu alte ciuperci sau conservată. Acolo unde buretele este rar, ar fi mai recomandat a se lăsa locului. Pentru savoarea ciupercii vorbește cultivarea ei deja de mai mulți ani, în special soiul "Volvariella volvacea", dar și" Volvariella bombycina" (vezi film
Burete păros () [Corola-website/Science/336523_a_337852]
-
mare, deși mărimea lui este modestă în comparație cu alți șerpi mari, cum ar fi pitonul reticulat sau pitonul birmanez și poate avea lungimi între 0,9m și 4m, în funcție de zona în care trăiește și de cât de ușor își găsește de mâncare. Specia prezintă dimorfism sexual, femelele fiind în general mai mari în lungime și circumferință decât masculii. Astfel, lungimea tipică pentru o femelă matură este între 2,1m și 3m, iar pentru un mascul între 1,8m și 2,4m. Nu
Șarpe boa () [Corola-website/Science/329998_a_331327]
-
tone în Cipru). Mugilidele apar în mod regulat pe piețele locale și sunt comercializați în stare proaspătă și carnea lor relativ grasă este apreciată mai mult sau mai puțin după locul de prindere. Icrele uscate constituie "butarga", un fel de mâncare foarte apreciată. Unele specii sunt subiectul acvaculturii. Se cunosc circa 72 de specii și 17 genuri de mugilide: "Agonostomus", "Aldrichetta", "Cestraeus", "Chaenomugil", "Chelon", "Crenimugil", "Joturus", "Liza", "Mugil" (= "Mugiloides"), "Myxus", "Neomyxus", "Oedalechilus", "Plicomugil", "Rhinomugil", "Sicamugil", "Valamugil" și "Xenomugil". 4 specii se
Mugilide () [Corola-website/Science/330455_a_331784]