22,583 matches
-
Rusia. În Ajunul Crăciunului (6 ianuarie), există mai multe servicii religioase lungi, inclusiv Orele Regale () și Vecernia, combinate cu Sfânta Liturghie. Familia se va întoarce apoi acasă pentru tradiționala "Sfânta Cină" din Ajunul Crăciunului, care constă din 12 feluri de mâncare, fiecare fel în onoarea unui din cei Doisprezece Apostoli. Familiile de credincioși vor reveni apoi la biserică pentru "всенощная" - Privegherea de toată noaptea. Apoi, din nou, în dimineața de Crăciun, pentru "заутренняя" - Sfânta Liturghie a Nașterii Domnului. Din 1992, Crăciunul
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
pentru "заутренняя" - Sfânta Liturghie a Nașterii Domnului. Din 1992, Crăciunul a devenit o sărbătoare națională în Rusia, ca parte a sărbătorii de zece zile de la începutul fiecărui nou an. Masa tradițională de Crăciun este foarte bogată, uneori principalul fel de mâncare este gâsca cu mere, rață cu mere sau purcel umplut. Crăciunul este o sărbătoare oficială în Spania și festivitățile încep din Ajunul Crăciunului, la 24 decembrie până la Bobotează sau Ziua celor trei regi, pe 6 ianuarie, deși neoficial festivitățile încep
Tradiții de Crăciun () [Corola-website/Science/335231_a_336560]
-
găsească pe asasinul lui De La Serre. Realizând că planul lui Germain este de a stârni o revoltă împotriva Regelui Franței, Arno asasinează încă doi oameni, un ofițer ce organiza o revoltă a prizonierilor (căpitanul Frederic Rouille) și unul care strângea mâncare (negustorul Marie Levesque) pentru a da impresia că nobilitatea risipea resurse în timp ce Franța era înfometată. Arno se întâlnește și cu Napoleon Bonaparte, ofițer de artilerie, în timp ce căuta scrisori de la mentorul său, Mirabeau, pentru regele Ludovic, prin Palatul Tuileries, scrisori pe
Assassin's Creed Unity () [Corola-website/Science/335248_a_336577]
-
în portbagajul "Magnum Opus"-ului. Jucătorii pot colecta iteme, numite relicve istorice, pe tot parcursul jocului. Ele sunt, în mare parte, fotografii și notițe, făcute înainte de apocalipsă, permițându-le jucătorilor să-și facă o părere despre cum arăta lumea atunci. Mâncarea și apa sunt vitale pentru supraviețuirea lui Max. Jucătorii le pot folosi pentru a-și reaproviziona viața. Max poate mânca și animale mici, precum rozătoare și viermi, aflate pe cadavrele în descompunere, pentru a-și reaproviziona viața. Locurile unde Max
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
sunt vitale pentru supraviețuirea lui Max. Jucătorii le pot folosi pentru a-și reaproviziona viața. Max poate mânca și animale mici, precum rozătoare și viermi, aflate pe cadavrele în descompunere, pentru a-și reaproviziona viața. Locurile unde Max poate găsi mâncare și provizii sunt populate de ciori. Max se poate aventura în "The Big Nothing" - Marele Nimic, o zonă volatilă a ținutului, fără mâncare sau apă, în care au loc furtuni de nisip periculoase. Părți rare ale "Magnum Opus"-ului pot
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
și viermi, aflate pe cadavrele în descompunere, pentru a-și reaproviziona viața. Locurile unde Max poate găsi mâncare și provizii sunt populate de ciori. Max se poate aventura în "The Big Nothing" - Marele Nimic, o zonă volatilă a ținutului, fără mâncare sau apă, în care au loc furtuni de nisip periculoase. Părți rare ale "Magnum Opus"-ului pot fi găsite acolo. Conform celor de la Avalanche, din cauza prezenței zonei "The Big Nothing", mărimea hărții este infinită. Un ciclu dinamic noapte-zi și un
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
și fac experiența mai merituoasă. Acest lucru a fost aprobat de Kollar. Dificultatea a fost criticată de Brown din cauza lipsei de provocări sau a unui sentiment de împlinire pentru jucători. Brown crede și că sistemul de viață este redundant, deoarece mâncarea și apa nu au un rol important în joc și pot fi evitate de jucători fără nicio problemă. În plus, Brown a criticat sistemul de colectare a resturilor, el crezând că oferă o experiență frustrantă pentru mulți jucători și încetinește
Mad Max (joc video) () [Corola-website/Science/335280_a_336609]
-
apa în care urma să fie aruncat (în fântână) sau pe care era lăsat să plutească (pe râu, baltă, lac). Odată încheiată această ceremonie fetele se adunau la casa uneia dintre ele pentru a face „ghizmanul” (o plăcintă) și alte mâncăruri, la care îi invitau pe flăcăi și pe ceilalți săteni, pentru a se ospăta din pomana caloianului. Adesea, cu această ocazie se cânta din fluier și cimpoi, făcându-se horă și joc, până seara târziu. Textul poetic este o invocație
Caloian () [Corola-website/Science/335336_a_336665]
-
de copaci descojite, îmbinate la capete în „coadă de rândunică”. Acoperișul din șindrilă era străpuns de arborii de susținere și de coșul de fum al micii bucătării. Bucătăria era prevăzută cu tot ce este necesar pentru a pregăti feluri de mâncare simple și făcut ceaiul. Salonul era mobilat atractiv, cu cărți din abundență pe rafturi, materiale de desenat și pictat, etc., care puteau fi găsite întotdeauna acolo. În biografia sa, intitulată „Povestea vieții mele”, regina Maria descria astfel acest „cuib”: Realizarea
Cuibul Prințesei () [Corola-website/Science/335333_a_336662]
-
animale, nu după denumirea științifică, ci după proprietăți și folosință în gospodărie. Au învățat să citească semnele cerului pentru a anticipa schimbările vremii, să facă foc cu amnarul și iasca, să prindă raci și scoici cu mâna și să facă mâncare folosindu-se de puținele alimente pe care le oferă natura. Personajul principal al romanului se formează în mediul familial, dar și sub influența a doi oameni cu rol de simboluri: uncheșul Haralambie, fratele mamei, un cioban care apără „rânduiala oamenilor
Nada Florilor () [Corola-website/Science/335312_a_336641]
-
oilor și a cămilelor, vânătoarea și raziile. Clanul ( qawm in arabă ) este baza societății nomade, iar o grupare de clanuri înrudite formează un trib( qabīla in arabă ). Legătura de clan se obține la naștere sau individual, atunci când un individ împarte mâncarea cu un membru al clanului sau acceptă să sugă câteva picături din sângele acestuia. Clanul este reprezentat de șeic, conducătorul sau, care își exercita autoritatea prin sfaturi și este ales de către membrii clanului în funcție de vârstă și merite personale. In interiorul
Jahiliyya () [Corola-website/Science/335400_a_336729]
-
ca și yellow jack ciuma galbenă, vomito negro sau pesta americană este o boală cauzată de un virus fiind clasificată ca boală virală acută. (evolutie rapidă de tip abrupt) În cele mai multe dintre cazuri, simptomele includ febră, frisoane, lipsa poftei de mâncare, greață, dureri musculare, în special ale mușchilor spatelui și dureri de cap. De obicei, simptomele se ameliorează în decursul a cinci zile. În cazul unor persoane, după o zi de la ameliorarea simptomelor, febra revine, apar durerile abdominale și începe vătămarea
Febră galbenă () [Corola-website/Science/335385_a_336714]
-
La toate Curțile e gata a jura" "Că-ți dă 'napoi, nu pierde-ncredințarea:" "De la alți prinți lescaie n-a cerut," "Doar de la tine, robul tău, cel care" "Din șase scuzi primiți cu împrumut," "Mai toți i-a cheltuit pentru mâncare."(trad. Dan Dănilă) </poem> Sărăcia - mai mult simulată, deoarece avea locuința asigurată și șanse sigure de încadrare într-un post clerical cu ajutorul potentului său protector - sau dorința de a o epata pe inabordabila sa iubită l-au făcut pe Villon
Opera lui François Villon () [Corola-website/Science/331553_a_332882]
-
pentru cei trei fii ai săi și că Ila nu este fertilă. Se deghizează și merge în tabăra oamenilor pentru a găsi trei femei pe care să le ia cu el în Arcă. În tabăra oamenilor vede persoane sacrificate pentru mâncare, comportament imoral și scârbit abandonează planul său, fiind convins că Creatorul vrea sa pună capăt rasei umane. Ajuns înapoi în tabără, Matusalem o binecuvintează pe Ila care se vindecă. Peste puțin timp, încep șuvoaie de ploi, iar Ham decide sa
Noe (film) () [Corola-website/Science/331565_a_332894]
-
Pitești erau optime pentru pornirea operațiunii. În cea de-a doua parte a anului 1949, regimul penitenciar s-a înrăutățit considerabil: secțiile închisorii au fost izolate, iar posibilitățile de comunicare între deținuți întrerupte. Celulele erau supraaglomerate iar conținutul caloric al mâncării scazut (maxim 1000 calorii pe zi). Asistența medicală era aproape nulă, ieșirea la program se făcea în grup; mulți deținuți nu ajungeam în timpul alocat la veceu și își faceau nevoile în gamelele de mâncare, pe care apoi le spălau. Gardienii
Reeducarea în România Comunistă () [Corola-website/Science/331584_a_332913]
-
erau supraaglomerate iar conținutul caloric al mâncării scazut (maxim 1000 calorii pe zi). Asistența medicală era aproape nulă, ieșirea la program se făcea în grup; mulți deținuți nu ajungeam în timpul alocat la veceu și își faceau nevoile în gamelele de mâncare, pe care apoi le spălau. Gardienii îi băteau pe deținuți iar pedepsele cele mai severe includeau introducerea la "casimcă", o celulă mică, fără lumină și aerisire, foarte rece, cu podeaua inundată de apă și urină. Totodată, după deciderea derulării acțiunii
Reeducarea în România Comunistă () [Corola-website/Science/331584_a_332913]
-
foștilor membrii ai Siguranței. În prima secție, încarcerații aveau, în medie 16-20 de ani. Inițial, regimul era relativ lejer: primirea pachetelor (inclusiv a cărților) era permisă, deținuții puteau primi bani iar o data pe lună un gardian întocmea liste cu cumpărături, mâncarea era la un nivel acceptabil iar personalul închisorii, în frunte cu directorul Spirea Dumitrescu, facea tot ce era cu putință pentru protejarea deținuților. După schimbarea destinației închisorii, aici se construiește un atelier de țesătorie, în vederea creării unui cadru de reeducare
Reeducarea în România Comunistă () [Corola-website/Science/331584_a_332913]
-
primea o zeamă de orz prăjit ("cafeaua") și 250 de grame de pâine, neagră, veche și tare. La prânz și seara, pe lângă sfertul de pâine, se mai dădea o gamelă de arpacaș sau o ciorbă de zarzavaturi, murate ori dulci. Mâncarea era atât de puțin consistentă, încât unii deținuți își completau necesarul de calori cu șerpi prinși pe șantier. Lagărul Peninsula era alcătuit din șase șantiere: În paralel, se lucra la terasarea terenului pentru calea ferată și șoseaua care aveau să
Reeducarea în România Comunistă () [Corola-website/Science/331584_a_332913]
-
3.5m pe zi - pentru a fi îndeplinită erau necesare până la 40 de roabe - de 3-4 ori mai mare decât cea pentru muncitorii liberi. Cei care nu reușeau să îndeplinească norma erau persecutați prin diferite metode, de la reducerea rației de mâncare, atribuirea de munci suplimentare după program, interzicerea corespondenței cu familia sau chiar carceră. La sfârșitul lunii iulie 1950 se înființează brigăzile desciplinare (brigăzile 13 și 14), inițial formate din reeducați de la Pitești, în frunte cu Iosif Steier și Coloman Fuchs
Reeducarea în România Comunistă () [Corola-website/Science/331584_a_332913]
-
condamna să rămână în forma aceea. Luându-și numele de "Doamna Amalthea", ea își continuă drumul alături de Molly și de Schmendrick și ajunge la Haggard. Magicianul este angajat ca bufon al regelui, în timp ce Molly este trimisă să se ocupe de mâncare. Frumusețea și misterul Amaltheei atrag atenția Prințului Lir, care se îndrăgostește de ea. Cu trecerea timpului, ea începe să răspundă atenției lui, ceea ce o îndepărtează tot mai mult de natura ei nemuritoare de licornă. Presați de timp, prietenii ei fac
Ultima licornă () [Corola-website/Science/331766_a_333095]
-
o masă la un neguțător bogat sau la un înalt funcționar, aceasta să fie subiect de discuție în întreg Bagdadul, uneori devenind sursă de inspirație pentru anumite creații circumscrise literaturii populare . Dacă gazda prezenta la cină un fel necunoscut de mâncare mesenilor, atunci reputația casei este asigurată pentru mult timp. Contextul politic al epocii a favorizat pătrunderea unor elemente culinare persane sau bizantine în imperiu și, ceva mai târziu, a celor turcești. În această perioadă gastronomia face parte din bunele maniere
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
piele de animal, așternută pe jos . În casele înstărite, masa joasă, aproape întotdeauna rotundă, este din lemn sau piatră, mai ales onix, încrustată cu abanos, jasp sau sidef . Nu se mânca la masă, aceasta servea așezării platourilor cu felurile de mâncare . Se mânca cu mâna, dar se foloseau cuțite și linguri . Bucățile de mâncare se tăiau cât mai mărunt, se mânca cu grijă, fără a murdări degetele cu grăsime, fără a sorbi măduva din oase, fără a alege pentru sine ficatul
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
rotundă, este din lemn sau piatră, mai ales onix, încrustată cu abanos, jasp sau sidef . Nu se mânca la masă, aceasta servea așezării platourilor cu felurile de mâncare . Se mânca cu mâna, dar se foloseau cuțite și linguri . Bucățile de mâncare se tăiau cât mai mărunt, se mânca cu grijă, fără a murdări degetele cu grăsime, fără a sorbi măduva din oase, fără a alege pentru sine ficatul sau pieptul de pasăre și nici creierul sau rinichii, considerate a fi cele
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
a sorbi măduva din oase, fără a alege pentru sine ficatul sau pieptul de pasăre și nici creierul sau rinichii, considerate a fi cele mai bune . Meseanul nu avea voie să-și lingă degetele, nici să-și umple gura cu mâncare, nici să pună prea multă sare în bucate sau să folosească scobitoarea în prezența celorlalți . În timpul mesei nu se bea niciodată vin, ci apă îndulcită cu zahăr, adusă rece de la gheață și parfumată cu mosc și apă de trandafiri . În timpul
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
Trăim printre animale ce rătăcesc în căutarea pășunilor, dar care nu încearcă să înțeleagă. Dacă scrii despre pești și legume, capeți în ochii lor haruri de seamă, dar dacă vorbești despre știința adevărată, îi apasă greul și plictisul” . La pregătirea mâncărurilor se foloseau condimente scumpe, deoarece acestea erau importate din Asia de Sud-Est sau chiar din Africa: piper, nucșoară, scorțișoară, mosc, ghimber, cuișoare . De asemenea, erau utilizate și numeroase plante aromatice: pătrunjel, mentă, mac, cuscută, frunze și boboci de trandafir, fistic, usturoi, ceapă
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]