10,960 matches
-
Acasa > Literatura > Eseuri > METAMORFOZELE LUI MOȘ CRĂCIUN-ULTIMA PARTE Autor: Năstase Marin Publicat în: Ediția nr. 1449 din 19 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului A doua metamorfoză: Moș Crăciun american Este acel Moș Crăciun universal, cunoscut în toată lumea cu actuala sa înfățișare: bătrânul rotofei cu barbă albă, obrajii rumeni, cu o manta roșie tivită cu alb, căciulă frigiană, dar cu moțul lăsat pe spate, tivită și ea cu alb, cu toiag și sac de cadouri. Inventatorul respectivului personaj a fost Thomas NAST
METAMORFOZELE LUI MOŞ CRĂCIUN-ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371770_a_373099]
-
sărmanul? A îmbrăcat straiele americănești ale burtosului Santa Klaus, a luat toiagul și traista în spinare și... la drum, Moș Crăciun! Dacă nu l-a pictat și pe el cineva, așa cum l-au văzut strămoșii noștri!..Însă a acceptat repede înfățișarea sa de american fără pașaport pentru că își îndeplinea tot arhaicele atribuții, plus împărțirea darurilor, funcție căpătată în creștinism. În continuare, murea și se năștea tot pe 25 Decembrie, fiind cel mai important sfânt, alături de Maica Domnului. De asemenea, își va
METAMORFOZELE LUI MOŞ CRĂCIUN-ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371770_a_373099]
-
vrei să le achiți. Cineva va pune un om pe urmele tale și te va ucide. Și nu mințea pentru că știa bine aceste lucruri de la spionii săi. Unui senator i-a spus așa: Nu vei muri prea curând ilustre. Ca înfățișare ai cincizeci de ani. Ca mentalitate ai șaptesprezece, așa că nu te grăbi să mori, mai ai timp să-ți împlinești vârsta! Dar dacă pleci acum din Roma și te stabilești la țară, vei trăi mai mult. Senatorul s-a încăpățânat
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(2) CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1417 din 17 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371678_a_373007]
-
nr. 1423 din 23 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Zi de toamnă deplină, cam rece și frisonată de o ploaie mocănească. Se plimba. Strada - aglomerată de trecători și dughene, ca la Istanbul. Adăstă lângă taraba ticsită a unui anticar cu înfățișare colbuită. Răsfoi o gramatică a limbii latine. Își surâse a aduceri-aminte. Zâmbi malițioasă către alt curios atras de cărți. Voia să insinueze câte știa. Chipul și hainele nu puteau defini altceva decât servitutea. Nu fu luată în seamă. Își continuă
CEASUL de ANGELA DINA în ediţia nr. 1423 din 23 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371858_a_373187]
-
Acasa > Stihuri > Semne > SPERANȚĂ ȘI URĂ Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 1425 din 25 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului Întemnițat până îți pierzi identitatea numelui cu sufletul și trupul, capeți o altă înfățișare după cum te roade nevinovăția. În inimă totu-ți curge invers ca un râu spre munte și-n tine e un pustiu de ură dar moarte nu e. Referință Bibliografică: Speranță și ură / Llelu Nicolae Vălăreanu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
SPERANŢĂ ŞI URĂ de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 1425 din 25 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371866_a_373195]
-
își încadrează operele în genul abstract sunt îndeobște reprimați de cei care nu percep vizual și nu trăiesc sentimentul elaborat de pictura ce pare iraționalistă. Dar, datorită lui Giancarlo Bargoni, artista Georgeta Constantinescu învață să ocolească ademenirile din pictura dulcilor înfățișări simple și continuă să adere la genul picturii abstracte și să o făptuiască. La jumătatea anului 2014 a absolvit stagiul de pictură abstractă cu Peter Cassagrande. În prezent este manager al Galeriei de Artă „Calea Victoriei 33”. „Ultimii trei ani”, se
UNIVERS PE SIMEZE, PLĂSMUIT DE ARISTA GEORGETA CONSTANTINESCU de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371940_a_373269]
-
și m-ai elibera astfel de răul făcut nici nu mai am cum să le primesc în astă lume... - Astălalta lume. Răspunsul tuturor precum că m-am târît pe pământ cu ‘pasiune’ m-a trimis cu gândul la tine, la înfățișarea ta dragă pe care o mai mângâi ca prin vis-neîmplinit.. mereu. Te-am văzut puțin în realitate precum ești.. sau, poate că.. dar foarte mulți ani te vedeam în locuri în care realmente știam rațional că nu ești acolo, însă
NECROLOGUL PERSONAL... de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1429 din 29 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371989_a_373318]
-
cristal de la toaletă. Desfăcu șnurul care ținea halatul strâns pe ea, se dezbrăcă de el și rămase goală în fața oglinzii, poziție în care nu se mai văzuse de mult. Nu era schimbată la talie iar pielea bronzată îi dădea o înfățișare de invidiat. Piciorul lovit se dezumflase, rana se închisese iar plasturele schimbat zilnic avea menirea doar de a proteja locul unde pielea era încă nerefăcută. Cu ambele brațe introduse sub sâni îi ridică, urmărind atent poziția cea mai convenabilă a
PARTEA A CINCIA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2326 din 14 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372062_a_373391]
-
unește pe oameni în exterior sau favorizează apropierea reciprocă a acestora, că elimină barierele despărțitoare dintre ei și facilitează comunicarea, în realitate ea duce la transformarea popoarelor în mase de indivizi, la nivelarea culturilor, la amestecul (sincretismul) religiilor, la omogenizarea înfățișării și comportamentului oamenilor... la anihilarea omului ca persoană”[16]. Universalitatea creștină, însă, se construiește diametral opus la nivel personal, cât și la nivelul comuniunii, pornind din interiorul omului, înălțându-l spre Dumnezeu, spre Împărăția Sa, pe care o „invocăm” să
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI SACRALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372271_a_373600]
-
apucă să arunce doar o privire scurtă până ce prințesa îl trase nerăbdătoare înapoi. - Oare e plină de pietre prețioase rare? - Privește flăcăii, Mărgărita, o sfătui doica, dacă vrei să-ți legi viața de unul dintre ei, trebuie să îți placă înfățișarea, vorba și felul în care se poartă cu cei din jurul lui. Acestea sunt lucruri pe care nu le poți cumpăra. Dar Mărgărita nu mai asculta. Era pur și simplu roasă de curiozitatea de a afla ce se ascundea în lada
PRINŢESA MĂRGĂRITA de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372317_a_373646]
-
Hâda, strigă pasărea cenușie. Vine după mătura ei! Of, dacă aș mai putea fi măcar odată Regele Văzduhului, aș înfrunta-o cum se cuvine! Mărgărita mângâie pasărea pe aripi, întristată că nu putea face o magie care să-i redea înfățișarea bietului rege. Atunci, Prințul Izvoarelor înfipse unul dintre acele de păr cu mărgăritare în pieptul păsării cenușii. Aceasta scoase un țipăt, bătu de câteva ori din aripi și se transformă pe loc într-un rege înalt, cu pletele și barba
PRINŢESA MĂRGĂRITA de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1861 din 04 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372317_a_373646]
-
Jertfa Mântuitorului de pe Cruce și Jertfa liturgică există deosebiri referitoare la formă, la participare, la loc și timp. 1 - Ca formă: Jertfa de pe Golgota s-a adus în chip sângeros, iar în Liturghie se aduce în mod sacramental, nesângeros sub înfățișarea văzută a pâinii și a vinului. 2 - Ca participare: Jertfa de pe Cruce a fost adusă de Iisus Hristos singur, pentru mântuirea tuturor oamenilor, pe când cea din Liturghie este adusă nu doar din partea Lui, ci și din partea Bisericii sau a obștii
DESPRE EPICLEZA EUHARISTICĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372272_a_373601]
-
s-a mutat în Oțelu Roșu din pricina uzinei. Datorită acesteia aveau un loc de muncă sigur. Și-au vândut locuința din localitatea natală și pământul pentru a se stabili în Banat. Vechea casă a început treptat să primească o nouă înfățișare. În câteva luni imaginea arhaică s-a pirdut în umbra unei vile luminoase, zugrăvită în culori calde. Nici interiorul nu mai păstra nimic din amprenta trecutului. Camerele au fost mobilate imediat. Podeaua de la bucătărie a fost acoperită cu gresie iar
RATACIRI de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1618 din 06 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372465_a_373794]
-
de frig că-ngheață șapte Straturi de-omături de pe vale. Încremenesc pâraie-n unde, Ca niște nefirești fantasme Și orice-i viață se ascunde. Decorul, parcă-i rupt din basme! Iar astrul nopții pare-o umbră, Ce-i strâmbă nopții-nfățișarea, Făcând-o să ne pară sumbră Lucire, ce chiorăște zarea. Sub chiciuri ologesc copacii, Pierzându-și crengile ce crapă. Și despuiați rămân săracii, Când lăstărișul își îngroapă. Apoi, sub soare,-n dimineață, Se-nmoaie-arsura din natură. Doar vrăbii se întorc la
DE GHEAŢĂ FLOARE LA FEREASTRĂ de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1462 din 01 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372802_a_374131]
-
violentă (în sfera limbajului etc.). Faptul că Hx ≠ Hy nu ne plasează deloc în zona unei matematici serbezi, așa cum pare doar la prima vedere, tocmai pentru că această inegalitate semnifică un principiu deloc propice pe tărâm comunicațional interuman, anume acela că înfățișarea concretă a realității nu are de-a face cu seria de coordonate ale mesajului conturat, ea, realitatea, riscând, astfel, să rămână definitiv închisă în propria sa lăuntricitate specifică, relatarea adevărului ca atare nefiind deloc coincidentă, de cele mai multe ori, cu interesul
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
creată, atunci când este scoasă și prezentată la diferite procesiuni publice, în afara spațiului lăcașurilor de cult sau al locuințelor personale, scânteiază pe o rază lărgită. Puterea concentrării, contemplația, trăirea în sine a rugăciunii sunt în astfel de ocazii diminuate întrucâtva, în raport cu înfățișarea de ceremonial stradal. Prezentarea publică a icoanei, neexcluzând închinarea, compensează, însă, tulburarea meditației, cu adunarea în comuniune a unei mase de oameni. Instituția Bisericii e în măsură a aduna multă lume și a o determina la actul participativ, sub diverse
ÎNSOŢIRE, MĂRTURISIRE, CHEMARE LA ÎNFRĂŢIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372863_a_374192]
-
orice dorință, orice intenție de configurare a unei comunități nu are sorți de izbândă. Explicația constă în absența unui Centru spiritual (Biserica), fără de care nu este de conceput, și de realizat, o structură socială viabilă și armonioasă. Lumea ghetoului are înfățișarea unei materii vii pluricelulare, care nu poate deveni organism. Materia e moartă fără Spirit. Inter-relaționarea “celulelor”, a indivizilor din ghetou, rămâne la o simplă alăturare empirică, are o natură pur paratactică, nicidecum sintactică. Instinctiv, locatarii barăcilor se zbat, luptă, nu
EUGEN DORCESCU “VIAŢA ÎNTRE ZERO ŞI UNU”. NOTE DE LECTURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372915_a_374244]
-
pe linia de plutire, nu suporta, să vadă oameni suferind, mai ales când acei oameni se zbăteau, să realizeze ceva. S-a ridicat să tragă draperiile, luna îl privea prin geam provocator, insinuant și incitant, pentru o clipă a luat înfățișarea Cameliei, era doar ceva mai veselă, chiar râdea, în timp ce două stele clopoțeau. -Gata, am sosit. Violeta adusese o tavă încărcată cu gustări și două cotlete uriașe. În mâna stângă avea o sticlă cu vin roze, după ce a așezat totul pe
CĂLĂTORIE NETERMINATĂ V de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372935_a_374264]
-
măna pe harapnic. Negru-Cioară făcu o plecăciune: - Majestate, am învins! Fiți mândră de vitejii voștri! Am adus și prizonieri, așa cum ne-ați poruncit. Namilele îi aruncară pe Mărțișor și Norocel în fața împărătesei. Aceasta îi examină curioasă fiind deosebit de impresionată de înfățișarea lui Mărțișor. Negru-Cioară se simți dator să facă precizările: - Acesta e tâlharul terorist, haiducul Mărțișor, și ăsta sfrijitu’, frate-său Norocel. - Și vrăjitoarea? îl întrerupse împărăteasa. - Ne-a scăpat scorpia, Măria Ta! se tângui Nor Vânăt. A fugit ca o
MĂRŢIŞOR-20 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1521 din 01 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373014_a_374343]
-
două: „În vită di Madonna Lăură” și „ În morte di Madonna Lăură”, ipostazieri ale iubirii pentru Lăură de Noves, o trăire erotică intensă, dar și o sfâșiere elegiaca până la lacrimi. El a adorat iubita că ființă reală, întrevăzuta în multiple înfățișări de concretețe picturala, dar și ca ființă angelica, după moartea ei, ca simbol al feminității eterne. În opera lui focul în vâlvătăi este Lăură. „Acel foc a murit și-l acoperă o bucată mică de marmură.” - avea să exclame el
MADONNA LAURA ŞI PETRARCA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1521 din 01 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373019_a_374348]
-
încât par turnate din plastic, în comparație cu minunăția de flori sălbatice! Cartea aceasta este una vie, cu un grai curgător, în măsură a zugrăvi artiștii cât mai aproape de geana privirii cititorului și de ușa sufletului și inimii sale, neavând ca țel înfățișarea personajelor ca la expoziția Madame Tussauds. Artiștii sunt și ei oameni, iar eu nu am renunțat nici în ruptul capului la unele imagini ce-i reprezintă la diferite ocazii în toată dinamica momentului și în cadrul vieții în act. Eu știu
TIMP FĂRĂ ANI. OGLINZILE UNUI VEAC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1846 din 20 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371058_a_372387]
-
dându-i astfel culoarea și căldura omenescului din ei. Moș Crăciun este peste tot la fel, ca la pol, chiar și în țările calde unde locuitorii n-au simțit pe fața lor fiorul fulgilor de nea. Peste tot are aceeași înfățișare, Moșul blând și bun, îmbrăcat în roșu, cu barba mare, albă, venind de la Polul Nord tras de renii săi, păstrându-și fiecare nealterat numele, în frunte cu Rudolf. Peste tot vedem chipul Moșului intrând pe horn cu sacul plin de jucării
MOŞ CRĂCIUN – AŞTEPTAT CU BUCURIA COPILULUI DIN NOI de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/371156_a_372485]
-
ale lui Mircea Vulcănescu sunt următoarele: Teoria și sociologia vieții economice. Prolegomene la studiul morfologiei economice a unui sat (1932) • În ceasul al 11-lea (1932) • Cele două Românii (1932) • Gospodăria țărănească și cooperația (1933) • Războiul pentru întregirea neamului (1938) • Înfățișarea socială a două județe (1938) • Dimensiunea românească a existenței (1943) Câteva dintre acestea au fost reeditate după 1990, mai ales prin grija neobositului său exeget Marin Diaconu. Numeroase alte texte de și despre Mircea Vulcănescu au apărut într-o serie
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A110 DE ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN PĂMÂNTUL NEAMULUI ROMÂNESC – MIRCEA VULCĂNESCU (03.03.2014) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371082_a_372411]
-
noi lupi flămânzi să-i adulmecăm doar urmele pașilor și să-i pierdem urma în beatitudinea parfumului tău încât mi se pare că nici nu ai trup ci ești doar o încântătoare mireasmă căreia doar iubirea mea i-a dat înfățișare de femeie. Referință Bibliografică: Iubitei / Valeria Iacob Tamaș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 224, Anul I, 12 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Valeria Iacob Tamaș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
IUBITEI de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371232_a_372561]
-
Nu este nicio incompatibilitate între profunziomea realității și întinderea operei, această întindere trebuie să aibă ori să pară că are profunzimea realității. Calitatea ei estetică se verifică prin această performanță. Așa cum subliniază și George Călinescu, critica și istoria literară sunt ”înfățișări ale criticii în înțelesul cel mai larg “. Pornind de la această constatare putem spune că istoria literară înglobează și critica propriu-zisă ca pe un moment pregătitor indispensabil.În acest context, nu există o deosebire esențială între istoria literară și critica literară
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]