7,924 matches
-
că cele două sunt același lucru și prin urmare utilizează cei doi termeni ca sinonime, pe când alții consideră că cele două sunt concepte diferite, ce desemnează realități diferite și care sunt analizabile prin indicatori diferiți. Cei din a doua categorie argumentează prin faptul că întâlnim modalități de manifestare ale identității culturale în orice societate, chiar și în cele mai simple, în cele arhaice, tradiționale, nediferențiate, atâta timp cât identitatea culturală este înțeleasă ca și conștientizarea de către un individ a specificității grupului din care
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
analizat în mod unitar, în sensul că nu se poate face o distincție între diferitele tipuri de identitate, acestea fiind îngemănate și bazate pe aceleași elemente -, capitolul realizează o analiză teoretică și empirică a identității colective, culturale și etnice. Am argumentat faptul că, din perspectiva studiului de față ce se focalizează pe comunitatea rurală, am fost interesată de conceptul de identitate colectivă, și mai puțin de cel de identitate socială. Ipoteza de lucru stabilită în subcapitolul legat de identitatea colectivă 46
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de astăzi? Cât de extinsă este agricultura de subzistență și în ce măsură se poate vorbi de antreprenoriat sau de arendă în mediul rural românesc? Toate acestea sunt întrebări la care studiul de față încearcă să găsească un răspuns și să-l argumenteze cu date. 2. CONSIDERAȚII TEORETICE ASUPRA PROPRIETĂȚII FUNCIARE. DEFINIREA PROPRIETĂȚII Conceptul de proprietate este unul extrem de complex, definirea lui nefiind una simplă, pentru că el reunește semnificații nu doar juridice, ci și istorice și sociologice. Definirea juridică a proprietății întemeiată în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
culturală, datorită faptului că eșantionul utilizat nu acoperă toate județele și toate regiunile. 26 Rezultate pe baza calculului valorii reziduale ajustate (VRA) 27 Metoda de extracție: Principal Axis Factoring. Medota de rotire: Equamax. Testul grohotișului indică existența unui factor unic, argumentat de altfel de cadrul teoretic legat de capitalul social relațional formalizat (de exemplu Woolcock, Narayan, 2000) 28 Datele culese în Barometrul Rural 2007 nu asigură o acoperire completă a regiunilor României: astfel, au fost culese date doar pentru trei-cinci județe
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
lume dispărută", "Isprăvile și aventurile generalului Gerard", "Istoria campaniei engleze în Franța și Flandra" (1915-1920). Milioane de cititori continuă să se delecteze cu povestirile sale pline de enigme, stratageme și spectaculos. WILLIAM SOMERSET MAUGHAM Un alt exemplu prin care se argumentează faptul că intuiția, discernământul și rigurozitatea științifică furnizate de practica medicală se regăsesc în operele literare. A funcționat ca practicant chirurg în secția de Obstetrică și Ginecologie la "St. Thomas Hospital" (Londra) unde, cu 100 de ani înainte, lucrase și
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
un om independent și mândru, nu primea daruri, era ordonat și cumpătat. A făcut parte din Sfatul celor 500. Credea că singura fericire este știința. Era un mare meșter la vorbă. Discuta chestiuni de morală în piață și în prăvălii. Argumenta în contradictoriu, dar scopul său era să ajungă la adevăr, nu să schimbe părerile altora. Ideea socratică de bază ilustra preocuparea sa pentru modul în care trebuie să trăiască omul, ce și cine este el cu adevărat. Preoteasa de la Delfi
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
în plus, activitățile micro si macrobiologice din sol, combinate cu rădăcinile plantelo, s-au dovedit benefice pentru structura solului. Folosirea leguminoaselor în rotație a fost popularizată de o serie de agricultori cum ar fi Stapledod și Elliot și se poate argumenta că această abordare a devenit un fel de religie pentru mulți cultivatori. Este sugestivă comparația dintre dezvoltarea rotației în Anglia și dezvoltarea rotației în Europa centrală. Influența romanilor a creat aceeași rotație în trei trepte care a devenit larg răspândită
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
răspândite și utilizate, având un rol important în reducerea incidenței atacului unor ciuperci și bacterii. Mecanismul de acțiune al acestora nu este foarte clar definit, produsele nefiind toxice direct pentru patogeni, astfel încât, se presupune că acționează pe altă cale. Chabousseau argumentează că rolul cuprului și al sulfului este de a favoriza sinteza proteinelor în țesuturi, ele având capacitatea fizică de a pătrunde în celule și să stimuleze mai degrabă rezistența plantelor la infecție decât să acționeze asupra patogenului. Lucrările lui Chabousseau
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
oameni a creat brusc o problemă socială foarte serioasă. Guvernul Chinei a gândit un program de sprijinire a acestor întreprinderi prin diminuarea impozitelor, ceea ce ar fi făcut supraviețuirea mai ușoară. Dar guvernatorul provinciei a avut o viziune diferită. El a argumentat că a oferi facilități întreprinderilor rămase în urmă ar însemna reproducerea modelului producției ieftine și poluante, bazată pe salarii mici. Mult mai potrivit ar fi ca situația de criză să fie folosită pentru a inaugura un nou model de dezvoltare
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
în cazul pacienților comatoși cu menținerea semnelor vitale pe o perioadă lungă de timp prin intermediul dispozitivelor medicale. O responsabilitate asumată este și în cazul apariției unei tehnici de imagistică sau de investigație biologică, care are nevoie de o recomandare bine argumentată pentru a găsi locul potrivit printre posibilitățile de explorare paraclinică. Aplicarea practică este inițial salutată de comentarii elogioase, apoi apar noi diagnostice și noi bolnavi, după care entuziasmul scade atunci când se demonstrează că 30% dintre tehnici au o aplicație nejustificată
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
cu tine” din v. 12. În final, însă, este afirmat cu tărie punctul de vedere al exegezei catolice de la începutul secolului, în prelungirea celei patristice și tomiste. Contesta faptul că Dumnezeu a voit doar să marcheze o relație istorică specială, argumentând că, într-un astfel de caz, ar fi folosit o expresie de tipul „Emmanuel”; nu este de acord că imperfectul ebraic marchează intrarea în scenă, el fiind cel mai adesea un aorist ce face abstracție de timp și este folosit
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
cel mai înalt grad dovadă de ra≤mă. Lexicograful arab Õa‘lab consideră însă că ra≤m"n nu vine din aceeași rădăcina că ra≤m, ci de la un cuvant ebraic arabizat, necunoscut arabilor înaintea apariției lui în Coran; el argumentează că, dacă ar fi derivat de la ra≤mă, ar fi putut fi și el, asemenea lui ra≤m, construit cu un complement și, de asemenea, daca ra≤m"n ar trebui înțeles că un intensiv de tip fă‘l"n
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
hežs gàr theós, hežs kaì mesítQs theo¤ kaì anthrÀpÄn, ánthrÄpos Christòs IQso¤s: „Unul este Dumnezeu, unul este și Mijlocitorul între Dumnezeu și oameni: omul Hristos Isus.” (t.n.) Când îl compară pe Hristos cu Moise, autorul Epistolei către evrei argumentează că El „este și Mijlocitorul unui legământ mai bun...” (hósÄi kaì kreítonós estin diathekQs mesítQs), afirmație reluată în 9,15 și 12,24: diathekQs kainQÎs mesítQs, El este „Mijlocitorul unui nou legământ” (t.n.). 3.2.2.14.2. archiereús
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
cub de hârtie (carton, placaj sau material plastic) cu latura de 50 cm; - Înscrierea, de către profesor, pe fiecare dintre suprafețele cubului, a câte o sarcină de lucru (6 suprafețe = 6 sarcini sau perspective). De exemplu: Analizează!, Descrie!, Compară!, Asociază!, Aplică!, Argumentează pro și contra! (În funcție de specificul temei și a obiectivului, se pot formula și alte perspective.); - fiecare echipă urmează să examineze tema propusă din perspectiva cerinței Înscrise pe una dintre fețele cubului, și care i-a fost repartizată inițial de către profesor
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
acest fel, viitorii absolvenți vor fi obișnuiți Încă de pe băncile școlii cum să Întreprindă o analiză, cum să imagineze alternative de soluționare a unei situații care reclamă luarea de măsuri eficiente, cum se adoptă decizii optime; sunt Învățați să-și argumenteze soluțiile sau deciziile preconizate prin raportare la cunoștințele, principiile, legile și teoriile Învățate deja. În asemenea Împrejurări, studiul de caz se poate Îmbina foarte bine cu jocul simulativ, cu interpretarea de roluri și cu dezbaterea În grup. În această ipoteză
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
cazul, având dreptul să-și prezinte hotărârea pe care a adoptat-o. Cadrul didactic supraveghează studiul fiecăruia și, În final, invită doar câțiva dintre ei să-și comunice hotărârea. Elevul/studentul care a găsit soluția optimă este solicitat să-și argumenteze hotărârea; ceilalți sunt Îndemnați să caute singuri motivele pentru care au ajuns la soluții greșite. Avantajul acestei variante constă În aceea că fiecare elev/student este determinat să desfășoare o intensă activitate; - În fine, elevii unei clase/studenții unei grupe
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
de situații, precum tratamentul acordat clienților, standardele de performanță, inovație etc. Însă conceptul de valoare poate fi extins Și la nivel național. În acest sens, modelul valorii publice dezvoltat în cadrul Kennedy School of Government de Mark Moore Și colegii săi argumentează că scopul managerilor din sectorul public este de a maximiza valoarea publicului în aceeași manieră în care managerii entităților private urmăresc maximizarea averii partenerilor de afaceri (Bunting, 2008). Tot pe această linie, este demn de precizat conceptul celei mai bune
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
Și specifică informațiile care trebuie prezentate despre valoarea justă. Această reglementare are caracterul unui ghid care să ajute entitățile economice în calculul valorii juste, acolo unde standardele contabile permit acest lucru. Care a fost motivul acestei schimbări radicale? FASB a argumentat această schimbare astfel: „...odată cu trecerea timpului, costul istoric devine irelevant în prezentarea poziției financiare curente a unei entități... situațiile financiare trebuie să ofere utilizatorilor informații pertinente pentru luarea deciziilor de investire, creditare sau a altor tipuri de decizii”. Conform acestei
Evaluarea în contabilitate: teorie și metodă by Ionel Jianu () [Corola-publishinghouse/Science/226_a_179]
-
publice necesită o îmbunătățire a performanței instituției. Cea mai mare parte a literaturii susține însă explicațiile din ambele surse - prin cultură și prin performanță - și adesea propune reformulări ale problematicii (Jagodzinski, 1998; Mishler, Rose, 1997). În mod similar, Offe (1996) argumentează faptul că imaginile asupra încrederii verticale sau instituționale pot fi clasificate în teorii ale încrederii difuze, respectiv ale încrederii specifice, categorii pe care le voi adopta în lucrarea de față. Conform lui Offe (1996), încrederea în instituțiile democratice ar trebui
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
implicați sunt managerii de nivel superior și consultanții. De aici rezultă o satisfacție redusă a unor stakeholder-i față de modul în care se ține seama de interesele lor la nivel formal prin exprimarea misiunii. Faptul devine semnificativ pentru studiul stakeholder-ilor pentru că argumentează dezvoltarea ipotezei conform căreia în realitate situația poate fi chiar mai rea decât în teorie, în sensul că organizațiile ar putea desconsidera părerile altor stakeholder-i decât managerii. Ideea finală, chiar dacă se desprinde dintr-o analiză cu ipoteze multiple, crește interesul
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
interpretări. Astfel, nici chiar din dialog nu reiese clar, eventual chiar există auto-contraziceri cu privire la ceea ce interesează cu adevărat, omul sau cetatea. Din cauza aceasta, de-a lungul timpului, pozițiile comentatorilor nu au întârziat să fie foarte diverse, fiecare putând să-și argumenteze teoriile chiar prin vocea lui Platon. În special datorită apariției pe scena politică contemporană a totalitarismului, care se credea și încă se mai crede că își are rădăcinile în Republica, receptarea a fost de-a lungul ultimului secol una preponderent
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nostalgice și iconoclaste față de autoritatea paternală la entuziasmări și înspăimântări față de vigori filiale caracterizează tensiunile generate de democrația ateniană, datorită egalitarismului apărut. Totuși, aceste tensiuni și importanța care li se acordă, în special în operele filosofice și cele dramatice, nu argumentează decât ideea că autoritatea paternală era departe de a putea fi depășită, iar scăpările „fiilor” nu pot fi considerate decât scăpări, iar când acestea apăreau trebuiau să fie în mod imediat pedepsite pentru că nu erau decât semnul de început al
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
dilema rostirii falsului dacă el nu s-ar fi încheiat cu o ambiguitate menită să trimită la cercetări ulterioare ale lui Platon, ale căror urme ar putea fi găsite și în alte texte. Socrate, folosind mai multe exemple analogice, îi argumentează lui Hippias superioritatea lui Ulise: de pildă, între arcașul care își atinge întâmplător ținta și cel care greșește de bunăvoie, fiind oricând capabil să o atingă, ultimul este superior. Ar rezulta însă de aici, implicit, că omul care face „lucruri
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
articulații a construcției platoniciene: dacă este corect să punem în analogie părțile sufletului și părțile cetății, mulțimea supusă și care trebuie să creadă tot ceea ce conducătorii decid pentru ea corespunde, de fapt, sensibilității. Iar teza pe care dorim să o argumentăm în rândurile următoare ar fi formulabilă astfel: în distribuția celor două componente analizate pe care Platon o face în dialogul Republica, ahileicul corespunde mulțimii supuse, odiseicul este asumat de conducători, iar corespondența dintre lucrători și ahileic este legitimată de natura
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ea în felul în care cel care participă la Cristos nu poate să nu-L și iubească. Granița o află participantul în aceea că el este numai câteodată și incomplet ceea ce Forma este întotdeauna (Frumosul). Frumosul nu trebuie să-și argumenteze existența; pentru a fi frumos, Frumosului îi este suficient să fie (etern). Vlastos vorbește de „Socrate contra Socrate la Platon” și face, în final, o distincție între Socrate și Platon cu privire la poziția lor față de Forme (inclusiv Frumosul): „Socrate nu este
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]