2,324 matches
-
vehicule terestre cu pânze, de la Capitolul 63; (g) încălțămintea de sport (cu excepția celei pe care sunt fixate patine de gheață sau cu rotile) de la Capitolul 64 sau articolele de purtat pe cap de la Capitolul 65; (h) bastoanele pentru mers, cravașele, bicele și articolele similare (poziția nr. 6602) sau părți ale acestora (poziția nr. 6603); (ij) ochii de sticlă nemontați pentru păpuși sau alte jucării, de la poziția nr. 7018; (k) părțile și accesoriile de uz general, conform prevederilor de la Nota 2 de la
jrc1253as1987 by Guvernul României () [Corola-website/Law/86392_a_87179]
-
mobilizat în Massachusetts scria: „Stăpâni noi, legi noi. Suntem sub cea mai dură autoritate, iar prăpastia dintre ofițeri și soldați este imensă. Fiecare este învățat să iși cunoască locul, altfel este legat și i se aplică 30-40 de lovituri de bici.”[ 5] Nici noile constituții adoptate în toate cele 13 state state americane la sfârșitul anilor 1770 nu musteau de libertate și democrație, așa cum găsim în manualele școlare de la noi: 90% din populația statului Maryland nu putea deține o funcție publică
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
-mi platesc o chirire de 80 de euro, întreținere, două weekend-uri în Vamă și unul la Roșia Montană. Nici mai mult, nici mai puțin. Dianei 4 nu e un loc de tortură, în care angajatorii stau la pândă cu biciul și taie și spânzură, însă nu e tocmai o pajiște cu flori unde toți angajații sunt mulțumiți și pleacă acasă, în fiecare seară, cu zâmbetul pe buze. Cu toții am fost nemulțumiți că ni s-a limitat consumația, pe toți ne
Experiența mea la Dianei 4 () [Corola-website/Science/295707_a_297036]
-
În 1910, revolta marinei braziliene a ajuns la apogeu. Răzvrătiții erau amenințați prin lovituri de tun de avertisment asupra orașului Río de Janeiro: - Încetați cu dezastrul, sau facem orașul praf. La bordul navelor de război, loviturile de bici erau un obicei curent, și deseori cei pedepsiți mureau. La capătul a cinci zile, răscoala a triumfat, bicele au fost aruncate pe fundul apelor, și năpăstuiții mărilor au defilat, în uralele tuturor, pe străzile din Río. După un timp, șeful
27 NOIEMBRIE. CÂND AU LUAT FOC APELE DIN RÍO DE JANEIRO (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296055_a_297384]
-
tun de avertisment asupra orașului Río de Janeiro: - Încetați cu dezastrul, sau facem orașul praf. La bordul navelor de război, loviturile de bici erau un obicei curent, și deseori cei pedepsiți mureau. La capătul a cinci zile, răscoala a triumfat, bicele au fost aruncate pe fundul apelor, și năpăstuiții mărilor au defilat, în uralele tuturor, pe străzile din Río. După un timp, șeful răscoalei, Joăo Candido, fiu de sclavi, ales amiral prin hotărârea răzvrătiților, a devenit dinnou marinar obișnuit. Și după
27 NOIEMBRIE. CÂND AU LUAT FOC APELE DIN RÍO DE JANEIRO (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296055_a_297384]
-
cratițele arse, mojarele uzate, cuțitele tocite, tigăile rupte; și zeii au însoțit această răzmeriță a obiectelor. Multă vreme mai târziu, pe plantațiile din Yucatán, sclavii maiași, tratați ca niște obiecte, s-au răsculat împotriva stăpânilor, care le dădeau ordine cu biciul, zicând că maiașii aud cu spatele. În această noapte a anului 1847, a izbucnit războiul. Și a durat jumătate de secol, sclavii au ocupat plantațiile și au ars documentele care legalizau sclavia lor și sclavia copiilor lor și sclavia copiilor
31 IULIE. VREMURI ANUNȚATE (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295955_a_297284]
-
lucrării lor secrete. Să fi fost ca oricare alta: clipă de rătăcire în primăvară Când am citit poeme la o întrunire literară. Coborând în sală, mi-a fost arătată de zei O fată cu groasă coada de păr împletită - ca biciul din trei funii de tei Până la mijloc pe spate, vițele în pleaznă, harapnic de plugușor - Cât m-a flagelat mai apoi cravașa aceea să mă scoată din prezentul meu viitor! Tinea în poală-i o crenguță de merișor Cu degetele
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
chirpici, să cadă peste locuitorii lor. Ce iute-i copleșesc pe țărani pânzele cu vopselurile cele trei zise naționale, Mai cumplit decât cutremurele ce aruncă lumea la șapte poștii devale. Oricâtă nedreptate și jaf ar aduce stăpânirile asupra lor Primesc biciul vremii năuciți de steagul Tricolor. Pune-le biruri, ia-le pământurile, așează patrulă pe singurul izvor, Scoate-i la o mie de verste din propriul meleag, Spune-le orice nerozie, numai să fie bine adusă din steag - Cu trei culori
Poeme în reportofon by Ion Gheorghe Recviem () [Corola-website/Imaginative/10179_a_11504]
-
textile, din bucăți (dar nu din benzi), chiar căptușite; plase și fileuri pentru păr din orice material, chiar căptușite sau împodobite Fabricare din fire sau fibre textile 9 ex Capitolul 66 Umbrele de ploaie, umbrele de soare, umbrare, bastoane, bastoane-scaun, bice, cravașe și părți din acestea; cu următoarele excepții: Fabricare din materiale de la orice poziție, cu excepția materialelor de la aceeași poziție cu produsul 6601 Umbrele de ploaie, umbrele de soare, umbrare (inclusiv umbrele baston, umbrele de grădină și articole similare) Fabricare în
jrc6107as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91279_a_92066]
-
sau alte tipuri de piele 19141000-6 Piele de alte animale 19142000-3 Piele reconstituită 19143000-0 Imitație de piele 19144000-7 Piele lăcuită 19150000-2 Deșeuri de piele 19200000-8 Articole, articole de voiaj și șelărie din piele 19210000-1 Șelărie 19211000-8 Șei 19212000-5 Cravașe 19213000-2 Bice 19220000-4 Articole de voiaj 19221000-1 Valize 19222000-8 Genți de mână 19223000-5 Poșete și portofele 19223100-6 Poșete 19223200-7 Portofele 19224000-2 Cufere 19225000-9 Suporturi pentru ploști și etuiuri 19225100-0 Suporturi pentru ploști 19225200-1 Etuiuri 19229000-7 Truse de toaletă 19230000-7 Curele de ceas
jrc6214as2003 by Guvernul României () [Corola-website/Law/91386_a_92173]
-
hârtie carbon sau benzile de alte tipuri de hârtie copiatoare) 9612.10 buc. @ S 36.63.31.30 Umbrele, umbrele de soare, umbrele-baston, umbrele de grădină și umbrele similare (excl. husele umbrelelor) 6601 buc. S 36.63.31.50 Bastoane, bice, cravașe și alte obiecte asemănătoare 6602 buc. @ S 36.63.32.00 Componente, garnituri și accesorii de umbrele, bastoane, bice, cravașe și alte obiecte asemănătoare, excl. husele, ciucurii, chingile, tocurile de umbrelă și altele asemănătoare din materiale textil 6603 S
32006R0317-ro () [Corola-website/Law/295168_a_296497]
-
de soare, umbrele-baston, umbrele de grădină și umbrele similare (excl. husele umbrelelor) 6601 buc. S 36.63.31.50 Bastoane, bice, cravașe și alte obiecte asemănătoare 6602 buc. @ S 36.63.32.00 Componente, garnituri și accesorii de umbrele, bastoane, bice, cravașe și alte obiecte asemănătoare, excl. husele, ciucurii, chingile, tocurile de umbrelă și altele asemănătoare din materiale textil 6603 S 36.63.33.33 Capse, butoni și componente ale acestora, inclusiv cele (cei) care conțin metal prețios sau sunt placate
32006R0317-ro () [Corola-website/Law/295168_a_296497]
-
în 1980, Thomas Morus a fost canonizat și de Biserica Anglicană. După mai multe încercări de definire a religiei anglicane Henric a obținut votarea de către Camera Lorzilor a unui statut în șase articole care a fost supranumit „actul sângeros” sau „biciul cu șase corzi”, act care afirma transsubstanțierea, validitatea legământului de castitate, superioritatea celibatului clerical și care admitea spovedania și liturghia particulară. Cuplul regal s-a bucurat de o perioadă de calm și afecțiune însă Anne a refuzat să joace rolul
Henric al VIII-lea al Angliei () [Corola-website/Science/300136_a_301465]
-
oi și cramba, celelalte lucruri trebuitoare la stână, de care avea grijă femeia. Tot în sarcina femeii, dar și a copiilor, era dusul oilor și a vitelor. Dacă vitele erau mânate din urmă de băieții mai mari folosindu-se de biciul din care pocneau cu anumite semnificații, oile erau duse de femeie și de copii mai mici, care dau după ele cu jăpălici de salcie, o moștenire străveche păstrată încă în Apuseni, obicei ritualic de forțare a vitalității și norocului. Niciodată
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
ail) aite = răcituri, piftie belehâză = piele atârnata blid = farfurie boactăr = conductor bolta = alimentară bolund = nebun budigăi = chilotei cu mânecuța bumb = nasture buraca = ceață cetârnă = streașina chischineu = batic chischinuț = batistă chișamfău = alt accesoriu atelaj cică = coadă cipca = dantelă copârșău = sicriu corbaci = bici cornenci = corn de bou pentru cârnat cotarca = siloz cremeș = prăjitură Napoleon crumpene = cartof cucuruz = porumb curcubeta = dovleac custura = briceag cărigă = piesă a sobei cu lemne câșița = gaica dohan = țigară dună = plapuma groasă umpluta cu pene de pasăre fălos = mândru fedeu
Bârcea Mică, Hunedoara () [Corola-website/Science/300538_a_301867]
-
gospodarului și colinda la ușă sau la fereastra în seara zilei de 24 Decembrie după care sunt invitați în casă și serviți cu prăjituri și vin cald. Uratule de An Nou: în seara ultimei zile de a anului băieți cu bice și clopoței intra în curtea gospodarului și îi urează un An Nou fericit, îmbelșugat și sănătate. „Farsangul” (Carnaval) este un alt obicei tradițional maghiar. Această manifestare are loc în ultima zi de Farsang, sărbătoare tradițională care începe după Boboteaza și
Periș, Mureș () [Corola-website/Science/300590_a_301919]
-
cu el în groapă. Se dau de trei ori boii înapoi și înainte, ca să nu se mai poată mortul întoarce acasă. La groapă groparii primesc un vas și un colac de pomană. Când se ia sicriul din car, se dă bici boilor să fugă, pentru a nu rămâne cu „amorțelile” mortului în picioare. Sicriul este lăsat în groapă și după ce a aruncat preotul pământ cu cazmaua în formă de cruce, oamenii aruncă câte o mână de pământ ca să-i ușureze sufletul
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
negustoria. Mama - Gabriella degli Abati - i-a murit în copilărie, iar tatăl atunci când Dante avea 17 ani. Cel mai semnificativ eveniment al tinereții, după cum singur spune în opera sa "„La Vita Nuova”", este întâlnirea în 1274 cu Beatrice (nobila florentină Bice di Folco Portinari), pe care o vede în numai trei ocazii, fără să fi avut oportunitatea de a-i vorbi vreodată. Îndrăgostit de ea până la adorație, Beatrice devine simbolul angelic al grației divine, pe care o va cânta exaltat în
Dante Alighieri () [Corola-website/Science/296767_a_298096]
-
XVIII/1793, urmașul lui îl găsim între 1815-1835, un Hagi Moscu cel mai mare bancher al țării. După el urmează fiul său Dinu care apare ca proprietar în Rogojina, Musculești și Vladimir. Dinu a fost un om groaznic. Stătea cu biciul în mână, în fața oamenilor și biciuia pe cei care i se împotriveau. Umbla numai însoțit de lefegii înarmați și călări iar lumea se ascundea când trecea pe drum. Dinu a voit sa ocupe pădurea din Bărbătești pe care o cumpăraseră
Comuna Bărbătești, Gorj () [Corola-website/Science/300454_a_301783]
-
de „cel Mare” este Sfântul Leon, care a stat la cârma Bisericii lui Cristos între anii 440 și 461. Pontificatul Papei Leon cel Mare a fost o perioadă plină de dificultăți pe plan intern și extern. În acești ani, Attila , „Biciul lui Dumnezeu”, s-a îndreptat spre Roma în fruntea armatelor sale. Attila nu cunoștea nici mila față de oameni, nici respectul față de cele sfinte; cu prestigiul persoanei sale și cu puterea cuvântului său, Papa Leon l-a convins pe temutul conducător
Papa Leon I cel Mare () [Corola-website/Science/299047_a_300376]
-
care se întindea de la munții Ural la fluviul Rin și de la Dunăre la marea Baltica. În timpul domniei sale a fost unul dintre cei mai de temut inamici ai Imperiilor Române de Răsărit și de Apus, fiind poreclit în unele texte bisericești "biciul lui Dumnezeu". El a traversat Dunărea de două ori și a jefuit în Balcani, dar nu a putut să ocupe Constantinopolul. De asemenea, el a încercat să cucerească Galia Română (Franța modernă), traversând Rinul în 451 și mărșăluind spre "Aurelianum
Attila () [Corola-website/Science/299098_a_300427]
-
a invadat Italia, devastând provinciile nordice, dar nu a putut să ocupe Romă. El a planificat inițierea de noi campanii împotriva românilor, dar a murit în 453. mai este cunoscut și ca Attila Hunul, fiind supranumit în unele texte bisericești „Biciul lui Dumnezeu”. Originea numelui lui Attila este neclară. Se spune că termenul de Attila provenea de la râul Volga. Alți istorici consideră că numele semnifică "conducătorul universal" în limba turcica relatata în Bulgaria Dunăreana. Sunt multe variante în limbile moderne: Atli
Attila () [Corola-website/Science/299098_a_300427]
-
înșiși sfinții Petru și Paul, ocrotitorii Romei, gata să apere Cetatea Eternă, iar înfricoșat de această viziune, ar fi decis să se retragă (referitor la această temă a se vedea pictură lui Rafael). Istoriografia creștină l-a numit "flagellum Dei" („biciul lui Dumnezeu”).Cronicile maghiare medievale au transmis o tradiție conform căreia dinastia arpadiană descindea din același clan din care făcuse parte și Attila. De exemplu notarul Anonymus în Gesta Hungarorum: Deasemenea în legendele secuiești trăiește tradiția hunilor (""secuii, care înainte
Attila () [Corola-website/Science/299098_a_300427]
-
a fost folosit, în trecut, ca spital pentru bolnavi psihic, dar și ca loc de detenție a prostituatelor, care erau puse în lanțuri înainte de a fi țintuite la stâlpul infamiei, din Piața Centrală, unde gâdele orașului le aplica lovituri cu biciul, înainte de a fi alungate din cetate cu măturile de către femeile venerabile ale orașului. Ulterior, turnul a avut și alte utilități funcționând ca sediu pentru cercetașii bistrițeni și apoi ca azil de noapte. La momentul actual, Turnul Dogarilor adăpostește o inedită
Turnul Dogarilor din Bistrița () [Corola-website/Science/308166_a_309495]
-
ușor înhămați în caz de nevoie. În fața acestui zid de care era săpat un șanț. Echipajul fiecărui car era format din 18 - 21 soldați: 4 - 8 trăgători cu arbaleta, 2 trăgători cu muscheta, 6 - 8 soldați echipați cu lănci sau bice de luptă (care erau considerate armele naționale ale husiților), doi purtători de scuturi și doi căruțași. Tactica de luptă a husiților presupunea două faze: prima fază defensivă, a doua fază de contraatac. În prima fază a luptei, husiții își plasau
Războaiele Husite () [Corola-website/Science/306674_a_308003]